第八个泥人The Eighth Clay Figu

冲着余罪的姐妹篇来的，看了三分之二罗里吧嗦的不耐烦，直接看了结局。金虞，就是一大傻瓜。给这书的评价，一句话，就是不好看。

小团月 · 7.7分

这部剧刚好在2018年的最后一天读完，但看剧笔记我却不知道如何来写。是因为它不好吗？当然不是，是因为内心的情感太复杂了，有心痛、同情、恐惧甚至失落等等各种。 其实书中主人公斯特里克兰的生命从来都不纷乱，只有画画，不停地画画，简单得不可理喻，最后“他创造了一个世界，看到那个世界的美好。然后，他既骄傲又轻蔑地摧毁了它”。很多人评论说月亮是梦想，六便士是现实，斯特里克兰在做一个选择题。我觉得不是，因为斯特里克兰根本没有做选择时会有的犹豫，我想他应该是在挣扎吧，挣扎着抛开看到的、听到的、闻到的、能借助我们的身体感受到的所有事物，直抵混沌中生命的本源、人性中原始的本能。斯特里克兰是自私的，自私到可以抛弃妻子，甩下任何社会责任；他也是可恶的，可恶到可以和自己忠诚老友的妻子暗通款曲；他更是冷血的，冷血到面对为他而死的布兰琪毫无愧怍。可他又是那样的有勇气又专注，中年时期舍得离开平静的生活去追求梦想，与其说他聚焦于梦想，不如说梦想聚焦在了他身上。他无疑是一位颠覆常规的殉道者，他将社会的条条框框践踏的一文不值，却心甘情愿地为艺术殒身不复。 起初我也很不喜欢斯特里克兰，我苟同所有世俗的眼光，视他为道德的叛徒，因为他追求梦想是以践踏别人的感情为代价的，但后来他以一种自我毁灭似的悲壮平息了我所有的不忿，他连自己都不爱了，我们还有什么理由要求他去爱别人，他不爱世人却深爱世界，留下绝唱却不屑留名，照亮艺术却毁灭了自己。 凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，他只是看到了别人察觉不到的风景，得到了世俗不容的天才之觉醒，却要以余生为注、万劫不复。 白居易有句诗：‘我生本为乡，心安是归处’。侯堃在剧集中说：‘一般人都不是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人’。其实我相信在都市中忙碌的每个人偶尔也都会静下心来问自己，我的心安之处到底在哪里？我的所做所为是我所擅长的、追求的、喜欢的吗？内心是不是一直有个声音在呼唤我们？如果我们读完都能有此一问，我想那才是编剧想要告诉我们的吧。

QoYn · 7.7分

学会舍得，放下妄念，便得静心，信仰是用生命吸引人，而不是外在所谓的教条，以生命吸引生命，胜似用言论吸引生命，信仰是活出来的。

山北山南 · 7.7分

算是我看的第一本比较完全的人物传记，每个人的人生到底该怎么定义呢？文森特的人生大部分时间都在被打击、不受欢迎的度过，生前他是穷困潦倒的画家，在家庭里面，他会是一个不被周围亲人朋友所欢迎的人，值得庆幸的是，他还有相对比较支持他的弟弟—提奥（弟弟在经济上一直给文森特支持），这也是后来文森特一直很期望和弟弟一家共同生活在奥威尔的原因吧！但整体来说，文森特的一生是生活在苦闷和孤独中的，即使在死后得到了主流的认可，但是在他死前，也是非常渴望自己的作品能卖出去，改善弟弟一家的处境。不敢说文森特在创作中是否一直是快乐的，但当描述道他为了适应当时的潮流，逼迫自己往某一个方向时，还是觉得艺术家也是让人非常心疼的。 无论艺术家的成就如何，在他们的人生中，或许总会有一些普通人无法想象理解的行为，年轻的文森特确实也不怎么招人喜欢，偏执而神经质，但是后来为了可以生存慢慢学习，慢慢明白自己不招人喜欢的小心翼翼还是让人觉得很心酸。

梦扬 · 7.7分

了解了一些关于肠胃以及轻断食的知识，重点还是强调饮食，编剧的轻断食的观点与现在大多数人选择的低脂饮食不太一样，可以选择性的了解一下，不过后面的食谱确实不符合中国人的饮食习惯，推荐观看第一章，理论性的知识比较多，第二章选择性观看吧。

