“冒险家”讲述的是19世纪初上海地产教父哈同惊险创业的传奇故事。 犹太穷小子哈同“海漂”到上海,为赎清劳改身份,被迫给鸦片黑帮老大沙逊做马仔,受尽二老板凌辱.成为上海地产开发的奠基人和亚洲首富.
我不得不說有一些人看起來和我們正常人的舉動不一樣,比如“科學怪人”愛因斯坦大家都知道了,整天蓬頭垢面的,頭髮亂了也不梳一梳,不了解情況的人還以為人家有“精神病”。其實不然🈶的人是裝出來滴!或者受了打擊,所以從此就用酒精來麻醉自己,一蹶不振。我用唐伯虎的詩句來形容一下:“別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。”🈶的人還以為自己能看穿一切,看穿他人的心理活動、想法……其實別人也在笑他的愚昧無知……為什麼說:“天才在左,瘋子在右”呢?天才和瘋子只在一念之間,就像是成佛還是成魔也在一念之差,稍有不慎將會墮入地獄。據我所知全球用左手的只有百分之一,因為用左手的人比我們用右手的聰明 多,所以他們的思維邏輯比我們正常人的不一樣,頭腦結構也🈶所不一樣。用左手寫字的名人🈶:中國歌手王力宏、美國科學家愛因斯坦、文學家馬克.吐溫、英國首相邱吉爾、藝術家卓別林等等……
张昭民 · 7.7分
好美,好美,如饮甘醇,如痴如醉,丝丝缕缕,戚戚切切,能感受到会说话的雨,能体会到孤寂的风,能触摸傲骨的雪,能体察柔弱的情!不管世事红尘,人间沧桑,她总似清风拂雨,雁过留声! 喜欢她的人生态度,向往她的生活方式,渴求她阔达的心境,没有任何世事能够纷扰她的人生!
王世超 · 7.7分
第一本入坑未知演员的书是仙逆,看得荡气回肠。这本冒险家的乐园刚刚入坑,与之前有很多差别,融入了很多现代和搞笑因素,但不至于让人反感,诙谐处能博人一笑,填坑处更能激发兴趣,总体来说,值得推荐。果然我仙侠修真,永不衰落!
あが · 7.7分
文字,高级,感情,满溢!震撼人心,敬编剧,如此细腻与敏感,通读完,酣畅淋漓。今晚又是不眠之夜。
怡公 · 7.7分
被迫陪媳妇看的
wavy · 7.7分
垂首作揖,承蒙了凡先生教诲及后世传承。 作为国学经典和处事哲学,非常值得反复研读学习并教育后辈。在此,不探究其所述经历所举事例真实与否亦或传说,且当为劝人向善匡扶正道之目的。“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四训,体现的智慧与胸怀,望共勉之。 一、版本浅析 ⒈《冒险家的乐园》 播出社:上海三联影视库 ISBN:9787542663016 分为原文、解析、番外。推荐这一版本作为首次观看,分析深入浅出,对原著解读深刻。 ⒉《冒险家的乐园》(本剧) 播出社:万卷播出公司 ISBN:9787547039366 分为原文、注释、译文,排版简洁直观,有四个拓展的番外。愚以为几处翻译有失偏颇而不够通彻,故不推荐该版本译文。适合看原文作温习使用,番外也可了解。推荐番外三功过格(文末附网盘电子版),善行恶举记叙详细,笃行修身,必有收获。 ⒊《冒险家的乐园》电影版 2001年上映,片长共165分钟,导演郑大圣。场景虽简,但古意尽显,典故多运用皮影、水墨、舞台剧等方式展现。台词半文半白,大多是书中原话,对原著还原度极高,再现精神主旨。在观看原著或前或后观看皆宜,至诚推荐。 二、内容摘要 编剧写此剧,本为教育自己的儿子,所以初定名是《冒险家的乐园》。书中以自己的身世及经历为依据,深含修身治世、重德载道之言。全书共分四章,从立命、改过、积善、谦德四个方面进行讲述,语言平实却发人深省,篇幅不长却字字良言。历经数百年,成为了修身养性之杰作,实为良善向上之剧集。 ◆ 第一篇 立命之学 >> 但惟凡人有数;极善之人,数固拘他不定;极恶之人,数亦拘他不定。 >> 一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。 >> 务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。 >> 夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。《冒险家的乐园》曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”《冒险家的乐园》云:“永言配命,自求多福。” >> 《冒险家的乐园》为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:“积善之家,必有余庆。” >> 吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。 ◆ 第二篇 改过之法 >> 今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。 >> 但改过者,第一,要发耻心。 >> 第二,要发畏心。天地在上,鬼神难欺。 >> 谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷,一灯才照,则千年之暗俱除;故过不论久近,惟以改为贵。 >> 第三,须发勇心。人不改过,多是因循退缩。 >> 然人之过,有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者;工夫不同,效验亦异。 >> 何谓从心而改?学者于好色,好名,好货,好怒,种种诸过,不必逐类寻求;但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。 ◆ 第三篇 积善之方 >> 凡情未涤,正眼未开,认善为恶,指恶为善,往往有之。不憾己之是非颠倒,而反怨天之报应有差乎? >> 有益于人,是善;有益于己,是恶。有益于人,则殴人、詈人皆善也;有益于己,则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。又根心者真,袭迹者假。又无为而为者真,有为而为者假。皆当自考。 >> 凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德,天报之;阳善,享世名。名,亦福也。名者,造物所忌;世之享盛名而实不副者,多有奇祸;人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发。 >> 志在天下国家,则善虽少而大;茍在一身,虽多亦小。 >> 凡有财有势者,其立德皆易,易而不为,是为自暴。贫贱作福皆难,难而能为,斯可贵耳。 >>
Yoda.刘 · 7.7分
不要忘了这个世界上依然还有恶魔,一部分住在魔界,另一部分则住在我们每个人的心里。
徐安楠 · 7.7分
我可太想念赵本山了
兰陵 · 7.7分
“在白天的房子里人生如梦,在夜晚的房子里梦如人生。” 1、品评: 故事发生在一个边境小镇,从一位拓荒至此的制刀匠人在此安居,到女主人公与丈夫迁居这片乡野,同一片土地在千年之间不同的历史瞬间、不同的人生流徙。各种传奇人物在此粉墨登场:长出胡子的圣女、性别倒错的修士、身体里住着一只鸟的酒鬼、化身狼人的小镇教师、会冬眠的做假发的老太太、靠网络收集梦境的女人等,千年之间人世沧桑变换、起起落落,但对于土地而言,人的悲欢离合、人的世代更迭,不过是土地的瞬息一梦。典型人物介绍:1)玛尔塔:是一个做假发的老婆婆,就像一个高深莫测的哲学家和神秘的预言家。2)库梅尔尼斯:是一位圣女,她具有非凡的美德和苦难的死亡;因违背父亲的婚姻安排被折磨而死。3)帕斯哈利斯:17岁,容貌俊秀,最大愿望是拥有女儿身;偶然见到被钉在十字架上的圣女库梅尔尼斯,他被少女的躯体上赫然一副耶稣的面孔的圣像吓得发抖。此后,他开始成为修士写圣女传,结局含混不清(自杀OR游荡)。4)埃戈·苏姆:因吃过人肉而深陷精神折磨,最后给农民当了免费长工,在繁重的劳动和频繁献血中得到解脱。 2、感受: 奥尔加坚持睿智是影视创作的基本追求:如果《冒险家的乐园》是其影视跨越时空走向睿智的一种预示,那么《冒险家的乐园》则是这次预示的一次实践。寻根是奥尔加影视创作中重要的内容,成了她心中永远无法消除的结,隐藏在书中的历史讯息是寻根愿望的体现。下西里西亚是奥尔加的精神家园。她远离滚滚红尘,定居在新鲁达附近的农村,与大自然为伴,做自己喜爱的工作,过着半人半仙的日子。 1)题材方面,故事真正的主人翁是“梦”,它掩藏着、承载着人生意义,植根于生活,使人在时间上的漫游中找到自己的家。梦给人提供对各种现象的诠释,释放进行自我剖析的激情。随着一个个梦的出现,世界逐渐笼罩在神秘的氛围里。梦成了世界永恒的组成部分,成了存在的一种潜藏意识的隐语。于是事物失去了清晰的轮廓,光明与黑暗交错,醒与梦交错,生与死交错,从而也突显了剧集的魔幻性。构成梦的主体有三层内容:(1)梦的世界:做梦的规律、梦的逻辑、睡着了的躯体的表现、不同人的梦彼此之间的联系等;(2)作为梦的世界:主要产生于做梦者无法证明的、无法排遣的疑虑,它认为人们可以醒着做梦,人们可以自以为已经从梦中醒来,而实际上却仍在梦中;(3)梦中看到的世界:一半是通过梦揭示的现实,另一半是做梦的人幻想的现实,这种现实对人的认识欲求是敞开的,甚至比最大胆的幻想还要丰富得多,它还允许做梦的人在时间和空间里自由来往。