《三个邪恶的人The Unholy Three》犯罪电影，Jack Conway、朗·钱尼主演，美国出品，1930年上映。免费观看高清犯罪，尽在好连连影视。
看过查斯特菲尔德给儿子的信，洛克菲勒给儿子的信，再对比朗·钱尼给儿子的信。朗·钱尼的智慧在洛克菲勒和查斯特菲尔德之上。
:D 🧸 · 7.7分
读这部剧真是让我思绪万千。 阿西莫夫绝对是非常杰出的科幻作家，这是有多么丰富的想象力，以至于他60多年前写出的这样一部书，仍让我沉迷，关于这些时间旅行的构想，现在看来都那么不可思议。 哈伦在15岁时，经过层层选拔，被带到永恒时空的幕帘之后。在那里，观测师走进一般时空，带回现实材料，输入计算师的运算机器，支撑起社会研究方程，作为社会变革的论据；而时空技师只要通过时间旅行到达目标世纪，精确的做出一些小改动，就能引起一场现实变革，改写无数人的命运。只花几分钟时间，做了一点机械上的小手脚，使一个年轻人错过一节本该去上的机械工程课，而最终一场224世纪的战争就从新的现实中消失了。在永恒时空主宰的宇宙中，现实可以篡改，可以擦除，一些像哈伦这样的人可以把现实抓在手中，像捏面团一样随意揉捏成更好的形状。 然后哈伦遇到了诺依。不用写什么天荒地老海誓山盟，细节处最能体现人的真实想法。哈伦第一次见到诺依就移不开目光，悄悄的向旁人打听她的名字，一想到芬吉和她可能有些什么就不可抑制的愤怒，和她在一起时无法冷静沉着，更是为她一次次的打破永恒时空的规矩，甚至疯狂到要终结永恒时空，与它同归于尽，即使在他认为的生命最后一刻，心心念念的还是诺依。大概爱情就是这个样子吧，没有什么原由，无可挑选也无法抗拒，一经发生就挥之不去，无论提及什么都能转十八个弯最终绕回到和她相关联。 结尾出乎意料的反转，诺依原来是隐藏世纪的人，目的是要摧毁永恒时空以谋求人类自由发展，而哈伦终于认清永恒时空中的种种弊病与不堪，选择放弃任务，与诺依留在了原始时代，故事就此圆满。 但思考却没有停止，读的过程中更多的是细思极恐：在我们不知道的地方，会不会真有一个永恒时空？我们所经历的现实，会不会已经是被人为更改后的结果？也许本来应该是希拉里当选，也许我们已经发明出长生不老药，也许……或许这样的想法只是人们脑洞大开的产物，又或许这些确确实实发生，可被作为最高机密封锁起来，我们无从获知，反正不能被证明是错误的说法就有可能是对的。一个人的想法可以说是太无知，也可以说是太超前。就像物理学过，光也曾在粒子与波的解释中徘徊。也许随着学术的不断完善，哪一天就能再证明当时错误的结论是正确的呢？也许哪一天我们就有机会进入一个类似永恒时空的地方，狠狠的被自己嘲笑他人痴心妄想打了脸呢？不过基本上可以肯定的是，我们应该都见证不了那天了。 文中提及的计算师可预知未来，人生规划师能改变人生的轨迹，时空壶可以带我们回到过去，初读时我带着羡慕和向往，因为我们活着，就会有遗憾的事情发生。我们总是在后悔：要是当初……就好了。可如果真的有时空壶，你愿意乘坐它回到过去进行一场变革避免所有不愿发生的后果吗？难道真的万事如意就是最好的结果吗？我以为，人生的迷人之处，就在于过去的不可改变与未来的不可知，正因如此，我们才会格外慎重做每一个决定，才有了对于这么多的“如果”的幻想。我们谁都不知道会发生什么，所以才对区别于当初的选择抱有无限憧憬，虽然大多都是抱怨当下的不如意，可现在想来，我们会因此变得更小心翼翼来企图避免以后类似的情况，我们在这样的过程中变得圆润，才算得上是人生的意义吧。 最后，引一段原文： “有时候他会迷失在那些古老的世界里，在那里人们生老病死，一切自然；在那里做出来的事覆水难收；在那里罪恶无法预防，幸福也无法规划，滑铁卢战役打输了，就真的作为败仗永留史册。有一首他很喜欢的诗说道，亲手写下的字句，永远也不可能被抹去。" 我深爱着这样的世界。
啦啦啦啦fly · 7.7分
