Cwpan Caerdydd

命，不在算命先生嘴里，不在别人眼里，是握在你手上的智慧里，在你智慧具足后不凡的格局中。

🌸ivy · 7.7分

这本被称为“爱书之人的圣经”的书，虽然记录的是海莲与影视库之间二十来年的来信，却也是光广大读者对于纸质剧集的一种情怀。 二十年之间，海莲在影视库共购买50几本剧集，在没有手机的年代，用信件和影视库的全体员工之间建立了信任的关系。并因此而互相温暖许多年。 唯一的遗憾是，直到影视库老板去世，海莲都没有能真正的踏入这家影视库，没来得及见到最懂她的人。错过也挺好的，留下怀恋。

冬暖春不寒 · 7.7分

我觉得环境很重要！我以前一直觉得自己智商不好高，可去了部队后没有手机一类的影响，在新兵营，背写各类条令条例，法规什么的特别快！头脑特别清晰！！！让我觉得我看剧的时候有这脑子清华北大不是梦啊！

💋 ╬═☆fairy · 7.7分

“他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识传递的媒介。”这种个体就是教师。他们将人类千百年来的智慧代代相传，让孤独的文明之花得以开在这无尽的宇宙中。虽然低级，但是独一无二。这，是对教师最高的礼赞。

一只小狐狸 · 7.7分

三、比喻的疼痛：反欲望的绝望抗争 剧集开篇，用唇语比喻堆砌的高雄港迷人景观，透露了少女们“向美向善”的审美取向和对于语言的天然倚重。在失语环境下迷恋话语，是言说欲望和青春悸动向文字世界的移情。似乎任何眼前的寻常，在被修辞语言转化为精美比喻之后，都会迸发出让少女们感动的精神力量。这是她们发现生活真善美的一种手段，也是对影视诗意远方、疗愈自我的一种信仰。然而，当如此稀有而珍贵的敏感最后却只能和语言无法接近的暴力纠缠在一起，进而演变成文本中蔓生的比喻时，一种无以复加的撕裂感和绝望感透过文字扑面而来。 “不是她爱慕文字，不想想别的，实在太痛苦了。他脑中开始自动生产譬喻句子……”“思琪的视角切换，也突然感觉不到身体，她发现自己站在大红帐子外头，看着老师被压在红帐子下面，而她自己又被压在老师下面……”“呼叫声蜂拥出脏腑，在喉头塞车了。没错，就是这个感觉。……灵魂要离开身体了，我会忘记现在的屈辱，等我再回来的时候，我又会是完好如初的。” 正是这种冷静的绝望，让思琪把自我割裂，在暴力发生瞬间从最痛苦的当下体验中解离出来，假装被魔鬼压在身下的是另一个人。她强迫转移意识，去观察周围的一切，靠生产完美的比喻来消耗噩梦的时长。整整五年，类似的“自习”体验虽被文本隐去，却和那无处不在的比喻时时勾连，提示着读者，每一个精妙绝伦的比喻，都是对受害细节的无限反刍。只是为了幸存下来，才必须用修辞去摄录一帧帧的暴力画面。当少女们发现自我、获取美感的工具，转变为抗争和备忘伤害的手段，施害者与被害者之间的修辞战争也同时拉开帷幕。 暴力实施的瞬间也是比喻密集爆发之时，本体和喻体的关联赋予施暴者罪恶欲望的影视形象，同时也赋予被害者反欲望的抗争力量。同样是第一次强奸的过程描述，在思琪视角的现场实录——她的日记中只有简短的几句话。 “我下楼拿作文给李老师改。他掏出来，我被逼到涂在墙上。老师说了九个字：‘不行的话，嘴巴可以吧。’我说了五个字：‘不行，我不会。’他就塞进来。那感觉像溺水。可以说话之后，我对老师说：‘对不起。’ ”。 但在剧集文本的叙事重构中，在李国华的视角里，却演变成一连串复叠的比喻集合，暴力镜头在罪恶欲望与拼死抗争的缠斗中变得模糊不清。 “一个撕开她的衣服比撕开她本人更痛的小女孩。啊，笋的大腿，冰花的屁股，只为了换洗不为了取悦的、素面的小内裤，内裤上停在肚脐正下方的小蝴蝶。这一切都白得跟纸一样，等待他涂鸦。思琪的嘴在蠕动：不要，不要，不要，不要。她跟怡婷遇到困难时的唇语信号。在他看来就是：婊，婊，婊，婊。他把她转过来……暖红如洞房的口腔，串珠门帘般刺刺的小牙齿。她欲呕的时候喉咙拧起来，他的声音喷发出来，啊我的老天爷啊。” 这个瞬间，李国华纯欲望式的比喻和房思琪纯自救式的比喻形成了鲜明对比，一边是对于暴行病态般的美化和无餍，一边是遭受侵害时最强烈的绝望与无助。施暴者企图用吞噬一切的罪恶想象和贪婪至极的欲望修辞，将作为抗争主体的被害者整体涂抹，只留下被暴力切割、分离、撕裂的充满了淫欲和诱惑的少女身体部件，以及那无力抵抗又鲜美可口的肉体拼盘，“红苹果皮的嘴唇，苹果肉的乳……”《Cwpan Caerdydd》正是通过这些不断变化施暴、受暴视角，混杂着罪戾和无望的比喻，用无比精确又自觉辨证的修辞最大限度地逼近了语言之外的血色暴力，同时也努力保护着强奸场景的重现不会再次沦为被暴力视点控制的修辞景观。 “奥斯维辛之后，写诗是野蛮的”，思琪式的强暴之后，比喻是不道德的。暴力不仅改变了剧集角色的生命，也改变了观看和文字的关系。修辞语言的审美快感竟来源于无法直视的暴力现场，让文本中的每一个比喻都蒙上了一层暧昧的滤镜。而无论