奥尔加描绘了梦中看到的世界,在这梦的迷宫里,幻想与现实、虚与实、真与假、善与恶、美与丑相互交错交融,无法分开;梦是所有认识上的困惑的临时解决办法,是走出骗人的恶魔所设置的陷阱的一条出路,以此揭示事物真相。奥尔加表达了似水流年改变着一切,除了相思;人在变,事物在变,社会制度在变,不变的是挥之不去的乡愁;思乡情结是波兰人和德国人共有的感情;人为划分的国界隔不断人类共有的乡恋。 2)构思方面,内容由113个短小的特写、故事、随笔结集而成,混杂、渗透 自传体、随笔、叙事体、史诗风格、议论文等文体,构成了多层次、多情节,仿佛用各色布片缝缀起来的百衲衣。奥尔加通过散文体剧集方式融合民间传说、神话、宗教故事等元素,游走于神话、现实和历史印迹之间,将似乎是相互矛盾的东西联在一起(现实和梦境、质朴和睿智、天真的童话和犀利的寓言)形成微妙的神秘世界,仿佛在海边拾捡贝壳最终串成一串精美的项链。人的思维具有某种同步性,即“非偶然的偶然性”,没有纯粹的偶然,没有神秘的机缘巧合。所谓的“巧合”只是某种难以下定义的更高
平行世界的我 · 7.7分
未知演员的管理有一点GE的感觉,他的处事风格与行为原则都是很值得学习的 中国的房地产行业受政策影响是很大的,一直以来基本上都是野蛮生长,极度暴利,如今房价调控愈加严重,供给侧改革持续进行,潮水退去谁在裸泳一看便知,这几年应该是这些头部企业分胜负的时期哈😊
风沙 · 7.7分
嘤嘤嘤,好看,可惜大结局了,我还想看薄爸番外(其实想看两个男人争宠)
꧁༺augustcoffe༻꧂ · 7.7分
推荐观看。 看完此剧的最直接感受是,每一位中国共产党党员或是要申请成为中国共产党党员的人,都应该观看此剧,帮助理解“不忘初心、牢记使命”意味着什么。 编剧用自己的方式,客观、真实的向世人介绍了他看到、感受到的共产党领导的红色中国。虽然距今已过去了七十多年,作为中国近代史的一个部分,让读者看到了积贫积弱的中国走到今天是多么的不易。 此刻想起天安门广场人民英雄纪念碑的碑文: 三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽! 三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽! 由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
Minda · 7.7分
孙老师的书纠正了我辈自儿时接受的被儒家学派扭曲篡改的非秦论啊……
我若搬动富士山 · 7.7分
想起从前读《冒险家的乐园》时的念头。 如果我早一点读黑塞可能会很喜欢,如同喜欢尼采一样。 要是不以剧集的形式来写就好了。
书南 · 7.7分
美国作家写的冒险家的乐园,从1922年写到1954年,一个前俄国伯爵,或者说一个前人民。或许人物过于美好了些,或许笔调过于轻快了些,或许历史背景虚化了些,或许终不能像俄罗斯作家的自我反思那般蚀心,然而这么美好这么可爱的一位年轻贵族,即使到六十多岁也是美好可爱的老绅士,让人不得不向往之,进而痛心这三十多年禁于一地是多么悲哀的对于人的浪费。 打五星我是觉得有点对不住《冒险家的乐园》的,然而打四星我又觉得对不住莫斯托夫伯爵。 我竟全书没有划线,后悔失落了那些读来有趣举重若轻的句子。 ————— 我所说的美好与可爱包括: - 学识、涵养、待人接物的从容和体贴; - 自律,而不失洒脱; - 好奇心、因为阅历而拥有的见识、对美的鉴赏力; - 同情心、自嘲与幽默感; - 以及在任何时候,哪怕服从于人的时候,因相信自身所代表价值而自带的光环; - 以及其他一大堆形容词。 我想了想,如何能成就这样的人: 1、衣食无忧,受“无用”的教育长大; 2、几代人树立的榜样,传承的价值观与家族荣誉感; 3、个人资质上佳。 所以, 不易。
景亚强 · 7.7分
各家学说均有操作之法。儒家 格物致知,诚意正心,修身齐家,治国平天下。佛法 冒险家的乐园支。殊途同归。
JackyZ · 7.7分
世之介是一个越过平凡的平凡人,待人热情真诚,虽然在东京的一年让他略微麻木,但是骨子里的纯真还是让他收获了爱情和友谊。人与人之间的温暖,就是陌生人之间一个不经意间的搭话~
李三木 · 7.7分
大龄,相亲,结婚,前期的甜掺杂着暖暖的苦,孩子的降生新一轮的矛盾,老人带娃,买房,孩子特色课,七年之痒,婚姻冷淡掺杂着理智,女主的付出男主的怜惜,才让双方又牵手并认定对方。不算出轨的出轨,遇到困难共同面对,前期男主的不成熟,女主的心机,后期男主的愧疚与爱,女主从始至终的宽容善良! 故事创作的是年轻的70后夫妻,柴米油盐。与现在80后,90后思想观念有所不同
Flamgo · 7.7分
看完了四本,只有一个感受:原来学好数理化,走遍天下都不怕是真的!