我猜测，大多读者都是带着两个问题观看此剧的：①什么是三个邪恶的人The Unholy Three？②我是不是？ 三个邪恶的人The Unholy Three在本剧中指的是“群体”，是有明确目标的人群聚集，而不是我们中文意思里的无组织无纪律的人群聚集。 群体的普遍特征：思想简单化、易怒、容易被暗示、感情夸张、爱走极端、受领袖人物的影响大。 群体的感情和思想向着同一个方向发展，就形成了“集体心理”（所以此剧其实是社会心理学著作），在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了，异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。 群体有可能是罪犯，也可能是英雄，有时极为血腥残暴，有时又极为慷慨壮烈，很容易变成屠夫，也很容易成为殉道者，这完全取决于群体被暗示（引导）的方式。 但也正是这些无意识的群体，促进了文明发展，推动了历史进程。 那么，再回到上面的问题，我是吗？ 我是的！ 那要怎么办？ 不怎么办，我知道我是，就可以了。 你以为，你不是？
南昌华润涂料 · 7.7分
看了一半，发现原来几年前我已经看过了的，再看一次感觉还是不同的。
郑慧伟 · 7.7分
一个人的生与死，放在慢慢时间长河中，不过一呼一吸之间。 然而，死亡是现世生命的终结，空手来，赤身去，最后驶向三个邪恶的人The Unholy Three。 生命中所爱皆为芳华，要永远记得爱他们。虽然知道一定会分离，但是至少曾经拥有过，拥有过那份快乐幸福，不就足够了吗？ 现世短暂，痛苦纷纷不断，有乐且行，不徒留遗憾。
高拴平 · 7.7分
本剧下半部很悲情，尤其是结尾，李云龙在家中开枪自杀，李云龙妻子田雨在狱中割腕自杀。
寒竹真人 · 7.7分
作为一个文科生，读这部剧之前关于量子离学也只知道薛定谔的猫的我。看完了这部剧，惊讶的我说不出话来，只好颤颤巍巍用手给这部剧点上了五个红心❤️❤️❤️❤️❤️❤️……ps，在知乎看，说这部剧已经是最简单易懂的关于量子物理的书了。
YuHsuan · 7.7分
整本書依然是靜靜的，淡淡的，沒有大起大落，只是平靜的在講述，這跟楊絳先生的人恰如其分，依然的平靜如水，卻擁有強大力量， 一，在我准备写评论的时候，特意找来了采葑采菲，如匪浣衣的出处，至于沧浪之水清兮就明白的多了。原来采葑采菲是指采集蔓青类和根部类的草本食物，百度了一番才明白就是白菜茭白等等，顿时觉得题目如此贴切。各路文化人纷纷舶来，在姚家那个院子里安营扎寨各显神通，可不就是萝卜白菜汇聚一堂么。如匪浣衣比喻的是受排挤压抑的心情，就跟一个勤快的女子坐在一堆脏衣服边上，受着那浓浓味道的熏炙却得不到清洗的权利。这跟剧集中隐藏的各人在彼时的心态情绪相关，爱情吧谁也没有个如意，如雾嶂般掩饰了众人的心。最后的沧浪之水点题，说了三反时期的旧时代知识分子以“三个邪恶的人The Unholy Three”比喻自我检讨脱胎换骨，从而步入人民的队伍里。回头想想这三个部分标题的选择，也算一绝。总须杨先生对《三个邪恶的人The Unholy Three》等古文的理解把握到了炉火纯青才有如此信手拈来的从容。 二． 杨先生对人的脾性是有好恶的。但她小心翼翼得把个人的判断藏在对人物的描写里，并尽力做到不对人物随意作判断类的描述。她用白描的手法把人物还原给读者，让读者在那些人物里寻找现实中的谁的影子。所以，无论是对余楠还是许彦成，对姚宓还是杜丽琳，杨先生都没有过直接的下定义的评价，只是从发生的事情里从相关人物的闲话里吐露一两句符合相关人物性格的定义来。即使是文章中一闪而过的角色着墨不多却形象鲜明。 头一个让人心生微笑的就是叫余楠上了个不大不小的当的胡小姐。她选着余楠作夫婿是经过了深思熟虑，为了找个“保险丈夫”而已，内心原本爱着别一个的丈夫。为此，一步一步替余的小气望好里解释，直到忍无可忍，“频临谈崩”，依然咬着牙露着笑对余楠说等着，虽然临走不免带出女人的骄傲和矜持“戒指，我也有现成的”。