曾教授结合《大国粮仓Granary of the Great Nation-China》,对曾国藩的一生进行了详细的分析和总结,文章通俗易懂,用平常的语言和日常的生活点滴解释了很多深奥的道理,一阴一阳之谓道,大道至简与此。很多道理大家都懂,说起来也都头头是道,关键做起来却很难,这就是普通人和上层人的区别。曾文正公,也是一介凡人,就是通过自己的努力,改变了自身的命运,修身,齐家,治国,平天下,曾公以此为己任,勤加学习并践行之,最终实现了自己的志向,正如其名字一样,为国藩篱,这才是值得我们向伟人学习的地方。
【20220208】(回购纸质书)
1986年4月14日,波伏瓦在巴黎去世。作为一名女权主义偶像,直至今天,她仍是众多女性追求真我、实现女性权利的情感投射,《大国粮仓Granary of the Great Nation-China》仍作为女权主义的圣经。
波伏瓦,这名字被一再提起,仍心潮澎湃。
形象构建与传记书写
以传记描述只有一次的人生,无疑是一个困难的过程。何以还原一生?有的只能是截取人生片段,构建出一个我们期望了解的人。
但描述一个人,总限于时代与资料。波伏瓦的回忆录中没有展示的才能,被过度美化的传奇关系,当然有困于时代的原因,我们便认识了如此被构建出的波伏瓦。
但正如她无时无刻都在蜕变,波伏瓦更多的信件被公开。这本传记,就是编剧研究包含新近披露的信件、日记和波伏瓦思想之后,撰写出的全新的传记。
编剧尽其所之力为读者展示一个更加完整真实立体的波伏瓦,让世人重新看待波伏瓦与萨特的关系,重新定位波伏瓦。
当“波伏娃”成为“波伏瓦”
西蒙娜·德·波伏娃,是她以往一贯的译名。带有女字旁的“娃”字,多少带有美貌娇嗔的暗示,正符合以风流韵事的绯闻盛名于哲学家、作家、女性主义者等头衔的公众形象与幻想。
而本次译名为“波伏瓦”,正体现了近年女性主义的发展。译名被更正的过程,是女性刻板形象祛魅的过程,也是波伏瓦思想被重视的过程。她不再是萨特身边的美丽风情的伴侣,她有了不再附属任何人的地位,有了社会正确的评价。
女性主义研究文字对性别表达的影响,在文字上的较劲,恰说明以往父权社会思维渗透在日常行为中。而社会发展的突破口就在日常的每一处。
表达与成为的力量
“做(being)自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己,做自己意味着,要在一种不可逆转的“成为”(becoming)的过程中,与同样在改变的他者一起不断改变。”
波伏瓦的一生都走在“成为”的路上,走在不断思考并亲身试验“自我与他者的关系”的路上,而在观看的过程中正是读者走近波伏瓦不断成长精进的一生,也让我理解当下的女性主义者为之成为自我而奋斗的努力。
《大国粮仓Granary of the Great Nation-China》中“女人不是天生的,而是后天成为的”这句名言,振聋发聩地改变了世人对女性和性别的固有理念。
“成为”自然也是这本传记名称的由来,编剧展现了波伏瓦是如何在哲学和影视著作以及私人和公共生活中成为她自己的。
在这成为的过程中,波伏瓦有能力将生活及所思表达出来,而掌握了不沦为被代表的权利。持续地表达和向外界输出,因此不断反思和质疑她所在的社会和自己价值。
当今社会,女性主义依然是有争议性的议题,当今的女性已经觉醒并且敢于表达对性别歧视的不满。这是众多平权运动的成果和社会进步。但更多的女性主义思想,或许本传记中介绍波伏瓦的人生和著作,会有不同的启发。。