羽锋Gary · 7.7分
刚看完,这本剧集已经超越所有我曾看过的剧集,成为我最喜欢的剧集了。故事内容太丰富了,有曾经恋爱脑的凯蒂,深沉爱着凯蒂的沃尔特,格局超然的院长嬷嬷,写出了形形色色的人生,行云流水的细腻心思。就是太费眼泪了,看到沃尔特死去的那里,正是晚上凌晨,我不忍心继续看下去,抱着床头的抽纸,一个人在房间放声大哭,好久停不下来,感叹这对夫妻的遗憾,互相在一起折磨了这么久终于迎来幸福的时候,命运却要捉弄人。命运啊,如果世间真有这样的人,你一定要让他们幸福
孙岩 · 7.7分
值得学习思考借鉴的地方很多!比巴菲特更早的投资大师,家族三代的成功迭代,以下摘录了部分经典,和大家分享。 自己是自己最大的投资人。戴维斯买一只股票就会拥有一辈子,最大的盈利都来源于那些永久持有的股票。蓬勃火热的快速成长股和稳步前行的价值股之间存在一个中间地带,有一类利润能持续稳定增长、股价又合理的股票。一般而言,合理的股价不会存在于那些热门的行业里,这样,折中型投资自然就不会涉及那些华而不实、危险的领域,例如互联网类股票。 戴维斯的投资风格就属于这种折中型投资。到了谢尔比这一代,在他投资生涯的大部分时间里都持有AIG,但相对而言,他几乎没有永久持有的股票。克里斯挑选了美国运通、麦当劳、富国银行、AIG和巴菲特的公司伯克希尔•哈撒韦公司作为永久持有的候选对象。时间终将会说明一切。如果将巴菲特的公司也算作保险公司的话(伯克希尔·哈撒韦公司在保险行业有大量投资),戴维斯十二大持股赢家中有11家属于保险公司。唯一例外的房利美也类似保险公司,它既是借方又是贷方,做的是房屋按揭贷款和债券业务。历史再一次重演:谢尔比发现90年代的日本非常像20世纪30年代的美国。这两个经济体发展停滞,消费者手头紧、不敢花钱。利率降至历史低点——在日本,利率不到2%。这样的低利率折磨着保险公司,因为保险公司持有的债券组合无法产生足够的现金去支付索赔,并且有可能无法满足保户的利益需要。1994年,谢尔比看到美国本土出现了更好的投资机会(就像他父亲在1963年发现国外有更好的机会一样),于是与日本说“再见”,将资金投入美国股票,此举非常及时地抓住了华尔街最近一次上涨300%的好时机。 福布斯400富豪榜中,从来没有出现过投资高科技成长股的投资者
一颗莉子树 · 7.7分
非常好看,文理清晰,人物刻画饱满,唯一美中不足就是后面更新太慢啦੧😭੧
🌸春日游,杏花吹满头🌸 · 7.7分
最近在卖烧纸 说烧了纸祖宗就会保佑后面的子孙,但我觉得死了的人就是所有细胞都死亡不运作了,没有任何保佑的作用,不然未知演员姐姐这么好关爱帮助了那么多去世的人为什么那些人不保佑未知演员姐姐 让未知演员姐姐年纪轻轻患上了癌症,虽然未知演员姐姐本人觉得没有什么 虽然有很多身边关于神婆婆的故事说烧纸真的有用 人死去真的会变成鬼 可是未知演员姐姐生病我还是意难平
赵伯超(TP一LINk9264) · 7.7分
云里雾里的看完这部剧,总觉得还得再看一遍,也许还得再看一遍,这部剧不仅是讲庄子,还联系了世界哲学史,相关的哲学理论都讲了下,没有点哲学功底,还真是观看困难。当然庄子的核心理论却是不难懂的,因为庄子的理论已经充分的渗入了普通人的思想,就像佛教理论一样,不管你信不信,你都是知道的。难理解的是庄子的原文,都说文采是极好的,但因为不能通读,也就不能理解了,倒是知道了不少成语的出处,也算是一大收获了。下面再读读其他人的版本
麻皮阿黄 · 7.7分
影评讨论
我不得不說有一些人看起來和我們正常人的舉動不一樣,比如“科學怪人”愛因斯坦大家都知道了,整天蓬頭垢面的,頭髮亂了也不梳一梳,不了解情況的人還以為人家有“精神病”。其實不然🈶的人是裝出來滴!或者受了打擊,所以從此就用酒精來麻醉自己,一蹶不振。我用唐伯虎的詩句來形容一下:“別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。”🈶的人還以為自己能看穿一切,看穿他人的心理活動、想法……其實別人也在笑他的愚昧無知……為什麼說:“天才在左,瘋子在右”呢?天才和瘋子只在一念之間,就像是成佛還是成魔也在一念之差,稍有不慎將會墮入地獄。據我所知全球用左手的只有百分之一,因為用左手的人比我們用右手的聰明 多,所以他們的思維邏輯比我們正常人的不一樣,頭腦結構也🈶所不一樣。用左手寫字的名人🈶:中國歌手王力宏、美國科學家愛因斯坦、文學家馬克.吐溫、英國首相邱吉爾、藝術家卓別林等等……