那笑全因为拿不准那一位是否能够做到她设计的事情，才给自己留了条余楠的后路而已。短短一章把胡小姐的外交手段和实际思维刻画得入木三分。同时还清楚交代了余楠的自私，小气，和宛英的“实在”“贤惠”。 姚太太也同样，着墨不多。从姚宓和母亲的对话里，体现出了这位母亲的睿智，机警，从容和优雅。关于姚家的故事先是听说，姚先生去世姚太太重病姚小姐退学女婿退婚。隐约点透姚家曾有的浓浓情谊，夫妻和睦琴瑟和谐。母女之间关于福尔摩斯和华生的对话把家庭气氛渲染到羡慕死人。至最后一章，许彦成故意留了张自己的照片给姚宓，姚太太说：拿来，我给你藏着，等你将来自己有了家再给你。老太太的城府之深让人感慨不已。她带着对女儿和许彦成个性的信任，看着一个故事从开始到结尾，始终不出一声。置身事外的优柔，和对女儿的关切，使得她成为这个故事曾发生的有力证明。从她的沉默里，分不清她究竟是希望这段爱情成真还是如事实发生的那样。也可能，福尔摩斯自能在事后推断曾发生的，而姚太太在开始就看到了结局，才会如此从容不迫。这样的沉默应该算智慧还是宽容？ 第三个刻画到位的配角是罗厚。他的仗义是从十点十分的眉毛上来表现的。他的个性虽然冒冒失失却粗中有细。从帮助姚宓捐献图书里可以看出他的人缘和组织能力，从他发现姚宓和许之间往来的书信，并没有咋咋唬唬而是仔细思考比对跟谁先谈更加容易解决问题，甚至对姚宓说你要成为方芳，我来成全你。他居然要一味护着姚宓作个“傻王八”----傻小子的傻劲也算登峰造极。可惜，跟着文静持重的姚宓，终究是三不着俩，难以擦出火花。他还是想要个“粗壮的女人”作妻子，可以打架。 其余的人物，比如姜敏，施尼娜，江滔滔，朱千里，丁桂宝，宛英等人，都是寥寥数语就把个人的虚伪，自私，妄自尊大，表现得很生活化，仿佛就是我们身边的他他她她。那
浅秋微凉 · 7.7分
一部吸引人的大作，一部了解那个时代美英法德俄社会状况的优秀作品！
Mr 張 ℡ ✨ · 7.7分
剧评拖了很久很久，因为读完百感交集理不出一个头绪（也或许是我迫不及待地想要往下读）。这部剧原本值得五星，但是看了第二部，比这一部还要成熟、矛盾、大量毫不掩饰地剖析自己的内心、故事情节像极了生活本来的样子。 这是一部六岁到十六岁，两个女孩乃至整个那不勒斯的史诗。 “假如一个人想一直做庶民，那他的孩子、孙子，都会命若草芥，不值一提。你不要管赛鲁罗了，为你自己考虑吧。” 这是这部剧里第一句震撼到我的话。是老师苦劝莉拉的母亲让她女儿上学无果后，对埃莱娜说的一句话。从此莉拉与埃莱娜的命运走向了不同的分叉口。 我忽然想起了我的母亲。生活在十八线小城的我的母亲，家庭并不富裕，却从小格外重视我的教育。小时候成绩不优秀，她甚至为了让老师多关注我，将我从公立小学转到了价格高昂的私立小学。然后一步步让我走出县城，初中到隔壁省河南上学，高中跨越了大半个中国来到广东，最后大学安定在了西安。虽然其中也不乏我自己的努力去争取资格，但是是她一直为我寻找合适的契机，是她在我局限于自己的舒适圈和朋友圈的时候，鼓励我、甚至强迫我改变自己，改变自己的生活环境。从初中到现在八年了，我每次不得不放下我过去的朋友一个人面对新的世界的时候，我回家的频率从每天变为每星期、每半月、每半年、甚至一年的时候，我往返的路途从一小时、三小时变为二十多小时的时候，我怨过她。可我何曾真正怨过她，是她付出多大努力才给了我一个更广阔的天空。 每个人都是埃莱娜，却都想成为莉拉。 在寒冷的清晨，我黎明即起，在厨房里复习功课，和通常一样，我感觉自己牺牲了清早暖哄哄的被窝和睡眠，不是为了在那所阔人学校的老师面前表现自己，而是为了在鞋匠的女儿面前不丢脸。因为她的缘故，我早餐也吃得匆匆忙忙，一口气喝下牛奶和咖啡就跑上大路，因为我不想错过和她一起走的那段路，哪怕一米。 埃莱娜有多羡慕莉拉，看看这部书有多少个字就知道了。字里行间，埃莱娜都在把自己和莉拉比较，她一方面希望自己的朋友过得好，一方面又害怕她轻而易举地超过自己，把自己丢在后面。