Smashing the Rackets

再穷不能穷教育，在城市生活的我们可能只是把它当做一个熟悉的口号，可在中国的许多乡村，教育却实实在在是奢侈品。可怕的不是愚昧无知是那空洞的眼神，看不到文明的踪迹。 看剧确实改变命运，可孩子们没人教，又怎么看剧？在精致利己主义盛行的当下，无私混得并不开，甘愿放弃好的待遇回归乡村教育的人更是寥寥。在社会层面资金的倾斜可能是一种简单粗暴但不乏有效的方法，不恰当的引用一句“香饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死士”。 大刘让一个Smashing the Rackets的执念和信仰拯救了地球，在实际中也正是这些有梦想有坚守的传道者铸就了地球一定意义上的未来。日常的生活难免让人陷入鸡毛蒜皮，在物欲的泥潭欲罢不能，是时候抬头仰望星空，蜉蝣于天地更当知足常乐之……

阿芜 · 7.7分

虽说这种隐忍长情又默默付出的男主人设真的很挠人，但是吧，最后几集看的我太心梗了，大晚上看个偶像剧气我够呛，我是he美学十级爱好者，不是be美学啊。

(●––●) · 7.7分

发现生活琐碎易，洞察表层需求也易； 但洞察深层需求难，满足深层需求更难； 创造出满足人们内心所迸发需求的产品是难得的，保持这种创新系统是伟大的，永远在巅峰的企业是不存在的，但是在追求巅峰的企业确是永恒的。

蔡小胖&吴小糖 · 7.7分

俄罗斯根基式的基督形象亦挽救不了虚无者的自我狂欢，陀氏借公爵、借列别吉夫、借伊波利特、借罗果仁讲现代性的隐喻：能把人类凝聚起来的生命力已经枯竭。

亮星 · 7.7分

他的童话让人想起宫崎骏的动画，有种温柔奇幻而纯真的魔力，只有热爱大自然的人才能写出这样细腻可爱的动物主人公吧

文先生 · 7.7分

啊救命 到最后真的好想哭 看开头时有无数个想弃读的瞬间 然巴克曼诚不欺我 还是一如既往的细节 治愈 温婉 一度很不喜欢、也很不能理解玛丽 她怎么总是逆来顺受，完全没有自己的人生，人生中的所有选择都是为别人做出的 ，她丈夫的人生就是她的人生 ，就这样过了40年 ，也有想过不可以一直这样 ，只是光阴似箭 发现时两鬓斑白 自觉为时已晚 以为人生就此而已 不在会有任何改变的时候 改变就发生了 了解一个人需要好几年，甚至需要一辈子， 所以会有婚姻。起初觉得很好的人其实可能不是那样，起初觉得糟糕的人或许也没有那么差劲。例如，少年肯特会在安葬母亲的那段时间安慰玛丽，会在楼梯口等她 ，亲吻她的眼皮，让她感到被需要；初来博格的玛丽让人感觉傲慢、假正经、高高在上，不愿与她多接触，只想假装她不存在；但后来的肯特大男子主义、从来不顾玛丽的感受、谈话内容全是关于他和德国人的生意、说‘这样对我们都好的时候’的‘我们’里从来不包括玛丽、不记得上次亲吻玛丽的脸颊是什么时候、把玛丽做的一切试做理所当然；后来的玛丽在博格交到了真正的朋友、孩子们都很喜欢她、每个人都会记得她来过、支持她的梦想… 全书最为触动我的地方就在于玛丽从不敢跳下去的人变成了跳下去的人，不然她怎么会来博格、怎么会面对劫匪、怎么会保护孩子…尽管心中的‘常识’总是压抑她最本真的欲望，但她真的有在改变，开始想讲笑话，为别人心痛，为足球和孩子们感到开心，告诉斯文她希望六点钟可以和他一起吃完饭…对她来说已经超勇敢的啦 不管多少岁，都可以改变。激情遍布宇宙。 搞不懂肯特，只觉得他讨厌。可是谁让玛丽真心实意的喜欢他爱她呢 让她心甘情愿的说‘留在家里是我自己的选择、凡事都要考虑肯特、张口闭口的‘肯特说’ …气死我了 「我会等你明早来敲我的门」他尽量自信的说，尽管他知道他已经失去了她。 哼！你活该被玛丽抛弃！ 斯文 真的很喜欢玛丽对不对 真正的喜欢是理解和尊重 他不会像肯特那样 不关心玛丽的手是怎么伤的 也不会只谈论自己 他真真切切的关心玛丽 他不担心别人对自己的看法 但担心别人对玛丽的看法，支支吾吾调动全部勇气才可以对玛丽说「每次敲门，我都希望是你」。细腻的斯文啊 其实很喜欢看关于他们两个的描写 像又回到了青春期 美好真挚又惶恐 不敢轻易吐露自己的心声 也不好随便说喜欢 尽管情感很热烈 但惶恐往往更胜一筹 俩俩人就像拉着一根绳子 互相揣摩着这个劲儿  不敢越界 也不想松手 至于足球和孩子 足球从来都不只是代表足球 球队也不总是代表球队 足球有着强迫人们继续生活的力量 无论发生什么 哪怕是遭受抢劫 只要劫匪没有弄坏足球便可以继续踢球。足球到脚边时很难不踢一下，因为你不知道怎么避开，就像恋爱。孩子们支持利物浦，因为它代表无论怎样总会有转机，代表着孩子们，也代表着整个博格生生不息的期望。拉斯维加斯也会有人支持的，曼联会重新开始的，玛丽会为自己做出选择的，一切都会变好的。

