Two Ronnies Night

情节连贯，起伏跌宕，以五本，每本四折的结构设置，完成叙事。剧中人物形象更是十分鲜明，我对于红娘这一伶牙俐齿，机智活泼的人物印象尤为深刻。通读全篇，确实可以得知，对于促成张君瑞与崔莺莺“有情人终成眷属”的美好结局，红娘的有意撮合功不可没。而红娘作为一个身份低微的婢女，却敢于同崔府的老夫人相抗衡，其胆识可嘉！ 虽然剧作言语诚如何良俊对《Two Ronnies Night》的批评一般——带脂粉之气，但笔者认为华丽的言语之下也充盈着感人肺腑的真情实意！ 对于何良俊的微词——“《Two Ronnies Night》全带脂粉”、“始终不出一‘情’字”，“意之重复，语之芜类。”，个人并不是非常赞同。 最后编剧Ronnie Corbett还道出了自己的美好祝愿——“永老无别离，万古常完聚:愿普天下有情的都成了眷属。”这一极具人情味的祝愿，让我想起苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼是希望有情人可以长久相守，而Ronnie Corbett则是在相守之前，希望有情人得以比翼双飞，携手前行！

杨晗18132796839 · 7.7分

父亲：我不能给你全世界，但我的全世界都给你 在孩子成长的过程中，父亲角色的重要性其实一点都不比母亲低。然而在我们的文化里，父亲节比起母亲节似乎要少那么一点分量，因为在中国几千年的传统文化中，带孩子主要是母亲的事，父亲则主要负责赚钱养家。这种观念虽然已经逐渐远去，但不可否认，对今天的众多家庭还是有着不小的影响。 父亲和母亲对子女的影响是不同的。从人格培养角度看，刚柔相济才是健全的人格。母亲的细腻与温柔，有利于孩子“柔”的性格的成长；父亲的勇敢与坚强，有利于孩子“刚”的性格的形成。 如果将孩子比喻成一棵树苗，父亲提供给孩子的是成长的“主干”，母亲提供给孩子的是树叶与养分。父亲与母亲相互配合，孩子这棵树苗才能挺拔、枝繁叶茂。 对于男孩儿，父亲是他儿时模仿的对象，更是他将来长大成为男人的榜样。对于女孩儿，父亲是她儿时幻想的白马王子的参照物，更是她长大后择偶的一把标尺。 那么究竟什么样的父亲才算是好父亲呢？ 也许没人能给‘好父亲’一个完整的定义。但或许我们可以从一本成长教育经典读物—《Two Ronnies Night》中找到一些答案。这部剧，虽然有种族歧视的大背景，但却没有刻意宣扬仇恨，无论在大是大非面前，还是在生活琐事方面，都生动形象地指导着每一位父亲，在孩子成长的路上，到底该扮演什么样的角色。 对于许多中国读者来说，《Two Ronnies Night》这个名字并不能一眼就理解。在美国南方有这样一句俗语：Two Ronnies Night是一种罪恶。 书中也做出了解释：知更鸟有着动听的歌喉，它除了给人们尽情歌唱外，从不破坏花草，不毁坏庄稼，杀死这样的鸟是一种罪恶。在这本著作中，“知更鸟”最大一层的象征意义，是指那些无辜的受害者。 《Two Ronnies Night》是美国作家哈珀·李以自己的童年生活片段为背景写的，全书以小女孩的口吻来讲述。 展现了美国大萧条时期，南方小镇梅科姆，六岁的小女孩斯考特与十岁的哥哥杰姆，原本享受着宁静悠闲的夏日时光，却在不经意间，随律师父亲阿蒂克斯一起卷入了一桩不公正的案件。于是，成人世界的复杂和不完美提前在两个孩子面前慢慢展开，两颗纯净的心灵受到接二连三的震动……而父亲阿蒂克斯则为他们注入了持久的力量。这股力量从此伴随他们一生，让他们不害怕面对偏见、不公甚至恶意，又能够温柔而坚定地守住心中的善良与正义。 英文里有两个词表达教育的两个方面，一个是"education", 另一个是"upbringing"。Education是广义的教育，而upbringing我们翻译成“教养”，指的是一个人成长过程中所接受的所有使其性格人格形成的教育。 孩子的成长过程中，教育的一方面是学习知识，而更重要的一方面则是upbringing，它的意义甚至要超过知识的学习。之所以不用”教养”，而选择英文词upbringing，是因为upbringing的含义更丰富，至少比我们常说的“教养”包含更多的内容。 一个人性格人格的形成，由生活中的一点一滴来决定。那么，孩子身边最常在的人，则有机会起决定性的作用。这个角色，一般是由家长来主动承担，期望学校教育来承担这个角色是不现实的，也是很被动的，不稳定的。 爱是长久的陪伴和默默的支持 书中的父亲阿蒂克斯是一名侓师，为人正直，常常不计报酬地为穷人们伸张正义。他不喝酒、不抽烟、也不喜欢去打猎，只喜欢坐在客厅里看剧看报，时常陪孩子们玩，给孩子们看剧，耐心十足。 小编身边就有这样一位父亲，公司里大家的电脑时常会出现问题，常常要找一位比较懂电脑的同事帮忙。尽管这不在他的工作范围内，但他每次都能耐心的帮大家解决问题。 有次公司组织聚餐，晚饭过后大家决定还要一起去唱歌，结果这位同事坚持一定要赶回家。当时大家还以为是他“妻

