秋喜

差点被前三分之一的有妇之夫有夫之妇互相纠缠的狗血情节劝退，描写都市男女情感向来是编剧最被诟病的部分，行文过半终于窥见本剧真容 如彩蛋中所说，十二年前的莲花是朝圣之旅的开始，秋喜则是深入，书中有大量的藏传佛教禅修的体悟描写，加上不同时空的重叠交织，读起来颇为吃力，但英文干净优美，而且以前被诟病的断字断句毛病也几乎不见，句式非常流畅，很多时间边看心里也会不自觉觉地读出来。 最感动的是此剧与莲花在时空中也产生了某种联结。 如果一来就带着偏见盯着不足之处将此剧批评一通，那真的会错过很多。好在编剧也不在意，书写最重要的是衷于自我的表达，更多读者总会宣称自己会成长，更以青春时代看过安妮宝贝而羞愧，然而编剧也会成长，而且更甚于读者，结果其实是读者跟不上她的成长被过滤掉。

燚`s · 7.7分

没有看完，读这部剧是忍着恶心看的，每一个字都让人恶心。我不明白这样的书为什么会播出。我的观点，这是一个恋童癖变态的自圆其说，我从不相信秋喜以及其他被他侵犯过的女童与他有任何所谓爱的感情，一个处处谋划、利用小孩子心智不成熟的人，凭什么说爱。你说这是病，就应该去治，治不了，索性不要留这种人渣在世上。在美国，恋童癖、强奸犯是所有犯罪里面最不为人耻的，在中国，反而被侵犯的人感到羞耻，这不正常。

包包包¹⁶⁴⁰ · 7.7分

我不喜欢读战争影视，上一次看应该还是初中，读的南京大屠杀纪实，给我带来了很长一段时间的阴影。打开这部剧纯属好奇，如何从女性的角度看待战争。译者把书名翻译得真好，《秋喜》，她们的穿着外貌，行为举止，生理心理等方面确实都不再是一个女人了。但是读着读着，关于性别的讨论已经不再是我的关注点了，战争的残酷和战争中的人性深深震撼了我。对于生活在和平年代的我而言，二战代表着牺牲、英雄、胜利，我根本没有办法想象在鲜花和泪水下，战争中的真实的小兵是如何看待它的？教科书一串串数字的背后又有着怎样的绝望和温情？这些小人物不会被载入史册，他们的痛苦不为人知。我很高兴编剧记录了她们的话语，让我能够从小人物的角度来看大历史，也让我更加珍惜我现在拥有的和平生活......

李卓锋 · 7.7分

第一次读，这部剧给人的感动， 不是用多么动人甚至矫情的话语，而是实实在在的，真真切切的。编剧用生活中最简单的小事，用最平实的话语，让人在不知不觉中红了眼眶。观看这部剧的时候，就像是时不时有人拿起一块小石子轻轻投在你的心窝上，激起层层涟漪。 读了第二遍，心里话，这书后劲很大，字字句句不谈情却总能击中内心最敏感的部分。笔下的真诚与坦荡，文字里的亲情和心酸往事，让人自觉卸下日常不屑的秋喜，感同身受。触动最深的是文展和厚朴，那样用力生活的两个人因为各自原因成为失败者。审视生活，希望自己不要忘记真正的归属。

