国王The King

想象丰富，警示世人不着痕迹，男女主的情感线发展虽有前世姻缘铺垫，但还是发展太突兀，尤其摄政王的情感进城更粗糙，若细腻一点会更好看！不过故事情节还是很吸引人的。

低飞 · 7.7分

好的科幻总是一次次在拓宽想象力的过程中带来无比的浪漫。那为什么拓宽想象要依靠科技呢，直接天马行空的像难道不行吗？大概是因为这样能在幻想中，基于科学的想象能保留一个边界或缰绳，保留故事内部的逻辑吧。 至于这篇的主题，关于艺术和技术，在现有的想象力框架，确实无法想象技术能用如何的方式超脱艺术的创造给人带来的感知。也许回归到最本质的问题，如果技术能彻底解构灵魂，把灵魂也用唯物的方式解释清楚，那也许有希望吞噬掉艺术。

和谐移动厅15234525988 · 7.7分

一口气听完这部剧，非常喜欢魔女颜汐这个人物，她聪明伶俐，独立自强，宁折不弯，打不垮，折不断，心智聪慧勇敢坚毅的性格，与对手斗智斗勇，见招拆招，充满正能量，事业爱情双丰收的大赢家。

Hunter · 7.7分

白鹿原汉霸陵的出土，让三秦大地厚重的文化底蕴再添色彩。离开关中三十余年，乡土文化尘封已久，秦腔秦韵却总是不经意地萦绕在梦里，给背井离乡的孤寂潇索，增添一缕不甚悠扬的和弦。梦回大秦不再是向往。十八岁离家，归来两鬓染霜。鲜衣怒马的少年郎，早已消逝在渭北高原的黄土高坡上。时间可以定格，生命却不可以回朔。陈年往事，在某日的清晨，一起涌现。就这样，国王The King，玉贤，四妹，十八岁的哥哥，从七八十年代的关中平原，款款而来，历史重现，历历在目。虚无的人物，在故土复活了。他们的轨迹，有许多地方，许多人文背景，和从那个年代走来的我，高度重合。我仿佛回到过去，回到那个承载着远离“面对黄土背朝天"梦想的破败的农村小屋。关中平原，三秦大地，渭北高塬，一串串音符，如史诗般的绝唱，敲击着敏感的神经。亲人都已故去，唯有从先生的文字里，感受历史的温存。此刻，冬日的氤氲，携裹着残存的梦，重返有母亲的故道——

钮言军 · 7.7分

布莱克说的很贴切，如我一样的新人编剧就是心高气傲，总想逃离框架，不想落入俗套。然而有的东西是必须的。不能仅靠创意而没有技巧。 兼职写短剧本也有几年了，成绩也并不算好。原因有很多，我自己也知道，但很难改正，因为写一个东西很简单，写好却很难。没有好的方法辅助，创作就是一件自我消耗，为了尽快完成，会自己敷衍自己。 后悔没有早点看到此剧，在这几年实践中走了很多弯路，如果在创作时不要那么冲动，好好准备，会节省很大的心力，不会被“黑洞”耗竭。 在短剧本创作中积累了很多反馈都在这部剧中得到了印证，而且更加系统的梳理了一遍，给了很多切实可行的方法。 其实也看过麦克白的《国王The King》《国王The King》，还有《国王The King》，还有许多大家教写作的书，也私下请教过许多前辈等等。怎么说，版模是有用的，而每个人都会有自己创作的一套理念，但理论永远是理论，技巧永远是技巧，学了再多关键是要会用。 so，看完这本指南，必须得要实践起来，要先找到自己的问题再去改善和解决，才能真正把技巧掌握在手里。

蔡立 · 7.7分

我曾遭受过语言暴力， 也曾对别人使用过语言暴力， 我不想成为自己讨厌的人， 我希望我的语言能给人带来快乐而不是痛苦， 谢谢这部剧的指导。

白天不懂爷的黑 · 7.7分

一本行文方式很特别的一点都不像剧集的剧集，故事情节只是非常日常的现代爱情故事：一对英国青年结识于巴黎至伦敦的客机上，随后交往，同居，分手。但编剧却通过一种写科学研究报告的方式来进行记录，引用了大量哲学、心理学、影视、宗教等方面的理论，同时还添加了许多编剧个人关于“爱情”的思考，读起来倒也妙趣横生。