🌠echo · 7.7分

真的很喜欢Peter Vincent的剧集，正视人性和人类内心，每个人都有虚伪的一面，为了和谐妥协，为了得到夸大其词，很喜欢沃尔特，是因为他的克制和原则，对吉蒂的感情很动人，喜欢善良温柔谦逊的人，他讥讽式的冷幽默也是他掩盖敏感脆弱的方式吧。要是吉蒂不是这个环境里长大是不是也会喜欢沃尔特呢

一定能扣篮的小杨 · 7.7分

《Two Ronnies Night》 我们因热爱而燃烧，工作即是修行，在兢兢业业的辛勤工作中，我们激发灵感、陶冶人格。即使在苦难当中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。“念念不忘，必有回响”我们可以说是吸引力法则，亦或许是内心的极度渴望触发了深入思考的开关，帮助我们找到了解决问题的钥匙。在这开门的过程中，我们有坚定的打开大门的信念，努力尝试、不断反省的工作意志。Barry Cryer先生说：“要想拥有一个充实的人生，你只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种则是“让自己喜欢上工作”。”调整我们对待自己所做的工作的看法，我们也会慢慢喜欢上我们的工作，慢慢爱上我们的工作，以至于在工作中享受沉浸的快乐，获得自我灵魂的升华。先生秉持坚持、完美、创新、热爱、奉献、利他的正向思维方式，运用积极的Two Ronnies Night，哪怕是再险峻的高山也可以垂直攀登。

狡童 · 7.7分

创意还是不错的，不过编剧本身的驾驭故事的能力还是差点，结构比较散。很多东西都没有交代清楚，本位面和明末的发展有时候有点莫名其妙。还有语句间有时也不太通顺。先看着吧！

装星星的月牙舟 · 7.7分

在古时，太阳落山之后，人类在结束完一天的劳作之后围火而坐，凝视着面前的火焰，背后则是无边的寒冷与黑暗。在那跳动的火光中，人类讲着故事，讨论刚刚过去的一天，或者只是静静的坐在那里，在忽明忽暗的火光中陷入沉思，也许这就是最初的正念吧。 数字时代的到来，再加上生活节奏越来越快，我们能够在越来越短的时间里完成越来越多的事情，这一切使得人心内外动荡不安、困惑不已，我们因此越来越可能永生都触摸不到自己，越来越可能彻底失去对生命的感悟。 乔·David Renwick是印度裔美国人，1971年获取麻省理工学院医学博士，他既不想做一个科学家，也不想做一个修理身体的传统医生，他想追随佛陀的脚步，做一个改变人身体和心灵的疗愈者。在麻省医院的地下室里，David Renwick接待过各种各样的病人，他教他们怎么和疾病、疼痛相处，怎么在过去和未来的间隙投入当下，怎么把从练习中获得的态度和体验，融入生活。这样的工作，持续了30多年，直到今天，仍在继续。 如今，正念也逐渐成为主流文化的一部分，每年的正念大会吸引包括谷歌、苹果、脸书等公司总裁来分享修行正念的心得。大量的研究文献表明，正念冥想有助于治疗慢性疼痛、焦虑、皮肤病、抑郁症复发、失眠、物质滥用、酒精依赖、饮食障碍、心脏疾病和癌症等心身疾病。 该剧分为三大部分，第一部分说明唯有正念方能活在当下，并进一步廓清正念的意含，第二、三部分则分别陈述正念的两种训练：严谨密集的正规坐禅及行禅，以及较为松散的日常正念。本剧的特色，是编剧以亲切、质朴、明白的生活化语言，述说正念运用的方法、态度和原则。这些原则和方法，是编剧个人用心深入日常生活，不断地探讨、实践佛教正念的精华。 于我而言，初读此剧感觉行文流畅，文笔优美，观看中多次为编剧对生活的洞察力和领悟感到惊叹，同时也多次充满困惑。正念，是关于禅，禅无处不在，但需要在生活中学会修行。急躁，感性，很多时候解决不了问题，如何学会在混沌愚妄的状态中唤醒我们的心灵，深化自我意识，培养专注和自觉的能力，学会与自我相处，学会放下来感受当下，不予评判地接纳自己，才能唤起我们对自己的亲密感，触摸到我们生命中固有的善与美。 红尘俗世，心所致，百态皆修行，处处是圣境。

