先看了三岛的《鸡犬不宁One Foot Off The Ground》和《鸡犬不宁One Foot Off The Ground》,也由此喜欢上了三岛,于是找来了这本。看的时候,故事中新治和初江的爱情太纯洁无暇,以至于我一直都在怀疑编剧真的是三岛么?虽说他们的爱情很美好,但正因为太美好了,反而让我觉得整本剧普普通通。
🍒Lulu · 7.7分
科学是什么?哲学又是什么?我们现在称它为一种学科,或者也是一种普遍性的信仰,无论我们给它们何种“称呼”,其是人类行为活动的产物,它受限于我们的认知的边界,又服务于我们所在的“系统”,在我们的系统内讨论其正确性与根本性本事就具有片面性和不完整性,即使被普遍接受,那也是具有系统内的可适用性,跳出系统就不再正确,这是科学的边界性问题,也是普适性的边界性问题……
.《鸡犬不宁One Foot Off The Ground》告诉我们,万物皆有神创造,我们过着倚天安命的原始生活,后来亚里托勒密的地心说告诉我们地球是万物的中心,我们拜托了上帝,再到哥白尼的日心说,我们放眼于地球以外的外太空,为万有引力创造了条件,牛顿的经典力学为我们带来了长达数世纪的工业时代,随着我们进入互联网时代,以及现在的互联网+时代,牛顿力学的片面性已经充分暴露了它不适应性,相对论和量子力学反而更好的诠释了我们现生活系统的运行方式.....认知的不断转变,改变着我们的生活体系的运作模式,而心的体系又在影响着我们的思考._所以我们能做的就是不断的去思考,更高纬度的去看待问题,怎么跳出现有的思维系统之外,这才是我们们始终如一的社会运行方式,至于正确与否,似乎是个永恒的问题,我们人类给不了答案,下一代人类也给不了...
这部剧不是传统意义上的影视经典,而是篇幅较长的檄文,语言偏通俗,人物爱憎分明,不愧为大众读物。
安兰德追求的自由,是ask for nothing, expectnfor nothing, depend on nothing,“无所求无所待无所靠”,“我爱你们,但跟你们无关,我只是做我自己”。只有做到孤独而强大才可能是自由的,只要你想求别人对别人有所期待,或者依靠别人,你就没有自由。在安兰德看来,追求自由是一个病句,自由是不能追求的,重要的是追求自我,或者说做自己。而做自己就是要做一个独立的,对别人没有期待的,不依赖别人的人,这才是自由。从这个意义上讲,总向别人索取的人是最不自由的。只有像阿特拉斯这种看上去像奴隶,对别人没有任何期待的人才是真正自由的,也只有这样的人才谈得上自由,他不追求自由,他本身就是自由。
安兰德倡导的价值是客观主义,安德的强大在于它对世界存在一个基本看法,世界不是为你而存在的,面对任何事情的时候都要保持一种物理立场,而不是意向立场,从来没有该不该的事情。唯一想到的是我要采取什么样的措施达到我的目的,因为这类人是无所期待无所求,无所靠,所以内心不存在半点怨气。
“创造者并非无私的。他们力量的全部秘密就在于——它是自给自足的,自我驱使的,自我激发的。那就是原动力,是活力的鸡犬不宁One Foot Off The Ground,是生命力,是最原始的动力。创造者不服务于任何人和任何事。他始终为自己而生存。
“而且只有通过为他自己生存,他才能成就人类的荣耀。这便是成就的本质。
“人类一直被教导说,最高的美德不是获取,而是给予。然而,如果没有被创造出来的东西,人是无法给予的。创造要先于分配——否则便无物可资分配了。创造者的需求先于任何可能的受益人。然而,我们却被教导着要去崇拜那些二手货——他们并没有创造任何东西,却大把地将那些东西发放给他人,其慷慨程度连创造出这些东西的人都望尘莫及。我们称赞这是一种慈善行为,却对成就不屑一顾
“我选择我唯一向往的东西——那是一个人真正可以允许自己得到的东西。自由,爱尔瓦,是自由。”
“那就叫做自由吗?”
