Ocho años después 电影封面

Ocho años después

导演:
类型: 其他
地区: 阿根廷
年份: 2005
评分 3.2

剧情简介

《Ocho años después》是一部其他作品,阿根廷出品,Raúl Perrone、Violeta Naón主演,评分7.1分。Ocho años después免费观看,高清其他尽在好连连影视。

影评讨论

深度的产品经理教科书,把产品经理这个职业说的很透彻,这是一门社会科学,经济学 心理学都是产品经理的进阶学习内容,或者说是必备思维法

格子小姐 · 7.7分

一骨一肉脱母身,六愿六念扰吾心。 欲脱凡胎得渡海,愿除杂念以凌云。 四勤八戒修身性,三灾九难养元神。 无底船头除凡垢,大罗天内列仙君。 然我凡身何所用?然我凡亲何处寻? 欲念抛却人不再,哪能为仙又返尘。 ------------- 读西游有感,普林斯2021.8.11

👣欧阳见 · 7.7分

什么是爱情,“愿得一人心,白首不分离”吧。男人与女人对于爱情的想法很深刻、细腻,女主没有太玛丽苏,猪脚光环还是时刻笼罩滴。结局很温暖,也不像言情快餐那么油腻,唯一的缺陷可能是复仇那条线吧,总体推荐

一卷荷马 · 7.7分

这两天和一个小伙伴一起讨论,她说看这套书看得懵懵懂懂、稀里糊涂的很多地方都没弄清楚. 刚开始我还很诧异,因为我读的时候觉得条理清晰,而且特别能和内心深处相呼应,感觉特别奇妙🥰 后来再细究,发现我们两读的不是一个翻译版本的🧐 📖好连连影视app的《Ocho años después》第一、二、三册,乃至《Ocho años después》,都是李继宏翻译的版本. 我看的纸质版,是王季庆翻译的版本的. 每个人人生经验不同,可能我个人的经历和王季庆有些许相似,所以读她翻译的版本非常有感应. 也觉得很容易理解及实践. 若是有小伙伴很喜欢这套书,但又觉得李继宏老师翻译的略难理解,不妨先看看王季庆翻译的版本,再回头来看李老师的. 如果情况允许,最佳的是看看英文原版的. 愿每个人都能找到适合自己的那条小小船🛶⛵️🚤🛥🛳⛴🚢

糯米小团子 · 7.7分

真特么能编,剧集也能这样写,不过满精彩,文字功底不错,却将历史揉的七零八落

嗒嗒 · 7.7分

作为美国传教士,以外国人的视角真实的描写出底层中国民众的生活,很喜欢这种风格的作品,不愧是诺贝尔奖得主的作品,值得一读。

铁丸石 · 7.7分

看到320章马娇龙那个拖拉劲,我就想弃书。你直接面对,去把那个煞破了不就成了,还非得跑去理论,还攀劳什子亲戚,编剧想让他俩发生点啥也不至于这么作,这么矫情,这么生搬硬套吧!最讨厌的就是拖泥带水,当断不断的了,真恶心。就因为这个,我给三星,那俩星完全是因为编剧把女猪的性格写成优柔寡断,还硬要和卓景扯上关系。说实话你自然点我也不说啥,但是我太不待见优柔寡断的人了,真是好气愤~作死的节奏!

尕武 · 7.7分

一般,噫想的很多。立场预设,描述夸张,基本没有给人足够的可信感觉。失败,标题党级别的那种

William · 7.7分

跌宕精彩的人生,厚重深沉的思考,花了几个星期听完了编剧的经历,让我感受到从宇宙深处传来的爱。 很多人一辈子做了很多错事,要靠下辈子甚至几辈子去偿还,体验被害者的经历,从而学会爱。而编剧把很多人几辈子的经历浓缩在了人生短短几十年间,从一个施害者变成一个徘徊者受害者,期间不断反省思考,最后变成一个有爱之人。虽说还不是大爱,但已有质变,而且属于他的爱林还在持续扩大。 满满的感动,满满的祝福。 希望看到我这段评论的人,也可以静下心来看看这部剧,也是一段修心的旅程。