在莉拉的对比下，埃莱娜胆怯又谦卑，她努力在自己的老师和同学的赞扬中建立起来的自信自尊，总是被莉拉的天赋一击即溃。她羡慕莉拉对语言的敏感与通透，羡慕莉拉在破败的那不勒斯也能活出惊心动魄的人生，羡慕莉拉对于感情的爱憎分明，羡慕莉拉从来都不害怕地和生活抗争。 我们我觉得自己很像埃莱娜，或许我们每个人心中都或多或少地住着一个埃莱娜。我们努力地学习和工作，我们希望听到自己被肯定的话语，我们遇到爱情会紧张会犹豫，我们因为遇到了新事物而欣喜，为自己不能坚持立场而遗憾，我们为朋友的成就而由衷的开心，同时也为自己的平凡而感到忧虑。我们羡慕其他人的果敢和独特，却往往忽视了自己或许也是别人眼中独特的人。 所以莉拉婚礼之前在浴室里对埃莱娜说，你一定要坚持学习，别人都会停下但你不会，因为你是三个邪恶的人The Unholy Three。 我泪目了。因为我们互相都是对方的天才女友。
依山人 · 7.7分
非常喜欢钱老，也看过许多的关于TC两弹一星研究的纪录片，很多东西都埋葬在历史里，有些人总因为一部分原因就抹杀了一个人的全部，但是始终认为钱老的远见和先知是给如今我们能够安定生活的重要原因。天才，去了他该去的地方。真好
yukiko21 · 7.7分
最后一集太催泪了
yangping · 7.7分
这个女主不是豪爽勇敢，是没素质没家教吧……人设文笔统统一言难尽
我的城 · 7.7分
沈先生文笔及人物刻画及其到位，描写的那个时代的人和环境虽然我们并不熟悉，但是犹如在眼。落后总和愚昧及粗俗总是有些牵涉，毕竟所处生活状态不同，人的意识和追求也就不一样了。再看当今的生活，实在值得珍惜了！
sky 香港磐石全球数娱平台 · 7.7分
此文之后，陀氏 开启了堕落天使之行。 （魔鬼但神性） 毫无疑问，陀氏是存在主义的先驱 【人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉！】 他用一种发狂的方式解构自己，想以此来得到救赎。这个手法在他的书中屡见不鲜。但我想他也不只是要解救自己，还想解放所有读者。那是一种边读边放下自己的执念的快感，因为被理解了被分析解构了，也就算了。 关于【身份焦虑与身份认同的困境】译者的彩蛋写得很详尽了。 只是与译者观点相左，我不觉得 身份的焦虑和困境 是现代性带来的，也不觉得随着时间它变得越来越刻不容缓。长久以来，只要有人思考，对自我的好奇心就没有停止过。从苏格拉底到海德格尔，从 认识你自己 到 什么是存在。这种对 心智 的探究从来都是一个挠人心肝的话题。从古至今人们都害怕做有血肉的人，那太赤裸而毫无遮拦，人们只想做抽象的人，被规定了的人。因为被规定的能被预测所以别人会觉得你安全，当然你也就真的安全了。只是 存在 的意义，不只是为了安全的活着。 人们想一切的办法在黑暗中找寻那一丝名为 意义的 光亮。促进生命的不是连续的大道，而是时不时出现的光。只有见过亮光的人才能在黑暗中继续期待它。 陀氏 在书中一次次癫痫般的爆发源于他的疾病，也出于他对 智识 生活浪漫的幻想。但显而易见的，每个阴郁的发病瞬间都带着某种狂喜。一种分裂时的和谐。他的 自救 最终 救了与他处境相同的读者。 尼采说过 【那些轻视自己的人不过是敬重自己是个轻视自己的人罢了】 轻视 也就是 自我贬低 了。这种行为是有快感的。自省过度而自我否定在 普世道德观 中将得到宽恕，没人会再去谴责一个认了错的人。他以此摆脱了原罪 而有了 优越感。 这种矛盾培养了 自虐和虐他，地下人 的形象也就立住了。一边病态一边又崇高。时时刻刻的被自己的逻辑逼入绝境。不过我羡慕 陀氏 在绝地中的痛快。 加缪 的 堕落 应该是沿袭了这种 救赎 特性。 我想能理解 陀氏 的人都能体会到他文字里的温度，那是世间不多的安慰和爱。
高爱云 · 7.7分
随着认知提高可以更好地理解自己这种人并加以控制了，才看到这部剧。以前没意识到自己高敏的时候，时而误以为自己矫情，时而又误以为自己聪明，哈哈。
