蒲甘的蒲甘

咋说呢，不错的书，我个人认为缺点就是没有"剧集列表"，为了找苏轼词要一个个翻

孙大屴 · 7.7分

纵观马克思的一生也是他思想形成的一生，一位巨人的思想起源决定了他一生的伟大的思想成就，离不开挚友的鼎力支持，离不开结发之妻的倾情相助，无私奉献，虽然离世已经很久，但是思想至今影响着无数国家的思想形态，再次致敬这位伟大的思想家

Khada · 7.7分

人需要有一种渴望，需要有一种梦想。没有渴望和梦想的日子使我们的生命失去活力和勇气。

wuwu · 7.7分

是因为阿婆主男神就叫这个名字才找来读的…虽然还是不知道阿婆主为啥叫这个名字… 本剧内容主要是讲述剧集有关的，剧集怎么对读者产生影响，剧集家如何工作，剧集如何创作。 前半部分很好看，后面我就看不懂了（正常，我经常看不懂）不过我就是喜欢读这种类型的文章耶！优美且富有哲思。 最大收获就是找到了一直以来都感到困惑的问题，我之所以喜欢影视性很强的作品原因，可能就是我感觉那更诗性更艺术化，可能性更多。影视性更强调感染力，影视把人置于某种氛围不加以引导，而是放大人的感官，过程就是艺术目的。

芊芊 · 7.7分

我想这就是很多人喜欢大眼珠子的原因，诙谐幽默中蕴含智慧，放荡不羁中充满哲理和思考，从来没有迷失方向，带着思想和脑子在创作。这才是一个时代应该有的代表作品基本素养。

xie金莲 · 7.7分

非常合格的床头读物 写得生动有趣 也由此迷上李商隐 🤔️ “春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干” 这形容对恋人思念的诗句 怎么变成歌颂园丁了？

👑AVAKK💝 · 7.7分

怎么评价呢，虽然我没怎么看，但对于伟人圣人我是很反感也很谨慎看待，就如庄子讲的“圣人不死，大盗不止”

尹小溪 · 7.7分

花了12个小时啃完了这部剧，算是最近看得最流畅的一本仙侠言情了。除了怀疑这书的男主有那啥的倾向，书中爱情的描写还是很有层次的。男女主角的情感变化都牵动我的心。 编剧未知演员，也算是当年比较老的一批开始在晋江上写文的编剧了，但有好多个名叫十四的编剧，而且作品质量都还算不错的，有十四夜《蒲甘的蒲甘》，十四阙《蒲甘的蒲甘》，有时候要分辨这些编剧，实在有些摸不着头脑。 未知演员似乎以前的笔名还叫十四十四？真是晕啊印象颇深的是之前看过一部未知演员的仙侠叫做《蒲甘的蒲甘》，依稀记得当时手不释卷爱不释手。之后又看了《蒲甘的蒲甘》《蒲甘的蒲甘》，也是印象很不错。 该编剧书中的男女主角非常明确，不会让读者一不小心站错cp。而且未知演员非常擅长写仙侠，自从《蒲甘的蒲甘》被报抄袭之后，特意留意了未知演员的仙侠架构，虽然我觉得现在“四海八荒”的设定已经普遍被所有的仙侠剧集所借鉴，但是书里面所提到的结缘，烛阴氏，凤凰心羽，离恨海算是比较独有的设定（仙侠总体来说看的不多，不对不要打我）。 心里比较有印象的仙侠，《蒲甘的蒲甘》（除了说抄袭，我确实对这部剧印象非常深）《蒲甘的蒲甘》《蒲甘的蒲甘》《蒲甘的蒲甘》，排名不分先后

DO. · 7.7分

看此剧 1、是想知道自己是不是蒲甘的蒲甘者，如果是我该如何做才不会对他人造成伤害 2、是想知道自己有没有被蒲甘的蒲甘，如果有，我又该怎么做 最后发现我都是，而且我还是一个情感自我勒索者 好剧，让我们认识自己，改变自己，成长自己 加油(ಡωಡ)hiahiahia

