La petite chambre

二刷，发现看到了很多之前没留意到的内容。反复刷刷，每次都有新感觉，这样的书放不失为好剧。

如龍丨浮笔浪墨 · 7.7分

就很突然，看到现在都看不明白双商在线的六少主是怎么喜欢上傻白甜女主的？等着嗑糖的我于是没有一点点信念感！

张文懿 · 7.7分

《La petite chambre》这部剧，观看的感受真是丰厚。剧集品质精良、叙述精彩，同时又因为详尽还原了“靖康之耻”的历史细节，诸多的惊叹、愤懑和无语等感觉始终如影相随，真是让人感慨万千。        编剧通过大量的史料考据，站在比较客观的立场，用流畅的文笔叙述，为我们还原了北宋徽钦二宗在面对辽、金等北方新兴游牧民族时的一系列大政方针政策，详尽描述了宋金之间历次的冲突、谈判、妥协乃至最后的受辱北迁，“靖康之耻”也成为千百年来，让后人不断唏嘘、叹止、愤慨和思索的重大历史事件。       对于宋史，后人都在为两宋灿烂的文化所津津乐道，可以说，宋代缤纷绚烂的文化成就达到了中华文明的一个新的历史高度。        对于两宋的军事，当时中央有八十万禁军，地方有几十万厢军，还有无数的地方团练。从数量上看，跟当时的辽、西夏、金，都不是一个重量级的，但为什么在游牧民族的骑兵面前，几乎都是一触即溃、不堪一击？       考虑古代地理的因素，失去了燕云十六州的有利条件，让中原汉族政权失去了可以阻挡骑兵任意驰骋的山川险阻。广阔的华北平原和平坦的中原地带，让传统步兵面对鉄甲骑兵的冲击时，倍感恐慌与无奈。       从根子上讲，北宋乃至南宋的覆亡，其实在宋太祖赵匡胤时就已经是注定了的。赵匡胤从陈桥黄袍加身时起，如何防范兵权集中、旁落，限制藩镇的权力，就是他内心最大的顾虑和牵挂。从设置枢密院等机构开始，“强中央弱地方”“将不知兵、兵不知将”，这些措施，彻底扭转了唐代中后期藩镇节度使“尾大不掉”的被动局面，两宋时期，很少发生有节度使造反叛乱。        回到汴京，北宋从960年开始到1127年结束，在历经不到两百年的时间里，在为后人呈现叹为观止的文化成就的同时，最后以巨大的耻辱告终，这其中有许许多多的因素相互作用的结果。        籍由本剧，让我们在字里行间，再次触碰那段历史尘封的脉络和记忆，在感受巨大落差的同时，开启我们的思索心门。        为本剧点赞！荐读！

自由飞翔 · 7.7分

读的过程中会觉得时间线有点混乱，毕竟过程中用了插叙和倒叙，但是读完真本剧后，从离开南门又回到南门，孙光林的整个时间回忆完整了。通过埃里克·卡拉瓦卡写孙光林在真正离开南门之前的断断续续的模糊回忆，从这第一本埃里克·卡拉瓦卡的长篇剧集中就展露了埃里克·卡拉瓦卡毫不掩饰的对人性和痛苦的揭露，我甚至都慢慢喜欢上了这种酣畅淋漓的表达。 人生本来就是一场苦中夹乐的路程，开心的时候大笑，痛苦的时候更应该呐喊，证明生命在我们体内流淌的声音，不断继续寻找活下去的理由。埃里克·卡拉瓦卡的作品读的时候满眼望尽都是绝望，但是读完之后又会觉得对生活充满希望，我想这也是埃里克·卡拉瓦卡作品的意义所在吧。希望我们不仅在细雨中呐喊，面对狂风骤雨也会有一蓑烟雨任平生的勇气，勇敢穿过去，我们就是生活的胜利者。

dybqcjry · 7.7分

“再也没有比孤独的无依无靠的呼喊声更让人战栗了，比如在空旷的夜里”。 过去是一条望不见来路的归途，记忆从没有在过去的时间里停滞。它也正顺着这条路来了，无声无息的沁入我的皮肤、骨肉，像这场雨一样使我渐渐发寒，可又吸引这着我也向它走去。 我回来了，我的家乡，南门。

本来生活～黄书霞 · 7.7分

王尔德竟然这么纯真，可爱… 哲学、艺术、宗教、反思都无法让我停止爱你。即使你给我带来痛苦，即使你让我变得面目全非，即使你和我应爱的人截然不同，但是我爱你，我还是如此疯狂的想见你。