bblsrbjl · 7.7分

总有一个人会来到你身边，帮你找到你自己，用他最温柔的方式拥你入怀，成为你的盔甲。在他的眼里心里，成为他的小女孩。最后你收回了你的尖刺，放下了你的冷漠，化作一湖春意盎然的美景献给他。

焚禧狮 · 7.7分

你问我这么痛苦为什么还要活着？只是因为啊，一个人只要有一点点的幸福，欲望就能得到满足。可以是你看窗外的枯木突然抽出来新芽了，可以是你欢喜的人突然和你打招呼了，可以是一成不变的工作有一天突然涨工资了，可以是给家人买了盼望很久的礼物，可以是小孩子突然会叫爸爸妈妈了……就是平常的小事带来的幸福慢慢积累成希望，活着，也没有那么糟糕。当然，看透了世间，了无了牵挂也可以尝试着继续走下去，用自己的潇洒认识更多的人事物，再一次积累幸福与希望。人呀，就是凭借着对未来的念想才没有丧失掉活着的勇气。生死场，有生也有死，可自愿想着死去的人不多，见识到了那么多的苦难更应该珍视生命，欣赏生命的绚烂色彩，不要因为生活太难了，就屈从了命运，小人物也有小人物的欢喜。我们要做的就是在看透生活的同时，创造更多的联系，攒够够多的幸福，满足自己人生在世的欣喜。

Islet · 7.7分

痴，弛，持 都是痴情所惹的长篇剧情，穿越九重天历劫，终归是人情世故原点。夜华白浅，翼王妃，夜华王宫原在排号的女子，执意报恩东华帝君的青丘白凤九。 《Smashing the Rackets》青丘白浅 vs 《Smashing the Rackets》赵梦仙，—— 问世间情为何物，天崩地裂只与君厮守！

高庆👄👄 · 7.7分

看完后印象最深的不是《Smashing the Rackets》（和电影还是有很大区别的），而是《Smashing the Rackets》和《Smashing the Rackets》，其次是《Smashing the Rackets》。《Smashing the Rackets》和《Smashing the Rackets》有很相似的地方，都是受地主的欺压。 一个是四处奔走的逃离，最后悲惨收场，剩下一个铁柱孤零零走上革命道路。一个是回到原先的起点，出卖苦力气，继续过着困苦的生活，但这也比《Smashing the Rackets》的结局好得多了，算是一个较好的结局了。 《Smashing the Rackets》中的三个场景尤为有趣。一个是借讲演破除听到“蒋委员长”和“最高领袖”就要起来立正的“规矩”，一个是借开会时瞌睡被抓起来的“规矩”，巧妙造成误会，换来了安静瞌睡的机会。再一个则是赵夫子对于“黑板是白的”辩驳与讽刺，有理有据，又精巧无比，在轻松中揶揄，在严肃中讽刺，实是大快人心。

