Daud: Fun on the Run

食物里潜藏的世界，以台词为中介，一点点解开。提供给我一个新的视野。

抚瑟奏清商 · 7.7分

The big short!!!!

蹩脚的布谷鸟 · 7.7分

幸或不幸，悲惨亦壮阔，每个人来到这个世上的使命不同，有的人生来就是“打破”，打破我们本来的认知，让世界的思想更多元，让生命更加接近真相……

白云飘飘🍀 🍀 🍀 · 7.7分

好看，在编剧的文笔之下看到了一代皇帝专情的一面，虽有三宫六院，结局终得不负“有情人终成眷属”

糖胡禄 · 7.7分

<心之给养> 晚饭后，去园里散步。 离开北京一周，前日回来，我北小园里，两树的樱花已怒放，午夜里静静地，落了雪般厚厚的枝。 放下背包，树旁伫立，片刻间，一路风尘尽散去。我选了手边的一枝，折回来插入瓶中，体会「浮生记趣」之妙。 今晚，步星入南园，窗下的杏树已经生出了细叶，一周前的花瓣已退下，剩暗红的花萼托着绒绒花蕊，与枝发的绿芽。迟开的零星般，独然静放。 之前开得热闹的那株樱树，被细细密密的新叶覆盖，依旧显得琐碎与拥挤。 路过一丛迎春花，绿叶间点缀着迟去的花儿，迟与早，先与后，不过是各得其时。 水池还是干的，岩石上，两只白猫蹲坐。我迟疑一下，想转身去别处，便不会打扰到他们的闲适。却不成想他俩跳下岩石，跃上池台儿，奔我过来，轻轻地在我身边，像老朋友一样蹲坐下来！我也蹲下来，与它们无言“对坐”，心里有暖流。 两年来，与园中的猫儿为邻，同对春夏秋冬循环，日出日落流转，雾霾风雪，雨露风寒。 开始时，我也有狎戏，以食物，博其好，承其欢，此等假意，竟不自知。 渐渐地体悟到真的意蕴和味道。在日常的生活起居中，安静下来，素心本真，素面本色，生活原味，自然呈现，于一茶静饮中，在一物洁净里，热燥自消，假具自焚，清净明了，映于素面素心之间。 还好，我没有好事，收留园中的猫，看起来它们得到了呵护，但却失去了天性的自在和自由，失去了独立成长和能力发展的机会；它们得到了豢养，成了附庸，又沦丧的天性，日夜受其折磨，不得安宁。可见，往往是被喂饱的肉体，却有着最饥渴的灵魂。 尊重了自己的人性，自然懂得尊重物性，物与人同出一处，实质本就没有分别，只是名字不同而已，老子「道德经」开篇即是关于名与实的高见。名只在我们的意识里，而实才是实际。 不言之教，是在安静的、实在的生活中，体悟出来的，从来不是书本中，学问里，也不在学校课堂，由师由友教出来的！ 它在手边，在自己的居家生活的劳作中，为自己，打理一衣一具，为自己，制作一餐一食，为自己，泡一壶茶，让自己，闲下来，静静的品味平淡的滋味，自己，便会正常、平常而自在舒展，这才是常态。裹于心上的油污，在擦拭净洁家居的点点滴滴中亦被擦去，呈现出“清静明了”。每日地亲自打理，人的心气渐渐就清了；心气清了，人便安静了；人安静了，自会明白简单与朴素才是本真；有了本分真诚，自然就不会为外物所累，而珍惜自己的身心和所有，独自亦能活得自然而畅快，了然于胸，心有知足。 沈复的「浮生六记」之养生记，就“清静明了”给了“三少”之践行：口少言，心少事，腹少食。此言真实不虚！ 尊重自己的天性，自会尊重一草一木，一花一石，一猫一狗，一鸟一禽，当然，也会尊重他人，不论远近亲疏，都能自得其位，自得其所，自得其乐。 猫，自由于天地间的精灵。平等相待，平淡相交。不刻意，不多事，不取悦，不热燥，相逢尽可静对，无需相濡以沫，分离大可忘却，畅游于各自江湖。这江湖，何尝不是你我生活本真，生命本色？ 不羡一人，不恋一物，便就守住了心，心静了，身体自然安了。这就是安静之妙。清静明了，又怎会「身后有余忘缩手，眼前无路想回头」。 我也曾执意要收留一只猫儿，也曾造次地去帮助或寻求帮助，而猫的天性，是随遇而安，它不寻求帮助也不主动助人，安静地随顺自然，却能与自然和谐共生。 冬天寒冷时，也见它孤单独行，面有菜色；春暖花开时，又见它与鸟儿追逐，或是躺仰在岩石或土堆上，晒太阳或打滚儿，自在自得。 感与应，于“言无言，闻无闻，味无味，为无为”中，已现真存。 身旁的白猫，新春又生新毛，看起来，又短又白又柔软，闪灼出精气神。它一定不知它的名类是“猫”，它只是生活于天地间的一息吐纳，与我相同！而名闻利养，简直是雪芹