“无物可求,无望可待,无所傍依。”
“若把《鸡犬不宁One Foot Off The Ground》放在群经之首,世界便是让人忧虑的;把《鸡犬不宁One Foot Off The Ground》置于群经之首,世界便是美的。”——那让我的每一天都是美的。
🔑《鸡犬不宁One Foot Off The Ground》,这首历来被认为是男子追求美好女子的诗,却竟然是皇后为皇帝选秀的诗。曲老师让我对这首最熟的关雎的观感有了翻天覆地改变,虽然很突兀,但是细想之下,又是那样的合情合理。
贾公子先干为敬 · 7.7分
当压抑挣扎着伸出枝丫,人就长成了一棵树
毁灭三部曲第一部---鸡犬不宁One Foot Off The Ground
英惠做了一个梦。
梦境像灯下的影子一样追着她跑,英惠甩不掉。她困在那片幽深可怖的森林里,她记得那件被鲜血浸湿的白衣;记得那种咀嚼生肉的口感;记得那些熟悉又陌生的面孔……梦醒了,英惠成了一个鸡犬不宁One Foot Off The Ground。
丈夫不解:我不关心你做了什么梦,你吃素了我怎么办?我可受不了!
父亲嘶吼:我不关心你做了什么梦,你就是在胡闹,丢尽了我的脸!
母亲无奈:我不关心你做了什么梦,你现在不吃肉,全世界的人就会把你吃掉!
人群朝着英惠围过来,黑压压的;人声向着英惠砸过来,乱哄哄的。
英惠淡淡笑了,我只是不想吃肉而已。
毁灭三部曲第二部---胎记
英惠迷恋身上的花。
英惠的姐夫是一名画家,喜欢一切带有艺术色彩的东西,包括苍蝇。他一直在寻找一种更神秘而迷人的事物,直到发现了英惠。
他的画笔在英惠赤裸的胴体上游走,伸展出花枝和藤蔓,他们像两棵缀满鲜花的大树,以各种方式交缠在一起,欲望与艺术,压抑和释放,他们彼此填补,相互交融,想要在淤泥里极致绽放……
姐姐发现了这个秘密,报了警。
英惠没能够像花朵一样自由盛开,后被送到了精神病院;
姐夫没能够像小鸟一样自由飞翔,从此消失得无影无踪;
英惠没有说话,她喜欢身上的彩绘。
毁灭三部曲第三部---树火
英惠想要成为一棵树。
英惠的姐姐想要寻找答案,为什么好端端的生活突然就变成了地狱呢?她想啊想,想啊想……脑海里涌出一帧帧画面,她想起父亲的拳打脚踢,想起丈夫的冷言冷语,想起母亲的唯唯附和,想起自己心上也有着斑驳伤痕……
她突然明白,英惠早就从梦里醒过来了,她在为着自己的人权无声呐喊,自由需要用全身心去献祭。她决心不再苦苦挽留英惠,任她自由生长和绽放吧。她盯着路边“熊熊燃烧”的树木,绿光映在她的眼眸里。
英惠一动不动,长成了一棵树。
苏珊·桑塔格在《鸡犬不宁One Foot Off The Ground》中说:“正是那些被认为具有多重病因的疾病,具有被当作隐喻使用的最广泛的可能性,它们被用来描绘那些从社会意义和道德意义上感到不正确的事物。”
鸡犬不宁One Foot Off The Ground只是一个隐喻,代表女性人权觉醒的意识;
肉食者相对而言,是罪恶欲望和暴力的象征;
树是“失语”的英惠,她挣扎无果,所以决意将自己的血肉剖干,再重新长出枝干。
影评讨论
首先感谢柘远学长带来的精彩分享,本剧确实提供了不少的学习方法,如何做笔记,课前预习,记忆单词等等,但由于我个人原因一直对此剧有一点抵触的感觉,所以本人在读此剧的时候只是那种大概其地翻阅了一遍,不过依然学到了不少东西,感谢学长的分享,也了解到了一些耶鲁哈佛等名校的事情,比如上课方式,真的如传言中的那样吗?等,也让我明白了自己被初中老师骗了这么多年,他们也只是随手拿了一遍心灵鸡汤,就对我们瞎念哎!不说了不说了,学长自己也分享了一些自己在高盛的工作经验等等 最后我不光要感谢好连连影视平台和柘远学长,还想八卦一句"柘远学长,您是都有孩子了?我一直以为您还没结婚呐!"