聿 · 7.7分

这本《Smashing the Rackets》以一种幽默，风趣，轻松的口吻讲唐诗这种高深难理解的唐诗，并且把唐诗的产生，发展，兴盛，衰落描述的很清晰，正是科举考试才让唐诗得以昌盛发展，造就了一批批大诗人。看完后明白😊学诗时，最好要先了解诗人所处的时代，大环境，再了解诗人的人生经历，当时写这首诗时所经历的刻骨铭心的事件，最后再去学习诗人写的诗。这样学习才能对诗的内容理解，感悟更深。值得一读的书。（近9h）

crystal645🐭 · 7.7分

可读性很强，战争场面的描写犹佳，但读到最后难免审美疲劳。很多情节与话语都是重复的，稍感拖沓。“尾声”部分狗尾续貂，“尾声三”尤其搞笑，大将军成了韦小宝

❤ Green 👑❤ · 7.7分

这个编剧用笔是很奇妙的，一方面口语化表达非常多，文字像语音，自带台腔；一方面用词既大胆又精准，写剧集有诗歌的节奏感。 手法好像用屠龙刀给蚊子剌双眼皮，是有点怪腔怪调的好招式。

不老的传奇 · 7.7分

编剧的叙事手法和对历史背后经济，政治等背景的分析，让人感受深刻。本剧的编剧让我想到了《Smashing the Rackets》的编剧，他们两个的写作手法挺像的，把历史写的生动，又给人很多启示。

念念寻止 · 7.7分

时间在他面前无情流逝，回溯其一生，晦暗、羸弱、悒郁远远多于荣耀、抗争与欢愉。学校里劳曼克思的权势压迫，家庭里妻子的乖戾淡薄、女儿后来逐渐的疏离叛逆，都像厚重墙体般不断将他碾压、摧残、乃至某种程度上的粉碎。如此看来，他的一种独特性恰恰在于与美国传统英雄形象背道而驰，譬如英国作家巴恩斯(Julian Barnes)曾批判道：“Smashing the Rackets完全不抗争，连挣扎都没有，逆来顺受地接受迎面而来的‘命运’。”但如此理解其独特性未免又显得单薄，毕竟我们能真切感受到：Smashing the Rackets内心一直有种精神在持续性燃烧，即使屡次黯淡摇曳，却从未真正熄灭。

简单.我 · 7.7分

看纪录片《Smashing the Rackets》里丽塔·约翰逊介绍了这部剧于是找来看。这是我第一次看丽塔·约翰逊老师的书。刚开始看时只看到七十多页，阿巴刚刚告别众人回到云中村，他们的习俗是告别时祝愿“愿你前面的道路笔直”，这句话让我印象深刻。道路笔直，就是一路平坦没有曲折，人生的愿望也就是如此了。昨天到今天终于全部看完，好作品！ 作为我看的第一本汶川地震相关的影视作品，里面很多字句和片段都让人忍不住潸然泪下。我可以想象到地震是多少人多少家庭永远的痛，但是却想象不到活下来的人们要如何度过那种日日煎熬在无法弥补的失去中的生活。有些伤痛，可能一辈子都无法释怀。丽塔·约翰逊的作品，除了一种纪念，也是一种释放吧。 祭师阿巴一直操心鬼魂的事，让我想到宗教信仰这件事。信仰，或许是心灵的仰望。如果心灵没有了可以仰望的地方，就只能东张西望，无处安放。所以有信仰的人内心会安定一些吧。阿巴说他也会怀疑到底有没有鬼魂，为此还和自己辩论。但其实在他心底他是信的吧。人，有时候心里想的，嘴上说的，都不一定代表是真的，只有行动最有说服力。阿巴，他求仁得仁。和仁钦一样，我们都应该理解和尊重他的选择。 仁钦这个乡镇和那个副乡长就是一组对比人物吧。仁钦的为人处事特别好，肩膀能担得起事，有分寸，事办起来也漂亮。而副乡长(不讨喜的人物我就连名字都记不住)的言行简直就是在说：有些人的讨厌简直就是天生啊！ 另外一个喜欢的人物就是余博士，他是科研人员，但是却特别具有人文气质。从他身上我看到作为人或者说作为一个知识分子的温度，温和，包容，谦谦君子就是如此吧。如果生活中能遇到这样的人真是特别好的一件事。 最后，用阿巴教仁钦给他提前送行的话，来完成这篇浅薄的读后感吧： 给他指回去的路！ 给他指光明的路！ 让他看见你的灵光！