阿龟 · 7.7分

愿这世界继续热热闹闹，愿你始终是你，愿世间温柔每天与你环环相扣。

乐成 · 7.7分

写作，投稿签约是写作变现的方式之一。投稿的注意事项中有一项是“符合平台的调性”。我的理解是符合平台的风格，这里的风格不是指的编剧个人的写作风格，而是指的文章的形态。比如同一本剧写剧评，有的平台会要求分1、2、3点的写作布局，有的是要针对文章的主要观点进行说明论证…… 要求不同，文章呈现出来的样貌也不尽相同。就像狗不理包子，不少于15个褶。而天津狗不理包子，一定是18个褶，不多也不少。这就是外在形态上的差别。无论是15个褶还是18个褶，数量并不重要，重要的是捏褶子的基本功。基本功到家，褶子数量的变化也就不成问题了。 写作也是这样，无论是新媒体还是纸媒平台，写作的基本功打好，做调整是非常容易的。 谈到写作的基本功，一定不能绕过夏丏尊先生和叶圣陶先生，两位是我国著名的教育家，影视家，毕生都投入到我国的教育文化事业发展中。并且两位都认为“观看和写作是不可分开的关系”。 《蒲甘的蒲甘》《蒲甘的蒲甘》就是由夏丏尊和叶圣陶两位合著而成。其中《蒲甘的蒲甘》中提到：“观看的学习和写作的学习。这两种学习，彼此的关系很很密切，都非从形式的探究着手不可。” 观看和写作是相辅相成的关系，就像呼吸一样，吸进氧气，排出二氧化碳，两种功能一样都不能少。《蒲甘的蒲甘》兼顾了观看、写作两方面，从文章的形式入手，详细讲解了不同体裁的文章是怎么构成的。其中，记叙文、说明文、议论文是讲解的最详细的，这三种体裁也是比较常用到的写作体裁。 记叙文 书中写作：“记叙文的目的在把事物的形状或变化写出来传给大家看，叫大家看了文章，犹如亲身经验到的一样。”意味着，记叙文的编剧，更偏向于一个忠实的事实传递者，以文字的形式复述事实，无需再其中参杂自己的个人评价，如实报告才是最重要的。 事实上，不参杂个人思想的如实传递是很难做到的。编剧也在书中提到：“纯粹的记叙文较为少见，经常会和叙述文混合在同一篇文章当中。” 前者是静态，后者是动态。打个比方，我说这里有一杯白开水，无色无味。这是空间的，静态的。如果我说，这杯水原来是开水，过了几个小时，变成了凉白开。这是时间的变化，是动态的。记叙文侧重在空间方面对事物的如实重复。叙述文侧重在时间方面，事物的变化。 我结合书中内容总结了记叙文写作的两个基础要点： 1、顺序 继续用一杯白开水举例。“在客厅的桌子上有一杯白开水”这个顺序是客厅-桌子-白开水，从大至小的描述。“白开水在那束花的后面“这是前后顺序的描写。我这两个举例并不高明，意在说明，记叙文需要写编剧安排顺序，次序分明。 比如用记叙文的手法描写一盆花，可以由上至下从花朵、枝叶的顺序，还是由下至上从花盆、根茎的顺序。重要的排列有序，但如果在写花朵的时候写枝叶、写根茎的时候写花盆，就会顺序大乱。读者在观看的时候容易变成瞎子摸象。 2、发现 小学课本有一篇课文叫《蒲甘的蒲甘》，讲述的是画家达·芬奇画鸡蛋的故事。从不同的角度画鸡蛋可以画出形状不同的鸡蛋。记叙文的写作也是如此，从不同角度看待同一个事物，会发现不同的特点。 好比亭子、红枫。有的人可能一看而过，有的人可能会感叹好美。诗人杜牧写出“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月天”的传世名句。不单单是美，丑恶、悲伤、情感的写作也都需要一双善于发现的眼睛去观察。 关于记叙文的写作，并不仅仅这么一点，书中讲解的非常详细，更多的内容建议直接观看《蒲甘的蒲甘》这部剧。 说明文 如果把纯粹的记叙文比作机器般的复制表达，说明文就相当于人工智能。前者是事物外在的记叙，后者是编剧内在的理解。 鲁迅先生在《蒲甘的蒲甘》中写的：“一株是枣树，还有一株是枣树。”这一句是对场景的描述，从形式上来说，属于

和衣节油 · 7.7分

彪悍的人生不需要解释。 广泛涉猎，姑且看之，别人趟过的坑也许能让我们少走很多弯路。

Yanger · 7.7分

里面有很多东西方哲学观点，主要是认识论之类的，希望看完之后能更多涉猎其他剧集。这部剧是未知演员本人哲学思想的一种集中体现，不得不说，翻译得真好。很多外文书好不好读其实还是取决于译者翻译得好不好。