陈腾腾 · 7.7分

举例详实，一直以来不忍卒读靖康之难的历史，随着年龄增长承受力也增加了，无奈，悲曲，也是观看的意义，在日常里体会不到的情绪能扩宽我们的心力。

LL 忆 · 7.7分

写的很好，就是金融有它的特殊性，我将来也想写一本金融类运营的书，会作为目标的哈哈

Awa💤 · 7.7分

这部剧的价值在一定的程度上被低估了，最珍贵的地方是编剧亲身经历了持续行动的体验，前面三分之一是含金量最高的：一，知与行的矛盾说的很透彻，知而不能行，只是未知。真知来于实践行动，躬身体证，假知是幻觉，只是思维上理解了，假知者未必知道自己是假知。思维世界是单纯的线性的，现实世界是复杂的多元的，刻舟求剑行不通。二，行带来知。先动起来，坚持一段时间，突破不适区域，你的认知自然会发生新的变化。三，时间的助力。种子播下，需要环境，需要培育，更需要时间。10天可凭激情，兴趣和欲望让你起步，突破了，就上路了，自然进入正反馈。都需要用更长的时间维度俯视短期。后半部分感觉就是摊子就铺的太大了，价值不大。以上都是个人的一点读后感。

白首顾青牛 · 7.7分

这样的爱真的触人心弦！只有真真切切的走进桃子的世界才能懂得这样的爱是那么真，真的连呼吸都觉得紧张！总之，结局很好不管怎样兜兜转转他们还是在最美的时光幸福的走到了一起；深入台词，总觉得这样的爱才是最真最美滴！！而你，是否也希望与他在这样遗忘的时光里再次重逢呢。。。。

┏ ☞情操丶 · 7.7分

值得反复看的一本心理学剧集，剖析很到位，看了有种醍醐灌顶的感觉，推荐！

希意果🎀希米露 · 7.7分

刚读起来有点不耐烦感觉废话好多，比喻排比用尽时下大事和流行语，读着读着感觉挺幽默诙谐的。 里面写的很多诗让我感觉真是熟读唐诗三百首，不会作诗也会套，编剧真会套。 这书读完让我对晋后五胡乱华分裂南北朝至隋朝统一这段历史有了很深的认识，朝代更迭思路也大致清楚了，这书茶余饭后解解闷挺不错。

张苗苗 · 7.7分

这部剧能让我们客观地分析自己和别人的性格，然后去理解别人。同时可以努力克制消极情绪，培养激发自己的乐观积极情绪。

Pamplemousse · 7.7分

人生旅程终极意义——爱与成长。 非常自愈的一本剧，在人生战斗中，我将更加勇敢，即使过去受过伤，爱人也爱己。

郭运龙 · 7.7分

（首发豆瓣） 解读爱情，体悟人生——读《秋喜》 文/凡悦颜 《秋喜》一书，读者乍看可能认为是治愈系，其实是自作多情。对于郭晓东，第一印象是自我，她的文字从来不刻意讨好，懂的人自然会懂。 本剧作为郭晓东写作三十年纪念之作，形式也别具一格。全书剧集与散文穿插进行，配合古典影视里的诗词，整理解读了一位故友遗赠的札记。在那个车马邮件都很慢的年代，鱼雁往来寄相思，也正是这文字里酿出的爱情，更添了几分缠绵与惆怅。 “如果《秋喜》是青春之书，《秋喜》是女性之书，《秋喜》是初生之书，那《秋喜》就是爱情之书”。编剧是懂这位故友的灵魂之人，通过诠释与思考，编剧赋予了爱情很多新的意义。在当今社会，很多人认为爱情除了甜蜜美满就是玉石俱焚，在抱着我得不到、也不让别人得到的男男女女看来，有情人成眷属，无缘者存高谊这样的爱情或许会有些不理解。 全书共分七卷，近百篇文章，现实与虚幻营造出来的气氛，能让读者切身体会从心浮气躁到内心宁静。编者采用双专色印刷和并未加以裁剪的毛边书装帧，让读者边割边读，有了拆信人的参与感。 读郭晓东，会让人想起作家黎戈，她们都是能定于心的人。这次黎戈说郭晓东是“少年时代爱读的作家，对文字之虔敬，终是榜样”，或许郭晓东的这份淡泊、宁静曾也潜移默化地影响过黎戈。正如书中提到陶渊明、苏东坡和辛弃疾时，形容他们的关系是“师中师”。 一场纸上的心醉情迷，在人间里却无半点缘分。或许这太像剧集里的故事，但现实里的维之与渊却上演了这样一出有缘无份的大戏。他们从投桃报李中相识，在影视殿堂里相知，在兜兜转转中错过，最后因信仰而渐行渐远。“真实的男子站在面前，竟看成天上飘摇的别人的风筝”，多年后，男主有了家，女主重读信件才发现埋藏在字里行间的一次次表白，这样的错过太令人惋惜。 编剧在整理札记时，大概也有此心情。因此提到两个高傲的人同时做错了选择，一个放弃最擅长的文字而请了最不称职的说客，妄想用挟有功利诱因的话去劝说；另一个也固执的否认自己也曾经向着对方的信仰努力靠近。 后来，编剧解读维之爱情结束后，在独游期间写下的爱的思索。爱情应该包含属灵与现实两部分，琴棋书画代替不了柴米油盐，它是两个家族的结合，是彼此实现自己。或许真的是旁观者清，一切只有分开才能看明白。但是爱情也不应盲目扩大彼此的差异，需要彼此把相通的地方摆出来，深入沟通，有希望，才能一起解决问题。 郭晓东的作品里经常透露出她对古典影视的爱，此剧更是如此，信手拈来的诗词，昭示着她深厚的文化底蕴。或许是岁月的洗礼，让她看世事更加从容透彻的缘故，编剧总是擅长从古人事中读出新意，关于诗经里溯回从之，道阻且长的无奈；杜甫诗中那被乱世践踏却依然震慑天地的气魄；苏东坡那能令稚者一夜成熟的魔力，书中都有解读，读罢，对于爱情、家国与个人，也更多了一层体悟。 世间万般事，与爱情又何其相似。其中有甜，有涩，甜的，我们叫果；涩的，我们叫落花。我们又怎能因为看到落花而否定当初的播种（开始）呢？

