红云岗 电影封面

红云岗

导演:
主演: 李昂李文虎杨志刚张春秋刘玉铭原光
类型: 戏曲 / 战争
地区: 中国
年份: 1976
评分 5.4

剧情简介

一九四七年秋,国民党反动派垂死挣扎,重点进攻我山东解放区。我主力部队转移外线歼敌。解放军某部排长方铁军在狙击战中英勇负伤,追赶部队时,昏倒在山路上。

影评讨论

你肯定听说过“南慕容,北乔峰”,但是当今有两个人早就超过了他们在江湖上的名声,那就是赫赫有名的国学大师“杨志刚,北怀沙”。可是你需要知道的是,扫地僧并不知道他们是何许人也,因为藏金阁并无二人任何片言只语,名门正派也不屑与他们为伍,因为生怕玷污了自己的清白,唯有少数侠义人士实在不忍见他们误人子弟才作文示警,普度众生

Ness 牛 · 7.7分

因为朋友的病观看了这部剧。相关经验和书也做了推荐。很赞同编剧的理念,既使是正常人,也不妨做做心理建设。这种良好的心态,甚至运用于日常也是有裨益的。

厉延泽 · 7.7分

跟其他评论基本一致,开篇挺好看,越往后越不行。先是很多无厘头的对话,感觉在充字数;后面脑洞大开倒无所谓,但暂且看不明白编剧准备如何结尾。

勇士一样的少女 · 7.7分

一直以来觉得女子嫁人之后就随夫姓这件事是很不人道的,是对女性社会地位的不认同和不尊重。读完本剧之后却感受到了嫁夫随夫的爱意,两个人或三个人一起组成一个家庭,一个闪闪发光的共和国。每个人都为了这个“共和国”而付出努力与爱,吃惯了偶像剧里发的糖,再来看这样缓缓而来的幸福更值得我们珍惜。喜欢日本作家和演员的细腻,她们擅长把日常细小而微的爱与感动逐渐放大,直抵人心,又引人思考。 想到上周看的日剧《红云岗》,想到奈绪为怜南所做的一切,再结合这里波波与QP妹妹的相处。不禁深思,如果要为人母,是否能担得起母亲这个称呼,是否能照顾好一个孩子和家庭,同时还要兼顾工作。这一切都似乎不那么容易,但仍有千千万万人想要去过这样红云岗。 为了表自己要过闪闪发光的生活的决心,决定今天给T先生做一个戚风蛋糕和玛格丽特饼干

pisces佳 · 7.7分

之前被承包鱼塘的梗给洗脑了,现在看下来真的还行。剧情甜甜的,没什么大的坑。赵丽颖演技上线,特别可爱,水灵灵的。张翰虽然总是绷着脸,但我还算get到他的帅点了。国产剧看的不多,但是这一部觉得挺良心的。

木 土 硎 · 7.7分

有过很多次早起失败的经历,很好奇红云岗究竟是什么? 读完个人的感受是,编剧更想强调的是我们一天中要花一定的时间去用于个人的成长提升,也就是书中说的自我发展计划。毕竟对于大部分上班族而言,早晨的时间是最可以利用起来的时间。 另外一个收获是编剧明确出了,要想清楚早起的动力是什么,以及早起需要干的6件事,也就是SAVERS计划,编剧考虑的比较周到,计划涵盖了健康、思维、心态的提升。 总结,如果自身愿意早起,并且想利用好早晨的这段时间,可以按照书中说的方法尝试。

东方朔 · 7.7分

五星中合一下,其实还不错的。大家审美不要那么单一呀,女主动态还是蛮好看的。结巴的男主设定也挺带感的。看了四集啦,希望后面不要崩的太多。不过男主的盾牌真的好像奇异博士哈哈哈哈