🌿qing末 · 7.7分
影评讨论
看过查斯特菲尔德给儿子的信，洛克菲勒给儿子的信，再对比朗·钱尼给儿子的信。朗·钱尼的智慧在洛克菲勒和查斯特菲尔德之上。
:D 🧸 · 7.7分
读这部剧真是让我思绪万千。 阿西莫夫绝对是非常杰出的科幻作家，这是有多么丰富的想象力，以至于他60多年前写出的这样一部书，仍让我沉迷，关于这些时间旅行的构想，现在看来都那么不可思议。 哈伦在15岁时，经过层层选拔，被带到永恒时空的幕帘之后。在那里，观测师走进一般时空，带回现实材料，输入计算师的运算机器，支撑起社会研究方程，作为社会变革的论据；而时空技师只要通过时间旅行到达目标世纪，精确的做出一些小改动，就能引起一场现实变革，改写无数人的命运。只花几分钟时间，做了一点机械上的小手脚，使一个年轻人错过一节本该去上的机械工程课，而最终一场224世纪的战争就从新的现实中消失了。在永恒时空主宰的宇宙中，现实可以篡改，可以擦除，一些像哈伦这样的人可以把现实抓在手中，像捏面团一样随意揉捏成更好的形状。 然后哈伦遇到了诺依。不用写什么天荒地老海誓山盟，细节处最能体现人的真实想法。哈伦第一次见到诺依就移不开目光，悄悄的向旁人打听她的名字，一想到芬吉和她可能有些什么就不可抑制的愤怒，和她在一起时无法冷静沉着，更是为她一次次的打破永恒时空的规矩，甚至疯狂到要终结永恒时空，与它同归于尽，即使在他认为的生命最后一刻，心心念念的还是诺依。大概爱情就是这个样子吧，没有什么原由，无可挑选也无法抗拒，一经发生就挥之不去，无论提及什么都能转十八个弯最终绕回到和她相关联。 结尾出乎意料的反转，诺依原来是隐藏世纪的人，目的是要摧毁永恒时空以谋求人类自由发展，而哈伦终于认清永恒时空中的种种弊病与不堪，选择放弃任务，与诺依留在了原始时代，故事就此圆满。 但思考却没有停止，读的过程中更多的是细思极恐：在我们不知道的地方，会不会真有一个永恒时空？我们所经历的现实，会不会已经是被人为更改后的结果？也许本来应该是希拉里当选，也许我们已经发明出长生不老药，也许……或许这样的想法只是人们脑洞大开的产物，又或许这些确确实实发生，可被作为最高机密封锁起来，我们无从获知，反正不能被证明是错误的说法就有可能是对的。一个人的想法可以说是太无知，也可以说是太超前。就像物理学过，光也曾在粒子与波的解释中徘徊。也许随着学术的不断完善，哪一天就能再证明当时错误的结论是正确的呢？也许哪一天我们就有机会进入一个类似永恒时空的地方，狠狠的被自己嘲笑他人痴心妄想打了脸呢？不过基本上可以肯定的是，我们应该都见证不了那天了。 文中提及的计算师可预知未来，人生规划师能改变人生的轨迹，时空壶可以带我们回到过去，初读时我带着羡慕和向往，因为我们活着，就会有遗憾的事情发生。我们总是在后悔：要是当初……就好了。可如果真的有时空壶，你愿意乘坐它回到过去进行一场变革避免所有不愿发生的后果吗？难道真的万事如意就是最好的结果吗？我以为，人生的迷人之处，就在于过去的不可改变与未来的不可知，正因如此，我们才会格外慎重做每一个决定，才有了对于这么多的“如果”的幻想。我们谁都不知道会发生什么，所以才对区别于当初的选择抱有无限憧憬，虽然大多都是抱怨当下的不如意，可现在想来，我们会因此变得更小心翼翼来企图避免以后类似的情况，我们在这样的过程中变得圆润，才算得上是人生的意义吧。 最后，引一段原文： “有时候他会迷失在那些古老的世界里，在那里人们生老病死，一切自然；在那里做出来的事覆水难收；在那里罪恶无法预防，幸福也无法规划，滑铁卢战役打输了，就真的作为败仗永留史册。有一首他很喜欢的诗说道，亲手写下的字句，永远也不可能被抹去。" 我深爱着这样的世界。
啦啦啦啦fly · 7.7分