蒋秋玲 · 7.7分

只有共产主义能真的救中国，前提是真的共产主义

@snail@ · 7.7分

总的思想是领导在当前环境不是控制一切，而是要做到领导力，在领导力的前提下构建一个平台，让各个角色在平台的环境中发挥主观能动性，同时还要盯紧这个平台和人。 第一，作为管理追剧清单，有很多做法值得借鉴学习，然而其中大量描述在中东作战的内容其实是个让人很不愉快的氛围，好比一个强盗叫你如何运用NB的方法到别人家抢东西，同时还运用各种手段对付对方主人。 而编剧缺没有任何歉意，从军人来看，你们是优秀的，从leader来看你们是尽职的，从更高视角来看你们是不折不扣工具，有了思想的工具，但无法逃脱别政治这个大格局给挥舞着，作为搅屎棍一般去搅乱一切。

鲸落🐳🍂 · 7.7分

读罢追完，内心久久不能平静。金将军以其博大的巨擘，以其军人独特的视角，为我们勾画了近代中国百年的历史画卷。一部波澜壮阔的中国近现代史，从洪秀全到孙中山，从毛泽东到邓小平，一批又一批仁人志士前仆后继、追寻真理救国救民的真理。正是他们点燃了一代又一代中国人的心中之火，才使我们至今未曾堕落，未曾被黑暗吞没。今天我们正处于民族崛起的关键历史进程。在纷繁复杂的世界中实现自己的坚守和完成自己的担当，我们仍然需要一批又一批像当年那样为了胸中的主义和心中的信仰，义无反顾英勇奋斗的人士。这是时代留给我们的课题，需要我们一代又一代人去完成。今天的中国比任何时候都需要我们负重前行，中华民族需要更多的仁人志士，苟利国家生死以，岂因福祸趋避之，大风起兮云飞扬，中华崛起兮屹立于东方，那时不仅仅是大中华经济的崛起，更是中华民族伟大民族精神的崛起。我们拭目以待。