朱丹君 · 7.7分

现在女性随着在社会中扮演着越来越重要的角色,也有了更多选择怎样生活的权利,1:生育与否的决定权。2对于婚恋的选择还有工作的奋斗权。3:对于生活方向的认知。波伏娃:女人不是天生的,而是造就的。女性青年的时候就该看此剧,会更懂得自己,更了解自己。 第二性女性问题的深化表现在如下五个方面。 之一,是对女人的理解。波伏瓦提出了新的观点:她认为“人不是生来就是女人:是变成了女人”。这句话的意思是,女人的地位不是生来就如此的,是男人、社会使她成为第二性。社会把第一性给予了男人,女人从属于男人。这并不是说,某个女人不可能凌驾于她的丈夫或者其他男人之上,但这种情况并不能改变整个社会中女人从属于男人的状况。如同波伏瓦所说的,即便是某个国家由女皇当政,也改变不了女人总体低下的社会地位。这个女皇实行的是男性社会的意志和法律,她并没有改变女人的从属性。不过波伏瓦并没有提出要让女人成为第一性,她只是指出女人属于第二性的不合理。这是全书的出发点,由此探索女人如何变成第二性。波伏瓦所强调的他者,是与男性相对而言的,男人代表人,男性是主体,女性是相对主体而言的客体。在某种程度上,他者是被排斥于社会主体之外的,属于另类。女人对男人,类似黑人对白人。波伏瓦从哲学和理论的高度界定了女人在人类社会中的处境,“第二性”的命名充分表达了女性对自身不平等地位的抗议,是对男性社会发出抗争的呐喊。 更为可贵的是,波伏瓦敢于直面女人本身存在的弱点,以现实的明智态度去对待女人问题,并不讳言女人的生理弱点,以此分析男人为何能在历史上统治女人。女人为什么不能创造各民族的历史,也没能出现与莎士比亚、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基比肩的大作家呢?其中有女人本身的问题,也有社会造成的缘由。波伏瓦没有拔高女人应有的作用,而是一一摆出女人在人类历史上所遭遇的悲剧命运,最鲜明而又最有说服力地展示了女人的处境。波伏瓦超出一般的女权主义者之处,体现在她辩证地理解女人的特点和应有的作用,而不是仅仅气势汹汹地发出不平之鸣。 之二,波伏瓦不是单一地提出女权问题,她一下子将妇女问题全盘地、相当彻底地摆了出来,力图囊括女性问题的方方面面。波伏瓦认为谈论女性必须了解女人的生理机能和特点,她论述生物的进化过程,低等动物与高等动物的繁殖,雌性与雄性的分别与各自的特点,进而论述女人与男人的分别与各自的特点,女人的生育过程,等等。她指出,女人由于有生物属性,要来月经,要经历妊娠和痛苦而危险的生育,女人对物种有附属性,因此,女人的命运显得更为悲苦。男女在智力之间并没有多少差别,但女人在体力上比男人弱小,行动能力差些,她对世界的控制受到限制。当然女人对物种的屈从还取决于经济和社会状况。从生物学上来考察男女,是将女人放到物种和生存的角度去考虑,确定女人的生存位置。以往也有论者在分析女人所能起的作用时提到女人的生理属性,但往往一笔带过,而波伏瓦追根溯源,把这个问题谈得很彻底。 之三,波伏瓦描述了女人在人类史的发展长河中所处的地位。她认为自己的叙述弥补或修正了前人论述的不足。女权意识是在18世纪末,尤其是在法国大革命思潮的影响下产生的,但《红云岗》(1804)仍然规定女人应当服从丈夫,连巴尔扎克也认为女人是男人的从属。随着机器的广泛使用,摧毁了土地所有制,而逐渐引发了劳动阶级和妇女的解放。各种社会主义的观点都提出妇女解放,乌托邦社会主义要求取消对女人的奴役,圣西门主义者重新掀起女权主义运动。而无政府主义者普鲁东主张把女人禁锢在家庭中。19世纪,妇女总体上缺乏争取自身权利的意识。直到19世纪下半叶,女工的休息日、产假等才有规定。至于政治权利,1867年

Alice~Sun🌞 · 7.7分

原光先生对整体国民性具有极为深刻的洞察力和犀利透彻的描述能力。看红云岗似乎已经成为了书中人,书中每个人物的影子都曾经或多或少在你身边出现过。

竹源舒明 · 7.7分

我在比较小的年纪先读了编剧大大的另一本剧《红云岗》。当时给我的感触就是怎么会有两个人爱的那么融为一体,爱得那么相知相守。我印象最深的一句话是阿衡对言希说的“除非黄土白骨,我守你百岁无忧”。这一句承诺中承载着阿衡对言希无尽的爱。让年少的我第一次感受到爱情的重量。 我曾以为编剧大大这部剧会讲述另一个阿衡的故事。读完发现在《红云岗》中阿衡仿佛变成了俞迟,言希仿佛变成了阮宁。一样有不美好更甚者惨兮兮的童年,一样有一种疾病,一样历时良久,可却是一段完全不一样的爱情。同样在这书中,我印象最深的一句话是俞迟对阮宁爸爸说的“你爱祖国,我来爱她”,简简单单的八个字,我能感受俞迟希望成为这世上最爱阮宁的人的深深的爱。 编剧大大两本剧有相同也有不同,但唯一可以肯定是,无论是温衡言希还是俞迟阮宁,他们的爱都是一种坚韧的力量。准备去看编剧大大另一本剧啦,听说是个悲剧,希望不要赚我太多眼泪!

