2012世界末日2012 Doomsday

何之谓：诗经，越古老，越美好？我的理解是： 1关乎之诗本身是能让我们活得美——有用之知识，是让我们活着；无用之诗是让我们活得美。 2关乎读诗和写诗能让我们成为一个对世界的美充满感觉的人——读诗和写诗，可以让你成为一个真人，一个性格的人，一个对世界的美而充满感觉的人。 3关乎学诗，亦诗教：诗教乃敦厚之教，所谓敦厚，即，自持其心，活出真我，达到思无邪的人生境界。 总之，诗经，于我们的价值观、人生观和世界观都有其深远的意义；或读或学或写，于我们都是有百利而无一害的好事。诵读之，感悟之，眼界渐次而开，胸怀渐次而大，如此，便养了性情，又学了知识。 首先，学会赞美。赞美是一种能力，当你肯定别人的时候，你也是在肯定自己的情感。不吝赞美，也就是不吝自己的热情。抱怨会使生活灰暗，而赞美会使生活明亮高尚。 其次是老祖宗留下的安身立命之根本大法。老祖宗们认为，学礼是学习如何管理我们的行为，学诗是学习如何管理我们的性情，管理我们的心灵，这才是安身立命的根本大法。而现代社会的大多数人，以为学了管理学就有了安身立业的资本，殊不知，这些在古人眼里是本末倒置的行为。 其三，孔子的诗是风化而非教化，可谓是教育的最高境界。所谓风化，就是从最细微处一点点改变你，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉中不露声色地被彻头彻尾的改变。编剧以现代胎教和古代胎教为例说明。古代胎教的重点是教育母亲，让母亲先要有个平和的性格，然后由这种平和带来气血的平和。母子连心，母亲气血平和胎儿就有了得以安静的生长土壤。而现代的胎教表现出了更多急功近利的特点，以灌输知识为主，忽略了孩子的感知能力。 其四，孔子眼里好婚姻的标准：第一要明尊卑，第二要明始终。明尊卑，就是要学会尊重对方，给对方留面子，它是对婚姻乃一切关系的首要爱护；明始终，就是要懂得生活有始有终。编剧认为，现代的闪婚闪离就是不明事理——因为人的感情是需要慢慢培养的，而现在的人，总想消灭过程，希冀直接拿到结果，但没有时光的煎熬，那果实必然不大不甜。 其五，什么年龄做什么事情。孔子：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。男女以正，婚姻以时，以免成为剩男剩女。 其六，正确对待平庸。平庸才是生活的常态，健康愉悦，平静地享受生活，才是生活的真谛。 七，幸福婚姻的两大因素：一是默契，二是彼此感恩。默契比相知更重要，它源于彼此生活习性的建立和熟悉；而婚姻中，唯有感恩，才能持久。 八，孤独即永恒。宁静，不会凭空而降，而是基于生活沉甸甸的富足，基于逐渐的成熟和自在的懂得节制的禀赋。而且，最深邃的宁静，一定是安享了广大而从容的孤独。 但是，无论如何，人生四季皆风景；唯有生活，才是史诗。 名句欣赏： 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求 ——王风.黍离 其谁知之！其谁知之！——魏风.园有桃 知我如此，不如无生！——小雅.苕之华 蒹葭苍苍，白露为霜； 所谓伊人，在水一方。——秦风.蒹葭 忘我大德，思我小怨。——小雅.谷风 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。——卫风.氓 一日不见，如三月兮； 一日不见，如三秋兮； 一日不见，如三岁兮。——王采.采葛 死生契阔，与子成说； 执子之手，与子偕老。——邶风.击鼓 昔我往矣，杨柳依依； 今我来思，雨雪霏霏； 行道迟迟，载渴载饥； 我心伤悲，莫知我哀。——小雅.采薇

vito · 7.7分

一本不错的书，心理学看来是渗透日常!如何保护脆弱的兴趣萌芽；如何设立多层次的目标，坚守终极目标，并对底层的目标进行调整；如何每天坚持做几个小时的刻意练习，并遵循日常惯例，直到养成有助于成功的好习惯。 人生之路需要2012世界末日2012 Doomsday去生活，成败得失只在你的心里，你要成为什么样的泥瓦匠，你自己把握!