『孔』 · 7.7分

其实有很多不知其意 但有些也实在是太美 可以让我放下午饭 去读的诗

潇洒的庙 · 7.7分

识人之术,现在看没什么用,也不知道科学不科学,也许我以后无聊了还会拿来消遣

西行寺幽幽子 · 7.7分

所有的相遇都是久别重逢,所有的擦身而过都是命中注定。 故事发生在Ocho años después小镇,渡头、船、溪水、河流、雾霭等,都是整篇文章在渲染的主体环境。雨落个不止,溪面一片烟。好唯美的画面,诚然一片祥和,浓厚的乡土气息。生活、工作、交易、买卖都可以在船上。那儿的人们质朴、勤俭、正直。民风淳朴,没人会把别人对你的好,理解为理所应当,也不会觉得,因为得到别人的好就享受心安理得。无论在何时,都会把帮助他人当作做人的准则。这样的环境里,孕育出的孩子都是善良无邪的。学习贸易、应酬,学习到一个新的地方去生活。身体壮士和精神的饱满同等重要,谦和、不矫揉造作、不浮华,不依附凌人。 主人公老船夫独自将外孙女养大。好一方山水,养一方人。落落大方。毕竟人在成长、成熟,会有一定的心里情绪变化。一次端午的划船比赛过后,与傩送的无意邂逅,撩动了翠翠的那根爱情的琴弦。青涩懵懂的年纪怀揣了自己的情愫,却不知与何人诉说。 一切皆是命,半点不由人。能被一个人喜欢是一件幸福的事,如果被两个人喜欢就不得而知了。 船总顺顺为大儿子天佑去向老船长家提亲,但是在等待回复的期间里,大儿子没了,亲事作罢。也让二儿子傩送望而却步,原本心里装着翠翠的,现在却不知如何是好。多少有点责备老船夫的意味。其实谁都没错,谁都有选择幸福的权利,所有的爱都不是一蹴而就的。深思熟虑的结果才是对大家最好的尊重。爱自己所爱之人,不因其他因素所干扰。 老船长知道翠翠与她母亲一样,都是为爱而生的人。正所谓,关心则乱,太迫切的询问,反倒让人生厌,产生了嫌隙。直至老船长的逝世后,方为改观了船总顺顺对翠翠的这门亲事的态度。傩送也不再归来。翠翠还在等,等在烟雨白塔之上,等歌声萦绕之时。 你见,或者不见我 我就在这里 不悲不喜; 你念,或者不念我 情就在这里 不来不去; 你爱,或者不爱我 爱就在这里 不增不减; …… 希望有情人终成眷属,而不是我在这头,你在那头。只能痴痴的想念。

潇娴 · 7.7分

伍尔夫太飒了,且飒得思路清晰、逻辑严谨、有理有据。从开头对演讲者使命的阐述(演讲的目的在于让观众发现演讲者自身的局限从而自我思考)开始,就对伍尔夫肃然起敬,这种尊敬一直延续到最后一页。