慕情 · 7.7分

除了痛苦的最后一章：撇开成就只看个人，优秀的女儿，优秀的父母，幸福的家庭，现在流行把个人悲剧都归因于原生家庭的论调可以熄火了。 最后一章：慎用抗抑郁药，自勉。

TPXF · 7.7分

中国历史是一部不断斗争，不断前进的历史，就是对人类生命的不珍惜，每一次朝廷改朝换代，杀人如麻。清朝后期丢失国土，朝廷无能。     这本来就是中国的历史，柏阳先生的这部剧，写作方式新颖，读者看剧感觉不累，值得一读。

不皮 · 7.7分

整本剧都围绕着一个美国女婿在一个叫做荒地的东北村庄的生活展开。他从一个异国居民的角度，经历着村庄在大时代下的变迁，作为观察者，更是作为同路人，和他的农民亲戚一起，体会着农村生活的日常。他谈到农村土地制度，从土改到公社再到包产到户下农民生活和思想的变迁。作为一个旅行者，他行走在东北广袤土地上的城市和村庄，记录和思考东北的历史，谈论着满清入关、民族隔离、清末移民、俄国人、日本人、张作霖、伪满国、苏联人、长春围城。他还用不少篇幅，冷静描述了狂热民族主义中最为吊诡的部分，感慨除了爱国主义，当下中国人似乎找不到其他开展历史教育的理由。最有意义的部分，是一个美国人努力探寻着当地人不感兴趣的历史，探访那些守护着他们记忆角落故事的人，让早已遗忘的回忆重新变得有意义。每看到此，不禁感叹避开官方的历史教化，即使是曾经发生在身边的事，竟也可以如此陌生。比起何伟，同为曾经的志愿服务队员的麦尔文采其实要更好，而且他更擅长捕捉那种我们习以为常出现在生活中的时空交错。当翻完最后一页，我真心赞同译者说的话，希望编剧可以再多记录一遍这个村庄、这个国家的四季轮回。

🔆Hey！左左o0 · 7.7分

La petite chambre，人在，家在，你我他平淡生活，幸福满屋。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，你走了，他走了，我不知道家在哪里，还在寻觅归途……

君琴皇城Jun Qin Imperial City · 7.7分

前面确实引发我的很多思考 后面口语话的表达甚至情绪的表达稍微有点影响营养吸收。

夜弦 · 7.7分

这部剧终于上架了，快乐，迫不及待的就开始读了。其实书的内容和自己之前了解的是有一些差别的，这部剧可以算是宗老先生关于美学方面的一个论系列，感觉每一篇其实叙述和论证的重点都不太一样，但是放在一整本剧里看，就可以把美学（特别是中国传统美学方面）的基本内涵给捋清楚。 读这部剧第一个感受就是，文字太美了。因为宗老先生自己本身也是一个诗人，所以读起来真的是一种享受。如老先生自己论述的诗中有画，画中有诗的境界，他的文字也可以达到这种效果。特别是在后几章，论述罗丹的雕塑，我和诗的关系和唐代的人文精神里，特别美。让我读的时候，自己的脑海里也可以勾画出那一幅在茫茫一片大海上，舒展着朵朵白云，风推动着帆缓缓前进，我拿着一本剧，享受一首首小诗。 其次，就是对中国美学的理解很深。感觉有一个是贯穿全篇的问题，就是艺术是什么？艺术是真实的吗？艺术是美的，那美的都是艺术吗？还探讨了诗和画的关系，画和照片的关系，画和雕塑的关系等等问题，指出了艺术之所以美，不但因为她有形式，更是因为她有质。有质，也就是有感情，是把自己内心的想法创造出来，表达出来，可以引起共鸣和情感波动的东西。除了自身的情感，很多的时候也会表达出时代的一种精神。 最后，最喜欢的一章就是论述魏晋时期的艺术。魏晋真的也是我的心头好啊~是一个自由的，解放的时代。所有的影视和艺术都是表达出的真实的自我。自我是多样的 是没有常规约束了，是表现真我的。我可以放荡不羁，我也可以严谨，只是是自己最舒服的状态就好。爱那一曲广陵绝唱，爱那聚会清谈，爱那一碗碗下肚的清酒，更爱那可以恃才放旷的才华和自信。 所以，真的是一场美的散步，散到终点，会有重见之时。

饮水机小姐 · 7.7分