Indische Grabmal: Der Tiger von Eschnapur, Das

博尔赫斯的短篇剧集集，据说非常有名，趁无聊随意翻翻看。令我为难的是译文如同Indische Grabmal: Der Tiger von Eschnapur, Das般让人迷惘在其中，想要前行却寸步难行。这是一座经编剧一手构造的意识迷宫，比纯哲学理论知识更加晦涩难懂，不知道这么多5星好评是怎么来的。阅完第一篇剧集后果断放弃了，不适合我自己。

一个平和的人 · 7.7分

最后的几篇很有感触，边看边在脑海深处沉思自己的人生过程与经历，而现在的样子肯定不是想要的样子…

Lisasz · 7.7分

阿婆的书不到最后一刻就猜不到凶手，看倒数第二章之前我还是不知道凶手是谁，看倒数第二章的时候以为凶手是a，最后一章才知道凶手是B.....艾尔莎可怜又可笑，认为自己爱的人会娶自己，趾高气昂的在原配面前炫耀，梦想打破之后毫不犹豫的下狠手........

Chiou · 7.7分

不知道哪里看到过“女性是被培养成为女性的”，这个日本人编剧把这句话发挥得淋漓尽致。 我摘录了几个我觉得略微荒唐的片段给大家看看。 ◆ Scene_043 优雅地挽着他的胳膊行走——走在他的半步之后，追求小脸效果 日本式大男人主义 “亭主关白” — 要求女人走在他的半步之后。 ◆ Scene_052 优雅地在酒吧和他并坐——意识到男性视角>> 在酒吧和男友并坐时，女方应该朝男方半侧过身，这样会极大缩短彼此的距离感。跷起的腿向外侧斜放，这样既能避免鞋尖弄脏他的裤子，还可以膝盖相接触，感受他的温度。如果以男性视角来看，视野里会是纤细的锁骨、隆起的胸部、柳腰和大腿的曲线，肯定会被你的女性魅力俘虏。这是能够秀出女人味的美女技巧。 ◆ Scene_056 优雅地在海滩放松——在沙滩成为美人鱼>> 换上泳装之后，与其遮遮掩掩，不如大方地展示身体曲线，让魅力自然散发。相对保守的连体泳衣自然也不错，不过要尽量选用薄而透的布料，衣角随风摇曳会倍显性感。沙滩礼服能让你体验当名流的感觉，让你整个人兴致更加高昂！ ◆ Special_008 帅气地陪同2挽腰——包容·支撑·引导陪同女性时，话不用多。男方用空出的手指示方向，看着她的脸，以眼神示意，让女方全身心地将自己交付与你。帅气的护花使者，能带给女方安全感，所以要落落大方地展现出男子气概。 ◆ Scene_069 优雅的和服站姿——和服美女要随时内八字>> 优雅的和服站姿——和服美女要随时内八字折扇要横放在肚脐位置日式新娘礼服的腰带很重，哪怕想站得笔直也容易后仰。日本女子传统的婚礼礼服都很有分量，所以有意向前偏一点，反而正好能站直。大腿和膝盖靠拢，脚尖前后分开，带些内八字的感觉。 日本有部很有名的纪录片《Indische Grabmal: Der Tiger von Eschnapur, Das》讲的是离开男人的女人们过上了贫困的生活这种事会现象 （我忘了具体的）。我看日本的节目《Indische Grabmal: Der Tiger von Eschnapur, Das》有一幕让我记忆尤深，里面那些考上了最高学府东京大学的女生们总是忧虑自己学历太高嫁不出去。也像上野千鹤子演讲里说的，东大女子只敢跟男生说自己在东京的大学就读，而无法堂堂正正的说自己是东大的学生。 以我浅薄的知识，我无法对社会上的事情进行评论。我无法平等地谈论两性平等，我无法不愤怒的谈论女性厌恶，我也永远无法定论一个人在做出某种举动的时候是在取悦别人还是取悦自己而这些是对还是错。但是对我来说，我至少希望所有女孩子可以不用听见“你是个女孩子，你应该……”的声音，也希望这些讨好男人的观点不再出现。