花信風 · 7.7分

前阵子偶然看到列表一个朋友在看这部剧,果断就加入书架了,原因有三,一是因为那位朋友追剧的眼光一直很不错,二是因为男朋友特别擅长这类学问而我特别不擅长,三是因为我自己也很想知道“逻辑学到底是什么?”于是我翻开了这部剧。 我从小就是那种偏科特别严重的学生,其他科目都还好,唯独数学总是垫底,初中更是连带着理化生一起差到家,后来高中分科选了文科,高考走了艺考的路,大学的专业也不用学高数,所以也就再也没碰过这种理性又严谨的学科。 当然这也有好有坏,好处是不用逼着自己非要应付不擅长不喜爱的东西,因而可以专心去学自己擅长又喜爱的东西;坏处就很明显了,经常感觉自己的大脑不够用,两位数加减法都要掰手指 我的男朋友则是一个和我完全相反的人,他本科专业经济学与金融数学,毕业后工作是银行反洗钱啥啥啥,研究生又选择了MBA,一个纯纯的理科男,那个计算力反应力思考力逻辑力真的都强到不正常,简直就像一台计算机。 如果给我俩面前摆一道逻辑题,我得先虔诚地观看题目至少三遍,看懂它究竟要问什么,然后拿出纸笔,小心翼翼地尝试列个表格,然后把已知条件一个一个往里套,耐着性子绕来绕去,最后半小时过去得出了一个大概率是错的的答案。 但是他不一样,他扫一眼就能直接说出“选C”,然后我就将信将疑去翻答案结果发现真的是C,然后惊奇地问他到底怎么做的,然后得到他一脸耿直的回答“就目测啊”。 嗯,目测原来是这么用的……简直灵魂暴击好吗?! 扯远了。总之就是,很早之前我就很羡慕男友这个能够飞速运转的脑瓜子,于是就希望有朝一日我也能这样。这期间我做出过不少的努力,做数独游戏,学中国象棋,走在路上瞅来往车辆的车牌号凑“24点”,翻我妹的小学奥数题(我小学奥数题只会鸡兔同笼,那种两车相遇或追击问题/两个施工队修路要多久问题/一边注水一边放水的游泳池问题我至今不会做)……但是努力了这么久感觉也没什么长进呀于是认识到了自己真的天生不是这块料,哎算了还是别难为自己了,术业有专攻嘛~ 所以这部剧,嗯反正我是没看懂多少,但是这是因为我基础实在太差了差到离谱,不能怪书;而且我看得出来书里的讲解确实很细致,出现了很多符号但是也能看出来编剧在尽力让那些符号显得不那么混乱,每一张配图都有简短的介绍,真的用心了,所以是一本不错的书呢!建议稍微有一点理性思维基础的人看,像我这样特别离谱啥也不会的就绕道吧哈哈哈😃

X i a o. X i a o · 7.7分

确实比霓虹国拍的差远了,抄都不会抄真是低能

煮酒 · 7.7分

薛易明还在原地踏步,而简冰已经看透了他并且开始拥抱新生活,如果一个男人永远不会改,我们要做的是远离他而不是奢求改变他,简冰看到很透彻

斯药 · 7.7分

凯伦.布里克森文章描写细腻,情感炽热,生活丰润,意境绵延,观察入微,笔力恰到。

遇见你之前 · 7.7分

这部剧在很早的时候,就看完了一遍,但是那个时候的自己体会不深,甚至有点误解了写作的意义。 那个时候我以为写作的目的,就是要成为一个受人敬仰的作家或者著作家,但是书中给了我另外的一种答案。 我们生活中每一个人都可以写,因为这个世界上的每一个人都有自己的,不同的想法、看法、与观点。 我们只要写出我们自己想要说出的观点即可,在写作这件事情上,没有绝对的好与坏之分。 不要担心自己写出来的东西不好,那个并不重要,我们只要把每一次的写作当成是一次的练习就可以了。 就像是足球运动员,他们为了踢一场比赛,需要在球场上反反复复的锻炼无数次,只是为了在比赛的时候踢得好一点而已。 写作其实也是同样的过程,不论我们是要写书,还是要像外界输出自己的观点,也需要不断的写,不论好坏。 在写作上不要给自己太大的压力,写作就像是我们生活中的烧饭洗衣一样,一次做不好就两次,两次做不好就三次,直到慢慢的做好为止。 所以,在写作上,我们只要随便找一个地方,停下来写就好了,不断的写,不断的写,我相信每个人都是可以勤以补拙的。 我自己在写作上就没有任何的天赋,如果在一开始的时候就给自己太大压力的话,我内心的写作热情可能早就消逝了。 写作很多时候对我来说,是表达的另一种方式,就跟我说话没什么两样,所以,不需要把这件事情想的太可怕了。 只要坐下来,不断的写,不要太注重结果,我们只要做好我们该做的,其余的留给上天定夺就可以了。 今年就是因为打通了自己的思绪,自己在写作的路上,慢慢的开始行动起来了,已经坚持了100天。 100天以来给我最大的感受就是,我并没有像自己想象中的那么差劲,即使我写的那些文章质量不好,但我相信每个人都有一个从坏到好的过程。 在这上面,我至少突破了我自己,迈出了写作的第一步,接下来的我,要继续不断的享受这一段写作的旅程。