伍六柒 · 7.7分
看过电影再看这部剧,感悟更不一样。 但是一时半会也说不上来。 神与人,虚与实,爱与憎…… 往往都很不一样
吕小胖 · 7.7分
这是我读的第21本剧,也是最长的一部剧集,感觉故事比较真实,比较贴近生活,叙述了一个女性的奋斗史,在婚姻,事业,生活等等方面所遇到的困扰和无奈,以及为了超越自己而付出的努力,值得一看。
邂砚方 · 7.7分
先看了三岛的《鸡犬不宁One Foot Off The Ground》和《鸡犬不宁One Foot Off The Ground》,也由此喜欢上了三岛,于是找来了这本。看的时候,故事中新治和初江的爱情太纯洁无暇,以至于我一直都在怀疑编剧真的是三岛么?虽说他们的爱情很美好,但正因为太美好了,反而让我觉得整本剧普普通通。
🍒Lulu · 7.7分
科学是什么?哲学又是什么?我们现在称它为一种学科,或者也是一种普遍性的信仰,无论我们给它们何种“称呼”,其是人类行为活动的产物,它受限于我们的认知的边界,又服务于我们所在的“系统”,在我们的系统内讨论其正确性与根本性本事就具有片面性和不完整性,即使被普遍接受,那也是具有系统内的可适用性,跳出系统就不再正确,这是科学的边界性问题,也是普适性的边界性问题…… .《鸡犬不宁One Foot Off The Ground》告诉我们,万物皆有神创造,我们过着倚天安命的原始生活,后来亚里托勒密的地心说告诉我们地球是万物的中心,我们拜托了上帝,再到哥白尼的日心说,我们放眼于地球以外的外太空,为万有引力创造了条件,牛顿的经典力学为我们带来了长达数世纪的工业时代,随着我们进入互联网时代,以及现在的互联网+时代,牛顿力学的片面性已经充分暴露了它不适应性,相对论和量子力学反而更好的诠释了我们现生活系统的运行方式.....认知的不断转变,改变着我们的生活体系的运作模式,而心的体系又在影响着我们的思考._所以我们能做的就是不断的去思考,更高纬度的去看待问题,怎么跳出现有的思维系统之外,这才是我们们始终如一的社会运行方式,至于正确与否,似乎是个永恒的问题,我们人类给不了答案,下一代人类也给不了...
