《Pope Joan》是一部其他作品，英国出品，迈克尔·安德森、丽芙·乌曼主演，评分5.3分。Pope Joan免费观看，高清其他尽在好连连影视。
编剧观点偏驳且不符合社会主义核心价值观。但能激发心底的愤怒，照见自己的软弱，用好了，就是一本能与自己内心对话的好剧。
Charlene sun · 7.7分
“我们才刚开始热爱生活，却不得不对一切开炮。” 《Pope Joan》可以说得上是我这几年读得最艰难、最感动的一本剧集。 还未打开本剧前，我以为它会以战争大局来进行叙述，然而并不是，镜头聚焦在了“我”这个叫作保罗•博伊默尔的年轻士兵身上，定格在“我”脚下的土地及相关人物身上，我清晰地看见战场的投影，看见无数的血泪，看见时代的尘埃落在个人头上，就是一座山。 这部剧中没有英雄，没有伟人，更没有传奇与情怀，这里只有一群经历过短时间军事训练便被送上前线的普通孩子。他们无情地被推入战争的漩涡，面对的是榴弹，是坦克，是炸药，是饥饿，是痢疾，是战火纷飞，是无尽的恐惧与麻木，是每一张伤痕累累、血肉模糊的脸庞……当他们心中绝望与苦痛不断交织，那最初被康托列克们煽动而起的爱国之心与英雄主义又算得了什么？“钢铁青年”真的坚不可摧吗？答案毋庸置疑，战争将“我们”毁灭，“现在，我们老了”。 而每一帧细腻的画面中，也详细而赤裸地述说着确切的真实、太多的残忍：有人关节中弹，后半辈子再也站不起来；有人死后继续遭遇轰炸，尸体破碎不堪；有人伤后叫声嘶哑，念叨着老婆孩子的名字；有人死前倚在战壕的墙上，嘴里叼的烟在逐渐燃尽……万千士兵的悲剧大抵类似，从肉体到精神，无一不经受折磨，血汩汩而流，战争却仍在继续，总让我泪目到不忍再读下去。 “我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己，又逃避生活。我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹，第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切：我们只相信战争。” 或许，当他们躺在月光下，躺在战壕中，沉入战争中时，心中也有着无比强烈的念头，盼望着一切都将好转，祈求着白日的降临，那么，他们也能唱着自由的歌，去陪伴父母，去寻找心爱的人，去安然度过一生……事实上是战场上阵亡之人可能落得一句“Pope Joan”；上千次的偶然性聚合而存活之人永远笼罩在战争的阴影下，无法融入正常生活。 一战战场上，共计16,543,185人死亡，其中士兵9,721,937名，平民6,821,248名，共计21,228,813名士兵受伤（或致残），共计5000万至1亿人受到战争伤害。最讽刺的应是无数的生命逝去的同时，这只是一场关乎着少数人利益的战争，是政治通过暴力手段的延续。而该剧播出的近十年后，二战再一次夺走一切。 “死者的遗嘱不是要报仇，而是说永远不再有。”雷马克在他的另一部作品《Pope Joan》中如是写道。我开始想到奥斯维辛纪念馆，想到南京大屠杀遇难同胞纪念馆……这些都是战争在岁月中血肉绽开后结的痂。历史的车轮滚滚而过，我们需要时刻记住战争留给人类的惨痛的教训，以史为鉴，守望和平。
王诗远 · 7.7分
夜半时分，男子扶墙而卧，烛光微弱，灯心扑通扑通的闪耀着，隐隐约约看到男子左手捧古书，右手拿着个酒葫芦，他喃喃自语地说道！ “若是有来生，愿做青楼瓦上猫，不因浊酒恋红尘。 好词，好词啊，这本《Pope Joan》，在街角算是买对了。” 神似恍惚间，书中跳出一道红光，男子刹那间飘入一个梦境当中。 男子漫步在街头，顿时感觉神清气爽，脚步轻盈，看到一座美轮美奂，好似人间月宫的地方，上面写着“翠云楼”三个大字。 美妙的歌声从里间传出，大王意消沉，贱妾何聊生。 男子何尝听过这种歌声，说是天籁之音也不为过，也不惊发出一个好字，一位老嬷嬷应声而来，看到傻站在门外的男子，嘴里喊着“:哟，这位爷，里边有雅座，何不进来观赏片刻。” 男子推推搡搡，就走进了阁楼之中，老嬷嬷说道“:爷，我们这里有很多漂亮的姑娘，翠云，瑞云，白云，就是没有乌云，筋斗云，你看好哪位姑娘，让她陪你聊聊天，唱唱曲也好。 男子应声问道:这是何处？ 老嬷嬷说道:这是男人寻欢作乐，纸醉金迷的地方。 男子羞怯道“:小生本是偶然路过，让老妈妈见笑了。” 老嬷嬷连忙叫位姑娘叫来，对姑娘说道:快见过这位爷。 姑娘抬起头，见礼过后，男子不知所措的站着，忙说:姑娘，小生在此有礼了。 老嬷嬷心理纳闷，这位爷怎么跟个木头一样，好似不通人事一样，随即对男子说道，爷，这瑞云会伺候你，一边向姑娘眨眼睛，不知道暗示了什么，随后鱼贯而出。 前方高能 时速360 请勿跳车 姑娘，挽着男子手臂，轻声呢喃，对着男子耳根吹了一口热气，你这是第一次来吗？ 男子那里受过如此诱惑，只能哽咽一声，微微颤抖着说，在下第一次来这种地方。 姑娘道，老嬷嬷交代过，让我今晚好好服侍你，随即拉着男子的手走到床边。 穿过金沙帐，女子双手轻点着男子额头，随后把男子衣带扯落，衣服缓缓而下。 擎天玉柱昂然于两峰之间，鸟儿啘声高亢，山下清水直流，茂密的丛林中，猛兽出没。 风吹海啸，深不见底的大海上，猛然发出剧烈的咆哮，烈风吹着小船，快如闪电，忽然之间琼浆玉液自海底喷涌而出，散落在漫天飞雨之中。 男子手脚抽搐，瑟瑟发抖，全身都湿透了。男子摸着身躯，怒目圆睁，只见隔壁邻居一顽童在身傍，手里拿着酒葫芦，正襟危坐，男子看着手中的书，不惊感叹道:罢了，罢了，大梦谁先觉，平生我自知，再打三两好酒，再来个一醉方休。