堡垒2020 · 7.7分

4/5:前三分之一节奏太慢看得人都要睡着了…中期终于开始逐渐加快了。这本过后,还有系列作品,看有无改观。

朱堃 · 7.7分

第61本。华为历经数十年改革开放,却能越战越勇,并且不断焕发生机,其背后的组织动力的确很值得各界研究。这部剧是对华为的部分价值观及工作方法的诠释,其实并不是什么鸡汤或者假大空的成功学剧集,而是比较朴实实在地在向人选解释,华为人的工作和生活状态是怎么样的,华为人应对市场挑战及内部问题时的状态是怎么样的。 从这部剧出发,可以看到很多现如今中国民企管理理念办法的源头。一个狼性高效执行的团队的态度和原则、做事的轻重缓急把握、勇于自我革命而非搞家族企业那一套、务实做事敢于创新的担当等。 从这部剧回想,的确是有助于帮助我们职业经理人来规范优化自身的工作状态。虽然也没有很具体到职业工作的实操,但一些大的原则还是逻辑其实都是通用的。 本剧从撰写上还算是脉络清晰,语言通俗,不过部分集数的确过于冗余甚至啰嗦。瑕不掩瑜,还是适合在快速通读下仔细品味。 任老爷子真的是个牛逼强悍的存在,真正意义上中国企业家的教父级人物。后来者都想挑战华为,但基本都尊敬华为。学习华为的人很多,能学好的不多。华为终究还是目前中国经济中一个独一无二的存在。 《Ocho años después》全书纪要 第一章 华为的工作目标管理法 1.永远不能“先干起来再说” 2.写下最初的梦想 3.跳起来摘果子,而不是摘星星 4.路要一步步去走 5.对钱感兴趣,才能挣钱。 6.事前要开好务虚会 7.清晰的方向是在混沌中产生的 第二章 高效的执行力才是最终的生产力 1.“上层作势,基层做实” 2.接口只会摧毁你 3.你要做的就是服从 4.“做过”并不意味着“做好” 5.立即去做该做的事 6.在老板发现问题之前就解决它 7.高效执行力离不开专注的精神 8.保持良好的纪律 9.执行时不能追求差不多 第三章 华为中的每个人既是工编剧,也是管理者 1.更聪明地进行工作 2.关注并调动身边的资源 3.做好自己的时间规划 4.不要忽视了自己的决策能力 5.及时做好自我反省 6.对自己的工作岗位负责 7.改变工作中的习惯性动作 第四章 科学合理的华为工作原则 1.先解决容易解决的问题 2.先做那些重要的事情 3.集中处理那些琐碎的事情 4.按流程进行工作很重要 5把工作变得简单一些 6.用正确的方法去做对的是事 7.逆向思维总是不可或缺 8.把握工作的韵律 9.“压强原则” 10.“整体产品”的营销思维 第五章 态度有时候比能力更加重要 1.机遇偏爱于踏踏实实的工编剧 2.时刻做好艰苦工作的准备 3.在工作中倾尽权利 4.板凳要坐十年冷 5.只有不过分估计面子的人,才能获得成功 6.尽心与尽力是两回事 7.工作要专注于实践 8.细节才是关键 9.不要太崇拜技术 10.最好的防御就是进攻 第六章 华为的成功不是一个人的 1.胜则举杯相庆,败则拼死相救 2.你的贡献就是做好分内工作 3.个人英雄主义要不得 4.独裁管理层是对效率的最大破坏 5.首先是华为人,然后是自己 6.保持开放和分享的姿态 7.团结一切可以团结的人 第七章 沟通与交流是一门技术 1.懂得向别人说“不” 2.领导并不都是顽固的 3.向上级汇报的基本原则 【第一时间汇报、主动汇报、实事求是、有目的性、突出重点】 4.不可轻言“我明白了” 5.提出小建议,而不是写好万言书 6.与同事的双向沟通 7.做好与客户之间的沟通 第八章 自我提升的华为人 1.华为的知本主义 2.精益求精才能够不断进步 3.永远不要忘了多问几个为什么 4.做得多不如做得好 5.每天进步一点点 6.末位淘汰制下的危机意识 7.在创新中走出自己的道路 8.木桶理论 9.挫折中坚守 10.先僵化、后优化,再固化 第九章