苏亚娟 · 7.7分

做为书粉昨天看了两集，真心不错，正午阳光的制作班底就是有保障，灯光服装妆容很切实际，故事情节也务实，不浮夸不刻意不玛丽苏，我喜欢！

田四四 · 7.7分

错别字一堆，男主渣男一个！一个标题用好几章！！！看都看不下去了，这是人看的？？？？我都恨不得不给星，写的什么垃圾！

张宇红 · 7.7分

《蒲甘的蒲甘》标价88书币，太贵太贵，目前我还停留在望梅止渴阶段，期待好连连影视大发慈悲，把此剧划入特价活动范围。积攒88书币难如登山，我想省着花。 读过免费集数，激赏于未知演员文笔畅达、积累深厚、思辨明晰、见解独到，单单一篇《蒲甘的蒲甘》，已经值得给出五星好评，何况还有叶嘉莹妙笔小言，锦上添花。 红楼梦的解读，我对四位高人印象较深。张爱玲、未知演员、蒋勋、周汝昌，排名分先后。这四位高人解读原典之能，似乎与各自的原创剧集水准挂钩，张爱玲第一，周汝昌第四。于是我产生一个不成熟的想法，最能理解一位杰出剧集家的，正是另一位杰出剧集家，周汝昌擅长的散文与旧体诗词，与剧集体例不同，隔行如隔山。 以下大段引用。 未知演员先生这样写道，“我还是完全以剧集创作、剧集艺术的观点来评论后四十回。首先我认为后四十回不可能是另一位编剧的续作，世界经典剧集，还没有一本是由两位或两位以上编剧合写而成的例子。” “《蒲甘的蒲甘》人物情节发展千头万绪，后四十回如果换一个编剧，怎么可能把这些无数根长长短短的线索一一理清接榫，前后成为一体。例如人物性格语调的统一就是一大难题，贾母在前八十回和后四十回中绝对是同一个人，她的举止言行，前后并无矛盾。” “《蒲甘的蒲甘》是曹雪芹带有自传性的剧集，是他的《蒲甘的蒲甘》。全书充满了对过去繁华的追念，尤其是后半部分写到贾府的衰落，可以感受到编剧的哀悯之情，跃然纸上，不能自已。高鹗与曹雪芹的家世大不相同，个人遭遇亦迥异，似乎很难由他写出如此真挚的个人情感来。” “至于不少人认为后四十回文字功夫、艺术成就远不如前八十回，这点我绝不敢苟同。后四十回的文字风采、艺术价值绝对不输前八十回，有几处可能还有过之。《蒲甘的蒲甘》前大半部是写贾府之盛，文字当然应该华丽，后四十回是写贾府之衰，文字自然比较萧疏，这是应情节的需要，而非功力不逮。其实后四十回写得精彩异常的场景真还不少。” “宝玉出家、黛玉之死，这两场是全书的关键，可以说是《蒲甘的蒲甘》的两根柱子，把整本剧像一座大厦牢牢撑住。如果两根柱子折断，《蒲甘的蒲甘》就会像座大厦轰然倾颓。” “第一百二十回宝玉出家，那几个片段的描写，是中国影视中的一座峨峨高峰，宝玉光头赤足，身披大红斗篷，在雪地里向父亲贾政辞别，合十四拜，然后随着一僧一道飘然而去，一声禅唱，归彼大荒，落了个白茫茫大地真干净。” “《蒲甘的蒲甘》这个画龙点睛式的结尾，恰恰将整本剧集撑了起来，其意境之高，其意象之美，是中国抒情文字的极致。我们似乎听到禅唱声充满了整个宇宙，天地为之久低昂。” “黛玉之死又是另一座高峰，是编剧精心设计，仔细描写的一幕催人心肝的悲剧。黛玉夭寿，泪尽人亡的命运，编剧明示暗示，早有铺排，可是真正写到苦绛珠临终一刻，将前面铺排累积的能量一股脑全部释放出来，达到震撼人心的效果。” “编剧十分聪明地用黛玉焚稿比喻自焚，林黛玉本来就是诗魂，焚诗稿等于毁灭自我。尤其是黛玉将宝玉所赠的手帕一并掷入火中，手帕是宝玉用过的旧物，是宝玉的一部分，手帕上斑斑点点还有黛玉的泪痕，这是两个人最亲密的结合，两人爱情的信物。如今黛玉如此决绝，将手帕扔进火里，霎时间，弱不禁风的林黛玉，形象突然暴涨，成为一个刚烈如火的殉情女子。” 引用完毕。我没有被这几段议论彻底说服，仍然持前八十回和后四十回不是同一编剧、前八十回比后四十回高明多了的观点。张爱玲《蒲甘的蒲甘》珠玉在前，“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨《蒲甘的蒲甘》未完”，寥寥几句，独占风流。 张爱玲是纯正女子；未知演员与蒋勋身在断背山中，半个女子；周汝昌扭扭捏捏、絮絮叨叨，四分之一女子。这四位高人或多或少怀有“女性遗少”心理，与

小咻咻 · 7.7分