鱼泡泡 · 7.7分

小时候看过电影，非常经典，非常享受神探波罗最后的精彩推理，这个比利时“小人”，爱死你了

顽皮爸爸·Abc[福] · 7.7分

第一次看关于佛教的书，入门型，一问一答，你对这个问题感兴趣就看他的回答，不感兴趣就下一题，看完之后，觉得这部剧值得一看，不是每个人都喜欢，嗯嗯嗯~ 以下是笔记，方便自看~ >> 无论我们人类发明了多少办法来让事物变得更简单易行、功能强大、可测度、可称量，无论我们做什么，不确定性带来的焦虑感永远不会消失。事实上，我们在物质上越富有，我们的不安全感和不确定性就越强烈和凸显。 >> 所以我感觉佛教会在中国驻留，至少目前看来是这样。为什么不呢？如果我们所拥有的全都可量、可数、可见，那生命就没有什么意义可言了。能够拯救人类的是我们对其背后的奥密——最有力量却不可测度的心灵奥秘——的关心与好奇。 ◆ 认识佛教 >> 我们有种盲目的概念—— 有钱可以想做什么就做什么，想要什么就能得到什么。表面上看，这或许暂时看上去是真的，但是如果你太过屈从于物质的诱惑，意味着你的信心是建立在不确定的、随时可能变化的事物之上。 ◆ 关于修心和修行 >> 我们必须学会专注，长时间地专注。这是让心调柔的关键。 ◆ 关于烦恼、爱情、关系、婚姻与我执 >> 精通佛法和修行好的人有两种征象。精通佛法最好的征象就是变得谦逊，修行好最好的征象是没什么烦恼—— 不会激动或愤怒。如果你没有这两种征象，那么你就没有学好也没有修好。 ◆ 关于死亡 >> 当一个人不太执着于诸如赞扬、批评、得或失这类事情，当一个人不会因为被忽视而感到太多困扰，也不会因为受到关注而过于激动，当一个人无需付出什么努力便可以忆念佛法僧、上师以及教法的各个方面，那就表明这个人在死亡的时候会有一点儿把握。 >> 有些人不是佛教徒，但如果他们非常平静、天性悲悯、为人慷慨，对自己的生活有满足感，那么或许会对死亡少一些恐慌。 重要的是要记住，我们之所以惧怕死亡，最大原因之一就是其不确定性。这是一个我们今生今世从未去过的地方。虽然很多人都已经死去，但他们从不曾回来告诉我们死亡是怎样的。

hanjun · 7.7分

仅以书中一句结语:不可为而为之，不知亦为之，云破而天开，水落而石出，茫然亦前行。何谓勇，何必谓勇。

炜玮 · 7.7分

对时势的推移来说，每一个人的心都是一面镜子。以史为鉴【第34本】

c小调 · 7.7分

更新太慢了啊，宋子豪大大 想着养肥了再看，但根本忍不住啊

Yao-张瑶 · 7.7分

又是一本催泪的书！这是编剧侯堃记录的，她和丈夫小忽从校服到婚纱，再到生离死别的真实故事。 语言朴实无华，催人泪下。不过这部剧不是单纯地传递悲伤，故事说到最后，编剧反倒用乐观的口吻安慰起读者，死亡能分开的，只是两人的肉体，只要相爱，两人的精神可以永远紧密相随。 编剧写道，「每个人的人生都像一个沙漏，从出生那刻起，我们都拿到了不同分量的沙。只是我们看不见。如果不是遇到天灾人祸，如果没有病魔恶疾，我想我们每个人的沙漏大抵都会在八九十年后陆续地漏完。可是老天却让看不见沙粒多少的芸芸众生，过着不知道明天会发生什么的人生。」 不要去害怕、抱怨生命的不公，省下消极悲伤的时间，抓紧去爱身边的人。我们永远不知道，明天和意外哪个先来。 此剧不仅让我读到了爱情的美好真挚、至死不渝，也让我看到了人在磨难中迸发出的乐观坚强，更是再一次提醒我，这个世上除了生死，其他都是小事，都不值一提。 从小我们听过太多这样的故事：在磨难中成长，在风雨中跌倒又爬起……没有人能够成为例外，避免与悲剧碰撞。 谁不是在磨难中成长起来的？没有谁能够一路风调雨顺就走到人生尽头吧！ 既然无法逃避生命中的困难和挫折，倒不如大大方方接受、承担，继而想法设法战胜。 打不死的，只会让你更强大。你曾经受伤的地方，以后会长成你最强壮的地方。

LEJIE2016 · 7.7分

看完后，几经心绪压沉。 之前，看剧的时候，喜欢剧，喜欢歌。但不曾想翻阅原著时，让人翩然泪奔。 前半部分轰轰烈烈，后半部分起起伏伏。 跌宕人生。 书中，不同人物的穿插，让人物有血有肉，读来霸气。

风中凌乱 · 7.7分

感觉专业性挺强的，希望可以拍出那种紧张感，致敬伟大的医生们！期待杨幂的表演❤️❤️❤️

bubai · 7.7分