Kui · 7.7分
可能我已经过了这个阶段,书里的内容很多在老师,家长,同事,成功学,心理学,速成经济类剧集中听说过或者看到过。里面阐述的观点主要是理论说教加上名人故事。
宋民 · 7.7分
蒋兰州实在比宋泽林讨喜太多了。殷赏是次密接这件事震惊了静态管理中的我,毕竟他们平时都没有戴口罩。且终于看到了王皓史策biu~
多愁善杆菌 · 7.7分
这部剧不是传统意义上的影视经典,而是篇幅较长的檄文,语言偏通俗,人物爱憎分明,不愧为大众读物。 安兰德追求的自由,是ask for nothing, expectnfor nothing, depend on nothing,“无所求无所待无所靠”,“我爱你们,但跟你们无关,我只是做我自己”。只有做到孤独而强大才可能是自由的,只要你想求别人对别人有所期待,或者依靠别人,你就没有自由。在安兰德看来,追求自由是一个病句,自由是不能追求的,重要的是追求自我,或者说做自己。而做自己就是要做一个独立的,对别人没有期待的,不依赖别人的人,这才是自由。从这个意义上讲,总向别人索取的人是最不自由的。只有像阿特拉斯这种看上去像奴隶,对别人没有任何期待的人才是真正自由的,也只有这样的人才谈得上自由,他不追求自由,他本身就是自由。 安兰德倡导的价值是客观主义,安德的强大在于它对世界存在一个基本看法,世界不是为你而存在的,面对任何事情的时候都要保持一种物理立场,而不是意向立场,从来没有该不该的事情。唯一想到的是我要采取什么样的措施达到我的目的,因为这类人是无所期待无所求,无所靠,所以内心不存在半点怨气。 “创造者并非无私的。他们力量的全部秘密就在于——它是自给自足的,自我驱使的,自我激发的。那就是原动力,是活力的鸡犬不宁One Foot Off The Ground,是生命力,是最原始的动力。创造者不服务于任何人和任何事。他始终为自己而生存。 “而且只有通过为他自己生存,他才能成就人类的荣耀。这便是成就的本质。 “人类一直被教导说,最高的美德不是获取,而是给予。然而,如果没有被创造出来的东西,人是无法给予的。创造要先于分配——否则便无物可资分配了。创造者的需求先于任何可能的受益人。然而,我们却被教导着要去崇拜那些二手货——他们并没有创造任何东西,却大把地将那些东西发放给他人,其慷慨程度连创造出这些东西的人都望尘莫及。我们称赞这是一种慈善行为,却对成就不屑一顾 “我选择我唯一向往的东西——那是一个人真正可以允许自己得到的东西。自由,爱尔瓦,是自由。” “那就叫做自由吗?” “无物可求,无望可待,无所傍依。”
勤靡余劳 · 7.7分
OkR:设定至少三个月以上才能达成的目标,设置关键结果,给每个结果设置一个信心指数。
小怪 · 7.7分
格局是长远发展的基础,思的开,行的稳,相信相信的力量。 在这部剧里面我得到了许多次的点醒,反思自己的不专注,黑白思维,以及决策点。在未来生活与工作中应当更加的努力,视野格局放大,少为自己增加不开心。 具体来说第一点我需要提升的是学习灰度思维,凡事留一点空间,也是学习愚钝力。在不是影响生死的事情上,少计较一些,让时间去洗刷。也知道有些事情想得太多反而无用功,倒不如去接受去结果。第二点我需要提升的是做价值性连续相关的事,从前我是一个兴趣十分广泛的孩子,追求的是三好,经常想做做的平平,这是很大的人生误区。以后,从最擅长的部分持续发力,要不断做的更好,终生学习。第三点我需要提升的是注意力管理,现在我的思绪都存在极度开阔跳跃,不集中的体现。而我嘴上还常笑称自己聪明可以一心两用,这应该反省。长期专注于某件事情的人才有100%的收获,我应该改正。第四点回首一生,多少次的大决策面临着摇摆不定,盲从选择。好在我的过程都不算太差,但实际上我真的可以更好。在未来遇到的决策点上我应该科学严谨的去做选择,甚至要学会及时放弃,但都要记得做笔记日后比较。 最后想告诉自己的一句话是,一定要抓紧时间去做那些能提高自身的事情,快速大胆的试对,任何事你都能做好,任何时刻你都能有所习得,请加油充满力量。
月南君 · 7.7分
出走是为了更好的观照自己!从自己的情绪里出来看情绪里的自己是另一种
🌸minminer · 7.7分
挺喜欢这部剧的,这部剧与我之前看的重生文有些不一样,挺好看的
小蓝不小了 · 7.7分