邬正伟🇨🇳 · 7.7分
女主一家通敌叛国，美美过上好日子爱情事业双丰收，男二女二爱国忠勇，却一无所有身死国灭；
木木子鱼 · 7.7分
因为看过甄嬛传，引起看此剧的兴趣，情节紧凑，看完大爽，想起曾国藩的一句话，精力真用在灭太平军上的只有三成，另外七成精力都是用在官场打交道，雍正皇帝同样是，办实事总会遇到阻力和掣肘，可见工作中的不如意和争斗都是无法避免的。还有就是拜佛的经典话，拜的事心中的自己的佛。
♓️【梦頔】♓️ · 7.7分
我可能是完整读完这本剧集耗时最少的几个人之一。女主忆秦娥果真是拿了女主剧本的，写的很生活化很接地气，但换个时代换个背景我都觉得像在看小言剧。 不得不说传统艺术文化是有魅力的，我虽然从没完整的看过、听过一出戏，但从书里也能够感受得到一些戏曲的美，毕竟戏曲是一代又一代人对一个故事、一场好戏、一段唱腔、一句道白、一个动作，甚至一个锣鼓点的反复敲打研磨，才集腋成裘、聚沙成塔的。中国戏曲的巨大魅力，就来自这苦苦修道者。我们何其幸运能欣赏这璀璨的艺术瑰宝，又多么可惜逐渐远离了这门艺术！ 不过书看到后面是真的越来越迷，忆秦娥以前宁愿生孩子休产假来逃避当主演，可年过半百的时候，大家要推她养女当主演她竟然觉得愤怒，她养女可是她自己尽心尽力培养的诶？还有后来戏迷要给她从艺四十年演出封“金皇后”的噱头时，她捂嘴不说话，像是什么都不懂的样子，但到了这个时候这种描写会让人觉得这是她心里已经默许了这个称呼，毕竟按她的性格，如果真觉得不妥会严词拒绝的。更不要说后面傻儿子视角的描写，那个画家纯粹的爱和高层次的艺术追求，还有觉得亏欠前夫不断加钱雇人照顾的做法，都让我觉得这个人物是崩了，是自欺欺人的问心无愧、货真价实的又立又当！ 不过好看也是真的，我虽然不懂秦腔但记住了忆秦娥，见证了这个放羊的小女孩从弱小无助到万众瞩目，从一枝独秀到退居幕后。看到了时代的发展，秦腔的求变与不变，希望如果有机会，下次去西安能有幸现场看一出戏！
❄️冰雪奇缘❄️ · 7.7分
我对“逻辑”这词不知为什么比较敏感😂，所以很好奇的打开了这部剧，一来随便被编剧第一部分的几个事例所吸引，深深的看见了自己的影子，所以急切的想往下读下去，看看解决的方法或一些对这方面的建议或其他什么的，但是…… 但我还是带着那份好奇熬夜的翻阅到最后，可能是我看的太快了，有点走马观花，所以只看见了问题，没看见我的答案。
Laven🍃 · 7.7分
于越南听毕。国营企业为什么会成为一个负面词语呢，真是令人困惑
赵伟侽 · 7.7分
是个观点，但有些片面和牵强。编剧似乎留恋这400年左右的童年历史。
East of Eden · 7.7分
讲道理略显得有些粗暴…直接把道理讲出来缺少了些启示。在二十出头时看到这样的作品应该会激发出不少动力
shan姗 · 7.7分
我们的生活和生活中的一切事物没有一处不是精神的产物与结果，它同我们的肉体如影随形。它和宇宙合而为一，共生共存。
MMMMilk · 7.7分
好编剧是多么的重要啊，这部剧实在是很优秀，老戏骨表现也特别亮眼。 男女主也是大叔萝莉即视感，感情线挺酥的。弟弟小满人设不是很喜欢。
Violin · 7.7分
一点也不觉得的温暖，读完觉得悲哀。克拉拉越是善良，体贴，无私，乐观，就越显得人类的邪恶，冷漠，自私以及无情。被人类制造的机器，被人类赋予的种种特性，可是她却比人类更为优质，何尝不是一种讽刺。
北树南山 · 7.7分
《Pope Joan》，是本讲述关于面对出生时抱错孩子的故事，题材很常见，影视剧有不少这样的作品，其实也就是关于血缘情与养育情之间的选择。故事的结局选择了养育情，告诉我们，血缘很重要，但彼此之间相互培伴的情感更重要。 主故事之外的几个点倒是让人觉得挺有意思的： 首先是开篇时小主人公庆多上入学补习班的事。这也是我们身边生活中正在发生的事，所谓的不能输在起跑线上，为了进名校各种的折腾，相对应也就有了所谓的专业培训机构，针对可能被考到的问题都设了标准答案，孩子们成了木偶，只负责表演并复制答案，这是在含辛茹苦地教孩子说谎话吗？！！被填充后的孩子该如何理解生命中的诚信与善良？？？ 其次是良多，建筑设计界的精英，他把所有的心血都投入其中，可换来的却是措手不及的降职，不是因他工作失误，或是能力不足，而是上级的压制和他人的嫉妒，职场如战场，并没有那么多的公平公正可言，委屈有处可申吗？没有的，不公平是人类社会不可避免的存在，对个体来说，能做的是面对与接受，像故事里其他被调入科技所的前辈精英们一样，总得学会随波逐流或是喜欢上眼下的苟且，研究研究虫儿之类的琐事儿。然而有所失必有所得，如良多，失去了高大上的工作，却找回了生活，对漫长的人生来说，何尝不是一种收获？！！这也就所谓不容易的生活里可爱的一面吧，失马难定是祸，在于看我们的心态如何调整过来面对了！ 