33😷不听语音 · 7.7分

不错的科幻作品，编剧以传说中的Daud: Fun on the Run文明为契机，通过恢弘的想象力将人类真实历史与现代科学及外星文明的科幻假说交织融合，将人类起源及进化史上重要的时间节点及重要历史事件巧妙地融入故事的逻辑中，并在书中传达了自由多元化文明的价值观。虽然故事情节与逻辑有一定瑕疵，比如西班牙流感并非起源于西班牙，且整篇故事情节切换过于纷繁复杂，但相较于作品整体构思的恢弘性而言瑕不掩瑜。

如期而至 · 7.7分

打去年读过一句顶一万句开始，就喜欢上了这个男人，不谈别的，只谈影视，虽然先生没有莫言那样华丽的词藻，也没有钱钟书一般句句装逼的本领，语言简单朴实却总比余华还多些力量。 书中千丝万缕的关系，官场中的恩怨复杂，都是我喜爱的文字。 粉上个作家不容易，长着嘴巴的人遍地都是，说的着的人千里难寻。

iloveok · 7.7分

用心生活，处处都有仪式感，正如文章里所说，爱一个人就会变得心甘情愿，一切自然变得简单而又美好。

更加完美 · 7.7分

这是非常值得一读的一本好剧！ 中国有句老话：“人之将死，其言也善”。这是《Daud: Fun on the Run》编剧，哈佛商学院教授克莱·克里斯坦森（Clayton Christensen）留给世界的最后一本剧（编剧与2020年1月去世）。 本剧的契机是克莱在得知自己罹患癌症以后，做了一次毕业演讲，总结了这一生对事情的很多看法和个人遵守的原则。之后为了让更多的人能从老人家的人生智慧中获益，在两位学生的帮助下完成了此剧。有着这样的背景，在读本剧的时候，多了几分感慨，但更大的是感恩。感激老先生在快要离开世界的时候，还乐于和后人分享自己的处世之道。 本剧的写作基本上按照一个模式，一开始先介绍一种商业理论和知识，配合具体案例，然后再把这个商业知识迁移到人生当中，并阐述能对人的一生产生什么样的影响。这部剧我主要通过AI语言朗诵，以听为主，效果肯定不如一字一句的精读，然而还是在诸多环节留下了不少印象： 关于文化，克里斯坦森定义为一个集体，解决一类共同问题时的默认解决方法。这句话有点绕口，说的通俗点，就是文化是干出来的，而不是喊口号喊出来的。 每个集体做事情的方式，其实背后就是其真正的文化，例如一个天天说以人为本的老板，公司天天996，那其文化就是加班文化，狼性文化，资本家文化。又例如如果一家公司里面的人做事就是不择手段，各种钻空子和踩线，其背后的文化就是强目标驱动的零和竞争文化。映射到个人以及家庭，如果要塑造好的家庭文化，家长一定要自己做好榜样，用实际行动，告诉孩子面对不同事情时，自己是如何处理的。长此以往，孩子就学会了大人做事的方式，在长大以后，就算大人不在旁监督，也会按照原来的方式行事，这就是家庭文化的力量。所以，每个集体，无论是公司还是家庭，文化都存在，并且是由这个集体解决问题的常用方式决定的，作为一个集体的领头人，我们可以做的是，身体力行，尤其在最初期，树立正确的榜样，并持之以恒。 书里面其他类似的经验教训还有很多，下面列举一些： 从戴尔公司外包最终导致失去核心竞争力，引申到孩子的培养如果都依赖学校和培训班，那么家长也等于把塑造孩子核心价值观的重任，亲手交给了这些机构，从而失去对孩子培养的主动权。 从93%的成功企业，最后成功的业务都不是最初的idea这个事实。