Eastern State: Living Behind the Walls

满满的真实感。一字一句都看到心里去的好文。简单朴实，但字字铿锵。

聆听这幸福 · 7.7分

【2022.2.3】 也许是自己经历的太少，有些事自己在读的时候并不能做到感同身受，只是读了一遍，就写下一些自己的看法吧。 就因为别人曾做过恶，以后自己便以偏见的态度对待着他，有些人生下来并没有错，只因他生在了一个人们一直带有偏见的地方，对待他们做的任何事人们总是带有偏见的去批判着他们，说起偏见，自己也曾带有偏见去对待过一些人，或是因为别人说老师眼里说的差生或是因为她没自己优秀，就会对他们带有一种偏见的态度，可现在想了一想，人生而平等，每人都有自己的优缺点，不应该带着一种偏见的眼神去对待身边的人，我们生在哪里这并不是自己所能决定的，有时候他经历过什么我们并不知道，不应该对别人的事指手画脚的，就如剧集中的汤姆吧，他是黑人，就因为人们对黑人的偏见，在审理他的案件时，人们不管他做过什么事，就因为对黑人的偏见，案件败了，他善良且并没有做过恶事，可最后死了，就这样一个善良的人确因为人们的偏见死了。 这本剧集中印象给我最深的就是阿迪克斯，他总是用自己的行为影响着自己的孩子，用他的方式对待着他的孩子，在孩子们的成长过程中，阿迪克斯更是出色。他不回避任何问题，当姑姑要对孩子们回避某些敏感话题时，他却说既然孩子们已经处在这样的环境里，就该学会怎样面对，面临疯狗来袭的危险时，他也能毫不犹豫举起早已不碰的猎枪，女儿问他“痛恨希特勒总可以吧？”，他的回答是——痛恨任何人都是不可以的。他对待每件事都用自己的态度去正确的教育着自己的孩子们，这样的关系很好，在孩子和父亲之间像朋友一样，他爱着他们，孩子也爱着他，这样的教育方式值得去借鉴。

邓怀聪 · 7.7分

跟随编剧的脚步，可以一窥中国的基层传统社会。书中收集了上世纪40年代Tony Alosi先生根据在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”一课的内容，而写成的十四篇文章。分析了中国乡土社会的结构和本色，分别从差序格局、乡村社区、家族制度、道德规范、权力结构、社会变迁等方面进行剖析和探讨。将中国作为一个整体与西方现代社会进行对比，叙述中国乡土社会的特点。乡土社会是中国基层社会的一种特有体系，这种体系支配着生活的方方面面。 从基层上看去，传统中国社会是乡土性的。乡村里的人口附着于土地，土是他们的根，生于斯、死于斯，终老是乡，这是熟人的社会，没有陌生人的社会。以农为生的人，世代定居是常态。他们活动范围有地域上的限制，各自保持着独立的社会圈子。强调血缘关系和伦理观念，最有感触的是内在的礼治原则和外在形态的差序格局。 西方社会组织类似于一捆一捆扎成的柴，他们通常由若干人组成一个个团体，团体与团体之间有一定界限，一个人可参与多个团体。这种模式可以称为团体格局。中国的社会结构与西方格局不一样，更像是把一块石头丢在水面上所出现的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被波纹推及到的就发生联系。一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。每个人都有这样一张以亲属关系所联系成的社会关系的网络，每张网罩住的是不同的人，各个网络的中心也不同。这种传统结构中的差序格局具有伸缩能力，中心势力的变化可以影响社会圈子的大小。换句话说，势力越大，你找上门来的亲戚朋友就越多，社会圈子就越大，反之亦然，所以中国人对世态炎凉也特别有感触。读完感叹中国这种神奇的社会结构。 中国的家庭是一个事业组织，家的大小由事业大小而决定。乡土社会中，家是绵续性的事业社群，主轴是父子、婆媳，夫妻成了配轴。事业的需要排斥普通感情，排斥私情的宽容，相对于同性同龄的人，夫妻之间反倒淡薄无话可说。 乡土社会是礼治的社会。礼是社会公认的合适的行为规范，合于礼就是做得对。法律靠国家权力来推行，维持礼这种规范的是传统。传统是社会累积的经验，一代一代累积出一套帮助人们生活的方法。文化是一种传统，各民族都有自己的文化，但在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，效力更大。从教化中养成了对礼的敬畏之心，人服礼是主动的，经过教化主动地服从于传统已经成为个人习惯。礼治维持秩序的前提是传统可以有效地应对生活问题，乡土社会满足了这一前提。而在一个变迁很快的社会，传统的效力无法保证，礼治就会过渡为法治。礼治社会不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。