然后是护士祥子，她故意偷换孩子的行为，也就是现在社会里那些在公共场合砍杀路人或学校门口伤害小朋友的行为是一样的恶劣，把自己的痛苦撒在无辜的人上，这是病态的心理，是压力造出的畸形产物，故事里受害者最后选择了宽恕祥子，因为再诚意的道歉或严重的惩罚，都已无法挽回曾造成的伤害，只希望生活中少点这样的人，每一个人都能保持着基本的道德心和怜悯心！ 最后是女主人公碧，作为一个全职太太，该如何客服内心产生的自卑感，让自己保持对生活的自信？？？服从与维诺只能让人越来越卑微，唯有不断的自我学习与更新，才能让一个家庭女人，在琐碎繁事中保持一份内心的骄傲与自信！故事中的碧，被动而又自制，纵然有非常敏锐细腻的情感，但以丈夫的心情为晴雨表，不敢有自己的主见与需求，对一个家庭来说，这是冷却温度的危险因素，远不如自佳里，没那么精致却真实温暖！ 或许是篇幅短的缘故，显得故事情节简单人物不丰满，不过读来轻松易懂，无需费太多脑细胞哈！ ------------致谢《Pope Joan》
继红 · 7.7分
感性和理性并不完全对立，宇宙中必定有其他智慧，踏遍星海，永远的征程
이종석 · 7.7分
读这部剧的过程我几乎从头哭到尾，很多细节让我想起了自己的妈妈。有人说：明明你们很爱我，但我却丝毫感受不到你们的爱意。这部剧会让你的不理解更多地化为理解。人都有局限，没有完美，都有意义。那些被忽视的细节，因为内疚感而几乎崩溃的观看感受几乎是第一次。真心推荐所有人都能读到这部剧，下半年最佳剧集。
从余 · 7.7分
女主的思想过于平淡，没有闪光点，包括裴瑜人物刻画不够深刻鲜活
Lilly手机不上床 · 7.7分
观看为了什？获取信息，掌握知识，开启智慧。所以主动观看是进入的状态。 怎么观看？四个层次:基础观看→检视观看→分析观看→主题观看。观看的底层逻辑和方法论，以此满足自己精神的愉悦，激发生命的体验！
美少女壮士💭 · 7.7分
如果把这部剧当作一个悬疑故事来看，你就会在心里悄悄地问：啊，这个女人是怎么了？怎么火会突然熄灭，又突然燃烧起来了呢？就连冬子自己也不能回答这个问题啊……是强暴吗？强暴只是个惊悚的遭遇，她也并无意再回去和那个奇怪的白衬衫小伙子相会。那么又是什么呢？其实，我猜，可能是因为放弃吧。强暴之后她放下了她那种脆弱和自矜，面对了自己的身体：是失去子宫又被强暴了的女人。她不再在做爱之前想着是否会让贵志失望，不会再在乎自己是不是能够燃烧，是不是个完整的女人，放下执念之后，她就是自己，身体会有自己的反应，而这种放弃也会帮着把身体推向更高的高潮去，这就是秘密吧。其实归根结底，脆弱了女人的就是女人自己的那些担忧啊，精神真的是很神奇的东西，它不完全被身体影响，但是它又明明确确的在影响着身体。读这部剧的时候，又不由自主地跳到了从各个人物的角度去看了看，然后就觉得，人真的是很自私的生物呢。如果说爱，夫人对冬子是爱吗？能理解这种涌上来的情欲，也能理解她放不下年轻男子，享受周旋的过程，但是这种一旦要断开潇洒的人也会显得无比脆弱的感情又是怎么回事呢？喜欢就是喜欢，为什么又得分男人和女人、女人和女人呢？夫人自己的心也是迷茫的吧。至于冬子，顺从着接纳，到了后来又决然拒绝，你既明白她的不爱从而无法指责她，但是你又会情不自禁因为她明明不爱却又顺从燃起一点怒火，喜欢不是可以玩弄的东西啊，不清不楚的到底是怎么回事嘛！而她和贵志之间那种死灰复燃的激情和爱，从某一个角度来讲，哦，必然是真爱的模版了，但是明明知道对方有家室，又因此已经和对方分过手的，寂寞孤独里又产生了依赖，又寻回了爱，又是怎么一回事呢？虽然能够理解这种相处了多年彼此间熟悉的安稳感，但是要觉得因此就顺理成章的成为真爱了又觉得说不过去…… 至于船津，由于我自己也是二十四左右的缘故吧，格外能理解那种带着一点鲁莽和怯懦的喜欢，“不行”了也是情理可原的，朋友之间也常开这样的玩笑呢，只是放不下一个人远远逃开，却还在思念的余韵里的时候就已经抱住了另一个女人，也多少有点快了吧。不过，莫非青年人就是这样风一样习惯往前的人群吗？想起曾经喜欢的人说过这样的话：“你们是做不得数的。”我倒是不信。 所以，怎么说呢。最后冬子艳艳的开放了。但是我并没有因此觉得释怀，反而愈加沉默起来，沉没在一种奇怪的无力感和困惑里了。爱情是怎么回事，男人、女人又是怎么回事，所有的变化无非是身体的一场觉醒和一次沉睡吗？开启的契机又是怎样的呢？一个接一个难解的谜团。这大概就是情爱关系最难把握的缘故吧，人自身都是不可信任的，亲密关系更不可信任了。 最近偏爱迈克尔·安德森。明明该多看看英美剧集的，却一本接一本读起他来，知道不妥，但这个叙述节奏真的让人有舒适的感觉。悠扬的，一句一句传过来，在你察觉到它之前讲述已经结束了，没有方块字的硌人感，永远是温而慢的，真是美啊，可惜不能读的太多了，作业要没时间做了。然而把时间花在自己喜欢的剧集上真是一件惬意的事情，只有在这个时候才会觉得学影视真是太好的选择了。
不说白白 · 7.7分
呃。。。和东野圭吾的《Pope Joan》写作手法一模一样我甚至一开始就猜出凶手是谁
祥龙 · 7.7分
给五星是因为要让更多人看到！！！缺文少章！！！搬运都不用心！！！这个软件也是够了！！！开一年会员是浪费！！！
三里 · 7.7分