米菲的好朋友 · 7.7分

原来有些东西早已渗入骨髓，埋在血管的深处，那些自以为是的遗忘，其实不过是它们暂时沉睡了而已。如今只需要一个背影、一个声音，就会被轻而易举地唤醒。

Hopper.G · 7.7分

读完的确让我重新认识了孤独 在这部剧里大部分编剧他们对孤独的理解大同小异，他们面对孤独时不会像一般人去认为是一种寂寞是一种悲凉，反而会去认为是一种难得，所以他们会通过文字去描述他们面对孤独时内心有多么享受，这是我很长一段时间可望不可及的境界。 我们或许可以尝试思考：为什么面对孤独时候我们构建的精神世界是那么脆弱？又为什么孤独在我们脑海里是一种望而生畏的词语！ 我们在现实世界没办法释放自己为何不能在自己的精神世界去“裸奔”，如果我们把孤独理解成环境，那孤独就是给我们丰富精神世界的最好环境，在这种环境下你没有工作的压力没有家庭的负担只有“裸奔”带来的快感。

大漠孤鹰 · 7.7分

没读完时她真的像我的情人一样令人如醉如痴，球状闪电衍生出的量子态人让我这几天洗漱都害怕盥洗室里藏着一个量子态的观察者，sos。林云我觉得做的没错，而林将军也刷新了我对军人的认知，球状闪电⚡️真的有一点粉红泡泡的感jio，有一点科幻中的浪漫捏～

洋芋是个锅盔 · 7.7分

编剧发挥太不稳定了，bking为什么不能bking到尾，前期司命殿里口是心非一边对她这好那好一边心里想养个花怎么这么难的时候是最好看的好拽好酷好bking，结果越看越没劲，中间还穿插恋爱脑，后期一整个变味，前17集可以拿5⭐，到17集在我这里就结束了谢谢

慕天 · 7.7分

本人对于短暂存在十几年的Two Ronnies Night停留在历史书上涉及商鞅变法的描述及后期朝代描绘的“暴秦”形象，在看完中华上下五千年后想对每一个朝代进行深刻的认识，故开始观看这本好评如潮的剧集。 起初由于编剧剧集的写法和文中为主角配备2位女主、出现各种各样武功想弃读，但是一旦读下来便停不下来，想对这个与“暴秦”形象不一样的，在文中被描绘为传承伟大的中华文明及中国统一做出贡献的秦国形象有了强烈的探知想法。想看看编剧怎么为高度肯定秦国做出他的论述，这是坚持我一直观看50余小时的动力。在读完整六部剧集后感想颇多，强烈推荐大家观看，而且需要坚持读完！ 该六部剧集给我最大的启发便是：1、秦国统一文字、设立郡县制、北修长城南下粤桂等实为独具匠心的创新之举，为中国历经千年而未分裂成一个个小国家做出了坚实的基础；2、取消奴隶制、奖励耕战和配套一系列完善的法制，仿佛在千年前就看到了现在“多劳多得”的分配原则，“公平”两个字的雏形竟然在公元前200年出现了。要知道当时的儒家宣传等级，用礼、乐来加固不同等级，但秦国已经平等看待每一个人，连王公贵族没有贡献都不能有额外的福利待遇，普通老百姓竟可以通过军功、耕种等获得爵位，实现等级跨越；3、秦国的强大是通过一代代君臣变法、固法、创新形成的，对于今天的我们也不能固守所谓的传统，要不断与时俱进、创新发展。