范^-^* · 7.7分

很好看，特别是关于看剧论那一段特别精彩。 据说还有第二部，继续追～

镜存 · 7.7分

又读一遍，仍是好看，把所有人的注解也都读了一遍，所以读的很慢，就要看下半部了，想到结局，有点不忍看

邵和明omega · 7.7分

古语有云：三个臭皮匠赛过一个诸葛亮，这是长尾。劣币驱逐良币，也可以是另外一种长尾。长尾的取胜法则就在于以无数的普通之处去撼动精英阶层。而这样的法则更合乎我们的社会原则，毕竟平凡太多，英雄太少。 而读完此剧，我最大的收获还在于长尾舆论这一角度。与大型电视、报刊、网站相比较起来，自媒体不堪一击，但自媒体以便捷、快速、广泛的形式取胜，尤其在今天，每一个人都是移动的宣传终端，将这样的一股力量集合起来，就是最大的宣传成效。而秋喜讲求的是低成本、广角度，在人人都是宣传委员的今天，我们会看到很多民间行动，诸如民间力量暴击台独等等。 现在的人身份多重，我们在自然世界与网络世界中自如穿梭，在同一时段实现社会身份与网民身份的无缝切换或多种交叠，崛起的90、00后网民，更是将逛社区、刷直播等等变成和吃饭同等重要的事，这样的力量就是长尾。组织并用好这段长尾，就是最好的宣传方式。

风(：了 · 7.7分

狄更斯先生在《秋喜》中描述法国大革命时代时创作过这样一句话“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”这句话也是我看完《秋喜》这部剧之后的感受，双面化的时代赋予我们既是一种机遇，又是一种挑战。 500年前的地理大发现时代，哥伦布运用当时简陋的航海技术进行环球旅行，他安全返航并告诉世人，世界是圆的。500年后，在班加罗尔，曾经在印度顶级高等学府接受教育，熟知当今最先进技术的工程师告诉世人，世界是平的。 这是一个最好的时代。 从工业革命发展至今，西方的国家、企业和探险者主导着全球化的发展方向。而这种情况将一去不复返了。在3.0时代，不仅个人会越来越多地参与全球化，而且全球化的主导力量也将越来越多元化，不再仅仅是西方人，不再仅仅是白人。在这个平坦的世界的每一个角落的人们都得到了新的力量。全球化使得人人都能够参与，不同人种的合作真正变得丰富多彩，犹如天边彩虹，这个自由宽容的时代赋予每个人无限种可能。随着科学技术和计算机互联网突飞猛进的发展，电子邮件，像谷歌这种搜索引擎可以逐渐分解每一个工作环节，从而实现产业发展的专业化，使资源在全球更好得到优化配置。人们将和世界各地越来越多的人互相竞争和合作，人们将会在越来越多的工作岗位上互相竞争和合作，人们的机会将越来越平等。 这是一个最坏的时代。 在世界扁平化不断发展，经济化的渗透到我们生活中点点滴滴，新型技术的发展需要更加专业化的人才，很多传统行业将会消亡。发达国家凭借着先进的科学技术将给予我们发展中国家更多挑战，如何在新时代获得话语权更引人深思。在平坦化的时代文化交融中全球文化可能呈现趋同化趋势，如何保留自我文化的独特性更是迫在眉睫。当世界变得平坦，可能发生的事情就一定会发生，问题的关键在于是我们推动了创新还是推动了别人。 在这部剧中编剧告诉作为当代大学生该如何更好的应对这个时代。事物更新和发展的速度之快超乎我们相信，在平坦的世界里首先要培养“学习如何学习”的能力——不断学习和教会自己处理旧事物和新事物的新方式。其次随着世界变得平坦，越来越多的知识，新闻，信息，软件将会出现在互联网上，我们必须学会在互联网上和广阔的世界建立联系，互联网技术的掌握和精通必不可少。在平坦的世界里，激情和好奇心对成功显得更外重要，学会自我学习和自我激励同样也是重要的必修课。 今天，你们美国人是设计者和工程师，发展中国家只是泥瓦工，但是我希望有一天我们也成为建筑师。”坚信这一天到来会越来越快的。