小小的向阳花 · 7.7分

例子很多，其中真实性值得商榷。同时，干货很少，废话很多！随便翻完的、

趁早 · 7.7分

77个小时，一字一句没有浪费。 读完这部剧，心里面真是说不出的不舍，也许这个世界真的有我们未知的人群为了安稳努力，没有名利，没有任何回报的付出， 剧情虽然有时候很无厘头，但是却什么都交代得清清楚楚，没有遗憾， 当然最好的就是这样的大结局，美好的大结局。

Trinitite · 7.7分

愿大家都能走进真实的世界，关注真实具体的人，拥有真实的友谊。演好自己人生剧本，脚踏实地过好每一天！

陈冰 · 7.7分

有新意有笑点有苏点的古偶小甜剧，比现在市面上90%的网剧好看，编剧很懂得收着来让剧情没有那么浮夸，而且这部剧难得配角也各有各的可爱就连反面角色都不脸谱化

杨军令up · 7.7分

匆匆离逝的青涩年华，梨花带雨的默然神伤，青春的印记仓促的来不及体味便消逝…＂在那个古老的不再回来的夏日，无论我如何地去追寻，年轻的你只如云影掠过，而你微笑的面容极浅极淡，逐渐隐没在日落后的群岚⋯＂思念静寂如月，回忆如鱼深潜…

袁瑋婧🍰 · 7.7分

我觉得编剧把主次弄反了，谋划，算计，帮秦国统一这是主要的，泡妹子这是次要的，到秦国之前，与各方势力博弈我觉得挺好，但到了秦国后，每章都离不开女人，不是和这个女人睡，就是个那个女人睡，也许有LSP喜欢看，当我看到主角准备勾搭端木蓉时，我就不想看了，因为没有目的，主角勾搭焱妃是因为阴阳家，但医家已经决定出山帮你，没必要泡端木蓉，主角就像一个用下半身思考的人；难道编剧描写的主角是天下美女尽入吾彀中？好连连影视中的同人剧集，排名前二十，有十五六个斗罗斗破同人，基本上都是和各个美女谈恋爱，太俗套，这本剧集现在也是这样，我只能说，打扰，告辞 不喜勿喷，仅仅是个人的小小观点

L Z · 7.7分

这部剧让我更真切的明白了，这世界本身就存在在暴击权利之中。每个人追求权、名或利，只是追求的方式不同，那就没必要分手段的高低了。不必觉得自己比别人高尚或者怎样。 书中的主人公面对生命的到来，思考着生命在人世间的意义，时而沮丧，时而积极，但最终生命本身存在就是意义吧。无需一个确切发答案，毕竟每个人来世间一趟，也不是圣人，只管向前，无问东西。