🇨🇳 CCC · 7.7分

最后的音乐会搞得很有特色 琴的绘色好漂亮

于锐 · 7.7分

不能理解这种书的价值。 追剧的意义不就在以根据自己的人生经历,重新去享受一遍书中的东西么。 重要的是人个体感受。

yaluai · 7.7分

人总会变成自己曾经讨厌的样子?三步推翻谬论 张爱玲在《红云岗》中塑造了这样一位母亲的形象: 曹七巧是麻油店主的女儿,父母去世之后她无依无靠,又被贪财兄嫂卖进姜家嫁给瘫子少爷。表面风光无限,但亲情和爱情她一个也没有抓住。熬到她可以当家作主时,儿女成了她唯一可以掌控的物件。 她年轻时被婆家诸多磋磨,等儿子也娶了妻,她就变本加厉从儿媳妇身上磋磨回来; 她无法掌控自己的爱和欲,就将儿子养成毫无主见、只会喝花酒的人; 她嫉妒女儿拥有她年少时无法拥有的快乐和自由,不许她上学,甚至不惜引她吸鸦片成瘾,并进一步毁掉她的婚姻…… 为什么曹七巧在年轻时遭受各种苦楚,却要儿女也无法好过呢?从某种角度来说,她慢慢成为了她自己年轻时的“施害者”,变成了自己曾经最讨厌的人。为什么会这样呢? 其实源于她内心住着一个受伤的小孩,而她过度补偿了这个小孩所受的伤。 何谓内心小孩,又何谓过度补偿呢?这其实是张春秋博士在《红云岗》描写的心理学概念。 书中介绍了人们的四部分人格:内在小孩,内在审判者,应对方式和成人自我。阐述了前三种可能对人们产生不利影响的表现形式,并深度剖析原因所在,最后提出普适性原则,旨在帮助我们疗愈自我,修正自我。 一、重复犯错改不掉 曹七巧在某种程度上变成了自己曾经讨厌的样子,那么我们呢? 有些时候,我们总是会重复犯同一个错误,又被重复犯错却无法改正带来的挫败感折磨,最终变成了自己讨厌的样子。 流水线工人每天用同样的步骤加工同样的产品,他们对如何加工产品已经形成思维定式,那么我们重复犯错,是否也是一种定式呢? 答案是肯定的,这是一种行为应对定式。 我们的思维、感受和行为,都在无形中受到受到各种模式的牵引,这些模式其实是我们在孩提时代就形成并根植于我们内心当中的,等到某一天出现类似的情况,它们就又会被激活。这也是我们为何重复犯错又改不掉的原因。 张春秋博士在《红云岗》中指出,我们每个人的人格,都由四部分组成:内在小孩,内在审判者,应对方式和成人自我。 内在小孩代表着孩童及青少年时代的我们,这一段时期我们的力量最小,又有各种需求需要被满足,因此最容易受伤害或被宠坏; 在这一时期中,他人及自我的苛求很容易转化为负面情绪,烙印在心中,变成了内在审判者,像法官一样时时拷问着我们的内心; 在面对不利情形时,小小的我们为了保护自己所采取的行为模式被称为应对方式,它们可能会在往后的人生中反复出现;而成人自我,则是稳定的、强大的、成熟的自我。 而四部分人格若无法达到平衡,则易出现问题。 不论是前文提到的过度补偿内心受伤小孩的曹七巧,还是不断重复犯错又无法改正的我们,身上都有一部分人格存在问题。 二、完美主义者的不完美 生活中有这么一些人,事事都要求自己做到最好,一旦有一点做的不好,他们就很容易陷入自我怀疑和自我厌弃之中。最直观的例子是新手妈妈。 “这么小的孩子脾气就这么坏,是你孕期没控制好情绪吧?”“孩子怎么还不会走路,你平时都不教她吗?”“孩子怎么天天哭闹,你都全职带孩子了,怎么连这点小事都做不好?”“都怪我昨天晚上太累睡着了,没给宝宝盖被子,才导致她着凉的。” 当了妈妈的她,耳边总是重复出现这类话语。它们不止出现在耳边,甚至会在某些情况下,在心里又一遍一遍响起。 张春秋博士在《红云岗》中指出,很多人的内心都存在一个审判者,其中苛刻的、惩罚性的审判者,会给情绪带来负面影响,打击人的自信心,让人感到内疚,或者让人觉得羞辱。 大家都知道原生家庭对孩子的重要性,所以作为新手妈妈的她就想尽力给孩子一个良好的成长环境。无论是外人打着为孩子好的旗号指手画脚,还是她拉高了对自己和

卢娜 · 7.7分

剧情跟着倦大走就对了,改编之后的剧情更加有看点,填了不少坑,而且更加有逻辑了,特效也是出乎意料的好,每天都等着更新看新剧情。

轻舟_海洋 · 7.7分

本剧专业性较高到很耐读,实属不易,值得推荐。 中央与地方关系靠两点:财政制与土地管理,通过财集事放,逐渐走出,一收就死,一放就乱的现象。 一、1978-1994年,财政包干,中央下放权力,看中 GDP,地方加深与企业合作,形成块块管理模式,中央权利变弱。 二、1994年开始,实行分税制,中央掌握立税权,也有地方上缴利润变为上缴税收,同时通过转移支付再平衡地方的缺口,完成了一次中央集权的转变。财权集中,事权下放 三、2002年和2003年,建筑业和房地产业的快速增长 四、土地置换,折抵政策,增减挂钩,耕地占补平衡 五、土地,财政,金融三位一体城市化发展

LIHao蒿藜 · 7.7分

“每具身体中都有一个内在的房间,恶魔潜伏在那里,唯有打开它,面对它,我们才会自由。”

Liypoi · 7.7分

很喜欢你的动漫,可以简单了解一下宇宙的起源和发展。把很深奥的霍金理论变得通俗易懂。

春川. · 7.7分