向阳而生 · 7.7分

这部剧的切入点是很棒的，整本剧也就是讲了一个故事，就是人类历史上第一个人二倍体细胞的由来。 海弗利克极限是人类认清自己身体代谢和机能上的重大里程碑事件，虽然源于疫苗研发，但是成功地掀起了人类衰老和死亡机制的研究热潮，也促进美国生物学家走向知识变现和生物科技产业迅速兴起的推进器。 薄薄一本剧，读下来感觉学到好多知识。

桥幽月负言 · 7.7分

很商業化的一本書，書名有誘惑力，延續東野圭吾一貫的推理模式，相較於《秋喜》布局太淺，基本都能猜出結果，堅持看完也只是確認自己的猜測是否正確而已。

孙勇 · 7.7分

读阳明先生的书真的是很费时啊，但又必须要费时，否则就是走马观花，亵渎先生高义。尽管一路读来，还是探究肤浅，体悟不深，但还是有些感慨。       纵观中华传统文化，儒、道、释三家互为补充，浑然一体。在赓续民族文脉，传承人文精神的漫长岁月里，儒家思想更是发挥了巨大的作用。        遥想当年，孔孟二圣虽见识卓然，理想高远，但社会毕竟群雄并起，步入大争之世，重利而舍义，只能说儒家思想太超前了。        及至汉代，董仲舒的成功也是在社会稳定，迎合了武帝积极进取的心态，顺应了社会发展的潮流，“罢黜百家、独尊儒术”方能成功持久。       在确立了主导地位之后，儒家思想对于维护社会秩序，引导文人士大夫积极修身致仕方面发挥了决定性作用。但朱熹的理学虽然是发展到了很高的高度，但“克己复礼”等等又禁锢了思想，使儒家思想的发展犹如死水一潭。        回归正题，窃以为阳明先生的成功，最大的成就是降低了修行的门槛，使所谓的“格物”以求“致知”变得不再死板。犹如当年佛教一般，必须要求“苦修”，不吃不喝以求心达佛法，最终普及是越来越难。最后等到大乘佛法，提倡“顿悟成佛”，才使佛教绵泽流长。        阳明先生摈弃不合时宜的修行方法，与时俱进，从内心体悟，寻找发现良知的巨大作用，究天人之际，通古今之变，最后成一代心学大家。        从龙场悟道、平定叛乱到著书立说、教化百姓，阳明先生已经达到了“三不朽”的境界。        自古文人雅士皆以“内圣外王”作为人生的目标，终生修行的主题。阳明先生的一生，如果用什么言语来概括的话，还是张载的“四为”最为恰当：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。        如此，阳明先生已然不朽。虽思接千载，但敬仰先生犹如高山仰止，激励晚辈后生反躬自省、立己达人。        向阳明先生致敬！

日常嘿嘿嘿 · 7.7分

希望我们都能像园丁一样致力于创造肥沃的土壤，为孩子提供安全稳定的成长环境，而不是按部就班，丝毫不差的设定他们的成长步骤。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核，也会有最蓬勃的特质风格。虽然无论多么竭尽全力，孩子也避免不了不同的弱点和短处，但是他也一定会有更多闪闪发亮的优点～

Frank Yan · 7.7分

讲真，是冲着余秀华才来读这本诗的。没想到诗集中其他诗人的诗反而更让人惊喜。

Masetti- be focusing · 7.7分

使用贯穿全文的一句话作为总结: “你受了伤后，才会知道怎么治疗；你吃过苦后，才会知道怎样避免；你失去东西后，才会珍惜此刻拥有；你爱过人后，才会知道怎样才是真真正正的爱……你要经历很多很多事，变得越来越丰富，直至柔滑圆润，无坚不摧。” “伤方知愈，历方知避，失方知得，爱方知心。你既承得了凤命，当遭此劫。”

相心 · 7.7分