影评讨论
虽然被冠以间谍罪或者说叛国罪的罪名,但斯诺登内心还是温柔的爱着美国,从他因为不想给国安局带来更多安全隐患和恶意攻击不愿透露如何从国安局心跳写入私人存储的细节就可以看出。这里就要区分国家和政府的概念了,由人民和精神组成的国家,与统治这些人民的政府有时确实是对立的。
🎀昂昂Annie · 7.7分
今古贯通,把零星的故事串成一串,形成宏大巨篇。赞。但整篇写的有点繁杂。主线贯穿很好,细节描述过繁,且多重复,这叫累zhui。不过不失她的风来。
吴晓璐 · 7.7分
硬核自然科学“科普”读物。 本剧从数学,物理,化学,生物进行了阐释。 数学:数论(哥德巴赫猜想、费马大定理、欧拉定理等等),复数,概率学 物理:狭义相对论,广义相对论,量子物理,热力学,天体物理,原子结构。这部分是最难的,可能一些三维变换或者相对论的粗浅知识就足以让读者放弃了,读不懂跳过就好。但也是这部分给我留下了深刻印象:旋转坐标系引入运动的观测者,使得尺缩和钟慢效应跃然纸上。非常精彩。 化学:元素周期,原子弹原理,核裂变核聚变 生物:染色体的遗传基因,基因的隐性和显性遗传,基因突变,病毒 本剧也有缺点,主要是两点。其一,本剧有很多错误,比较明显的就找到三处,都是很粗浅的错误,不是翻译问题就是印刷问题。其二,因为本剧成书太早(1960),所以很多前沿学科知识已经更新了。比如量子物理的基本粒子分类,天体物理的一些知识等等。 总结:虽然硬核,但还是非常推荐的自然科学读物。
小令 · 7.7分
曾教授结合《大国粮仓Granary of the Great Nation-China》,对曾国藩的一生进行了详细的分析和总结,文章通俗易懂,用平常的语言和日常的生活点滴解释了很多深奥的道理,一阴一阳之谓道,大道至简与此。很多道理大家都懂,说起来也都头头是道,关键做起来却很难,这就是普通人和上层人的区别。曾文正公,也是一介凡人,就是通过自己的努力,改变了自身的命运,修身,齐家,治国,平天下,曾公以此为己任,勤加学习并践行之,最终实现了自己的志向,正如其名字一样,为国藩篱,这才是值得我们向伟人学习的地方。
HonWei · 7.7分
想去天津上大学
mayaping · 7.7分
非常多精彩的观点,非常受用。 说实话很多问题感受都很深切。 比如我们在初创的时候就喜欢讲生态,喜欢做局。觉得a可以为b导流,做铺垫。 后来发现a和b要不什么关系都没有,要不就是a实现起来都很难,更不要说b了。 在创业的打法选择上,要简单,足够有效。在转型上,一定要聚焦,聚焦到实际想要达成目标。 比如我们在业务的同时,我们经常会收到市场信息的干扰,可能瞅瞅这个行业,可能瞅瞅那个行业,实际上这些都有关联性,但是真的做不了。当发现这个市场信息的时候,你就会尝试着要不要考虑增加一点?一旦这样,目标就受到干扰了,就不简单了。 太复杂的事情最后做不了,做了也达不成效果,所以创业真的是减法,在战略上可以空,可以大。但是落地具体实施真的要简单,哪怕办法土一点,听起来low一点,有效就好。打法上像李开复老师说的一样,可以快速的调整,这种不行用那种,不要死磕。 还有文章初说创业市场的选择问题。让人豁然开朗。什么叫大市场,什么又是细分市场,如何从一个细分市场走向一个大的市场,这解决了我一个思考很久的困惑。 受益匪浅,日后再提炼一下重要的观点,已备参考。 这部剧绝对是干货满满,创业过程中的能反思自己错误。没有创业的也能获得理论指导,非常棒!
