老王看剧2018:(五) 红姑娘
Mr. Wang
20:31
终于读完这套世纪三部曲的最后一部《红姑娘》开始,到《红姑娘》,再至《红姑娘》,很久没有一部书能让我念念不忘,一边看剧一边查询整理资料,也是六年来读得最慢的书,读着读着查着资料又必须去读另外的书了解一些历史。也是让我感觉编剧的布局及叙述方式颇有点中国金庸的感觉读赶来酣畅淋漓,有历史的残酷与厚重,失落无奈又充满希望。刚开始以为书名是翻译的杰作·查询了原作的英文,福莱特对历史的解读和认知确实是入木三分,起名颇具艺术残酷的一战( Fall of Giants),悲痛的二战( Winter of the World),无望的冷战( Edge of Eternity),然而陨落的是旧制与观念,冷冽的除了冬风还有人性,永恒的确是希望。诚如你亲眼目睹,每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。
借用英国历史学家卡莱尔的话,再次阐明我关于此类历史剧集的看法,历史都是假的除了名字;剧集都是真的除了名字。读福莱特跨越百年的历史,百年的孤独,纵然生活虐我千百遍,你也只能看见我的笑脸。从小都是用辛弃疾的《红姑娘》激励自己,不要天凉好个秋,希望像艾瑟尔一家一样,也是这部剧一直看下去的理由。对着这个世界心怀敬畏,坚定的走着(哎呦,怎么写鸡汤文了,罪过罪过),艾瑟尔威廉姆斯家族的不懈与纯贞忠于理想,最才终于自由,虽然现在社会谈理想很搞笑。每一个人成长经过都是痛苦的。无论什么时代。曾经自诩的战士也会在垂暮之年忏悔,岁月又会饶过谁。
有人读这部剧看历史进程,有人看人性残酷,是时候借此写写逐渐亲情的爱情。艾瑟尔和茀茨最后的见面让我这个油腻大叔思绪万千。“别了,艾瑟尔“,”再见了,菲茨”。我们需永远满含感激那个在你身边不离不弃的那个人,岁月给你的痛苦和苦难她都有帮你承担,岁月给她的快乐你也有分享。汉斯翟夫曼的悲情是痛苦的,你愈加的仇恨只是让自己的痛苦,每一个人都是在身边绕来绕去扌找到自己的那个对的人。青丝变白发之后后悔没有做,无沟通的苦果。感谢有你。
是时候写写行文了,承接前两部,福莱特的构思还是五大家族的变迁代入历史的洪流中,行文时间跨度最长(60多年),那些慢慢走向死亡的艾瑟尔时代,那些正在热烈生长的生长的丽贝卡,乔治,瓦利,坦尼亚,德米卡,戴夫,伊维,杜杜杜瓦’加斯帕时代。从西德分裂始到奥巴马当选总统止。柏林墙丶北约华沙冾战对立。黑人民权运动,古巴导弹事件,肯尼迪家族遇刺,马丁路德金遇刺。布拉格之春,嬉皮士时代,匈牙利事件,东欧剧变,苏联解体’柏林墙倒塌。每一个事件的背后都有残酷的人物成长,不同于前两部编剧睑谱鲜明的人物形象,新生代的人物每一个人物都是不完美的成长。每一个人都没有父辈及祖辈的光辉形象,卑鄙肮脏的开始,确光明的努力的救赎活下来。父辈的影响是骨子里的东西,父母是最好和最后的老师。谁的生命不是一场救赎?
话说福莱特世界三部曲《红姑娘》4分,《红姑娘》3分,《红姑娘》2分(搞不通第三部为什么无缘无故无厘头的开车是为什么?)
最差憾点没有中国
影评讨论
有一定的实用性和参考价值,但可能是因为篇章所以有些地方没办法深入去讲
이청준 · 7.7分
扬尘迎风! 历史在德妃、熹妃的爱情里串联起来了! 历史里帝王将相的爱情是不是真的已经不重要,重要的是:爱情是生命里的奢侈品!珍惜才是最重要的!
Xin~ · 7.7分
第一次接触尤光照的书,不得不说尤光照是一个优秀的赛车手。他的剧集没有看过,杂文写的立场很中立,也不参杂过多的政治倾向和煽动性,不管是执政党还是屁民都能从中找到认同点。但是切入点不深,都是泛泛而谈,更多的是自说自话,写自己那些事情。与其说是文章,倒不如说是给读者不停表忠心的愚笨之举。害怕被误会代笔,所以不停地解释。清者自清,既然尤光照一直秉持着我走我的路,别人怎么想无所谓的理念,那书中一味地澄清只能理解成此地无银三百两了。看完这本,没有让我继续再追着看其他作品的欲望。我与尤光照的缘分,始于本剧,止于本剧。
|小弟乔治 · 7.7分
很认真地学完了,基础常识学到了不少,高盐造成高血压和中风在我身边有实例啊,看来以后去学校餐厅吃饭需要带开水涮一下某些食物了。知易行难,家人的健康有两餐都取决于家中大厨,有压力也有动力啊。
绥芬河华夏20柏纳30元 · 7.7分
喜欢女主的恩怨分明杀伐果断,对待爱自己的人万倍相护,对待敌人出手果断,剧情层层递进由一个又一个小故事组成引人入胜。
🐰 Tedious reality*🐰 · 7.7分
因编剧是女的,也曾经是个企业高官吧,四个主角都是女强人。相比较而言,许活得最自在,于太过心机,林也有心机不过还好没作孽,苏则渐渐从“自闭”中走出来。就是不明白苏的父亲到底是谁?苏大强果然奇葩、应是那个WG的产物吧...