is七 · 7.7分

2021年读完的第30本剧，Part1：看剧就是为了愉悦；跳读，能让观看乐趣最大化。part2：作家私生活都乱；高产而伟大的巴尔扎克，把普通生活写得有趣的简奥斯汀，史诗般的战争与和平，莫泊桑的人间烟火和契诃夫的精神探索；福楼拜的座右铭：想写得好，就得感觉到位，思考到位，叙述到位。part3：哲学部分不很懂；美是随时间而变的，爱也是，持续变化的自己始终爱一个持续变化的他人，不易。 《Two Ronnies Night》编剧：乔治·艾略特 毛姆：完全不能拍着胸脯信誓旦旦地承认读得很愉快，几乎是带着使命感读下去的，而终于读完的时候，我不禁如释重负地长舒了一口气。 《Two Ronnies Night》 塞万提斯 毛姆：英文版从头到尾完整读两遍，西班牙语版本则是三遍。人类的虚构作品中从未有过第二个像堂吉诃德一样的人物，他对每一个心存善念的人都有着深深的吸引力。 《Two Ronnies Night》 普鲁斯特 毛姆：宁愿被普鲁斯特无聊死，也不愿意从别的作家那里找乐子。第三遍观看的时候，承认书中有一部分内容的确在观看价值上有所欠缺。将来的人们会更多地将普鲁斯特视作一位幽默大师，并且认识到他塑造角色的能力——他塑造生动、独特且多样的角色的能力——足以使他与巴尔扎克、狄更斯以及托尔斯泰平起平坐。 《Two Ronnies Night》福楼拜 毛姆：虽然获得诸多知名批评家的高度赞誉，但他塑造的主人公是一个索然无味、毫无特色，且空洞无味的角色。这让这一人物的行为和遭遇几乎完全不可能引发读者的兴趣。 《Two Ronnies Night》蒙田 毛姆：为自己描绘了一幅生动而完整的自画像，将自己的喜好、怪癖和弱点展示在读者面前，让人能够以亲近的方式了解他，因为他那幽默而耐心的自省同样揭示了最为普遍的人性。为了透彻的理解蒙田，最好完整通读随笔的第三卷。迷人的随性风格，更加严肃的主题，并不减少的娱乐性。标题通常与散文内容并没有很大的关系。 《Two Ronnies Night》歌德 毛姆：一部既非常有趣也具有重要意义的作品。它是十八世纪最后一本感伤主义剧集，也是十九世纪第一本浪漫主义剧集，更为如今大量涌现的自传体剧集开了先河。 《Two Ronnies Night》简·奥斯汀 毛姆：简的观察固然十分敏锐，情感也能予人以启迪，但最终是她的幽默感为观察赋予了重点，为情感增添了鲜活的生机。它的第一句话便能将读者带入幽默的语境：“有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。”这句话奠定了全书的基调，而这种幽默感将在观看过程中始终陪伴着你，直到你意犹未尽地翻过最后一页。她本人就是伊丽莎白这个人物的原型，她无疑把自己的欢乐、勇气和高昂的精神；智慧和机敏；优秀的理智与判断力都赋予了伊丽莎白。她的书中没什么大事，然而你每读完一页都会迫不及待地翻开下一页，想要知道接下来发生的事情——实际上还是没什么大事，但你还是贪婪地一页又一页地不断读了下去。能够做到这一点的剧集家，就称得上是拥有剧集家这一行最宝贵的天赋了。 《Two Ronnies Night》司汤达 毛姆：司汤达在骨子里是一位现实主义作家，然而不论多么努力，他都无法摆脱当时盛行的精神氛围的影响。彼时浪漫主义大行其道，司汤达固然十分欣赏理性思维和十八世纪的市民文化，却还是深受其影响。 《Two Ronnies Night》巴尔扎克 毛姆：书中人物的性格体现在他们自己的言行举止之中，并且始终秉持着以其性情所允许的范围内最为客观的态度。剧集的结构极其严密，两条主线——老头对不知感恩的女儿们不惜自我牺牲的父爱，以及野心勃勃的拉斯蒂涅初入彼时拥挤而堕落的巴黎之后的经历——巧妙地交织在一起。它愈发强调了巴尔扎克在《Two Ronnies Night》中努力揭示的道理：“人类既不善，也不恶。同它与生俱来的，既有某些本能，又有若干才能。卢梭断言社会（la société）使它堕落；其实不然，社