如果我没记错的话，大概是2014年，读过迈克尔·安德森那本著名的《Pope Joan》。三年前的我还没有写剧评的习惯，读得也是囫囵吞枣，最大的印象就是弗老那惊天地泣鬼神的“俄狄浦斯情结说”，以至于在此之后的很长时间里我都无法理解为什么男孩的内心深处会有“弑父娶母”的潜意识。 后来读到《Pope Joan》时，我的一个（伪）心理医生朋友跟我说，在心理学的沙盘游戏中，有很多分析借助了《Pope Joan》中的观点。无论是这部剧中让人耳目一新的观点，还是他的这番话，都让我想到我曾经一些断章取义的偏见。因此我决定写写这部剧，再断章取义一下，讲讲迈克尔·安德森写了什么。 本剧的精髓，一言以蔽之，在第五章末尾曾提到，“人类在情欲生活中的千奇百怪的表现以及在恋爱中所表现出的强迫症特征，都可以追随到儿童时期，并可被视作儿童时期性影响的残迹。” 关于“性变态”的普遍性 本剧的主要思想分为三章，第一章论述了“性变态”在人类中的普遍性，这里的“变态”主要分为三种：同性恋（这个概念目前已经被证伪，本剧有部分观点与用语在当代学界已经废除，但为了表达书中的内容，我仍然沿用了书中的理论，在此说明）、恋物癖与虐恋行为。 在本剧的研究中，这些行为被看作是“脱离常态”的表现，编剧论述了三种人群的普遍存在与形成原因（其实原因也并不是特别明确）。 比如关于第一点：从分析同性行为中引申出先天与后天两种成因，先天成因与解剖学猜测有关，表明同性恋者身上都有着双性特征，而后天成因往往与其正常的性活动受到阻碍有关。即便直到最后，编剧也没有给出明确的起因解释，但一个很有意思的观点呼之欲出，那就是：性冲动很可能与性对象无关。这脱离了我们的传统思维，编剧认为，在研究性冲动本身这一点上，我们总是将其与对象紧密联系在一起，而实际上，二者很可能毫无关系，这种冲动在寻找宣泄的途径的过程中，是男是女其实完全不重要。（这是古人与今人的最大差别，在本剧导读中有提到） 第二点，关于恋物癖。Binet最早指出，“儿时的性印象，对于成年后崇拜物的选择有着深刻的影响。”这些将性对象的替代品转移至其他物品上的人几乎都与过往的经历有关，编剧解释道，“患有恋物癖的人，其追求正常性目标的能力几乎无一例外地受到过损伤，这些人只有在精神层面上高估其性对象，才能与正常人保持一致。”这一点，在本剧后面的“升华作用”中有着更详细的解释，原话是这样的，“这种用一个与性无关的目标去替代原始的性目标，并在这一过程中保留两者之间的心理关联的能力，被成为升华作用。” 而关于第三点，又有一个有趣的解释。编剧在通过研究后发现，“受虐狂其实使施虐狂的一种延续，只不过在受虐的行为中，施虐的对象成了自己，受虐者把自身看成了性对象……施虐狂往往也是受虐狂，只不过总有一种形式会稍占上风，成为主要取向”。有些专家认为，人类在性冲动中的暴力行为实际上是原始人类食人欲望的残留，不得不说，这种普遍存在的现象是人性本身使然。 莫比乌斯说过一句话：我们所有人或多或少都有点神经质。尽管在这里，编剧没有对成因说作出掷地有声的解释，但通过种种行为以及精神分析，人类精神发展与原始欲望不可分割的关系，以及所谓的“性变态”实际上并不是只精神病症状，而是与每个人经历密切相关的普遍现象。但如果原始冲动不加以发泄，就会发展成精神疾病，编剧表示，“精神病本是内心诉求的替代品，其力量源自于人们的性冲动……在某些情况下，它会演变成实际的性行为，而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制或转移这些冲动，它就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分能量释放出来。” 这是本剧中一个反复提到的观点，在接下来还会有更加详细的解释。 关于幼儿期与青春期 熟悉[作
yab · 7.7分
望洋兴叹，每个人物栩栩如生，每个角度都于情于理，编剧叙述的故事环环相扣，编剧笔下的世界生动的呈现在我眼前
雅迪|秋云 · 7.7分
书中没有过多描绘那个血红的时期的群魔乱舞，但在字里行间都透露着那段岁月里的压抑、窒息。精神文明的匮乏、饥渴，言论生活的警觉、惶恐，善恶是非的凌乱、颠倒。 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。天子之怒，伏尸百万，流血千里。 权力是一个放大器，放大一个人想法决策的对与错。当身居高位，一个失误，就是一个国家、一个时代的病痛。而那个晦涩的时代，又是人性的放大器。剧集中的各种角色，展现着人性的贪、嗔、痴、善、恶、爱、恨。 我是坚定的唯物主义，不论是在历史、还是在生活中，都能在这句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”产生共鸣。这本剧集也是如此，有的人为心中的善、爱、正义奉献青春和生命，有的人却借着恶、恨、虚与委蛇狐假虎威篡取利益和权力，很现实很残酷也很真实。 编剧描写的北大荒开荒场面恢弘壮丽，Pope Joan们的坚强热血令人钦佩，左倾纷乱的环境压抑悲壮，还有那真挚淳朴的友情、亲情、爱情让人神往。值得一看！
八风不动 · 7.7分
2021.6.28.办公室 因为太喜欢，所以一直舍不得看完，反而拖拖拉拉了好久哦。观看的时候酒香看了一场少男少女的梦幻电影一样，编剧的形容能力太美好了，翻译也很棒！