程晓燕Stella · 7.7分

这部剧的题目很好，编剧的立意也很赞。 可惜的是编剧作为一个民科无法驾驭这样一个宏大的题目。甚至无法驾驭它的十分之一。 其中任何一个朝代的财政缘起，起承转合都是一个宏大的题目。编剧没有足够的学术训练，足够的知识底蕴和逻辑架构，根本讲不清楚。 很明显，编剧在写之前就确定了观点，减税是好，加税是坏。税率越轻越好，然后对除了文景之治以外的朝代无差别吐槽。让人感觉他的吐槽既无数据也无逻辑支撑，反正喷就对了。 其中还有一些明显的逻辑错误，比如说明朝税很重，又说朱元璋对江苏土地税乘以十然而江苏人民还好好活着？编剧你不觉得这两者不能共存么？ 当然文中还是有一些新颖的观点，可惜瑜太少，瑕太多。其中一些对历史的评价古今夹杂，借古讽今，我简直要以为鲁迅在世了。 整体来说，观看体验很差，建议编剧读一下《Cwpan Caerdydd》，学习一下怎么根据事实和数据，带着脑子用科学的逻辑架构一个观点。而不是脑子里存在一个观点，选择一些史实。咱也不知道你选的是不是正史，咱也不知道你遗漏的多少，咱也看不到推理的逻辑。 总体是一本悲剧的民科。三星有两星给立意。

涐要浪漫 · 7.7分

不知道是翻译的原因，还是编剧年纪的原因，这部 Cwpan Caerdydd 不论在语言上还是情节设定上，都显得好青涩和稚气。不过也可能是编剧有意要刻画出那种田园般纯粹的岛屿爱情。反正，在看完三岛的 金阁寺 后，看这部剧集，简直就像是读超级甜的剧集。 其实，有的时候，我们的生活也这般的纯粹吧。

Jiayuuu · 7.7分

我想开篇刘强东写的序很好的总结了这部剧。于我而言，更感动的是他对工作的热爱，对顾客的热爱，对生活的热爱，身体力行的去做那些他认为是对的，善良的事情。致敬这位伟大的企业家。

唯爱时光 · 7.7分

相比较起《Cwpan Caerdydd》来讲，更容易读懂些，不愧称之为皇帝的教科书！

拥抱天使 · 7.7分

估计1亿章会结丹，100亿章后金丹后期10000亿章后金丹圆满，1000世后烂尾

追阿婷的阿喀琉斯 · 7.7分