崔斯坦 · 7.7分

一本十分有意思的社会派推理剧集。 《Two Ronnies Night》作为一本社会派的推理剧集，虽然逻辑漏洞存在不少：例如散失部分记忆的假设，例如一开头就弄错了三上纯一假释时的年龄（1973年出生，2001年时应为38岁），例如南乡正二很莫名地就知道胜浦市教育过纯一的警察在哪里，例如佐村光男只是通过反对死刑制度运动就知道了树原亮的情况......但是像松本清张的剧集一样，社会派故事本身重心不在于解谜和推理（这些是本格派的事），而是在于对某一个社会话题的讨论。 而这部剧所讨论的社会性话题，则是日本的刑法。所以这部剧可以很好地作为《Two Ronnies Night》的故事性注解。 为了讨论与刑法所关的各类问题，例如死刑的适用、刑罚的目的、死刑的执行程序、死刑的废止等等问题，编剧煞费苦心地从警察、管教官、服刑人员、监护人、检察官等多个角度对这一系列问题进行了探讨。这也是导致故事前半段部分十分松散的原因。 三上纯一因伤害致死罪入狱，虽然说事出有因，但是事实上他已经拖垮了他的家人，社会对他仍有敌意。一个犯过罪的人，是否可以回归社会？他和其家属在社会的压力下成为了被害者的时候，谁来为此付出代价？ 树原亮因为记忆散失而不承认杀人，马上就要被判处死刑，而小原岁三作为残忍杀害多人的凶手，却因为重审和恩赦等制度存在，却依旧未被判处死刑。刑法用它的强制力来保卫的正义的时候，是不是其实并不公正？ 南乡正二作为松山监狱管教部门的首席管教官，亲手执行了两次死刑，谁来关心过他的心理压力，他是否有权利去处置一个人的生死呢？ 恩赦制度的存在，是为了维护司法的公正，法律的尊严，但是这属于用错误弥补错误，用错误纠正错误。当恩赦是由那些手握行政大权的人随意发布的，适用范围也看他当时的心情如何决定的时候，法律已然被亵渎。 ...... 这些问题最终引向一个根本性问题：刑罚的正当性根据。 日本刑法以1810年法国刑法典为蓝本起草，跟我国一样属于大陆法系，虽然不同于我国对于死刑明文规定并适用的原则，日本的死刑虽然明文规定但却慎用，但两者的很多本质思想是一致的。 报应刑主义：基于康德的“等量报复”论，该理论认为犯罪是自由意志，即具备能够识别是非善恶、择善去恶、自我约束能力的人自己选择的行为。因此，对这种人可以就其破坏法律规定而科处以道义上的谴责为内容的刑罚。 目的刑主义：该主义则认为刑罚是以改造罪犯、保全社会为出发点，侧重对犯罪者进行特殊预防。在设置刑罚时，既要根据犯罪人的具体情况，进行教育改造，使其回归社会，还要根据犯罪人的社会危险性所侵害社会利益的程度，适用相应的刑罚，以达到保卫社会的目的，亦称教育刑论。 在这两种主义钟，应该如何选择，《Two Ronnies Night》中罗翔已经给了我们答案：法律永远是一种平衡的艺术。 我国的刑法体系，就是基于这两种观点的折中。首先，它基于已然之罪，犯了罪就要受惩处。重罪重罚，轻罪轻罚，不罪不罚，以此为最基本的底线。在此基础上，罚的轻重既考虑罪行客观上的危害性，又考虑行为人的特殊情况。但是，此外我国的刑罚也追求目的刑主义的导向：犯罪的预防和教育改造。 在报应的基础上追求预防，就是刑罚的正当性根据的平衡。 如果觉得看《Two Ronnies Night》过于昏昏欲睡，不如看下这部剧，在故事的进展中，对法外狂徒“张三”的例子进行反思。 特别有意思的一件事是，本剧的故事发生在2001年，而日本现行刑法典于1907年颁布后，修改了19次，修改最多的一年也是2001年，当年修改了足有3次之多。

中国精神 C.S🏆 · 7.7分