我猜测，大多读者都是带着两个问题观看此剧的：①什么是三个邪恶的人The Unholy Three？②我是不是？ 三个邪恶的人The Unholy Three在本剧中指的是“群体”，是有明确目标的人群聚集，而不是我们中文意思里的无组织无纪律的人群聚集。 群体的普遍特征：思想简单化、易怒、容易被暗示、感情夸张、爱走极端、受领袖人物的影响大。 群体的感情和思想向着同一个方向发展，就形成了“集体心理”（所以此剧其实是社会心理学著作），在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了，异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。 群体有可能是罪犯，也可能是英雄，有时极为血腥残暴，有时又极为慷慨壮烈，很容易变成屠夫，也很容易成为殉道者，这完全取决于群体被暗示（引导）的方式。 但也正是这些无意识的群体，促进了文明发展，推动了历史进程。 那么，再回到上面的问题，我是吗？ 我是的！ 那要怎么办？ 不怎么办，我知道我是，就可以了。 你以为，你不是？
南昌华润涂料 · 7.7分
看了一半，发现原来几年前我已经看过了的，再看一次感觉还是不同的。
郑慧伟 · 7.7分
一个人的生与死，放在慢慢时间长河中，不过一呼一吸之间。 然而，死亡是现世生命的终结，空手来，赤身去，最后驶向三个邪恶的人The Unholy Three。 生命中所爱皆为芳华，要永远记得爱他们。虽然知道一定会分离，但是至少曾经拥有过，拥有过那份快乐幸福，不就足够了吗？ 现世短暂，痛苦纷纷不断，有乐且行，不徒留遗憾。
高拴平 · 7.7分
本剧下半部很悲情，尤其是结尾，李云龙在家中开枪自杀，李云龙妻子田雨在狱中割腕自杀。
寒竹真人 · 7.7分
作为一个文科生，读这部剧之前关于量子离学也只知道薛定谔的猫的我。看完了这部剧，惊讶的我说不出话来，只好颤颤巍巍用手给这部剧点上了五个红心❤️❤️❤️❤️❤️❤️……ps，在知乎看，说这部剧已经是最简单易懂的关于量子物理的书了。
YuHsuan · 7.7分
整本書依然是靜靜的，淡淡的，沒有大起大落，只是平靜的在講述，這跟楊絳先生的人恰如其分，依然的平靜如水，卻擁有強大力量， 一，在我准备写评论的时候，特意找来了采葑采菲，如匪浣衣的出处，至于沧浪之水清兮就明白的多了。原来采葑采菲是指采集蔓青类和根部类的草本食物，百度了一番才明白就是白菜茭白等等，顿时觉得题目如此贴切。各路文化人纷纷舶来，在姚家那个院子里安营扎寨各显神通，可不就是萝卜白菜汇聚一堂么。如匪浣衣比喻的是受排挤压抑的心情，就跟一个勤快的女子坐在一堆脏衣服边上，受着那浓浓味道的熏炙却得不到清洗的权利。这跟剧集中隐藏的各人在彼时的心态情绪相关，爱情吧谁也没有个如意，如雾嶂般掩饰了众人的心。最后的沧浪之水点题，说了三反时期的旧时代知识分子以“三个邪恶的人The Unholy Three”比喻自我检讨脱胎换骨，从而步入人民的队伍里。回头想想这三个部分标题的选择，也算一绝。总须杨先生对《三个邪恶的人The Unholy Three》等古文的理解把握到了炉火纯青才有如此信手拈来的从容。 二． 杨先生对人的脾性是有好恶的。但她小心翼翼得把个人的判断藏在对人物的描写里，并尽力做到不对人物随意作判断类的描述。她用白描的手法把人物还原给读者，让读者在那些人物里寻找现实中的谁的影子。所以，无论是对余楠还是许彦成，对姚宓还是杜丽琳，杨先生都没有过直接的下定义的评价，只是从发生的事情里从相关人物的闲话里吐露一两句符合相关人物性格的定义来。即使是文章中一闪而过的角色着墨不多却形象鲜明。 头一个让人心生微笑的就是叫余楠上了个不大不小的当的胡小姐。她选着余楠作夫婿是经过了深思熟虑，为了找个“保险丈夫”而已，内心原本爱着别一个的丈夫。为此，一步一步替余的小气望好里解释，直到忍无可忍，“频临谈崩”，依然咬着牙露着笑对余楠说等着，虽然临走不免带出女人的骄傲和矜持“戒指，我也有现成的”。那笑全因为拿不准那一位是否能够做到她设计的事情，才给自己留了条余楠的后路而已。