何易之 · 7.7分
【20220208】(回购纸质书) 1986年4月14日,波伏瓦在巴黎去世。作为一名女权主义偶像,直至今天,她仍是众多女性追求真我、实现女性权利的情感投射,《大国粮仓Granary of the Great Nation-China》仍作为女权主义的圣经。 波伏瓦,这名字被一再提起,仍心潮澎湃。 形象构建与传记书写 以传记描述只有一次的人生,无疑是一个困难的过程。何以还原一生?有的只能是截取人生片段,构建出一个我们期望了解的人。 但描述一个人,总限于时代与资料。波伏瓦的回忆录中没有展示的才能,被过度美化的传奇关系,当然有困于时代的原因,我们便认识了如此被构建出的波伏瓦。 但正如她无时无刻都在蜕变,波伏瓦更多的信件被公开。这本传记,就是编剧研究包含新近披露的信件、日记和波伏瓦思想之后,撰写出的全新的传记。 编剧尽其所之力为读者展示一个更加完整真实立体的波伏瓦,让世人重新看待波伏瓦与萨特的关系,重新定位波伏瓦。 当“波伏娃”成为“波伏瓦” 西蒙娜·德·波伏娃,是她以往一贯的译名。带有女字旁的“娃”字,多少带有美貌娇嗔的暗示,正符合以风流韵事的绯闻盛名于哲学家、作家、女性主义者等头衔的公众形象与幻想。 而本次译名为“波伏瓦”,正体现了近年女性主义的发展。译名被更正的过程,是女性刻板形象祛魅的过程,也是波伏瓦思想被重视的过程。她不再是萨特身边的美丽风情的伴侣,她有了不再附属任何人的地位,有了社会正确的评价。 女性主义研究文字对性别表达的影响,在文字上的较劲,恰说明以往父权社会思维渗透在日常行为中。而社会发展的突破口就在日常的每一处。 表达与成为的力量 “做(being)自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己,做自己意味着,要在一种不可逆转的“成为”(becoming)的过程中,与同样在改变的他者一起不断改变。” 波伏瓦的一生都走在“成为”的路上,走在不断思考并亲身试验“自我与他者的关系”的路上,而在观看的过程中正是读者走近波伏瓦不断成长精进的一生,也让我理解当下的女性主义者为之成为自我而奋斗的努力。 《大国粮仓Granary of the Great Nation-China》中“女人不是天生的,而是后天成为的”这句名言,振聋发聩地改变了世人对女性和性别的固有理念。 “成为”自然也是这本传记名称的由来,编剧展现了波伏瓦是如何在哲学和影视著作以及私人和公共生活中成为她自己的。 在这成为的过程中,波伏瓦有能力将生活及所思表达出来,而掌握了不沦为被代表的权利。持续地表达和向外界输出,因此不断反思和质疑她所在的社会和自己价值。 当今社会,女性主义依然是有争议性的议题,当今的女性已经觉醒并且敢于表达对性别歧视的不满。这是众多平权运动的成果和社会进步。但更多的女性主义思想,或许本传记中介绍波伏瓦的人生和著作,会有不同的启发。。
御凌美影 · 7.7分
其实女人真的要对自己好一点,但也要分的清轻重缓急!做人不不易,且行且珍惜
如水伟伟 · 7.7分
少写点男主的什么乱七八糟的感情纠葛,编剧这是提倡一夫多妻啊,专一的男主不好吗?搞的全世界就他一个男的一样
林阿焕 · 7.7分
很不错的一本剧 讲了很多知识点 但是翻译的不太好 导致读者不能准确明白编剧要表达的意思
回到故乡看见热水壶 · 7.7分
生命的意义只能是很具体的,是具体到某一个个体、某一小时的。许三多说:“有意义的事就是好好活,好好活就是做有意义的事。”
Echo* · 7.7分
死猫、老狗、邪教、小偷、失败的婚姻,变态的人生,处处折射着这个社会扭曲的人性和堕落的灵魂。