汐汐噠龍 · 7.7分

小演员们都演得太好了，看了前三集，这一年的眼泪都透支了

1996 · 7.7分

剧情紧凑刺激，人物血肉骨骼丰满，与历史事件想和往往让人信以为真，最后的结局稍有遗憾，鲁一弃和鲁天柳两条线没有重合，朱家小少主还未放光，还有续集？还是匆匆结尾？

劲儿哥～旅行.签证.留学.移民. · 7.7分

孩子的所做所为都是出在当下的本我，她们如同一块璞玉，需要我们用正确的方法打磨，她们如同一张白纸，我们的样子描绘出她们未来的状况。你内心匮乏她们就缺乏自信，你态度强硬她们就软弱无力。孩子是上天给我们的瑰宝，陪我们一起成为更好的自己，通过教养孩子发现自己的不足和缺点，不断改进，与孩子一同进步。

赵蕾 | 混沌广深 · 7.7分

班门弄斧 搭乘“爱智慧者”号观光缆车🚡缓缓前行，透过玻璃看着一座座由哲学家自己的哲学“体系”堆积而起的高峰，心中除了兴奋更多的是敬畏！本次“观光之旅”的导游➕解说员是赵教授。从“哲学之父”泰勒斯之峰开始一直到德国古典哲学发展的最高峰黑格尔之峰结束旅程，在途中，仰视这些高峰常常令我心潮激荡热泪盈眶。 每座山峰前云雾缭绕，结合赵教授的详细解说和形象的比喻，略能窥见一斑。 向＊死＊而生的＊思＊想＊殉＊道＊者苏格拉底、推举哲学家为＊王＊的柏拉图、古希腊集大成者亚里士多德、经验哲学之峰、教父哲学之峰、等不一而足。 赵教授以通俗易懂的方式将晦涩的哲学概念娓娓道来，并省去了引经据典之繁。 由于篇幅限制，在此仅分享康德之峰和黑格尔之峰，具体内容如下👇🏻 康德在哲学上可以说是大器晚成，他一直到57岁才发表了第一部重要著作，那就是《Indische Grabmal: Der Tiger von Eschnapur, Das》。在这以后的十多年里又连续发表了另外两大批判，即《Indische Grabmal: Der Tiger von Eschnapur, Das》和《Indische Grabmal: Der Tiger von Eschnapur, Das》，这“三大批判”构成了康德哲学的主干。 康德指出，哲学的首要任务，就是要在认识之前首先批判地考察一下我们的理性能力，确定我们理性认识能力的来源、范围和界限。 康德认识到了我们的认识进入到理性就必然会产生矛盾，这是他了不起的地方。 康德对待矛盾的态度进一步强化了他的自在之物不可知论。所以我们说，康德哲学是从先验自我和自在之物的二元论设定出发，二者一个提供形式，一个提供质料，共同构成现象世界并且形成关于现象世界的经验知识，最后则通过“二律背反”得出了自在之物不可知的结论。这就是康德的认识论。 康德在西方哲学史上的重要意义就在于，他构成了近代哲学与现代哲学之间的重要枢纽。当他开始自己的哲学批判时，他面对着两个相互对立的学派，一个是唯理论，一个是经验论，这二者各自发展到独断论和怀疑论的极＊端＊。康德应运而生，他试图用自己的方式来调和二者。他的调和一方面是卓有成效的，他确确实实看出了独＊断论和怀＊疑论各自的弊病，而且试图寻找一种超越、克服这些弊病的途径。但是从另一方面来说，任何一个哲学家都有自己的问题和弱点，康德也不例外。 另外，作为德国古典哲学的开端，康德最重要的意义在于提出了一系列根本性和方向性的问题。事实上，康德提出的问题比他解决的问题要多得多。从这一点来说，康德最重要的贡献在于提出问题，而不在于解决问题。 正因为如此，一直到今天，康德仍然是各派哲学共同回溯的一个出发点。 我喜欢康德是因为他把很多问题都分析得非常细致，条分缕析，逻辑严谨，表现了一种英国式（或休谟式）的审慎和明晰。我喜欢黑格尔则是由于黑格尔表现出了一种真正的德意志气派的东西，表现了一种博大的胸怀和磅礴的气势，一种高屋建瓴的眼光和舍我其谁的自信。我认为，一个哲学家就应该具有黑格尔那种气概，觉得自己是最好的，觉得天生我材必有用，“我就是为了放飞密涅瓦的那只猫头鹰才来到这个世上的。” 我始终觉得，黑格尔的狂妄是一种很有魅力的狂妄，他不像康德那么谦虚，他把什么问题都说完了、说尽了。但是，只要你耐心深入到他的哲学体系中，了解到他的思想是如何深邃、他的视野是如何开阔，你就会觉得他有理由这样自信、有权利这样狂妄，因为他的哲学确实是非常高明的。 如果从德国古典哲学发展的角度来说，黑格尔确实以一种黑格尔的方式解决了康德所提出的各种问题。但是，这种“黑格尔的方式”却招致了现代人的极大反感。为什么呢？因为黑格尔把话都说绝了，与谦虚的康德相比，黑格尔显得太＊霸＊道！如果沿着黑格尔的路线走，你永远也不可能超越他。正是由于这样，所以现代哲学都喜欢回到康德去，而把黑格尔绕开。其实早在黑格尔刚刚去世不久，青年黑格尔派