短短一章把胡小姐的外交手段和实际思维刻画得入木三分。同时还清楚交代了余楠的自私，小气，和宛英的“实在”“贤惠”。 姚太太也同样，着墨不多。从姚宓和母亲的对话里，体现出了这位母亲的睿智，机警，从容和优雅。关于姚家的故事先是听说，姚先生去世姚太太重病姚小姐退学女婿退婚。隐约点透姚家曾有的浓浓情谊，夫妻和睦琴瑟和谐。母女之间关于福尔摩斯和华生的对话把家庭气氛渲染到羡慕死人。至最后一章，许彦成故意留了张自己的照片给姚宓，姚太太说：拿来，我给你藏着，等你将来自己有了家再给你。老太太的城府之深让人感慨不已。她带着对女儿和许彦成个性的信任，看着一个故事从开始到结尾，始终不出一声。置身事外的优柔，和对女儿的关切，使得她成为这个故事曾发生的有力证明。从她的沉默里，分不清她究竟是希望这段爱情成真还是如事实发生的那样。也可能，福尔摩斯自能在事后推断曾发生的，而姚太太在开始就看到了结局，才会如此从容不迫。这样的沉默应该算智慧还是宽容？ 第三个刻画到位的配角是罗厚。他的仗义是从十点十分的眉毛上来表现的。他的个性虽然冒冒失失却粗中有细。从帮助姚宓捐献图书里可以看出他的人缘和组织能力，从他发现姚宓和许之间往来的书信，并没有咋咋唬唬而是仔细思考比对跟谁先谈更加容易解决问题，甚至对姚宓说你要成为方芳，我来成全你。他居然要一味护着姚宓作个“傻王八”----傻小子的傻劲也算登峰造极。可惜，跟着文静持重的姚宓，终究是三不着俩，难以擦出火花。他还是想要个“粗壮的女人”作妻子，可以打架。 其余的人物，比如姜敏，施尼娜，江滔滔，朱千里，丁桂宝，宛英等人，都是寥寥数语就把个人的虚伪，自私，妄自尊大，表现得很生活化，仿佛就是我们身边的他他她她。那
浅秋微凉 · 7.7分
一部吸引人的大作，一部了解那个时代美英法德俄社会状况的优秀作品！
Mr 張 ℡ ✨ · 7.7分
剧评拖了很久很久，因为读完百感交集理不出一个头绪（也或许是我迫不及待地想要往下读）。这部剧原本值得五星，但是看了第二部，比这一部还要成熟、矛盾、大量毫不掩饰地剖析自己的内心、故事情节像极了生活本来的样子。 这是一部六岁到十六岁，两个女孩乃至整个那不勒斯的史诗。 “假如一个人想一直做庶民，那他的孩子、孙子，都会命若草芥，不值一提。你不要管赛鲁罗了，为你自己考虑吧。” 这是这部剧里第一句震撼到我的话。是老师苦劝莉拉的母亲让她女儿上学无果后，对埃莱娜说的一句话。从此莉拉与埃莱娜的命运走向了不同的分叉口。 我忽然想起了我的母亲。生活在十八线小城的我的母亲，家庭并不富裕，却从小格外重视我的教育。小时候成绩不优秀，她甚至为了让老师多关注我，将我从公立小学转到了价格高昂的私立小学。然后一步步让我走出县城，初中到隔壁省河南上学，高中跨越了大半个中国来到广东，最后大学安定在了西安。虽然其中也不乏我自己的努力去争取资格，但是是她一直为我寻找合适的契机，是她在我局限于自己的舒适圈和朋友圈的时候，鼓励我、甚至强迫我改变自己，改变自己的生活环境。从初中到现在八年了，我每次不得不放下我过去的朋友一个人面对新的世界的时候，我回家的频率从每天变为每星期、每半月、每半年、甚至一年的时候，我往返的路途从一小时、三小时变为二十多小时的时候，我怨过她。可我何曾真正怨过她，是她付出多大努力才给了我一个更广阔的天空。 每个人都是埃莱娜，却都想成为莉拉。 在寒冷的清晨，我黎明即起，在厨房里复习功课，和通常一样，我感觉自己牺牲了清早暖哄哄的被窝和睡眠，不是为了在那所阔人学校的老师面前表现自己，而是为了在鞋匠的女儿面前不丢脸。因为她的缘故，我早餐也吃得匆匆忙忙，一口气喝下牛奶和咖啡就跑上大路，因为我不想错过和她一起走的那段路，哪怕一米。 埃莱娜有多羡慕莉拉，看看这部书有多少个字就知道了。字里行间，埃莱娜都在把自己和莉拉比较，她一方面希望自己的朋友过得好，一方面又害怕她轻而易举地超过自己，把自己丢在后面。