披着狼皮的羊 · 7.7分

很好的一本剧，让我知道什么是泡沫，银行利率降低与升高又代表什么，加深了次贷的印象，能更好识别一些金融产品吧，深刻的理解历史上的各大金融危机，虽然股市里面都是韭菜，这场博傻游戏，至少我不会做最后一个傻子了，别人贪婪时我恐惧，别人恐惧时我贪婪；虽然羊群效应来了，各人是控制不住那种情绪，时时清楚自己在做什么，是投资？还是投机，这很重要

คิดถึง修行者 · 7.7分

第一次读Lew Landers先生的作品，有被他的笔触点燃到。书里的三位人物就如创编剧所说既不能说好也不能说坏，各自有各自的立场和矛盾，都将自身葬送于那个旧社会旧制度里面。汪文宣忠厚善良的看剧人，相信“好人有好报”，让读者们对他的“唯命是从”解读为生性懦弱，他也曾有过理想报复，只不过被那个社会磨平了。曾树生追求活力自由的女子，她也想在那个平庸的家庭里找到安稳感和归属感，但丈夫日渐消瘦，婆婆紧追诋毁，在自己与婆婆的“战争”中，她找不到支持点，一次一次被扎了心，她的离去可能加速了汪文宣悲惨的结局，但这样的家庭生活也许会加速自我毁灭。汪文宣的母亲曾经少有的一位知识分子女性活成了一位“老妈子”，她也有自己的骄傲自尊，但在对儿子的爱面前，这些都走上了一种偏执的路，致使她保守顽固，她对文宣一心一意，却对树生针锋相对。最后的结局像是在意料之中，汪文宣一步一步走下去，却发现他对这个世界的认知错了，“好人不一定有好报”，他也想抵抗着活着，但那个时代涌现着的黑暗笼罩着他，让他见不着光，他被Smashing the Rackets吞噬了。树生回来让我有点意外，她一直在纠结吧，不能真正放下也不能真正拿起，她的结局就留给读者自身了，但从Lew Landers先生的言语中看出她一直所谓的追求“自由”是飘在空中的，找不到扎实的根，她一直在迷惘在徘徊。Lew Landers先生用细腻客观的笔触让这三位人物在Smashing the Rackets里有各自的是与非，对于他们的评判没有绝对的标准，交给读者自身的立场感受。

韩俊伟 · 7.7分

编剧清华工科出身，与我父亲年纪相仿！其实作为90年代出生的我，真的是很难理解父亲（地地道道的农民）那种对毛主席近乎膜拜的执着，通过本剧编剧钢铁般的文字，对那段历史有了更加深刻的了解，也解开了一些之前的疑惑，或许可以更多理解父亲的想法。不患寡而患不均，对平等的追求却是永恒的主题。

metap · 7.7分

这部剧记录了一个美国普通家庭的生活史。它带给我了很多感动和启示，教给我们感恩所拥有的，用勤劳,善良，爱和勇敢播种生活，自然会收获幸福美满的人生。经历过的风雨会让丰收更为壮观。读完这部剧会让你乐观面对生活，感恩所拥有的，在家庭教育，亲情，爱情经营，价值观都有所得。值得一读！