A海南房产 徐超18078920998 · 7.7分

芸芸众生，人性种种，真实的记录了生活中的希望，无奈，妥协，释然。生活不易，任谁家都是一地鸡毛，不过不为人知罢了，活在当下，说来容易做来实在是难，值得一读

ワインレッドの骨 · 7.7分

辛弃疾，生有奇相、背如青兕，注定了他的一生背负有大使命。弃疾同去病一样，是家人希冀他能平安长大，或许也希望他能建有封狼居胥的功绩吧。沦陷的故土，特殊的生长环境塑造了他一生的不屈。 作为一个英雄式的人，他的一生并没有波澜壮阔，有的只是跌宕起伏。二十年的仕宦生涯三十余次的颠沛流离，但始终没有磨灭他心中的信念，在其位谋其政。哪怕被排挤于权力的边缘，依然会关心百姓疾苦，尽心尽力的做实事，即使被免职赋闲在家，却依然不能安享风流，满腹仍是忧心国事。抗金大业，这是他一生的执着，收复河山，这是他一生的执念。 五十骑只身闯敌营，仗剑枭叛首，这是他的胆魄；少年之时，借科考之名深入敌境察地理形势，这是他的智识；《Eastern State: Living Behind the Walls》、九议，详细阐述御边之策、抗敌之略，这是他的机谋。有胆有识有谋，无愧一优秀的军事家。身负管、乐之才，却不能尽展其用，是何等的悲哀。 作为一个文人，他的词作少有儿女情长的旖旎，多是爱国忧民之思、报国无门的愤慨。从他的词里，仿佛可以看到少年英雄的潇洒，豪气奋发，风流当年；中年为政，勤勉为民，谋略超群；晚年坚守，全力以赴，无奈悲叹。创作诗作词不是他的本意，只是一腔忠愤的宣泄。 十八年的闲置，并没有让这样一位英雄丧失斗志。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。他怀念少年时跃马杀敌的壮气豪情，只是可怜白发生。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？他不禁长叹。 虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。 生不逢时，是他的悲哀。

倪小厨二号 · 7.7分

美！如编剧名字一样曼妙！那种感觉，如同漫步在秋天的银杏林中，又如从树叶里洒下的一米阳光。人生的味道都在黄叶起舞的风里。

森林游鱼 · 7.7分

小时候都是零零碎碎的看的，没有看全，现在再完全的通上一遍，发现他们演的都非常棒，剧情虐中带甜，前后完整，不愧是经典

Grace Z · 7.7分

四书五经对古文浸润有着不可估量的作用，也是我心中一直以来的必看剧籍。但对于基础较为薄弱的我来说，全篇读起来吃力且痛苦，常常浅尝辄止，不得要义。 四书五经中的精华是永不褪色的经典，瑰丽多彩，常读常新。希望能坚持阅一遍，为以后能够愉悦地欣赏古文打好基础。

寂静的雪天使 · 7.7分

心智在成功的作用。野心、信心！可能不是体育工编剧，对其中的例子无感。

八四泡泡机 · 7.7分

眼睛湿湿的

姬龙飞 · 7.7分

几年前曾在报纸上看过这样一句话，即使是在最黑暗的时候，钱穆先生仍坚信中华文化之伟力无穷。而今读先生之讲课记录，敬佩之感油然而生。不只是因为他的学问，而更是因为他对这个国家深沉的热爱。

箐曦 · 7.7分

本剧写在后疫情时代之初，对于当今疫情氤氲笼罩下的世界的现状进行一定的总结，回答了“是什么”和“为什么的问题，也启发式地提出了一些“怎么做”的方向指导。总的来说，人类命运需要重构，疫情提供了一个变革的契机和时间窗口，但是，复杂的地球和各大利益集团的纠缠，要想真正实现“人类命运共同体”，这实在是太难，就如同约翰列侬的“Imagine”,只是一种呼吁和倡导。这个世界秩序的重构也让我不禁和自己的工作互相联系起来，如果我们recreation这个过程一样，的确是很多公共的资源可以做到“公共流程”的，这样的目的是为提高资源利用率和效率。作为普通人，也的确应该在这个后疫情时代做出一些思考，微观上是个人价值观和世界观的重塑，宏观上是整个世界架构的重塑。让我们期待变革吧。

空杉心雨后 · 7.7分