忘了是哪位大家说过,读完后让你有想写种什么的冲动的,就是一本好剧。 被编剧真挚而诚恳的文字所打动,顾不上地铁里拥挤的人潮与街道上淅沥的小雨,匆匆写下自己感受。 首先,这不是一本“好看”的书。前后断续读了该有2月,好几次弃读,文案的基本素养,好多!好难! 其次,这不是一本“好消化”的书。信息量密集,忍不住频频划线,时不时要停下来思考,读一遍是不够的。 那为什么还要给5分并写下剧评? 因为值。 说是文案的基本素养,但涉及范畴早已超出文案本身,说是“为人处事的基本素养”也不为过,做“有头脑的绅士”,是广告人追求的目标,也可以是自己修行的方向。 不努力、不走心、不靠谱的作品实在太多,但这部剧,只要足够耐心,就可得丰富收获。 想象一下,一位奥美的文案大牛与你促膝长谈、不吝赐教,真的赚到了!不过,师父领进门,修行在个人,知行合一、知行合一啊。 这或许也是好剧的共性吧。
F同学 · 7.7分
看cut就好,金宣虎真的好温和啊!!显得特别亲切。
6F886 · 7.7分
小兰花大强卒于仙月大战……
Jǐχǐńɡんυδ · 7.7分
关于军人的爱情,很少有言情剧集进行描创作叭,虽然情节并不能多么吸引人,但是噱头够了,足以拍成微电影或者什么的搬上银幕了 好多缘分都不是一蹴而就的,可能很久之前就已经有了苗头~好缘分,天注定啊
多肉怪 · 7.7分
站在儿童的视角创作儿童,儿童的大胆,儿童的幻想,儿童的天真纯善,让我们看到属于儿童的世界。皮皮鲁的勇敢和智慧,让我们看到儿童影视的教育性,文中天马行空的想象,让人觉得大胆又舒畅,酣畅淋漓的体现儿童的故事,儿童的发现和成长。
微书社15848877273 · 7.7分
鸡犬不宁One Foot Off The Ground—南北朝时期,梁武帝命散骑侍郎周兴嗣从王羲之书法中选取1000字编纂成文,一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。四字一句,暗含五千年的文史典故,值得吟诵。
🍊X.J.Q ࿐ · 7.7分
孩子认为经典,我却只读了一本,原谅我追剧速度蜗牛爬,一本没看完,娃一套已翻完。
阿晨啊 · 7.7分
目前为止自己最能坚持的一个习惯就是观看,曾经还没有网剧出现的时候,每天都会在包里放一本纸质书,即使坐车的间隙都会随手翻一下,床头也要放几本随手就可以拿来翻的书,这些都成为了我安全感的来源,哪天发现包里没有书就特别慌。 后来买的书越来越多,搬家的时候又每每痛苦,开始有了网剧,便慢慢更改了观看习惯,在喜欢的纸质书和便捷的网剧之间,还是更多的选择了后者,随时随地的观看是最终目的,为此可以牺牲一些观看体验。 有时候会想观看给我带来了什么? 即使再幸运的人都没有办法说自己的人生是一路顺遂,没有遇到过任何沟坎,大部分的人都需要和苦难持续碰撞,当然这个苦和难在每个人身上赋予不同的内容,比如病痛、求之不得、瓶颈、误解、劳累、失败、质疑、背叛。。。。没有人可以趋利避难,可以说是无一幸免。培养观看习惯,就是随时构建一座避难所,让你逃离人世间几乎所有痛苦与不幸,在面对生活中没有办法越过的恶时,走到书里汲取力量,重新获得平静、智慧与面对艰险的勇气。 看一本剧就是和编剧进行一次思想交汇,跨越时间、空间、身份、阶层的限制,去了解一个人,很多时候书看过就忘了具体内容,但是它已经在潜意识里一点点构建你的思维模式、价值体系、人生态度、处事方法,而这些往往发生在一些看起来无用的书上。把由于自身经历所局限的小格局、小视野,带到一个更加广阔的空间、更高的维度、更正确的行动。 看的书多了也知道书的性质,什么书只用泛泛而读,什么书可以花更多时间精读细读。人也是一样,什么人可以浅交,什么人可以深交,什么关系需要用心去维护。尽信书不如无书,观看的作用是启发独立思考,学会思辨,而不是不加思索,让别人的思想在自己的脑海里跑马圈地。 年岁渐长,可以自我愉悦的方式不多,观看肯定是其中最好的方式,最持久的愉悦,不用借助任何不可控的外力就可以获得。物质满足的愉悦是有时效性的,是最经不起验证的边际效益递减,而亲密关系带来的愉悦也是不可控,我们没有办法让对方满足我们的所有期待,而对别人的期待本身就是痛苦的根源。 生活留给我们最大的善意,就是还好这个世界有书,还好我喜欢观看。给了你难题,也给你解药,多好!