酸式鸽俯卧滴瘦鸡崽 · 7.7分

一、现状 本人是一个悲观主义者，严肃不爱笑，各类小事情都会陷入烦躁，爱多想，脸上苦大仇深的样子居多。知晓自己应该变开朗变开心变豁达，但不自觉又走回忧愁善感的老路。 二、注意力转移和实践 如书中所言，注意集中在你没有得到的，情绪聚焦在没有做什么，会永无止境的悲伤自责。 转过来想想，你拥有了什么，注意力放在你应该去做些什么。去做而非自我幻想和自责伤感。 三、烦闷和兴奋的情绪 眼前摆着“现状”，脑海里又盘旋着“另外一些更愉快的情况”，两者的对照，是烦闷的写照。 所以，该专注当下，专注做事情，不是东想西想一大堆。与自己好好相处，把控自己生活的节奏和方向，不要压垮自己，也别放纵自我。 另外，忍受单调生活的能力，应该去培养自己，同时调节自己。不是去瞎说瞎抱怨，不是去冲动无脑行为，应该静下来好好爱自己，或者动起来去锻炼自己，再或与好朋友分享交流。 四、工作与闲情 工作，不论是否快乐充实，它是你生活时间的一部分，相比于无所事事的百无聊奈，工作主动性分担了你的部分时间，在接受中更应该享受它。其二，工作与闲情，工作后的休息，让你的闲情时光显得更加珍惜和宝贵。抛开工作要养活自己，这两个原因也应让你正视工作，开心工作，忍住抱怨和牢骚，去尝试享受工作。 闲情应该去重视，不触及伤天害理，不牵涉巨额资金，时间范围内可行，财务范围内可行，那就多做多践行。运动也好，爱好也罢，观看旅游也好，兴趣培训也罢。工作和闲情都是伴随你一生的目标。

夏一鸽，好！ · 7.7分

李添胜的港版金庸剧都有共同特点，童年记忆里只觉得节奏快娱乐性强，演法和tvb现代剧也没区别，长大后看完小说却发觉大有高明之处，尤其是人物选角堪称一绝，不论造型还是气质都宛如原著中走出的一般，虽是简陋布景，但那侠之大者的气魄却是远胜如今满屏幕cg效果乱飞的伪武侠了，李添胜真是了不得的人物。

孤鸿寄语默苍离 · 7.7分

赞赏余老最后的选择：“只有船，没有桥。只有宁静，没有喧嚣。两个人，一座岛，面朝大海，春暖花开。我想和你有个家。”