易志敏 · 7.7分

这个编剧的书我很喜欢。 一是故事间相互分离，一个一个的案例都像一部小电影，简短但不简约，内容很丰富，涉及到生活中的很多方面。 二是写作手法简洁明快。不拖泥带水，文短事清，没有那么多繁琐的铺垫和陈述，逻辑非常清晰。 三是尊重职业又不失温暖。这种职业，每天接触太多阴暗面的东西了，两个人的内心也真是够强大，彼此还能调侃，还能给客户以温暖，而不是职业性的表情呆板，和看透世事的态度冷漠。敬佩！

樂诗 · 7.7分

本剧内容可以作为高中或大学时的选修，因为年轻人面临求偶期最需要明白关于爱的课题，以免走上被低级的情欲主宰，自我毁灭的道路。 只是本剧后半段苏格拉底关于爱的叙述实在精妙，已经超脱了日常生活所能理解的范畴，所以我估计多数读者看完阿伽通的演讲，后面的内容会感到莫名不解。 更不提那位爱慕苏格拉底的美貌青年叙述了整个追求他的过程，他歌颂赞美苏格拉底的品格简直是情话范本。 由于是男男爱恋，并不是男女之情，所以本剧内容尽管是歌颂爱神，但很明显，这里的爱神是男人，与女人无关。 所以按照本剧原始内容宗旨，所有对爱神的歌颂都是男人与男人的感情，不免令人遗憾。

嗅嗅月光。 · 7.7分

穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间中燃烧的激情，点亮多少人心中灵魂的灯塔，他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，永远将在影视史册中闪耀着璀璨的光辉。他在掌声里彷徨，采一片朝花为自己送行，向黑暗荷一杆长戟进攻！大星陨落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰！

江玠. · 7.7分

很棒，浅显易懂。读到了之前没看过的新视角，把时间和熵增联系起来，有趣，读完只想再次trip体验时间！ ”我们并不是连续时刻中的独立过程的集合。我们存在的每个时刻都通过记忆，由奇怪的三条线索与我们最近的和最久远的过去相连。我们的现在充斥着过去的痕迹。我们是自己的历史。我是我自己讲述的故事。我并不是此刻靠在沙发上在电脑上打下字母“a”的这副躯体，我是自己的念头，充满着我写下的语句的痕迹；我是母亲的爱抚，是父亲悉心教导出的宁静祥和；我是青春期的旅行；我是自己的观看在脑海中的积淀；我是我自己的热爱，我的绝望时刻，我的友谊，我书写的，我倾听到的；铭记在我记忆中的脸庞。最重要的一点，我是那个一分钟以前为自己泡了杯茶的人，那个刚才在电脑里打下“记忆”这个词的人，那个刚刚写下正在完成的这句话的人。如果这一切全都消失，我还存在吗？我就是这部正在进行的长篇剧集。我的生活由此构成。 记忆把分散在时间中的过程联结在一起，而这些过程组成了我们。在这个意义上，我们存在于时间中。由于这个原因，今天的我与昨天的我是同一个人。理解我们自己也就是反思时间，而为了理解时间，我们也要反思自己“

孙壮壮 · 7.7分

题材新颖，有一种看鬼故事的错觉。 从小我们就被教育马路如虎口，小心开车。可是对某些人而言，法律如玩意儿，有钱能使鬼推磨，交通规则都是给其他人遵守的。 交通事故的发生，导致的家庭破碎，幻化成濒死的那双眼睛，可怕，更多的是可恨。可恨的是毫无悔过之心的人，可恨的是有钱便为所欲为的人，可恨的是一群贪婪的人类打造的这个世界。 以一眼执念，劝诫世人不要忘记，人命的珍贵，人性的本质。 (减去的一星，是译者部分翻译得过于文皱皱而少了流利感。)