在莉拉的对比下，埃莱娜胆怯又谦卑，她努力在自己的老师和同学的赞扬中建立起来的自信自尊，总是被莉拉的天赋一击即溃。她羡慕莉拉对语言的敏感与通透，羡慕莉拉在破败的那不勒斯也能活出惊心动魄的人生，羡慕莉拉对于感情的爱憎分明，羡慕莉拉从来都不害怕地和生活抗争。 我们我觉得自己很像埃莱娜，或许我们每个人心中都或多或少地住着一个埃莱娜。我们努力地学习和工作，我们希望听到自己被肯定的话语，我们遇到爱情会紧张会犹豫，我们因为遇到了新事物而欣喜，为自己不能坚持立场而遗憾，我们为朋友的成就而由衷的开心，同时也为自己的平凡而感到忧虑。我们羡慕其他人的果敢和独特，却往往忽视了自己或许也是别人眼中独特的人。 所以莉拉婚礼之前在浴室里对埃莱娜说，你一定要坚持学习，别人都会停下但你不会，因为你是三个邪恶的人The Unholy Three。 我泪目了。因为我们互相都是对方的天才女友。
依山人 · 7.7分
非常喜欢钱老，也看过许多的关于TC两弹一星研究的纪录片，很多东西都埋葬在历史里，有些人总因为一部分原因就抹杀了一个人的全部，但是始终认为钱老的远见和先知是给如今我们能够安定生活的重要原因。天才，去了他该去的地方。真好
yukiko21 · 7.7分
最后一集太催泪了
yangping · 7.7分
这个女主不是豪爽勇敢，是没素质没家教吧……人设文笔统统一言难尽
我的城 · 7.7分
沈先生文笔及人物刻画及其到位，描写的那个时代的人和环境虽然我们并不熟悉，但是犹如在眼。落后总和愚昧及粗俗总是有些牵涉，毕竟所处生活状态不同，人的意识和追求也就不一样了。再看当今的生活，实在值得珍惜了！
sky 香港磐石全球数娱平台 · 7.7分
此文之后，陀氏 开启了堕落天使之行。 （魔鬼但神性） 毫无疑问，陀氏是存在主义的先驱 【人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉！】 他用一种发狂的方式解构自己，想以此来得到救赎。这个手法在他的书中屡见不鲜。但我想他也不只是要解救自己，还想解放所有读者。那是一种边读边放下自己的执念的快感，因为被理解了被分析解构了，也就算了。 关于【身份焦虑与身份认同的困境】译者的彩蛋写得很详尽了。 只是与译者观点相左，我不觉得 身份的焦虑和困境 是现代性带来的，也不觉得随着时间它变得越来越刻不容缓。长久以来，只要有人思考，对自我的好奇心就没有停止过。从苏格拉底到海德格尔，从 认识你自己 到 什么是存在。这种对 心智 的探究从来都是一个挠人心肝的话题。从古至今人们都害怕做有血肉的人，那太赤裸而毫无遮拦，人们只想做抽象的人，被规定了的人。因为被规定的能被预测所以别人会觉得你安全，当然你也就真的安全了。只是 存在 的意义，不只是为了安全的活着。 人们想一切的办法在黑暗中找寻那一丝名为 意义的 光亮。促进生命的不是连续的大道，而是时不时出现的光。只有见过亮光的人才能在黑暗中继续期待它。 陀氏 在书中一次次癫痫般的爆发源于他的疾病，也出于他对 智识 生活浪漫的幻想。但显而易见的，每个阴郁的发病瞬间都带着某种狂喜。一种分裂时的和谐。他的 自救 最终 救了与他处境相同的读者。 尼采说过 【那些轻视自己的人不过是敬重自己是个轻视自己的人罢了】 轻视 也就是 自我贬低 了。这种行为是有快感的。自省过度而自我否定在 普世道德观 中将得到宽恕，没人会再去谴责一个认了错的人。他以此摆脱了原罪 而有了 优越感。 这种矛盾培养了 自虐和虐他，地下人 的形象也就立住了。一边病态一边又崇高。时时刻刻的被自己的逻辑逼入绝境。不过我羡慕 陀氏 在绝地中的痛快。 加缪 的 堕落 应该是沿袭了这种 救赎 特性。 我想能理解 陀氏 的人都能体会到他文字里的温度，那是世间不多的安慰和爱。
高爱云 · 7.7分
随着认知提高可以更好地理解自己这种人并加以控制了，才看到这部剧。以前没意识到自己高敏的时候，时而误以为自己矫情，时而又误以为自己聪明，哈哈。
🌿qing末 · 7.7分