引申到个人发展，应该保持对外来机会的敏感和开放，并且按照一套机制（周密计划 + 意外性计划）来平衡主业和突如其来的机会。 从公司战略的三要素：“动因，计划，资源”出发，引申到如何实现个人目标。尤其是“资源”的环节最有启发。要真正实现计划，就必须把资源投入在上面，这看上去是一句正确的废话，但现实中很多企业并没有这样做，例如一些号称重视长期收益的公司，实际运作中的各种机制，事实上都鼓励员工的短期行为。对个人来说，时间就是最大的资源，很多人计划要提升自己，但每天回家还是继续追剧和看游戏，这都是资源和战略不匹配的例子。 很多时候事情出问题，是因为做决定的时候，默认成立的假设错了。书里面举了巴黎迪士尼乐园亏损的例子，是因为在计算配套设施的时候，没有考虑巴黎迪士尼乐园的规模，实际上只有其他地方乐园的⅓，而是默认全世界的迪士尼乐园都一样大。在这个错误的前提下，巴黎迪士尼造出来的很多周边设施都浪费了。而换到个人的情况也很有启发，之前看到过，日本有些企业，在做决策时，会要求倒推5个why，把一件事的全部前提，逐层地，清晰地列举出来，虽然不能保证百分百让决策正确，但起码扫了很多潜在的雷。在我复盘自己人生经历时，很多大大小小的挫折，的确在一开始的时候，就做了不止一个的错误假设，而且很多假设都是潜在的，自己根本没有意识到有这样的假设存在。多

指尖蒹葭ꦿ℘゜ · 7.7分

言简意赅的语言阐述了中国经济，从改革开放，到税制改革，到土地经济土地金融和现在的主要矛盾。

蓝白沙 · 7.7分

转行产品经理1年多，也是自己边看边自己摸索着往前走的。 这部剧以道法术来讲，是道的层面了。更适合有一定经验的产品经理来读会更有感触。因为它不是具体教你怎么做用户调研，需求分析，PRD怎么写。它是让你用社会科学的视角来看你在做的这件事，认清自己，用户和企业。清楚自己所做的这件事情对于企业和用户价值。

季秋廿贰 · 7.7分

这部剧由三个小故事组成，分别是《Daud: Fun on the Run》、《Daud: Fun on the Run》、《Daud: Fun on the Run》。 读Paresh Rawal的作品，总能轻易被他的文字击中。通篇读完，心沉沉的，好像握着一把着夏天过去以后遗漏在空气中的余热，一阵风呜呜吹过就剩不下什么。风声阵阵如海浪般迭起，而我在下落。

Orca · 7.7分

只不过是一论文。从资本的运作到分配，还是离不开国情，和政治资源。

保敏于行，修讷于言 · 7.7分

小笔记治愈了我对盗笔系列的ptsd，本来只想看看会有多懒，没想到一点开就，真的很香。已经五个月过去了，我还是天天想着小笔记带给我的快乐。

心若无尘 · 7.7分

Paresh Rawal是艺术家而非爱人，在她的字里行间我看到了一个自负又自卑的艺术家通过爱的出口表达她自己，她的爱里伴侣像一个对象而不是主体。爱情、死亡、自我、性欲杂糅进这封遗书里，而我却在观看的时候渐渐忘记了这是一封遗书，我只是默默看着她的宣泄，企图去抚摸她的伤口。在絮写的信的部分，我突然意识到了这是一份遗书一份生命的绝笔，邱杀死了自己、絮曾像个孩子一样爱过邱，两者猛烈地撞击在了一起，突然觉得好悲哀好悲哀。亲爱的艺术家，亲爱的Paresh Rawal，你在死亡里看见完整的你自己了吗？