玻璃杯 · 7.7分
“若把《鸡犬不宁One Foot Off The Ground》放在群经之首,世界便是让人忧虑的;把《鸡犬不宁One Foot Off The Ground》置于群经之首,世界便是美的。”——那让我的每一天都是美的。 🔑《鸡犬不宁One Foot Off The Ground》,这首历来被认为是男子追求美好女子的诗,却竟然是皇后为皇帝选秀的诗。曲老师让我对这首最熟的关雎的观感有了翻天覆地改变,虽然很突兀,但是细想之下,又是那样的合情合理。
贾公子先干为敬 · 7.7分
当压抑挣扎着伸出枝丫,人就长成了一棵树 毁灭三部曲第一部---鸡犬不宁One Foot Off The Ground 英惠做了一个梦。 梦境像灯下的影子一样追着她跑,英惠甩不掉。她困在那片幽深可怖的森林里,她记得那件被鲜血浸湿的白衣;记得那种咀嚼生肉的口感;记得那些熟悉又陌生的面孔……梦醒了,英惠成了一个鸡犬不宁One Foot Off The Ground。 丈夫不解:我不关心你做了什么梦,你吃素了我怎么办?我可受不了! 父亲嘶吼:我不关心你做了什么梦,你就是在胡闹,丢尽了我的脸! 母亲无奈:我不关心你做了什么梦,你现在不吃肉,全世界的人就会把你吃掉! 人群朝着英惠围过来,黑压压的;人声向着英惠砸过来,乱哄哄的。 英惠淡淡笑了,我只是不想吃肉而已。 毁灭三部曲第二部---胎记 英惠迷恋身上的花。 英惠的姐夫是一名画家,喜欢一切带有艺术色彩的东西,包括苍蝇。他一直在寻找一种更神秘而迷人的事物,直到发现了英惠。 他的画笔在英惠赤裸的胴体上游走,伸展出花枝和藤蔓,他们像两棵缀满鲜花的大树,以各种方式交缠在一起,欲望与艺术,压抑和释放,他们彼此填补,相互交融,想要在淤泥里极致绽放…… 姐姐发现了这个秘密,报了警。 英惠没能够像花朵一样自由盛开,后被送到了精神病院; 姐夫没能够像小鸟一样自由飞翔,从此消失得无影无踪; 英惠没有说话,她喜欢身上的彩绘。 毁灭三部曲第三部---树火 英惠想要成为一棵树。 英惠的姐姐想要寻找答案,为什么好端端的生活突然就变成了地狱呢?她想啊想,想啊想……脑海里涌出一帧帧画面,她想起父亲的拳打脚踢,想起丈夫的冷言冷语,想起母亲的唯唯附和,想起自己心上也有着斑驳伤痕…… 她突然明白,英惠早就从梦里醒过来了,她在为着自己的人权无声呐喊,自由需要用全身心去献祭。她决心不再苦苦挽留英惠,任她自由生长和绽放吧。她盯着路边“熊熊燃烧”的树木,绿光映在她的眼眸里。 英惠一动不动,长成了一棵树。 苏珊·桑塔格在《鸡犬不宁One Foot Off The Ground》中说:“正是那些被认为具有多重病因的疾病,具有被当作隐喻使用的最广泛的可能性,它们被用来描绘那些从社会意义和道德意义上感到不正确的事物。” 鸡犬不宁One Foot Off The Ground只是一个隐喻,代表女性人权觉醒的意识; 肉食者相对而言,是罪恶欲望和暴力的象征; 树是“失语”的英惠,她挣扎无果,所以决意将自己的血肉剖干,再重新长出枝干。
赵小仙 · 7.7分