张昭民 · 7.7分
好美,好美,如饮甘醇,如痴如醉,丝丝缕缕,戚戚切切,能感受到会说话的雨,能体会到孤寂的风,能触摸傲骨的雪,能体察柔弱的情!不管世事红尘,人间沧桑,她总似清风拂雨,雁过留声! 喜欢她的人生态度,向往她的生活方式,渴求她阔达的心境,没有任何世事能够纷扰她的人生!
王世超 · 7.7分
第一本入坑未知演员的书是仙逆,看得荡气回肠。这本冒险家的乐园刚刚入坑,与之前有很多差别,融入了很多现代和搞笑因素,但不至于让人反感,诙谐处能博人一笑,填坑处更能激发兴趣,总体来说,值得推荐。果然我仙侠修真,永不衰落!
あが · 7.7分
文字,高级,感情,满溢!震撼人心,敬编剧,如此细腻与敏感,通读完,酣畅淋漓。今晚又是不眠之夜。
怡公 · 7.7分
被迫陪媳妇看的
wavy · 7.7分
垂首作揖,承蒙了凡先生教诲及后世传承。 作为国学经典和处事哲学,非常值得反复研读学习并教育后辈。在此,不探究其所述经历所举事例真实与否亦或传说,且当为劝人向善匡扶正道之目的。“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四训,体现的智慧与胸怀,望共勉之。 一、版本浅析 ⒈《冒险家的乐园》 播出社:上海三联影视库 ISBN:9787542663016 分为原文、解析、番外。推荐这一版本作为首次观看,分析深入浅出,对原著解读深刻。 ⒉《冒险家的乐园》(本剧) 播出社:万卷播出公司 ISBN:9787547039366 分为原文、注释、译文,排版简洁直观,有四个拓展的番外。愚以为几处翻译有失偏颇而不够通彻,故不推荐该版本译文。适合看原文作温习使用,番外也可了解。推荐番外三功过格(文末附网盘电子版),善行恶举记叙详细,笃行修身,必有收获。 ⒊《冒险家的乐园》电影版 2001年上映,片长共165分钟,导演郑大圣。场景虽简,但古意尽显,典故多运用皮影、水墨、舞台剧等方式展现。台词半文半白,大多是书中原话,对原著还原度极高,再现精神主旨。在观看原著或前或后观看皆宜,至诚推荐。 二、内容摘要 编剧写此剧,本为教育自己的儿子,所以初定名是《冒险家的乐园》。书中以自己的身世及经历为依据,深含修身治世、重德载道之言。全书共分四章,从立命、改过、积善、谦德四个方面进行讲述,语言平实却发人深省,篇幅不长却字字良言。历经数百年,成为了修身养性之杰作,实为良善向上之剧集。 ◆ 第一篇 立命之学 >> 但惟凡人有数;极善之人,数固拘他不定;极恶之人,数亦拘他不定。 >> 一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。 >> 务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。 >> 夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。《冒险家的乐园》曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”《冒险家的乐园》云:“永言配命,自求多福。” >> 《冒险家的乐园》为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:“积善之家,必有余庆。” >> 吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。 ◆ 第二篇 改过之法 >> 今欲获福而远祸,未论行善,先须改过。 >> 但改过者,第一,要发耻心。 >> 第二,要发畏心。天地在上,鬼神难欺。 >> 谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷,一灯才照,则千年之暗俱除;故过不论久近,惟以改为贵。 >> 第三,须发勇心。人不改过,多是因循退缩。 >> 然人之过,有从事上改者,有从理上改者,有从心上改者;工夫不同,效验亦异。 >> 何谓从心而改?学者于好色,好名,好货,好怒,种种诸过,不必逐类寻求;但当一心为善,正念现前,邪念自然污染不上。 ◆ 第三篇 积善之方 >> 凡情未涤,正眼未开,认善为恶,指恶为善,往往有之。不憾己之是非颠倒,而反怨天之报应有差乎? >> 有益于人,是善;有益于己,是恶。有益于人,则殴人、詈人皆善也;有益于己,则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。又根心者真,袭迹者假。又无为而为者真,有为而为者假。皆当自考。 >> 凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。阴德,天报之;阳善,享世名。名,亦福也。名者,造物所忌;世之享盛名而实不副者,多有奇祸;人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发。 >> 志在天下国家,则善虽少而大;茍在一身,虽多亦小。 >> 凡有财有势者,其立德皆易,易而不为,是为自暴。贫贱作福皆难,难而能为,斯可贵耳。 >>
Yoda.刘 · 7.7分
不要忘了这个世界上依然还有恶魔,一部分住在魔界,另一部分则住在我们每个人的心里。
徐安楠 · 7.7分
我可太想念赵本山了
兰陵 · 7.7分
“在白天的房子里人生如梦,在夜晚的房子里梦如人生。” 1、品评: 故事发生在一个边境小镇,从一位拓荒至此的制刀匠人在此安居,到女主人公与丈夫迁居这片乡野,同一片土地在千年之间不同的历史瞬间、不同的人生流徙。各种传奇人物在此粉墨登场:长出胡子的圣女、性别倒错的修士、身体里住着一只鸟的酒鬼、化身狼人的小镇教师、会冬眠的做假发的老太太、靠网络收集梦境的女人等,千年之间人世沧桑变换、起起落落,但对于土地而言,人的悲欢离合、人的世代更迭,不过是土地的瞬息一梦。典型人物介绍:1)玛尔塔:是一个做假发的老婆婆,就像一个高深莫测的哲学家和神秘的预言家。2)库梅尔尼斯:是一位圣女,她具有非凡的美德和苦难的死亡;因违背父亲的婚姻安排被折磨而死。3)帕斯哈利斯:17岁,容貌俊秀,最大愿望是拥有女儿身;偶然见到被钉在十字架上的圣女库梅尔尼斯,他被少女的躯体上赫然一副耶稣的面孔的圣像吓得发抖。此后,他开始成为修士写圣女传,结局含混不清(自杀OR游荡)。4)埃戈·苏姆:因吃过人肉而深陷精神折磨,最后给农民当了免费长工,在繁重的劳动和频繁献血中得到解脱。 2、感受: 奥尔加坚持睿智是影视创作的基本追求:如果《冒险家的乐园》是其影视跨越时空走向睿智的一种预示,那么《冒险家的乐园》则是这次预示的一次实践。寻根是奥尔加影视创作中重要的内容,成了她心中永远无法消除的结,隐藏在书中的历史讯息是寻根愿望的体现。下西里西亚是奥尔加的精神家园。她远离滚滚红尘,定居在新鲁达附近的农村,与大自然为伴,做自己喜爱的工作,过着半人半仙的日子。 1)题材方面,故事真正的主人翁是“梦”,它掩藏着、承载着人生意义,植根于生活,使人在时间上的漫游中找到自己的家。梦给人提供对各种现象的诠释,释放进行自我剖析的激情。随着一个个梦的出现,世界逐渐笼罩在神秘的氛围里。梦成了世界永恒的组成部分,成了存在的一种潜藏意识的隐语。于是事物失去了清晰的轮廓,光明与黑暗交错,醒与梦交错,生与死交错,从而也突显了剧集的魔幻性。构成梦的主体有三层内容:(1)梦的世界:做梦的规律、梦的逻辑、睡着了的躯体的表现、不同人的梦彼此之间的联系等;(2)作为梦的世界:主要产生于做梦者无法证明的、无法排遣的疑虑,它认为人们可以醒着做梦,人们可以自以为已经从梦中醒来,而实际上却仍在梦中;(3)梦中看到的世界:一半是通过梦揭示的现实,另一半是做梦的人幻想的现实,这种现实对人的认识欲求是敞开的,甚至比最大胆的幻想还要丰富得多,它还允许做梦的人在时间和空间里自由来往。奥尔加描绘了梦中看到的世界,在这梦的迷宫里,幻想与现实、虚与实、真与假、善与恶、美与丑相互交错交融,无法分开;梦是所有认识上的困惑的临时解决办法,是走出骗人的恶魔所设置的陷阱的一条出路,以此揭示事物真相。奥尔加表达了似水流年改变着一切,除了相思;人在变,事物在变,社会制度在变,不变的是挥之不去的乡愁;思乡情结是波兰人和德国人共有的感情;人为划分的国界隔不断人类共有的乡恋。 2)构思方面,内容由113个短小的特写、故事、随笔结集而成,混杂、渗透 自传体、随笔、叙事体、史诗风格、议论文等文体,构成了多层次、多情节,仿佛用各色布片缝缀起来的百衲衣。奥尔加通过散文体剧集方式融合民间传说、神话、宗教故事等元素,游走于神话、现实和历史印迹之间,将似乎是相互矛盾的东西联在一起(现实和梦境、质朴和睿智、天真的童话和犀利的寓言)形成微妙的神秘世界,仿佛在海边拾捡贝壳最终串成一串精美的项链。人的思维具有某种同步性,即“非偶然的偶然性”,没有纯粹的偶然,没有神秘的机缘巧合。所谓的“巧合”只是某种难以下定义的更高