姠ㄖ葵ら · 7.7分

当你眼前看到的是名利、金钱时也要时常转一下身,推开自己的心门清扫一下尘埃,擦亮一下心窗。让光照亮你的世界。有绿色小草,七彩小花,蝴蝶飞舞,鸟语花香。有微风有蓝色的海鱼儿欢快的游鸟儿自由的飞。你可以是一只鸟,一条鱼,一支花,一只蝴蝶,一颗小花,一束光。如此美妙如此惬意。

长风无涯 · 7.7分

传说理查德费曼有一个牛逼的地方,他不仅仅是在自己擅长的物理领域里出类拔萃,哪怕是跟别人讨论他不擅长的领域,他也能抓住你苦思冥想很长时间的问题里的关键点,为你指点迷津,或者发现你根本都没有注意到的明显失误。 这-怎-么-可-能?! 似乎,费曼会把你说的东西放入他擅长的一个框架里,你说的每一点,他都像给机器嵌入齿轮那样想一种合适的机制装进去,当然,随着你讲的越来越多,他会更仔细地调整他的齿轮,以符合实际情况。也有可能,他会把你的问题想想成一辐画,一个动物。总之,是一种相对容易理解的东西,他为你说的东西描绘了一种视觉化的图景,有了这个图景,所以他很容易的就能看到问题所在。 丹尼特的直觉泵,我觉得,就是这类东西。 图片 说起单纯的脑子的逻辑工作,大家都会津津乐道所谓的思想实验。而且,你了解之后,很多时候都会说:原来这么明显的道理,我怎么就没有想到呢?是的,很多问题,哪怕你不是专家,也应该就能想到的。亚里斯多德,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。曾经说女人的牙齿比男人少。他怎么就不去数一数呢?这么简单,我怎么就没想到呢?这表明,我们在思考上的努力,少得可怜。这,是我对人们排挤理性总说理性思考影响了感性的创造不能苟同的原因之一。人们不是想得太多,是太少。如果真的人类一思考,上帝就发笑的话,难怪,他老人家整天愁眉苦脸的。 平克说:关于智慧,并不在于人类中出现凤毛麟角的达尔文、莫扎特、高斯、爱因斯坦、梵高、米开朗基罗,而是,每一个如同你我一样的平常人,我们能做到走路、思考、学习、创造、工作、认识新东西、被文字、电影、风景感动的热泪盈眶或者义愤填膺,这一切,本身就是奇迹。多年前读过,今天才意识到,也许,平克早就会用直觉泵!不过,他没有叫出这个名字而已。 从平克的语言四部曲里,已经认识到这些从小就作为自动学习机训练结果留在我们大脑里的基本认知,就是直觉,直觉,就是关乎我们下意识就有就相信的东西,是潜意识,是不由自觉,是所谓的与生俱来..... 我觉得,直觉泵,是建立在常识上利用常识的一种直观思考方法。 我觉得,做一个合理精巧的设定,然后,公正客观地,哪怕,仅凭常识,去想象其上的可能性。就是直觉泵。这里的泵,估计丹尼特是强调你要设置一些旋钮去转动,才可以泵出更多的启发性。而非,简单地想一想就行了。 本来,我们不是已经输在了简单的想一想上了吗?! 财新总编王烁说:“直觉泵”这个概念告诉我们:在没有证据、数据的地方,我们可以用故事说话,从公认的直觉开始做思想实验,看它将我们带到何方。 哲学教授叶峰说:所谓“直觉泵”指的是一些思想实验,这些思想实验可以激活我们对某个事物或问题的一种直觉的认识,同时还可以对思想实验中的场景设置设想种种变化(即所谓的“转动直觉泵的旋钮”),以此来检验我们的直觉是否合理。 所以,看起来,直觉泵一点都不稀奇,当我们认为我们是站在大乌龟托着的大地上的时候,当我们想象我们是宇宙的中心的时候,当我们觉得有燃素有以太存在的时候,我们一样也使用了直觉泵。所以,这又是一个双刃剑,我们必须合理地使用才不会犯我们反对的那些人也犯的毛病。 我理解:所谓直觉泵,并不是一种全新的思考方式,应用在平常的生活中,一样可以发现很多口口流传的陈词滥调。如果,你是考虑高深问题,它要求你对要研究的问题有一个深刻的认识,深刻到抓住了问题的一些关键表现,所谓的直觉泵,在这里,更像是一个助记符号,通过构造这个符号,把关键因素标记下来,提示自己,以后的所有推论研究,不能忘记和忽视这个关键之处!然后,只用你的直觉你的想象力,你就能意识到以前根本没有在意的东