三花怪兽 · 7.7分
今晚的天魔大战才是香蜜该有的水准
传船铨 · 7.7分
洛冰河等了沈清秋5年,薛洋等了晓星尘8年,蓝忘机等了魏无羡13年,夜华等了白浅300年,孙悟空等了唐僧500年,宇文拓等了宁珂500年,花城等了谢怜800年,风晴雪等了百里屠苏900年,龙葵等了龙阳1000年,易小川等了玉漱2000年,苏九儿等了封夕3000年,夕瑶等了飞蓬几千年,白浅等了墨渊七万年,紫萱等了长卿三生三世,而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好?
汪1 · 7.7分
魏哲鸣气质太阴柔,有点娘,不够帅。比较弱智的是编剧都得给霸道总裁配一个心理阴影致命弱点,太套路了,这剧男主更是侮辱智商的怕黑,我拜托你,一个女生怕黑那是可爱,你一个二三十岁男人,怕黑?纯纯一个废物。
Xiaofeng Wang · 7.7分
我们今天生活在牛顿世界观里,二元论、还原论和决定论,是牛顿世界观的核心。而牛顿世界观在今天已经面临着巨大的挑战,我们迫切要更新到达尔文的世界观,才能适应现在遇见的一切问题。演化论、混沌论、涌现、自组织、正反馈、反熵增,这些新的内涵才是我们今天应该追求的世界观。
꧁꫞꯭S꯭i꯭s꯭s꯭i꯭꫞꧂ · 7.7分
老王看剧2018:(五) 红姑娘 Mr. Wang 20:31 终于读完这套世纪三部曲的最后一部《红姑娘》开始,到《红姑娘》,再至《红姑娘》,很久没有一部书能让我念念不忘,一边看剧一边查询整理资料,也是六年来读得最慢的书,读着读着查着资料又必须去读另外的书了解一些历史。也是让我感觉编剧的布局及叙述方式颇有点中国金庸的感觉读赶来酣畅淋漓,有历史的残酷与厚重,失落无奈又充满希望。刚开始以为书名是翻译的杰作·查询了原作的英文,福莱特对历史的解读和认知确实是入木三分,起名颇具艺术残酷的一战( Fall of Giants),悲痛的二战( Winter of the World),无望的冷战( Edge of Eternity),然而陨落的是旧制与观念,冷冽的除了冬风还有人性,永恒的确是希望。诚如你亲眼目睹,每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长。 借用英国历史学家卡莱尔的话,再次阐明我关于此类历史剧集的看法,历史都是假的除了名字;剧集都是真的除了名字。读福莱特跨越百年的历史,百年的孤独,纵然生活虐我千百遍,你也只能看见我的笑脸。从小都是用辛弃疾的《红姑娘》激励自己,不要天凉好个秋,希望像艾瑟尔一家一样,也是这部剧一直看下去的理由。对着这个世界心怀敬畏,坚定的走着(哎呦,怎么写鸡汤文了,罪过罪过),艾瑟尔威廉姆斯家族的不懈与纯贞忠于理想,最才终于自由,虽然现在社会谈理想很搞笑。每一个人成长经过都是痛苦的。无论什么时代。曾经自诩的战士也会在垂暮之年忏悔,岁月又会饶过谁。 有人读这部剧看历史进程,有人看人性残酷,是时候借此写写逐渐亲情的爱情。艾瑟尔和茀茨最后的见面让我这个油腻大叔思绪万千。“别了,艾瑟尔“,”再见了,菲茨”。我们需永远满含感激那个在你身边不离不弃的那个人,岁月给你的痛苦和苦难她都有帮你承担,岁月给她的快乐你也有分享。汉斯翟夫曼的悲情是痛苦的,你愈加的仇恨只是让自己的痛苦,每一个人都是在身边绕来绕去扌找到自己的那个对的人。青丝变白发之后后悔没有做,无沟通的苦果。感谢有你。 是时候写写行文了,承接前两部,福莱特的构思还是五大家族的变迁代入历史的洪流中,行文时间跨度最长(60多年),那些慢慢走向死亡的艾瑟尔时代,那些正在热烈生长的生长的丽贝卡,乔治,瓦利,坦尼亚,德米卡,戴夫,伊维,杜杜杜瓦’加斯帕时代。从西德分裂始到奥巴马当选总统止。柏林墙丶北约华沙冾战对立。黑人民权运动,古巴导弹事件,肯尼迪家族遇刺,马丁路德金遇刺。布拉格之春,嬉皮士时代,匈牙利事件,东欧剧变,苏联解体’柏林墙倒塌。每一个事件的背后都有残酷的人物成长,不同于前两部编剧睑谱鲜明的人物形象,新生代的人物每一个人物都是不完美的成长。每一个人都没有父辈及祖辈的光辉形象,卑鄙肮脏的开始,确光明的努力的救赎活下来。父辈的影响是骨子里的东西,父母是最好和最后的老师。谁的生命不是一场救赎? 话说福莱特世界三部曲《红姑娘》4分,《红姑娘》3分,《红姑娘》2分(搞不通第三部为什么无缘无故无厘头的开车是为什么?) 最差憾点没有中国