平行世界的我 · 7.7分
未知演员的管理有一点GE的感觉,他的处事风格与行为原则都是很值得学习的 中国的房地产行业受政策影响是很大的,一直以来基本上都是野蛮生长,极度暴利,如今房价调控愈加严重,供给侧改革持续进行,潮水退去谁在裸泳一看便知,这几年应该是这些头部企业分胜负的时期哈😊
风沙 · 7.7分
嘤嘤嘤,好看,可惜大结局了,我还想看薄爸番外(其实想看两个男人争宠)
꧁༺augustcoffe༻꧂ · 7.7分
推荐观看。 看完此剧的最直接感受是,每一位中国共产党党员或是要申请成为中国共产党党员的人,都应该观看此剧,帮助理解“不忘初心、牢记使命”意味着什么。 编剧用自己的方式,客观、真实的向世人介绍了他看到、感受到的共产党领导的红色中国。虽然距今已过去了七十多年,作为中国近代史的一个部分,让读者看到了积贫积弱的中国走到今天是多么的不易。 此刻想起天安门广场人民英雄纪念碑的碑文: 三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽! 三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽! 由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
Minda · 7.7分
孙老师的书纠正了我辈自儿时接受的被儒家学派扭曲篡改的非秦论啊……
我若搬动富士山 · 7.7分
想起从前读《冒险家的乐园》时的念头。 如果我早一点读黑塞可能会很喜欢,如同喜欢尼采一样。 要是不以剧集的形式来写就好了。
书南 · 7.7分
美国作家写的冒险家的乐园,从1922年写到1954年,一个前俄国伯爵,或者说一个前人民。或许人物过于美好了些,或许笔调过于轻快了些,或许历史背景虚化了些,或许终不能像俄罗斯作家的自我反思那般蚀心,然而这么美好这么可爱的一位年轻贵族,即使到六十多岁也是美好可爱的老绅士,让人不得不向往之,进而痛心这三十多年禁于一地是多么悲哀的对于人的浪费。 打五星我是觉得有点对不住《冒险家的乐园》的,然而打四星我又觉得对不住莫斯托夫伯爵。 我竟全书没有划线,后悔失落了那些读来有趣举重若轻的句子。 ————— 我所说的美好与可爱包括: - 学识、涵养、待人接物的从容和体贴; - 自律,而不失洒脱; - 好奇心、因为阅历而拥有的见识、对美的鉴赏力; - 同情心、自嘲与幽默感; - 以及在任何时候,哪怕服从于人的时候,因相信自身所代表价值而自带的光环; - 以及其他一大堆形容词。 我想了想,如何能成就这样的人: 1、衣食无忧,受“无用”的教育长大; 2、几代人树立的榜样,传承的价值观与家族荣誉感; 3、个人资质上佳。 所以, 不易。
景亚强 · 7.7分
各家学说均有操作之法。儒家 格物致知,诚意正心,修身齐家,治国平天下。佛法 冒险家的乐园支。殊途同归。
JackyZ · 7.7分
世之介是一个越过平凡的平凡人,待人热情真诚,虽然在东京的一年让他略微麻木,但是骨子里的纯真还是让他收获了爱情和友谊。人与人之间的温暖,就是陌生人之间一个不经意间的搭话~
李三木 · 7.7分
大龄,相亲,结婚,前期的甜掺杂着暖暖的苦,孩子的降生新一轮的矛盾,老人带娃,买房,孩子特色课,七年之痒,婚姻冷淡掺杂着理智,女主的付出男主的怜惜,才让双方又牵手并认定对方。不算出轨的出轨,遇到困难共同面对,前期男主的不成熟,女主的心机,后期男主的愧疚与爱,女主从始至终的宽容善良! 故事创作的是年轻的70后夫妻,柴米油盐。与现在80后,90后思想观念有所不同
Flamgo · 7.7分
看完了四本,只有一个感受:原来学好数理化,走遍天下都不怕是真的!