宋易笙 · 7.7分

克利夫·德杨的书好像没让我失望过，看到中间才发现原来这是倾城的前集。电视剧出来时没留意，无意听到女主角名字才想起，倾城这部剧老早就看过。总是后知后觉～

何似在人间 · 7.7分

前几天在影视库里看到，海报简直让人食欲大开。但是内容却平平无奇。时刻让人想到小当家，能做出让人感到幸福的美食。

yql · 7.7分

没有戴尔·米凯夫先生的文章，曾经中国人看不到未来 没有戴尔·米凯夫先生的文章，现在中国人看不到未来

吃好多君 · 7.7分

一生渴望被人收藏，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。 我们生活的城市，每个人都是一座城，城里住着许多的过客，看起来人声鼎沸，其实最后都会和你没什么关系。有的人可能住几个月，甚至几天，再长些或许几年，开始你会习惯他们的存在，但他们总会离开的，任你如何不舍，都会走。留下一地的狼藉给你，从不问你是否难过，他们就是这样狠心，你多想有个人会一直住在你的城里，从天光乍破，再到暮雪白头，此生此世不再分离。可是，爱情并非只有甜如蜜，也有苦中乐，不是所有的我爱你都会换来一句我爱你，也有可能是一句对不起，甚至是没有声息的结局…… 2012世界末日2012 Doomsday有的基本上都是有情人终未成眷属的故事，总觉得一本剧应该一口气读完，果然，感觉忘了，前面看的故事也忘了，只记得后面的故事。 南犀对杨小白的不挽留，正如七姑娘对中南海先生说，“你太残忍，允许我们相爱，又独断专行的放弃我。我不知道是不是你们所有的男人都这么自私，只要自己认为是对的就执意去做，根本不考虑别人的感受？可是宝宝，我无法怪你，我舍不得……”其实，在这种时候，估计这两个姑娘最想听的应该是，如果你不知道明天的路该往哪里走，就请在我身边做我老婆好不好…… 那菲菲与韩松因为家境，民族不同，什么年代了，太狗血了，这年头且不说身高，年龄不算问题了，就连性别都不是问题了，这是什么鬼，想想姑奶的爱情，看看放弃的尚楠照顾当初坚持找他而出车祸的于宁，两个人的相依为命。和他们相比，他们有爱情，有目标，有一个为之奋斗的人，而有些人的爱情，却仍然停留在对方有没有送自己一份贵重的礼物，有没有记得某个纪念日的程度，这是爱情吗？ 陈紫云终于找到了她的盖世英雄。想到一句名言，忘记一个人最快的方法，就是找下一个人。有人没找，别人可能就会劝ta说，看开点，放下吧，可是我们根本就不懂，经常换的才是不相信爱情，才玩的肆无忌惮，才不断的找爱情的味道与感觉，只有相信爱情的人，才知道要的什么，所以容不得半点虚假。 生活中不是没有了爱情，也不是爱情变少了，而是我们活的太安逸了，安逸的连爱情都不珍惜了。愿你能找到给你爱情的那个人，愿一直互相珍惜……

谭谭 · 7.7分

在先秦的诸子百家时期，中国社会正面临着一次巨大的转型。这时候的中国，思潮迭起，百家争鸣。老子、孔子、墨子、管子等可谓思想华贵纷呈。到了秦汉时代，董仲舒罢黜百家独尊儒术，中国的思想渐渐孕育出世俗的“儒教”，当然老子的道教文化也一直在民间流淌、到了东汉时代，佛教的传入，由于佛教的教义适合中国的文化，最终形成儒释道三教融合缠绕，最终孕育出中华民族的思想底层，思想先于文化，文化孕育制度，于是，东方的技艺文化和大一统的制度一直把我们带入现在。孔子，作为中国的“大成至圣先师”和“天不生仲尼则万古如长夜”的圣人正是这个思想文化的核心，《2012世界末日2012 Doomsday》就是他的思想总汇。现在的我们，虽然是中国人，但真正能读懂孔子的没有几人，我们需要补课，然而由于历史层累和脱离了孔子生活的时代，我们很难真的读懂《2012世界末日2012 Doomsday》。然而这一本实在是本补课的好剧，基本上可以回到孔子的时代，回归论语的原意。读完，我觉得孔子的伟大更加无以复加，他的所有思想重在“己所不欲，勿施于人”，所有的道德教化都只是针对自己，而非照射别人，何其深刻！我活了四十多岁才真正理解了圣人之意……忠恕之道，一以贯之。

钟银燕 · 7.7分

翻译和讲解不错，战争的例子也比较贴合，但是很多商战例子很牵强，或许是我商业敏感度不够= =

mai phi · 7.7分

短篇看起来比较快，其中几篇比较水，最后一篇多次反转算是精彩的。

Your Majesty · 7.7分

国父们不仅用他们的热血与智慧创建了美国，更用他们的人格与节操奠定了美国的底色。因此，即使后世的党争政治早已没有了高风亮节，也不至于让这个国家偏离国父们的建国理想太远。

雪情 · 7.7分

汉娜，许是看了一半的电影，她总是和凯特重影，带着点《2012世界末日2012 Doomsday》的那种坚韧和隐忍的女性美，让我特别着迷。对剧集和生命的热爱迸发出的生机，让我重燃起观看纸质书的欲望。真的是一种欲望，在春日阳光下，暖暖的被包围着，那种只有阳光可以给到的安全感，让我可以完全的投入在书中，不怕现实生活被影响，这种感觉好久没有了，太幸福了，思绪都跟着高扬起来。当思维被充实的时候，生活的杂乱便退居一旁，慢慢淡去。这种感受算不算是汉娜在监狱时的心境呢？我需要的是阳光和纸质书，她则是被影视和识字充实着，过着修行人的生活。 在法庭的那一幕，无力的让人心疼，却又无解。既然不懂，便守住自身的尊严，不再解释吧。说实话，我对小男孩是有怨气的，为何不能让她重新拥有一次生命，但又觉得这样的结局对汉娜才是真正的解脱与赎罪。