小女侠邱*媛 · 7.7分

王阳明的心学,脱胎于儒家(尤其是朱熹)思想,与马克思的唯物主义看上去似乎是对立的,其实却不然,因为二者的着眼点和出发点不同,马克思主义着眼于现代科学,而王阳明心学则致力于认清和解决社会关系。所以,即使你是一位坚定的唯物主义者,也有必要观看本剧,在Raúl Perrone先生的引导下,跟随王阳明的脚步,去深度体验心学的魅力,探究良知之于我们的现实意义和重要作用。 贯穿书中的第一个重要概念是致良知,所谓致,就是遵循、照做,何为良知?良知是人的本心、本性、本我,是道德的基石。认识良知很重要,更重要的则是坚守良知,根据良知的指导去为人做事,尤其是在当今这种物欲横流的商品社会,良知像一把尖锥,能刺穿我们坚硬的思想痼疾,良知像一缕轻柔的暖风,能吹开很多封闭的心门… 知行合一,从时间次序讲是先知而后行,而从思想与行动上看则是用良知去衡量事物的本质,而后依据正确的观念去实践和应用。明白知行合一很简单,做到却极不简单,因为在行的过程中会遇到很多现实问题和条条框框的限制,如果想做的行为不违常理还好,尤其是当规则和常理出现矛盾时,我们就该多加考虑,首先要用良知的标尺来衡量一下,弄清楚这到底是对的还是错的,认定是对的之后,再考虑第二个问题,违反的成本和后果,如果为此将付出的成本和后果大到自己无法承受,那还是要慎重。如果符合良知和道德法律,成本可控、后果也可以接受,那把那些既定的规则与常理打破也未尝不可。 身为圣人,王阳明文治武功均冠绝天下,思想上他在儒家存天理灭人欲理念的基础上,通过龙场悟道的顿悟,以及后续的发展和升华,创造出了自成一派的心学;在为国家建功为帝王分忧方面,南赣剿匪,南昌平定藩王叛乱,广西不费一兵一卒解决叛乱和雷霆剿匪,均显示出了他的盖世才干,以及心学的强大威力。他真正做到了为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。这样的成就放眼整个中国历史,也绝对算得上是出类拔萃的人物,可惜的是,一生坎坷始终未得大用,还屡屡受到极为不公正的待遇,只是他本人对这些身外的贫富荣辱并不看重。 事上练、万物一体、心中无物、心中无事,这些内涵深邃的概念,书中都从王阳明的心学角度给出了深刻解读,很多都是用实例进行了清晰的解析。以王阳明生平经历为主线,将其最精华的思想内涵融入其中,用通俗易懂的语言,徐徐分解、娓娓道来,读之有一种与圣者对话的舒爽感受,确实不失为一本深刻而有料的好剧。