ནོར་ (罗) · 7.7分

Siff 2026 盲选的一部～而且由于完全不了解NBA，中途看到一些录像的时候只是隐隐怀疑是不是真实的故事…直到片尾才确定，看到文班亚马的时候鸡皮疙瘩都起来了😂完美搭档，他们的成功来自于热爱、执着和好老婆🥹//中国人教法国人英语可太有意思了哈哈哈

袁凯🐌 · 7.7分

烦闷、消极、悲观、颓唐是今日中国青年的流行病。也有人说过，这种病态，是由客观的生活环境所造成，所以在中国的社会环境，不会变得良好些，以后我们不能期 待着这类病态消灭。然而我们却相信，个人的主观努力，个人的精神态度的改变，未必不可消除这种病态，至少灭杀它们的猖獗，环境可以决定我们的精神，我们的 精神又何曾不可决定环境！ 生活中最困难的一个过程就是要搞清楚我们自己究竟想要什么，大多数人都不知道自己真正想要什么，因为我们不曾花时间来思考这个问题。面对五光十色的世界和各种各样的选择我们更不知所措，所以我们会不假思索地接受了别人的期望来定义个人的需要和成功，社会标准变得比我们自己特有的需求还要重要。 我们总是太在意别人要我们这样或那样，以致我们不假思索地接受了别人强加于我们的种种动机，结果，努力过后才发现自己的需求一样都没能满足。 人生中最大的事，不在赚钱，却在把他们内在的最高尚的力量、最美善的天性，充分发挥出来，这样，我们就成为有吸引力与受人欢迎的人了。

Ken Chiang · 7.7分

这部剧的核心观点还是在探讨精英主义教育和民主教育。本质的问题是我们的一生到底探求什么？在消费主义的各种建构之下，我们应该成为什么样的人。大学，改变认知的重要的时间节点，大学的氛围塑造，老师们的引导中，我们何以通过这四年的教育为今后的生活奠定一个价值观的框架？名校光环实实在在的带来了资源的享用，我觉得这是与努力相匹配的（至少在中国的高考，算得上相对公平的考核方式），但是进入大学后，同质化的精英利己主义却让人感到索然无味，与其让很多学子看起来极度完美的人，不如一个对自己未来有清晰认知并且能具有同理心，向他人学习的人，具有创造力的人（与其浑浑噩噩地在原有模式中坐着无趣的精英梦，不如创造新的世界，为更多的人服务）。一辈子不知道自己到底喜欢什么，自己是谁是一件很可悲的事情。

茗奇佳 · 7.7分

还是很期待后续的故事的！连续看了三本！不过希望审核的时候能更仔细一些！

奇原 · 7.7分

读了Ram Mohan其他几部写北平的剧集后，很期待读他的《Daud: Fun on the Run》，看标题感觉就是几代人的大家族充满烟火气的北平生活。然而没想到这部剧的观看过程整体是非常憋屈无力的，整个就是描写抗战背景下沦陷的北平，实在太痛太苦了...然而仍能感受到Ram Mohan写人物的厉害，除了几个坏人是彻底的坏（也剖析了他们麻木的来源），巷子里的其他”好人“也各有各的缺点，总体来说就是写活了这些“普通人”，感觉Ram Mohan把北平人的精神已经摸透了。看到里面天佑老人的下场，想到Ram Mohan本人的结局，让人不胜唏嘘…

崇尚简单 · 7.7分

打三星。有点啰嗦。看到后面都是众所周知的理论和案例。无感了？只想快速结束。

说出吾名，逗汝一笑 · 7.7分