Beyoncé · 7.7分

用编剧自己的话评价此剧最合适不过：未来是否已经来了，未来是否正带着一份大礼在路上，当有了这个念头，你就明白了，这个世界纵使精彩绝伦，但都与自己无关。

且陶陶 · 7.7分

2022/一 隋朝（581-618年） 回顾历史，不禁发现秦终结春秋战国数百年纷争，建立统一王朝，秦皇修长城驰道，统一文字和度量衡，设郡县制，南北征讨，功在千秋，却因不惜民力而毁于二世，为汉朝做嫁衣。秦末汉初天下纷争，短命王朝后又开创文景之治和汉武盛世，直至南北朝天下再度纷争，南北割据，外敌入侵；此后又开始新一轮周期，隋终结乱世，文帝设三省六部，颁开皇律，炀帝开运河，修洛阳，四方巡视，亦功在千秋，但也不惜民力毁于二世，为唐朝做嫁衣。隋末唐初天下纷争，唐朝又开创贞观之治和开元盛世，直至五代十国天下纷争，少数民族逐鹿中原，南北割据。 隋朝历经四十年左右，虽短暂却是从数百年乱世向盛唐过渡的关键。朝代的更替总是能看到君主的意志发挥的作用。人是复杂多样的，更何况天子。本剧就讲述了继承北周的大隋两代帝皇统一天下，治理乱世而后由盛转衰的历程。 混乱的时代由普六茹坚终结 政权更迭有时就隐藏在一个无法预知的事件中，北魏孝文帝迁都洛阳，时光流逝，镇守平城之北境的六镇渐渐腐朽，兵民流窜起义，导致北魏政权的消亡。彼时北方历经五胡乱华，十六国纷纷扰扰，至北魏皇帝励精图治统一，南方历经宋齐梁陈四朝，改朝换代成为家常便饭，物竞天择适者生存的法则在历史舞台上不断上演。 北方又开始混乱的局面，北魏分裂为西魏和东魏，以黄河东为界，东魏由高欢为首，包括山西和河北等地，实力较强。西魏由宇文泰为首，所封八柱国十二将军族人多为西魏，北周和隋唐政权的建立者，学者称为关陇贵族集团。杨坚之父杨忠本在六镇之一的武川镇，后辗转跟随独孤信，为西魏十二将军之一。 出身关陇贵族集团的杨坚是鲜卑族与汉族混种，鲜卑姓为普六茹。杨坚从小在尼姑庵长大，后在太学求学，术士来和认为杨坚有帝王之相，他因此怀揣着统御天下的理想。 权臣宇文护废帝改西魏为北周，后北周武帝卧薪尝胆扳倒宇文护，北周武帝励精图治，歼灭继承东魏的北齐，对外戚杨坚虽重用但也有所预防。杨坚十分幸运，武帝聪慧易折，年纪轻轻就去世了，继任者北周宣弟荒诞无度，亦早逝。在郑译和刘昉的扶持下，杨坚成为辅政大臣，平定三方之乱，禅位于孤儿寡母之手，建立大隋。 开创盛世，开皇之治 即位之后的杨坚开始了一系列的改革。三省六部制，改州郡县为郡县，开皇律减罪减罚，建立大兴城，而后大败突厥，被称为圣人可汗，平定陈朝，恢复统一。 经济上采用输籍定样和大索貌阅，通过样貌辨别人口，避免贵族隐藏户籍，划分上中下户区分税率。选拔人才方面，地方有机会能够推荐人才进都考核，是科举制的开端。 开皇年间国家仓廪实而知礼节，内无忧而外无患，称为开皇之治。 废长立幼，家庭悲剧 继任者问题一直是执政后期的关键，如汉武帝晚年的巫蛊之祸。新皇帝的上位意味着权力的更替，而废长立幼容易造成君子道消，小人道长，投机者上位的局面。 杨坚是个妻管严，妻子是独孤伽罗，作为杨坚上司独孤信的女儿，独孤皇后要求杨坚坚守一夫一妻，两人共商朝政，被称为二圣。独孤皇后生育五子，太子杨勇，晋王杨广为二子，另有杨俊，杨秀和杨谅。放在其他朝代，太子杨勇性情温和，适合继任，但他没有在日常生活中迎合父母，相对奢靡和对原配的冷落，惹怒了隋文帝和独孤皇后，而杨广善于伪装。隋初四贵本是高颎jiong，苏威，虞庆则和杨雄，后来杨素凭借两平南陈和征服突厥的功绩成为重臣，为求权与独孤皇后一起成为倒太子党，不断地诋毁太子，最终导致太子的倒台。 三子杨俊亦因奢靡和好色，病中被隋文帝怒骂，惶恐导致病情加重而终。四子杨秀声名鹊起，能力卓著，被隋文帝和杨广忌惮被废黜。 独孤皇后的逝世对隋文帝造成巨大的影响，没有了辅助和拘束，文帝晚年更加多疑猜忌，导致隋文帝之