海马先生 · 7.7分
影评讨论
编剧观点偏驳且不符合社会主义核心价值观。但能激发心底的愤怒，照见自己的软弱，用好了，就是一本能与自己内心对话的好剧。
Charlene sun · 7.7分
“我们才刚开始热爱生活，却不得不对一切开炮。” 《Pope Joan》可以说得上是我这几年读得最艰难、最感动的一本剧集。 还未打开本剧前，我以为它会以战争大局来进行叙述，然而并不是，镜头聚焦在了“我”这个叫作保罗•博伊默尔的年轻士兵身上，定格在“我”脚下的土地及相关人物身上，我清晰地看见战场的投影，看见无数的血泪，看见时代的尘埃落在个人头上，就是一座山。 这部剧中没有英雄，没有伟人，更没有传奇与情怀，这里只有一群经历过短时间军事训练便被送上前线的普通孩子。他们无情地被推入战争的漩涡，面对的是榴弹，是坦克，是炸药，是饥饿，是痢疾，是战火纷飞，是无尽的恐惧与麻木，是每一张伤痕累累、血肉模糊的脸庞……当他们心中绝望与苦痛不断交织，那最初被康托列克们煽动而起的爱国之心与英雄主义又算得了什么？“钢铁青年”真的坚不可摧吗？答案毋庸置疑，战争将“我们”毁灭，“现在，我们老了”。 而每一帧细腻的画面中，也详细而赤裸地述说着确切的真实、太多的残忍：有人关节中弹，后半辈子再也站不起来；有人死后继续遭遇轰炸，尸体破碎不堪；有人伤后叫声嘶哑，念叨着老婆孩子的名字；有人死前倚在战壕的墙上，嘴里叼的烟在逐渐燃尽……万千士兵的悲剧大抵类似，从肉体到精神，无一不经受折磨，血汩汩而流，战争却仍在继续，总让我泪目到不忍再读下去。 “我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己，又逃避生活。我们才十八岁，刚开始热爱世界，热爱生活，却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹，第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切：我们只相信战争。” 或许，当他们躺在月光下，躺在战壕中，沉入战争中时，心中也有着无比强烈的念头，盼望着一切都将好转，祈求着白日的降临，那么，他们也能唱着自由的歌，去陪伴父母，去寻找心爱的人，去安然度过一生……事实上是战场上阵亡之人可能落得一句“Pope Joan”；上千次的偶然性聚合而存活之人永远笼罩在战争的阴影下，无法融入正常生活。 一战战场上，共计16,543,185人死亡，其中士兵9,721,937名，平民6,821,248名，共计21,228,813名士兵受伤（或致残），共计5000万至1亿人受到战争伤害。最讽刺的应是无数的生命逝去的同时，这只是一场关乎着少数人利益的战争，是政治通过暴力手段的延续。而该剧播出的近十年后，二战再一次夺走一切。 “死者的遗嘱不是要报仇，而是说永远不再有。”雷马克在他的另一部作品《Pope Joan》中如是写道。我开始想到奥斯维辛纪念馆，想到南京大屠杀遇难同胞纪念馆……这些都是战争在岁月中血肉绽开后结的痂。历史的车轮滚滚而过，我们需要时刻记住战争留给人类的惨痛的教训，以史为鉴，守望和平。
王诗远 · 7.7分
夜半时分，男子扶墙而卧，烛光微弱，灯心扑通扑通的闪耀着，隐隐约约看到男子左手捧古书，右手拿着个酒葫芦，他喃喃自语地说道！ “若是有来生，愿做青楼瓦上猫，不因浊酒恋红尘。 好词，好词啊，这本《Pope Joan》，在街角算是买对了。” 神似恍惚间，书中跳出一道红光，男子刹那间飘入一个梦境当中。 男子漫步在街头，顿时感觉神清气爽，脚步轻盈，看到一座美轮美奂，好似人间月宫的地方，上面写着“翠云楼”三个大字。 美妙的歌声从里间传出，大王意消沉，贱妾何聊生。 男子何尝听过这种歌声，说是天籁之音也不为过，也不惊发出一个好字，一位老嬷嬷应声而来，看到傻站在门外的男子，嘴里喊着“:哟，这位爷，里边有雅座，何不进来观赏片刻。” 男子推推搡搡，就走进了阁楼之中，老嬷嬷说道“:爷，我们这里有很多漂亮的姑娘，翠云，瑞云，白云，就是没有乌云，筋斗云，你看好哪位姑娘，让她陪你聊聊天，唱唱曲也好。 男子应声问道:这是何处？ 老嬷嬷说道:这是男人寻欢作乐，纸醉金迷的地方。 男子羞怯道“:小生本是偶然路过，让老妈妈见笑了。” 老嬷嬷连忙叫位姑娘叫来，对姑娘说道:快见过这位爷。 姑娘抬起头，见礼过后，男子不知所措的站着，忙说:姑娘，小生在此有礼了。 老嬷嬷心理纳闷，这位爷怎么跟个木头一样，好似不通人事一样，随即对男子说道，爷，这瑞云会伺候你，一边向姑娘眨眼睛，不知道暗示了什么，随后鱼贯而出。 前方高能 时速360 请勿跳车 姑娘，挽着男子手臂，轻声呢喃，对着男子耳根吹了一口热气，你这是第一次来吗？ 男子那里受过如此诱惑，只能哽咽一声，微微颤抖着说，在下第一次来这种地方。 姑娘道，老嬷嬷交代过，让我今晚好好服侍你，随即拉着男子的手走到床边。 穿过金沙帐，女子双手轻点着男子额头，随后把男子衣带扯落，衣服缓缓而下。 擎天玉柱昂然于两峰之间，鸟儿啘声高亢，山下清水直流，茂密的丛林中，猛兽出没。 风吹海啸，深不见底的大海上，猛然发出剧烈的咆哮，烈风吹着小船，快如闪电，忽然之间琼浆玉液自海底喷涌而出，散落在漫天飞雨之中。 男子手脚抽搐，瑟瑟发抖，全身都湿透了。男子摸着身躯，怒目圆睁，只见隔壁邻居一顽童在身傍，手里拿着酒葫芦，正襟危坐，男子看着手中的书，不惊感叹道:罢了，罢了，大梦谁先觉，平生我自知，再打三两好酒，再来个一醉方休。