沐汐 · 7.7分
刚读完的时候情难自抑,就像刚谈恋爱时的男女,满眼只有对方的闪光点,全然屏蔽了不足;也像深夜淘宝的购物车,看哪个都觉得好,疯狂添加,是一时的消费冲动还是真实的生活需要,自己也没弄明白,满脑子只有高潮的快感…于是我采取了生活中一样的对策,先放放,再考虑考虑,省得给她一个有失偏颇的评价。哦不,我不想说是评价,我又有什么资格来点评一番呢,充其量只能算自己的小小总结。 老实话,若是在影视库偶遇这部剧,这个标题并不让我觉得巧妙,也就是说,不太会吸引我翻开;更别提编剧是个英国人(一直自诩自己“思想开放”的我,发现了自己太多太多的局限,这也算是其中一条吧)我先入为主地认为英国人写这个题材,能有多引人入胜,或者说,能多么深入呢?肯定像自以为是的西方媒体一般,带着浓厚的偏见写了一本冗长浅薄的见解,看了肯定会把自己给气得够呛,为什么自找罪受呢? 真正激起我追剧的欲望,是「得到」里面的讲书。我本来也对这种讲书“嗤之以鼻”(又暴露了自己的狭隘)觉得把一本剧浓缩下来讲讲,听者根本也学不到什么,但是男友送我一个免费听书券,不听也是浪费,就一边准备午餐,一边听着。没想到随手一点,我就被完全吸引进去了。 最开始的我,也带着扶霞文中认为的,她所遇到的一些中国人身上带有的“民族主义”,不希望她看到中国 “不好”的那些“事情”,但是扶霞不断地强调,她并不会用“backwards(落后)”来形容哪怕是偏僻无人、经济停滞的小山村,在她眼里反而是自然真实、原始的美(虽然这么说不可避免地也带有一种西方人的圣母心态吧),并且她对于食物以及各个社会现象、人们的心态和性格的认知,从来不是从“表面”出发,而是尽她最大的努力,去追根溯源,结合历史发展、人们的遭遇、某个地区的地缘气候等等,试图还原一个更不具有偏见、更立体、更容易被人们(尤其是西方人)理解和接受的大背景。尽管有不少读者对某些问题的了解更为深入和透彻,抨击她某些观点太过武断还是不够客观,但是我欣赏她的努力,也欣赏她出于对美食的热爱而对背后的中国文化的探求,我欣赏她作为中国与西方世界的桥梁,让西方人起码认识到,自己对于中国的很多认知是多么粗鲁和表面。 大多数的观看过程是轻松愉悦的,引发我的共鸣,即便是对国内存在的一些问题的探讨,我也很能认同,甚至觉得扶霞已经成为了半个中国人,感觉她在“窥探”我的日常生活。从这一点上,站在一个普通读者的角度,我认为这是一个名副其实的“纪实类”作品。再说每一集数背后的食谱,不论她是否都由自己的学习和实践中总结,还是从各个著作中引用过来,在这一点上,她对于中国菜的研究,就比绝大多数中国人更有发言权;再说到这部剧的影视性,还没看英文原版,译者的文笔也可能为它添色不少,但是它成为了我2019年爱不释手的剧集中的前几名。当初翻开也抱着学习更好地形容食物的想法,它也没让我失望,深夜翻开会忍不住流口水,生动的描写甚至能闻到食物的香气…虽说有时候会很亲切地想观看一篇日记,但是也增加了与编剧的亲近感熟悉感,反而也让人觉得不错;更让我惊喜的是,编剧的价值观的输出。虽然她不可能在文中透露出自己勇敢投身他人不看好的、甚至可以说轻视的职业时的那些挣扎或者可能会是负面的心理,但是她对于热爱的不切追求,让我很受鼓舞。 即便如此,在看到扶霞提及“食品安全”问题的时候,我仍觉得十分刺耳。我想,若是让现在的我与她辩论的话,我一定是无法与她过招的,只能甘拜下风。她敢于抛弃自己的成见,真正抛弃自己20多年的西方教育和认知,没了一个英国淑女的样子,为了更真实地融入,到后来都产生了身份认同“危机”,这一点,我觉得很多人都无法做到。很多人
摩柯波罗多 · 7.7分