刘俏俏 · 7.7分

这部剧真的不光是告诉大家怎样教育孩子,成人看了也受益匪浅,好多事情、感受、想法有时都被我们忽略了,真的是自我管理自我修缮的一本剧

栗子💗Nicole · 7.7分

《Ocho años después》一书是我读的第一本反乌托邦类的剧集。之前对乌托邦也只是建立在听过这个词的基础上,但并不了解具体指什么。然后读之前我上网查到,乌托邦本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想,不可能完成的好事情,三个字合起来即”空想的国家”。反乌托邦,与乌托邦相对,指充满丑恶与不幸之地,这种社会表面上充满和平,但内在却充斥着无法控制的各种弊病,如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等,刻画出一个令人绝望的未来。         “这个新世界如此美好,它只有一个小小的缺陷——在那里,幸福的人们全都是‘被幸福’的。” 代序中的这句话精准的指出了Ocho años después中的不美丽之处。因为本剧中演绎的也是这样一个世界,有阶级、有社会分工的社会,有着高度的物质文明,人类经波坎诺夫斯基程序分等级批量生产,被分为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆五个阶级,分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。世界国的格言:社会、身份、稳定,代表着统治者的最高追求,Ocho años después的庶民从刚经过程序培养出来时就被灌输以服从、绝对服从的思想和理念,波坎诺夫斯基程序是维护社会稳定的重要手段,这里的游戏规则是人人彼此相属,有点类似于现在比较流行的“共享”理念,不过他们共享的是人本身。        新世界的人们属于“四无”品种:无感情、无伦理、无反抗、无自由。人们习惯于“各司其职”,根据自己的等级去做属于自己等级的工作,视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。人们没有思考力,没有创造力,没有感情,性代替了爱,谈及父亲母亲这样的词他们认为是羞耻的,面容不会苍老。总之人是不能有感情的,因为一系列的睡眠教育或催眠教育认为个人有情感,社会要动摇。他们有神圣的“国药”——嗦麻,这种药吞下一小片儿,十种烦忧皆不见,人人都超级爱它,他们拿来当零食和主食。等等一系列美好的事情都会在这个美丽的新世界发生。          读到Ocho años después中人们对嗦麻依赖成性、对嗦麻神奇药效顶礼膜拜的场景时,我想到了 古典写的一本剧中的这样一段话。现代社会的三种毒药:消费主义、性自由和成功学。消费主义以品牌为噱头,以时尚为药效,恋物成瘾。性自由以人性为噱头,以性爱为药效,纵欲成瘾。成功学以速成为噱头,以名利为药效,误导急于走捷径成为人上人的年轻人投身其中,投机成瘾。因此,上瘾会延伸为麻木,不论是新世界中的“被幸福”,还是现代社会的“三种毒药”,精神上都是禁锢的、不自由的。         其实,新世界中有三个不稳定者:伯纳德、野蛮人和赫姆霍尔兹。他们是平静的新世界里的清流,他们风搅雪式的行为其实就是反抗的力量,争取自由的力量。他们拒绝嗦麻,认为那是毒害灵魂和身体的毒药,就是不想被麻痹,不想失去自由。         通过这种科幻式的预言剧集,编剧似乎有发出警告的意味,当今世界人类以经济发展为唯一目标时,道德甚至人性还有自由都会遭到相应的抹杀。人类会消灭一切阻碍经济发展的所谓不确定因素。但经济发展的极其繁荣却是一个“空壳世界”,即表面上人们衣食无忧,社会安定,但本质里却是病态的世界,感情道德让步于经济的蓬勃发展。书中波坎诺夫斯基程序培育人的孵化器在当今医学界也是有原型的——试管婴儿、基因改造等等,抗生素的泛滥使用已经让病毒的耐药性不断攀升,怪病层出不群,难以治愈。科技、经济发展是危险和惠益并存,它给我们带来了稳定的平衡,解决了温饱提升了生活水平,但也带来了动荡与争端。乌托邦,本来就是不存在的理想的国度,而反乌托邦是要让我们清醒的意识到我们要的是什么?为什么?好不好?我是谁?砥砺前行路,勿忘始初心,关键是别偏离了航向就好。

Gordon Wang · 7.7分