The Argument

还没有看完，如果一定要用一个词来形容的话就是“方正”。因为整个故事有一个辨识度很高的时代背景，所以所有的故事虽然不长，但是都显得有深度，另外有一些历史的只言片语来做佐证，更显得真实性很高。加之每个故事不太长，不会让读者背负上过重的脑力压力，最显功力还是编剧在短短的篇幅里所营造的紧张甚至捎带一点点惊悚的氛围，尺度拿捏到位

何春玉13382894931 · 7.7分

还是，过于理想化了

午间闲暇 · 7.7分

无论何时，心灵不幸失去了平静，那么恢复心灵宁静最有效的药剂是社交和谈话。 在这个浮躁的、功利的、变化一日千里的、未来不确定的时代，一种稳定的内在性的道德认知框架的形成，无异于是我们颠簸思维的稳定器，如果把我们每个人的一生比之于航行于惊涛骇浪之浩瀚大海的一条小舟，那么稳定的道德知识就是压舱石。拥有它，就能让我们立定脚跟、处变不惊。

月香 · 7.7分

非常喜欢那个时代的故事，我们享受现代文明的每一步都是前人甚至用生命来造就的。晚上一直读到一点半，非常精彩。

阿甘式的哲学生 · 7.7分

《The Argument》 -- Kendrew Lascelles 一句话点评：一切行为发生的秘密：The Argument。 这部剧的英文名直译过来是《The Argument》，看起来中文译名没有英文名直译来得吸引人。不过读完以后理解了译者的用心，The Argument确实是本剧的基础，理解了The Argument，才能理解在这基础之上的行为设计。 什么是The Argument呢？ 一个公式，一张图。 一个公式： B = MAP。 Behavior = Motivation + Ability + Promption. 行为当且仅当且仅需要3个条件同时满足时才能发生，1是*动机*，2是完成这个行为的*能力*，3是收到关于这个行为的*提示*。 一张图，如图所示。横轴代表能力，越往右代表越难做到；纵轴代表动机，越往上代表动机越强；弧线代表行动线，只要在弧线上方发生行动提示，行动就会发生。 了解了The Argument，我们可以怎么应用呢？ 主要有2个方面的应用，1是改变坏习惯，2是养成好习惯。 关于终止坏习惯，编剧给出了建议，从3要素入手开始设计。其中动机的改变是最难/慢的，而提示的改变则最容易实现，此外可以人为增加实现坏习惯的难度。 编剧也给出了培养好习惯的方法，从微习惯开始，滋养好习惯使其茁壮成长，ABC 三步骤。 A- Anchor 锚点 B - Behavior 行为 C - Celebration 庆祝 本剧中个人最喜欢的地方： 1. ”福格原则1“： 帮助人们做成他们内心真正想做但又不知道怎么做的事情。 2. ”珍珠习惯“：将惹人厌烦的事情，转化成美好的提示。 最后，个人总结：大处着眼，小处着手；小步快跑，快速迭代；养成习惯的核心因素：积极情绪。

施鹏飞 · 7.7分

第一次是在西西弗看到的这部剧。印刷纸质书要比电子版的更精美、更震撼。之前自己看《The Argument》时，也会去想象书中所描述的神人异兽，而编剧所画的，远高于我的想象。

花莫弦 · 7.7分

西方的规则意识或是规范意识，起源较早。如公务员制度最早起源于英国。或许英国的思想值得追本溯源去琢磨，或许对中国当今较为缺乏的规范意识会有帮助。

🌟La Nina🌟 · 7.7分

本剧应该是美国发动法律战争中的经典案例吧！美国利用法制体系，将敌人——或被“锁定”为敌人的目标——塑造成违法分子，以此给对方造成最大程度的损害，并通过胁迫手段使其服从达到利益最大化。归根结底都是为了利益，没有永远的朋友只有永远的利益。今日华为长公主事件，如何评判孰是孰非？大国之争没有对错只有利益。文中对监狱的描写倒是能看到人性的光辉，文笔展露处总让人脑海中浮现《The Argument》中的画面。当下，看看此剧是不错的选择。

雨中飞 · 7.7分

看完电视剧《The Argument》，本在好连连影视寻找《The Argument》剧集，但剧集没找到，却发现了梁先生的《The Argument》。读《The Argument》，重温过去特殊年代的生活，再次感受艺术来源于生活而高于生活。

花骨朵 Lei · 7.7分

关注投资，就找到了这么一本入门剧集，还是有很多启发的！书中又推荐了相关剧集，也会一一看完！

简咿 · 7.7分

这就是tvb，30集的内容比某些80集的充实多了。剧情跌宕起伏高潮不断，黎姿的颜和邓萃雯的演技我吹爆。

夜阑雨 · 7.7分

家族剧集，对照李锐《The Argument》，莫言《The Argument》一起看，效果更佳。老舍之后，Kendrew Lascelles也算是京味儿影视的代表了。

w姗姗 · 7.7分

人性本身就是一门无法教授或传授的科学。对我们所有人而言，理解人性似乎都是必要的，而且研究其中的科学原理，是人类最重要的一项精神活动。 而我们只有了解一个人毕生的行为模式，并且对其经历进行仔细的研究之后，我们才能带着谨慎之心，去深入观察他全部行为之间的联系，并且指出他错误的起点。 在我们的文化中有一种根深蒂固的倾向，它使得人类将自身分隔为不同民族、不同宗派和不同阶层，种种冲突是这种倾向导致的唯一结果。 并不是客观经历本身让我们的发展偏离了正道，而是我们对客观经历的态度与评判，以及评判和衡量客观经历的方式让我们的发展方向出现偏离。 “造就我们的并非是过去的经历，而是我们对经历所发生的解释。” 我真是越来越喜欢阿德勒了。