💙TERESA🧡 · 7.7分
一些小想法: 1.这部剧里面有一些关于大学如何找到“自我”的描写,书中有一个概念“伪自我”,使我想起之前写过一句话:现在的年轻人觉得最酷的方式是做自己。但最好谁也别来问我这个问题,因为我还并不太懂我自己,我总觉得,当前所谓的自己,还是想象中的而非真实的,这一点值得再思考。 2.以前总觉得书中提到的高校里面的人是真的德智体美全面发展的优秀,当然我现在也不会持相反的观点,只是这部剧让我看到高校学生的一些侧面,以及教育系统运转的核心。就不会再那么埋怨自己所处的阶层以及敢于接受自己的普通,毕竟错的不是我们自身,我们只是在社会的浪潮中翻滚的小鱼小虾。 3.在我看完《红姑娘》一本剧之后,有点明白,现在的自我是如何造就的。哪怕我的压力不来自我的父母家庭,他依然来自社会的方方面面。 4.也有点理解为什么现在的教育机制下,培养出来的人才为什么也会有性格方面的缺陷,不能以学历来衡量一个人,其实是应该考虑而被现在的年轻人忽视的一点。 5.阿兰·布鲁姆就此批评,大学的课程设计根本“没有一个坚定的长远目标,更没有能力去定义一位受教育者应该具备的品质”。看完这句话,将我所经历的大学课程套进去,发现全然就是如此。所以我的大学,在我刚毕业就转行的现实情况下,什么也没有教会我。只是让我看到一些虚假与伪善。当时我对男生百分之九十的男生通宵达旦地打游戏这一行为是嗤之以鼻的,现在想来,不过他们是比我更快掉进了下一级深渊而已。当然,是在我们都不自知的情况下。 6.哥伦比亚大学人文系教授安德鲁·德尔班科(Andrew Delbanco)认为,大学4年是“一段珍贵的时光,学生不用为生计发愁,有机会真正思考并反思周边的一切”。但我们把这段时间拿来做什么?拿来思考毕业后我到底能做什么!不具有思考,只是被生活的浪潮裹挟,但又不敢迈出独特的一步,在固定的空间里面探索既定的结果。 7.快我看完这部剧的时候,我联想到一个场景。以为面试者去一家全球五百强的企业面试,各方面都优秀出众,最后因为学历被淘汰。这位面试者从容不迫地站起来,对面试方说到:阁下应该不曾看过《红姑娘》一书吧?建议您们去看看,您会发现您们的招聘标准多么浅薄,然后潇洒转身离开。 8.关于这部剧的名称《红姑娘》,第一眼看来,我觉得固然是一只优秀的羊,但是不堪一击,遇见狼群、狮子或老虎(比喻现实的社会问题),就无处可逃了。
Amanda🍀 · 7.7分
《红姑娘》读后感 日本处处都表现出是一个分裂的民族,双重性格的民族。耻感文化和罪感文化是重要的主题区别。罪感文化是指,社会向人们灌输绝对的道德标准,并依靠它来发展个人良心,但一个人在这类社会中(比如美国)如果不懂社交,即便这不是什么罪,他也会有耻感。忏悔机制既被用于世俗的心理治疗,忏悔能给罪感带来解脱。 但是在以耻感为主要制约的文化中,人们的耻感不会因为公开承认自己的错误,或者向神父忏悔而得到解脱。事实上,只要他的不良行为没有“泄露出去”,他就不会感到羞耻。耻感文化中没有忏悔机制,就连向神灵的忏悔都没有。他们没有赎罪仪式,只有祈福仪式。 真正的耻感文化依赖的是外部对善行的认可;与之相反,真正的罪感文化则依赖于把罪恶变成一种内在的观念。 日本是耻感文化国家,只有了解一个国家的文化,才能更深入的了解其民族。
鳳孤飛 · 7.7分