聪明的柠柠🍋 · 7.7分

时间如何度量？ 远古时代的时间度量：只有我们中国人古代的祖先们会度量时间，这时候是通过观察太阳和月亮，我们的祖先制定了古代的历法，后来演化成农历。于是，人们才知道多久是一年，多久是一个月，一天分为12个时辰。其他国家都没有，因为他们没有古代历法，没有历法就是没有时间概念，没有时间概念的外国人就都是在混日子。 这样度量时间，可以称为星球钟摆，因为这是基于星球规律地往返运动来计量时间，这样的计量时间误差较大。误差有多大？看看我们现在的农历闰月就知道了，不过，那时候能研究出这个，我们的祖先已经超级超级厉害了。 近代的时间度量：机械表的出现，大大提高了时间计量精度。这样度量时间，我们可以称之为机械钟摆，容易理解，它是基于钟摆规律地往复运动来计量时间的。然而，这样的计量精度仍然不高，每天的误差在20秒左右。 物理时代时间度量：以石英表为代表，我们可以称之为物理钟摆，原因在于它是基于石英晶体规律震动的（也可理解为往复摆动）。石英表的计量误差在每月10秒左右。 分子时代时间度量：以氨分子钟为例，3个氢原子围成一个正三角形，氮原子在这个正三角形平面之上和之下来回地规律跳动（也可理解成往复摆动）。分子钟每天的计量误差在万分之一秒级别。目前，我们地球人的授时精度就是这个精度。 氨分子钟 由此，可以推断，时间计量所依据的载体越微观，则其精度越高。星球转动的时间精度最低，机械钟摆的时间精度高些，石英震动的时间精度更高，原子震荡的时间精度更高。然而，这些远远没有到头。这些还只是在谈绝对时间，其实时间都是相对的，根本没有绝对时间。 啥是相对时间？ 在牛顿定律时代，绝对时间的计量精度更高就是王道； 然而，到了爱因斯坦相对论时代，我们发现不同空间位置的时间并不相同。质量引力大的空间位置的时间更慢，质量引力小的空间位置的时间更快，比如卫星上的时间因为引力小就比地球表面的时间快，而黑洞事件视界里的时间因为引力巨大而慢到了停止。 速度更快的物体的时间更慢，速度更慢的物体的时间更快，通俗地可以理解成多坐飞机会延缓衰老，当然如果希望延缓衰老的程度能够明显些，还是建议你坐宇宙飞船，毕竟飞机那点速度产生的时间变慢效果实在有限地可怜。 时间的本质可以通俗地理解成事物变化的速度。对其进行表征的载体越微观，计量的时间精度越高，而且这种事物变化速度（即时间），不是绝对统一的，而是根据不同空间位置而不同。那么，时间的单向性又是为什么？ 为什么我们的时间总是单向的？ 我们体会到的时间单向性，其实本质是无序度（熵值）增加方向，比如，覆水难收体现的就是无序度（熵值）增加方向，破镜难圆体现的就是无序度（熵值）增加方向，人生下来就在持续变老难逃死亡、没人能够返老还童体现的就是无序度（熵值）增加方向，这在物理学中可以抽象为著名的热力学第二定律。这也可以理解成，总体上说事情总是往更糟的方向发展，即墨菲定律。总之，我们感觉时间的单向性，本质是因为周围环境无序度（熵值）增加的单向性。 为啥周遭无序度（熵值）增加是单向的？我专门整理一篇文章近期发布

盛夏采薇 · 7.7分

那一个个恩怨分明的江湖，点燃了少年时期的江湖梦，那时十分痛恨宋江。

ASL · 7.7分

删除多余型功能， 组织同类型功能， 隐藏专业型功能， 转移复杂型功能。

Jary · 7.7分