邬正伟🇨🇳 · 7.7分
女主一家通敌叛国，美美过上好日子爱情事业双丰收，男二女二爱国忠勇，却一无所有身死国灭；
木木子鱼 · 7.7分
因为看过甄嬛传，引起看此剧的兴趣，情节紧凑，看完大爽，想起曾国藩的一句话，精力真用在灭太平军上的只有三成，另外七成精力都是用在官场打交道，雍正皇帝同样是，办实事总会遇到阻力和掣肘，可见工作中的不如意和争斗都是无法避免的。还有就是拜佛的经典话，拜的事心中的自己的佛。
♓️【梦頔】♓️ · 7.7分
我可能是完整读完这本剧集耗时最少的几个人之一。女主忆秦娥果真是拿了女主剧本的，写的很生活化很接地气，但换个时代换个背景我都觉得像在看小言剧。 不得不说传统艺术文化是有魅力的，我虽然从没完整的看过、听过一出戏，但从书里也能够感受得到一些戏曲的美，毕竟戏曲是一代又一代人对一个故事、一场好戏、一段唱腔、一句道白、一个动作，甚至一个锣鼓点的反复敲打研磨，才集腋成裘、聚沙成塔的。中国戏曲的巨大魅力，就来自这苦苦修道者。我们何其幸运能欣赏这璀璨的艺术瑰宝，又多么可惜逐渐远离了这门艺术！ 不过书看到后面是真的越来越迷，忆秦娥以前宁愿生孩子休产假来逃避当主演，可年过半百的时候，大家要推她养女当主演她竟然觉得愤怒，她养女可是她自己尽心尽力培养的诶？还有后来戏迷要给她从艺四十年演出封“金皇后”的噱头时，她捂嘴不说话，像是什么都不懂的样子，但到了这个时候这种描写会让人觉得这是她心里已经默许了这个称呼，毕竟按她的性格，如果真觉得不妥会严词拒绝的。更不要说后面傻儿子视角的描写，那个画家纯粹的爱和高层次的艺术追求，还有觉得亏欠前夫不断加钱雇人照顾的做法，都让我觉得这个人物是崩了，是自欺欺人的问心无愧、货真价实的又立又当！ 不过好看也是真的，我虽然不懂秦腔但记住了忆秦娥，见证了这个放羊的小女孩从弱小无助到万众瞩目，从一枝独秀到退居幕后。看到了时代的发展，秦腔的求变与不变，希望如果有机会，下次去西安能有幸现场看一出戏！
❄️冰雪奇缘❄️ · 7.7分
我对“逻辑”这词不知为什么比较敏感😂，所以很好奇的打开了这部剧，一来随便被编剧第一部分的几个事例所吸引，深深的看见了自己的影子，所以急切的想往下读下去，看看解决的方法或一些对这方面的建议或其他什么的，但是…… 但我还是带着那份好奇熬夜的翻阅到最后，可能是我看的太快了，有点走马观花，所以只看见了问题，没看见我的答案。
Laven🍃 · 7.7分
于越南听毕。国营企业为什么会成为一个负面词语呢，真是令人困惑
赵伟侽 · 7.7分
是个观点，但有些片面和牵强。编剧似乎留恋这400年左右的童年历史。
East of Eden · 7.7分
讲道理略显得有些粗暴…直接把道理讲出来缺少了些启示。在二十出头时看到这样的作品应该会激发出不少动力
shan姗 · 7.7分
我们的生活和生活中的一切事物没有一处不是精神的产物与结果，它同我们的肉体如影随形。它和宇宙合而为一，共生共存。
MMMMilk · 7.7分
好编剧是多么的重要啊，这部剧实在是很优秀，老戏骨表现也特别亮眼。 男女主也是大叔萝莉即视感，感情线挺酥的。弟弟小满人设不是很喜欢。
Violin · 7.7分
一点也不觉得的温暖，读完觉得悲哀。克拉拉越是善良，体贴，无私，乐观，就越显得人类的邪恶，冷漠，自私以及无情。被人类制造的机器，被人类赋予的种种特性，可是她却比人类更为优质，何尝不是一种讽刺。
北树南山 · 7.7分
《Pope Joan》，是本讲述关于面对出生时抱错孩子的故事，题材很常见，影视剧有不少这样的作品，其实也就是关于血缘情与养育情之间的选择。故事的结局选择了养育情，告诉我们，血缘很重要，但彼此之间相互培伴的情感更重要。 主故事之外的几个点倒是让人觉得挺有意思的： 首先是开篇时小主人公庆多上入学补习班的事。这也是我们身边生活中正在发生的事，所谓的不能输在起跑线上，为了进名校各种的折腾，相对应也就有了所谓的专业培训机构，针对可能被考到的问题都设了标准答案，孩子们成了木偶，只负责表演并复制答案，这是在含辛茹苦地教孩子说谎话吗？！！被填充后的孩子该如何理解生命中的诚信与善良？？？ 其次是良多，建筑设计界的精英，他把所有的心血都投入其中，可换来的却是措手不及的降职，不是因他工作失误，或是能力不足，而是上级的压制和他人的嫉妒，职场如战场，并没有那么多的公平公正可言，委屈有处可申吗？没有的，不公平是人类社会不可避免的存在，对个体来说，能做的是面对与接受，像故事里其他被调入科技所的前辈精英们一样，总得学会随波逐流或是喜欢上眼下的苟且，研究研究虫儿之类的琐事儿。然而有所失必有所得，如良多，失去了高大上的工作，却找回了生活，对漫长的人生来说，何尝不是一种收获？！！这也就所谓不容易的生活里可爱的一面吧，失马难定是祸，在于看我们的心态如何调整过来面对了！ 