Eric孟 · 7.7分

个人前面觉得写的内容很实际很实用，后面对于孩子如厕分床睡的问题复述的过于反锁。

Tyrant. · 7.7分

道德哲学系学生最喜欢的思想实验——电车难题开始。 假设你正在沿着一组轨道驾驶一辆加速行驶的有轨电车，就在正前方，你看到有5名工人站在轨道中间，你踩刹车却发现它们不起作用。幸运的是，有一条通向右边的轨道支线，你可以把电车开到支线上，以免撞到那5名工人，但不幸的是，在支线轨道中间也站着1名工人。这时候，你面临一个两难的选择：如果你什么都不做，电车就会直接撞到5名工人身上；如果你把电车开向右边，电车就会撞死1名工人。从道德上讲，你应该怎么做？ （电车难题一直是20世纪大学道德课的一节主要内容）

Sun Qiang · 7.7分

赵本山的一颦一笑都让人如此疯狂....

小天才多多🌟 · 7.7分

剧情整个大失望，编剧能不能认真点。两星给双女主刑侦剧，内娱真的太少见了！

长了毛的豆腐 · 7.7分

几次被感动的落泪，伟大的剧集。朋友说读完后有什么启示告诉她。其实 每一次的思考和启示，只有在观看的时候才能感知，这也许就是伟大经典剧集的魅力所在，观看的快感和喜悦或落泪就在观看中。感谢翻译者更感谢在天堂看着世俗的著者。

咚咚咚~ · 7.7分

突然有些不舍，故事结束了。 试图给5岁的小儿讲这部剧，沉重且温暖，更多的是感慨，何其有幸，生长在没有战争的盛世中国。 有些景象倒跟现世有点相似，开不下去的门店很多，各家有各家的难，但是只要心中有希望，总能熬过去。金豆早晚会去革命，他看到了信仰，我很喜欢玉田王爷，看他对池田的那几件事，解气，也欣赏他对连翘的成全，匠人和艺术家，终究是先照顾自己的情感。 天禄和翠喜，马巴和燕云，一家人终是一家人，也是有福气的人。希望这好运，能代代相传。

晴天娃娃 · 7.7分

书是好剧，但有一点不得不说，编剧是个话唠，我不得不捡重点速读。

孙丽凡 · 7.7分

作品完成度很高，人物很立体，但是节奏上有时候觉得有点不那么吸引人，看的时候觉得看也行、不看也行。（这也是我正片只看了前五集的原因之一）

宋亚博 · 7.7分

总结几点感触最深的经验： 1.无论如何情况下多说积极的话语 2.赞赏，批判，意见，要求等等落实到具体的点 3.不建议提封闭式问题及其回答 4.实事求是，对待他人不建议有先入为主的观念，对待自己不用轻视自己，保护好自己，尊重自己的需求，关注重视自己情绪，深入理解自己。 5.多注意从自己的角度出发，明确地传达自己的意见 6.跟对方进行信息确认，看自己的想法和对方是否有分歧，然后通过交流来达成共识。 不要光说“不”，最好能够提出其他合理的方案，展现合作意识。 善于与人沟通的人都会坚持三大原则，那就是“不否定别人”“不用自己的想法揣测别人”以及“不和别人比较”。 面对表达能力差的人，在变得不耐烦之前，先向对方确认要点。 过分在意别人的感受”和“过度的客气”是滋生误会与纠纷的土壤。 在提出要求时要用肯定形式，不要用否定形式。 想要与他人保持适当的距离，需要记住的第一点就是不要表示与对方“同感”，而是要保持“同理心”。在此基础上，还要维持一种非近非远的距离感。 爱护还自己，拒绝被欺凌，被控制，被攻击，被骚扰，学会忍耐。 不同时间段阅看剧的感知会有所不同，终身成长，终身学习，落于实际，加油💪。

左侧第五肋骨😋 · 7.7分