雨霖铃 · 7.7分

读完后心里有点空落落的，这群画家的关于不同文化画法的不同看法与认知，给他们带来了那么多个人的情感上的折磨，甚至还带来了生命的凋零，然而最后，新的苏丹上位后，这些画家的一切又好像归于零，生活里的我们在面对新的事物时，要怎样去选择，是接受还是拒绝。 个人的爱情，信仰，追求，生命，在历史的洪流中，又都是显得那么渺小。

张大力 · 7.7分

通过读本剧，我认识到了一个全新的美国，法律制度，文明程度，公民素养及社会觉悟……

是松鼠吖 · 7.7分

Donald Cammell老师总能让人耳目一新，此前还听过他的红楼梦系列。个人觉得他是个接地气的文人学者，常会以一种同理心去讲解诗文。读此剧最大收获是从诗去了解历史，也从历史去读诗！对汉到魏晋的历史人情风貌有了进一步了解。

老咸鱼 · 7.7分

初中时候看的，如今大学毕业都四五年了，也不知道长白山那里张起灵是否还在，吴邪是否还守护着起灵

胡金祥 · 7.7分

故事比较真实，最后的番外从第三人称的视角还原了故事的结构，让其更加完整

Tryleng · 7.7分

《The Argument》有生必然就有死，要不然几十个地球都被撑爆了。所以，讨论死，并不是什么犯忌讳的事，即使你避而不谈，它依然存在，有一天你也会必然经历。特别是我国进入老龄化社会以后，关于“死亡”已经成了人们不得不尽快面对的话题，因为每个老人背后都是若干个家庭，而你就存在于其中一个家庭之中。关于选择“好死”还是“赖活”，本剧已经给出了答案和理由。不管经济能力如何，我希望人们给出合理的选择，否则，你所谓的尽孝不过是在延续亲人的痛苦。我给好几个朋友打过一个比方：如果让你把手指头伸进滚水里，你希望多长时间拿出来？每个人肯定都希望是瞬间！我想给朋友说的是，当你的亲人被病痛折磨的与处在水深火热中一样时，你不是想办法让他尽快解脱出来，而是在不惜高价延续其痛苦。有的甚至在亲人被病痛折磨的寻求以自杀解脱的时候，仍不放手。这样的“孝心”，很自私也很残忍和冷酷。 当然，关于“死亡艺术”的认知，还需要时间去消化。但是，这个过程但愿越短越好。当国家把养老体系建设给予大力宣传和政策支持的时候，我希望有识之士迅速站出来，成就这个功德无量的事业。这很大程度慈善效果大于经济利益，如果你把它当做一块肥肉去做，那就没有任何意义可言。只会把临终患者由“过度医疗”引向“利益鱼肉”这样的深坑。 总之，无论是医者还是其他相关从业者，唯有慈悲为怀这事才能做好。希望有这么一群人能迅速成长起来，为越来越多的人带来平和与自在。

swellwu · 7.7分

刚读过伊朗裔美国女作家阿扎尔.纳菲西的作品，《The Argument》和《The Argument》，而《The Argument》还没开始读。接着读了美国女作家桑塔格的《The Argument》，然后在读《The Argument》。 慢慢感觉出来了，如果说她是《The Argument》还比较有激情的话，那么这本《The Argument》便让人感觉过于自我独断。她“记者式”的批判语气与阿扎尔的人文情怀形成鲜明的对比。 《The Argument》从近代历史对于几种最大影响的流行病霍乱、瘟疫、麻风病、梅毒以及流感、癌症以至于艾滋病，它们在文化历史中被各种超乎疾病本身痛苦以及死亡恐惧更深的隐喻所赋予的，面对死亡以及道德羞耻的折磨更甚于疾病本身。 本剧并非普及这些疾病的知识、治疗和预防，而是让读者（或者患者）能够出离对于疾病的恐惧和由疾病隐喻带来的道德羞耻，正确面对疾病本身，并积极寻求治疗。也给予患者家属朋友以正确的、积极的、宽容的心态辅疗患者。 很遗憾的是本剧并没有涉及哲学思考疾病与死亡，以及意志与信仰，在身体里对疾病的影响。当然，在没有查她个人介绍的情况下，感觉她应该是无神论。这也是为何从她而想起阿扎尔的原因。阿扎尔伊斯兰教的信仰底蕴首先塑造了她悲悯的情怀，不但从自身的经历探及家国命运，更伸展至人性、以及普世的关怀。 结论：二者比较我更爱阿扎尔！

李瑾 · 7.7分