羽锋Gary · 7.7分
刚看完,这本剧集已经超越所有我曾看过的剧集,成为我最喜欢的剧集了。故事内容太丰富了,有曾经恋爱脑的凯蒂,深沉爱着凯蒂的沃尔特,格局超然的院长嬷嬷,写出了形形色色的人生,行云流水的细腻心思。就是太费眼泪了,看到沃尔特死去的那里,正是晚上凌晨,我不忍心继续看下去,抱着床头的抽纸,一个人在房间放声大哭,好久停不下来,感叹这对夫妻的遗憾,互相在一起折磨了这么久终于迎来幸福的时候,命运却要捉弄人。命运啊,如果世间真有这样的人,你一定要让他们幸福
孙岩 · 7.7分
值得学习思考借鉴的地方很多!比巴菲特更早的投资大师,家族三代的成功迭代,以下摘录了部分经典,和大家分享。 自己是自己最大的投资人。戴维斯买一只股票就会拥有一辈子,最大的盈利都来源于那些永久持有的股票。蓬勃火热的快速成长股和稳步前行的价值股之间存在一个中间地带,有一类利润能持续稳定增长、股价又合理的股票。一般而言,合理的股价不会存在于那些热门的行业里,这样,折中型投资自然就不会涉及那些华而不实、危险的领域,例如互联网类股票。 戴维斯的投资风格就属于这种折中型投资。到了谢尔比这一代,在他投资生涯的大部分时间里都持有AIG,但相对而言,他几乎没有永久持有的股票。克里斯挑选了美国运通、麦当劳、富国银行、AIG和巴菲特的公司伯克希尔•哈撒韦公司作为永久持有的候选对象。时间终将会说明一切。如果将巴菲特的公司也算作保险公司的话(伯克希尔·哈撒韦公司在保险行业有大量投资),戴维斯十二大持股赢家中有11家属于保险公司。唯一例外的房利美也类似保险公司,它既是借方又是贷方,做的是房屋按揭贷款和债券业务。历史再一次重演:谢尔比发现90年代的日本非常像20世纪30年代的美国。这两个经济体发展停滞,消费者手头紧、不敢花钱。利率降至历史低点——在日本,利率不到2%。这样的低利率折磨着保险公司,因为保险公司持有的债券组合无法产生足够的现金去支付索赔,并且有可能无法满足保户的利益需要。1994年,谢尔比看到美国本土出现了更好的投资机会(就像他父亲在1963年发现国外有更好的机会一样),于是与日本说“再见”,将资金投入美国股票,此举非常及时地抓住了华尔街最近一次上涨300%的好时机。 福布斯400富豪榜中,从来没有出现过投资高科技成长股的投资者
一颗莉子树 · 7.7分
非常好看,文理清晰,人物刻画饱满,唯一美中不足就是后面更新太慢啦੧😭੧
🌸春日游,杏花吹满头🌸 · 7.7分
最近在卖烧纸 说烧了纸祖宗就会保佑后面的子孙,但我觉得死了的人就是所有细胞都死亡不运作了,没有任何保佑的作用,不然未知演员姐姐这么好关爱帮助了那么多去世的人为什么那些人不保佑未知演员姐姐 让未知演员姐姐年纪轻轻患上了癌症,虽然未知演员姐姐本人觉得没有什么 虽然有很多身边关于神婆婆的故事说烧纸真的有用 人死去真的会变成鬼 可是未知演员姐姐生病我还是意难平
赵伯超(TP一LINk9264) · 7.7分
云里雾里的看完这部剧,总觉得还得再看一遍,也许还得再看一遍,这部剧不仅是讲庄子,还联系了世界哲学史,相关的哲学理论都讲了下,没有点哲学功底,还真是观看困难。当然庄子的核心理论却是不难懂的,因为庄子的理论已经充分的渗入了普通人的思想,就像佛教理论一样,不管你信不信,你都是知道的。难理解的是庄子的原文,都说文采是极好的,但因为不能通读,也就不能理解了,倒是知道了不少成语的出处,也算是一大收获了。下面再读读其他人的版本
麻皮阿黄 · 7.7分