然后是护士祥子，她故意偷换孩子的行为，也就是现在社会里那些在公共场合砍杀路人或学校门口伤害小朋友的行为是一样的恶劣，把自己的痛苦撒在无辜的人上，这是病态的心理，是压力造出的畸形产物，故事里受害者最后选择了宽恕祥子，因为再诚意的道歉或严重的惩罚，都已无法挽回曾造成的伤害，只希望生活中少点这样的人，每一个人都能保持着基本的道德心和怜悯心！ 最后是女主人公碧，作为一个全职太太，该如何客服内心产生的自卑感，让自己保持对生活的自信？？？服从与维诺只能让人越来越卑微，唯有不断的自我学习与更新，才能让一个家庭女人，在琐碎繁事中保持一份内心的骄傲与自信！故事中的碧，被动而又自制，纵然有非常敏锐细腻的情感，但以丈夫的心情为晴雨表，不敢有自己的主见与需求，对一个家庭来说，这是冷却温度的危险因素，远不如自佳里，没那么精致却真实温暖！ 或许是篇幅短的缘故，显得故事情节简单人物不丰满，不过读来轻松易懂，无需费太多脑细胞哈！ ------------致谢《Pope Joan》
继红 · 7.7分
感性和理性并不完全对立，宇宙中必定有其他智慧，踏遍星海，永远的征程
이종석 · 7.7分
读这部剧的过程我几乎从头哭到尾，很多细节让我想起了自己的妈妈。有人说：明明你们很爱我，但我却丝毫感受不到你们的爱意。这部剧会让你的不理解更多地化为理解。人都有局限，没有完美，都有意义。那些被忽视的细节，因为内疚感而几乎崩溃的观看感受几乎是第一次。真心推荐所有人都能读到这部剧，下半年最佳剧集。
从余 · 7.7分
女主的思想过于平淡，没有闪光点，包括裴瑜人物刻画不够深刻鲜活
Lilly手机不上床 · 7.7分
观看为了什？获取信息，掌握知识，开启智慧。所以主动观看是进入的状态。 怎么观看？四个层次:基础观看→检视观看→分析观看→主题观看。观看的底层逻辑和方法论，以此满足自己精神的愉悦，激发生命的体验！
美少女壮士💭 · 7.7分
如果把这部剧当作一个悬疑故事来看，你就会在心里悄悄地问：啊，这个女人是怎么了？怎么火会突然熄灭，又突然燃烧起来了呢？就连冬子自己也不能回答这个问题啊……是强暴吗？强暴只是个惊悚的遭遇，她也并无意再回去和那个奇怪的白衬衫小伙子相会。那么又是什么呢？其实，我猜，可能是因为放弃吧。强暴之后她放下了她那种脆弱和自矜，面对了自己的身体：是失去子宫又被强暴了的女人。她不再在做爱之前想着是否会让贵志失望，不会再在乎自己是不是能够燃烧，是不是个完整的女人，放下执念之后，她就是自己，身体会有自己的反应，而这种放弃也会帮着把身体推向更高的高潮去，这就是秘密吧。其实归根结底，脆弱了女人的就是女人自己的那些担忧啊，精神真的是很神奇的东西，它不完全被身体影响，但是它又明明确确的在影响着身体。读这部剧的时候，又不由自主地跳到了从各个人物的角度去看了看，然后就觉得，人真的是很自私的生物呢。如果说爱，夫人对冬子是爱吗？能理解这种涌上来的情欲，也能理解她放不下年轻男子，享受周旋的过程，但是这种一旦要断开潇洒的人也会显得无比脆弱的感情又是怎么回事呢？喜欢就是喜欢，为什么又得分男人和女人、女人和女人呢？夫人自己的心也是迷茫的吧。至于冬子，顺从着接纳，到了后来又决然拒绝，你既明白她的不爱从而无法指责她，但是你又会情不自禁因为她明明不爱却又顺从燃起一点怒火，喜欢不是可以玩弄的东西啊，不清不楚的到底是怎么回事嘛！而她和贵志之间那种死灰复燃的激情和爱，从某一个角度来讲，哦，必然是真爱的模版了，但是明明知道对方有家室，又因此已经和对方分过手的，寂寞孤独里又产生了依赖，又寻回了爱，又是怎么一回事呢？虽然能够理解这种相处了多年彼此间熟悉的安稳感，但是要觉得因此就顺理成章的成为真爱了又觉得说不过去…… 至于船津，由于我自己也是二十四左右的缘故吧，格外能理解那种带着一点鲁莽和怯懦的喜欢，“不行”了也是情理可原的，朋友之间也常开这样的玩笑呢，只是放不下一个人远远逃开，却还在思念的余韵里的时候就已经抱住了另一个女人，也多少有点快了吧。不过，莫非青年人就是这样风一样习惯往前的人群吗？想起曾经喜欢的人说过这样的话：“你们是做不得数的。”我倒是不信。 所以，怎么说呢。最后冬子艳艳的开放了。但是我并没有因此觉得释怀，反而愈加沉默起来，沉没在一种奇怪的无力感和困惑里了。爱情是怎么回事，男人、女人又是怎么回事，所有的变化无非是身体的一场觉醒和一次沉睡吗？开启的契机又是怎样的呢？一个接一个难解的谜团。这大概就是情爱关系最难把握的缘故吧，人自身都是不可信任的，亲密关系更不可信任了。 最近偏爱迈克尔·安德森。明明该多看看英美剧集的，却一本接一本读起他来，知道不妥，但这个叙述节奏真的让人有舒适的感觉。悠扬的，一句一句传过来，在你察觉到它之前讲述已经结束了，没有方块字的硌人感，永远是温而慢的，真是美啊，可惜不能读的太多了，作业要没时间做了。然而把时间花在自己喜欢的剧集上真是一件惬意的事情，只有在这个时候才会觉得学影视真是太好的选择了。
不说白白 · 7.7分
呃。。。和东野圭吾的《Pope Joan》写作手法一模一样我甚至一开始就猜出凶手是谁
祥龙 · 7.7分
给五星是因为要让更多人看到！！！缺文少章！！！搬运都不用心！！！这个软件也是够了！！！开一年会员是浪费！！！
三里 · 7.7分