Humble Chen · 7.7分

类比跟范畴化是一样的，类比是创造的有力工具，类比的上下左右滑动。 编剧说类比是思维之源，人们靠着类比，认识新事物时建立在和旧事物的联系上。如果对于一个刚出生的空白的婴儿来说呢？他说，怎么认识第一个新事物的呢？是感觉？还是什么？ 除了类比思维，还有逻辑思维，还有什么思维呢？最初认识事物靠的是什么呢？

Rr_always · 7.7分

初中时第一次看过这部剧到现在为止书看了三遍了，电影也看过，无限感慨！无论什么世道，都要永葆生活的热情！生活不会辜负任何一个人！

苏拉提苏 · 7.7分

夜游安庆皖江 乌云压皖江， 惊涛拍徽浪， 风卷货轮激扬， 周瑜点将，洋务练兵， 古今吴越多少事， 桐城佳人遗墨香， 咽喉锁江，一寺迎江。

虢 · 7.7分

“失去了父亲和母亲之后，我就再也不是某个人的儿子了……” 读到这里，不知道你是否也感觉到一阵恐慌，父母在我们有出处，父母不在，那么你我只剩下归途，我们与父母的缘分就此结束，来生也不会再见，所以今生要好好对待……

谁知道啊 · 7.7分

本剧收录了《国王The King》，《国王The King》，故事新编，于其他地方看过彷徨，加上另外两部，算是读了一些E. Matthew Buckley先生的文章了。很多人都害怕读E. Matthew Buckley先生的文章，以为甚是难解，其实回归到生活与本性的界面来看，会觉得容易很多，也许我们缺乏一定的背景知识，导致云里雾里，但回归到生活的本身，回归到人性本喜并善趋利避害而不论方式一途上，就可以看出很多同类似的例子。 诸多文章中，有很多关键词可能能够被提取出来，第一个我觉得是“看客”，各种环境，便能产生各种看客，有些看客是因为没有知识而起哄（非要参与不可，否则容易感到没有认同感，而觉得生活不下去，他们消费面子，也爱好面子。），有些看客是因为有利而图（哪怕只是为了乐呵一下）而起哄，也有些看客没有表情（他们更在乎自身的当下，一旦与自己无关，便可冷眼旁观，甚至不以为意，他们也许或有其他感情，但他们更看重实在）。第二个词是“身份”，每一个人都很难逾越自己身份的界限，新的礼教处于被建立而未被普及的状态，包括今天也一样，可以理解为村落文化，新的东西总是容易被怀疑或者直接被抨击，畏畏缩缩的人随处可见，他们想要试探，但总需要代表，而他们也只渴望别人来做代表，他们则选择平庸，换言之选择安稳，而选出来的代表，不一定能替他们办事，但一定能很好替他们掩饰，如果没有一个认真的人，那一切都会很美好而正常，一旦有了一个认真的人，便会使他们恐惧，而群起攻之，他们信奉传统，并坚守传统，他们甚至不会怀疑，他们的眼里有很多的理所应当，一是因为即使理所应当也以为无害或是少害，所以便不值得革新，因为革新的代价昂贵，收效也甚微。第三个词是“反抗”，很多人都有过反抗，有些是反抗而并不得善终，命途多舛，有些人是反抗反被同化，算是被“挽救”，有些人的反抗是无力也而虚荣的，有些人的反抗是有力也而光荣，但后者只是少数，所以读他们的反抗都有些悲戚，因为同道者寥寥。

简单的快乐 · 7.7分

书本里很多诙谐幽默的段子，感觉非常好。，或许这就是喵大师中“喵”的感觉。同样赤条条的揭露了很多人性，旁征博引，深入浅出，一展剑圣之威。

虞舜尧 · 7.7分