selina shi · 7.7分

非常美满的一本剧，平凡，坚强，向往。主人公虽然只有两个，情节并不曲折但是就是很美！

韩立国💪玉汝于成💪 · 7.7分

二刷感慨，剧透慎点 这是一个非常奇妙的故事，奇妙到总能在各种刁钻的角度一次又一次戳破读者的泪点，哪怕二刷，三刷也依然不曾幸免。一位只为家乡脱离苦难，身死而强行忘死的流落异乡的精灵女王；一位和大恶魔并肩而坐，仰望星空的倔强小老头儿，他心向真理，他说我的性命尽请拿去，但不要弄乱了我的公式；一只海妖哀哀地恸哭，她们一族花了亿万年时间才来得及瞥见星空的一角，还未及伸手触碰便举族皆灭；一个种族誓死抵抗发疯的长子，试图转换生命形式逃过一劫，但最后却难逃精神领域的格式化，只留下一堆乱码和回响，以及六十二公分，十七公斤重的文明；流浪在宇宙中的行星如常运转，然而维持城市正常运转的AI却早已失去了自己的目标，街道繁华得空空荡荡，他却笑着说：“公民们，晚安。”漂泊在宇宙中的飞船已然退化到了原始文明，他们最后的家长却被核辐射封冻在休眠仓里，数十年醒来一次，看向外面无尽的空空荡荡；刚出生便被委以重任的卓姆将所有弟弟妹妹们藏在梦境中，甘愿忍受千年的炙烤只为兑现许给母亲的一个承诺；早已阵亡的战士和增生的怪物嘶吼着并肩冲锋，用身体磨平敌人的爪牙为生者留下希望。当然，还有那最动人的，你若身化千万，那我便于万千之中去寻你。 然而真暖啊，大眼珠子真温柔。那身死而不自知的女王救下了自己的文明，化身英灵永护族人平安；大恶魔找回了自己的女儿和忠勇的手下，离去之时仍然不矜名节为世界留下凝聚的力量；海妖哭过一场沉沉睡去，再醒之时终与另一世界的族人相见，她们过得都很好；本以为灭绝的塔纳古斯族人和流落地球的异类后裔们也终于找回了文明与故乡；流浪星球中的AI们踏上了新的征程，冷凝管上的苔藓在艾欧重新焕发生机；孤独沉睡数百年的父亲也吃下了金苹果，为了自己族人的重新开化而不懈努力；卓姆找到了新的身体与意义，和守护世界的巨人们悉心照料着母亲的后花园；沉睡在他身体中的兄弟姐妹们也都纷纷苏醒，开始让所有的故事重头再来，当然，还有那个皮里皮气的AI诺兰；英灵和怪物们救下了自己的后代与文明，他们得到救赎褪去一身沉重，杆头的破布迎风猎猎作响，重新焕发了女神旗帜的光辉；当然，还有于万千之中寻到的，最好看的你。 还有猎魔人的故事，巨人们的故事，星空之民的故事，还有坐在椅子上千年的奥丁和他最后的瓦尔基里的故事；还有太多的故事不知从何讲起。 喏，这就是大眼珠子，你甚至不知道从希灵帝国到Indische Grabmal: Der Tiger von Eschnapur, Das，他的文笔进化速度怎得如此之快；这就是大眼珠子笔下的审查官郝仁，他的员工手册上说他不能过度干预文明进程，他的前路万籁俱灭，他的背后万点星芒。

铁马冰河夜归人 · 7.7分