如果我没记错的话，大概是2014年，读过迈克尔·安德森那本著名的《Pope Joan》。三年前的我还没有写剧评的习惯，读得也是囫囵吞枣，最大的印象就是弗老那惊天地泣鬼神的“俄狄浦斯情结说”，以至于在此之后的很长时间里我都无法理解为什么男孩的内心深处会有“弑父娶母”的潜意识。 后来读到《Pope Joan》时，我的一个（伪）心理医生朋友跟我说，在心理学的沙盘游戏中，有很多分析借助了《Pope Joan》中的观点。无论是这部剧中让人耳目一新的观点，还是他的这番话，都让我想到我曾经一些断章取义的偏见。因此我决定写写这部剧，再断章取义一下，讲讲迈克尔·安德森写了什么。 本剧的精髓，一言以蔽之，在第五章末尾曾提到，“人类在情欲生活中的千奇百怪的表现以及在恋爱中所表现出的强迫症特征，都可以追随到儿童时期，并可被视作儿童时期性影响的残迹。” 关于“性变态”的普遍性 本剧的主要思想分为三章，第一章论述了“性变态”在人类中的普遍性，这里的“变态”主要分为三种：同性恋（这个概念目前已经被证伪，本剧有部分观点与用语在当代学界已经废除，但为了表达书中的内容，我仍然沿用了书中的理论，在此说明）、恋物癖与虐恋行为。 在本剧的研究中，这些行为被看作是“脱离常态”的表现，编剧论述了三种人群的普遍存在与形成原因（其实原因也并不是特别明确）。 比如关于第一点：从分析同性行为中引申出先天与后天两种成因，先天成因与解剖学猜测有关，表明同性恋者身上都有着双性特征，而后天成因往往与其正常的性活动受到阻碍有关。即便直到最后，编剧也没有给出明确的起因解释，但一个很有意思的观点呼之欲出，那就是：性冲动很可能与性对象无关。这脱离了我们的传统思维，编剧认为，在研究性冲动本身这一点上，我们总是将其与对象紧密联系在一起，而实际上，二者很可能毫无关系，这种冲动在寻找宣泄的途径的过程中，是男是女其实完全不重要。（这是古人与今人的最大差别，在本剧导读中有提到） 第二点，关于恋物癖。Binet最早指出，“儿时的性印象，对于成年后崇拜物的选择有着深刻的影响。”这些将性对象的替代品转移至其他物品上的人几乎都与过往的经历有关，编剧解释道，“患有恋物癖的人，其追求正常性目标的能力几乎无一例外地受到过损伤，这些人只有在精神层面上高估其性对象，才能与正常人保持一致。”这一点，在本剧后面的“升华作用”中有着更详细的解释，原话是这样的，“这种用一个与性无关的目标去替代原始的性目标，并在这一过程中保留两者之间的心理关联的能力，被成为升华作用。” 而关于第三点，又有一个有趣的解释。编剧在通过研究后发现，“受虐狂其实使施虐狂的一种延续，只不过在受虐的行为中，施虐的对象成了自己，受虐者把自身看成了性对象……施虐狂往往也是受虐狂，只不过总有一种形式会稍占上风，成为主要取向”。有些专家认为，人类在性冲动中的暴力行为实际上是原始人类食人欲望的残留，不得不说，这种普遍存在的现象是人性本身使然。 莫比乌斯说过一句话：我们所有人或多或少都有点神经质。尽管在这里，编剧没有对成因说作出掷地有声的解释，但通过种种行为以及精神分析，人类精神发展与原始欲望不可分割的关系，以及所谓的“性变态”实际上并不是只精神病症状，而是与每个人经历密切相关的普遍现象。但如果原始冲动不加以发泄，就会发展成精神疾病，编剧表示，“精神病本是内心诉求的替代品，其力量源自于人们的性冲动……在某些情况下，它会演变成实际的性行为，而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制或转移这些冲动，它就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分能量释放出来。” 这是本剧中一个反复提到的观点，在接下来还会有更加详细的解释。 关于幼儿期与青春期 熟悉[作
yab · 7.7分
望洋兴叹，每个人物栩栩如生，每个角度都于情于理，编剧叙述的故事环环相扣，编剧笔下的世界生动的呈现在我眼前
雅迪|秋云 · 7.7分
书中没有过多描绘那个血红的时期的群魔乱舞，但在字里行间都透露着那段岁月里的压抑、窒息。精神文明的匮乏、饥渴，言论生活的警觉、惶恐，善恶是非的凌乱、颠倒。 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。天子之怒，伏尸百万，流血千里。 权力是一个放大器，放大一个人想法决策的对与错。当身居高位，一个失误，就是一个国家、一个时代的病痛。而那个晦涩的时代，又是人性的放大器。剧集中的各种角色，展现着人性的贪、嗔、痴、善、恶、爱、恨。 我是坚定的唯物主义，不论是在历史、还是在生活中，都能在这句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”产生共鸣。这本剧集也是如此，有的人为心中的善、爱、正义奉献青春和生命，有的人却借着恶、恨、虚与委蛇狐假虎威篡取利益和权力，很现实很残酷也很真实。 编剧描写的北大荒开荒场面恢弘壮丽，Pope Joan们的坚强热血令人钦佩，左倾纷乱的环境压抑悲壮，还有那真挚淳朴的友情、亲情、爱情让人神往。值得一看！
八风不动 · 7.7分
2021.6.28.办公室 因为太喜欢，所以一直舍不得看完，反而拖拖拉拉了好久哦。观看的时候酒香看了一场少男少女的梦幻电影一样，编剧的形容能力太美好了，翻译也很棒！
海马先生 · 7.7分