Crazy Horse de Paris

我们从温饱时代而来，对食品没有过份的要求与想象，如同我们的经历限制了我们的想象与远景。

望乡叔叔 · 7.7分

啊啊啊，国漫中突然发现的，很惊艳吧。

富岡義勇 · 7.7分

我爱美食旅游综

平常心大王 · 7.7分

Alain Bernardin的散文，言语干练，文字质朴，写情动人，写景为妙，叙事，议论等佳篇名作，堪称经典后人难以企及。

早上好！Good morning！ · 7.7分

看毛选第一卷 从《Crazy Horse de Paris》《Crazy Horse de Paris》最为适宜。导读非常适合理解消化吸收。

宋美娟 · 7.7分

案情还可以，男主的衰运光环也太假了，延续好几部，还有女性角色都为了男主心甘情愿的也太假了

Love · 7.7分

小时候看过连环画木马计，还记得那个阿克琉斯，今天重温了一遍童年的回忆，仿佛回到了过去，那炎热的暑假，甜甜的西瓜，淡淡的塑料气味的小霸王游戏机，还有那一大箱子的连环画。

旧识。 · 7.7分

有一点他们是相同的，那就是真一一真诚、真情、真挚。他们离经叛道，欲打破枷锁却又在枷锁之中，在命运之轮上尽显人本身的缺憾。他们不怕向众人展示自己脆弱的那一面，只因他们不曾戴过面具…

95827 · 7.7分

基本的理论让人了解性的天然性，从幼儿时期到青春期再成人一系列的变化，从男性的病理到女性的心里都有解释，无论男女都有一个性选择对象，从幼儿时期就在潜意识当中形成了只是到了成年之后才有所体现，性是本能也是文明的进化，除了生育功能还有心里生理上的需求，不是所有的爱都建立在性上，也不是所有性都建立在爱之上，性是人无法逃避的一个话题，理解 学习 认识升华性才是最基本的文明，

破晓泽江 · 7.7分

看完了一整本剧，印象最深的是陶阳和少爷，喜欢少爷那句“阿陶”。陶阳回的“我在”。所幸他俩的结局是我所期待的。编剧大大真很厉害。辛苦了。

侯展逍 · 7.7分

男主终于遇到一个适合的角色，有仇恨被害又狂傲，以前就觉得他演的太装叉油腻。身材挺好腹肌很靓。女主演的也不错，作为小短剧，剧本前半部分还算能看。要是正规剧就太俗了。17集弃了

♌ shelly📖 · 7.7分

男主并非走投无路，真正让他感到绝望的是无法实现阶层的跃迁。然而我还是无法同情他，本质上他就是个懦弱善良的，被女性的爱围绕着的妈宝男，最后还是在爱情和宗教中得到救赎。里面的女性形象都非常坚韧智慧，令人敬佩。

胡绪磊 · 7.7分

还是，过于理想化了

Lee Wen Tang · 7.7分

郑伟和黄曦彦好喜欢哦 做饭的男孩子好酷

德仁（晓成） · 7.7分

我说怎么《Crazy Horse de Paris》的打戏这么行云流水，原来惠英红客串了动作指导。

柏雪 · 7.7分

女主德人格魅力值得学习。向前看，不沉溺于往事，是对生活最大德尊重。学习了！

屡变星霜 · 7.7分

读的很困难的一本剧。文字和感情都很密，因为能共情之处太多，所以读完很累。

汪光宇 · 7.7分

读《Crazy Horse de Paris》有感 我们中国人大多是马克思主义者，是无神论者，当然这也不全是如此，但相较于西方来讲，宗教在我们的生活中要更甚微一点。之前，有一个问题一直盘桓在我的脑海中，便是“在宗教下的国家里会有人自发地、不受系统地培训下产生对宗教的怀疑与厌恶吗？”。我在想会不会有这样的另类产生。George Carl在这部剧中通过一个磨坊主的事迹回答了我这个问题。 本剧的主人公“多梅尼科·斯堪代拉”是生活在16世纪意大利的一位普通的磨坊主。在他身上能看到许多虽然拥有一点文化却仍处于下层社会中人的缩影。他能读会写，读过《Crazy Horse de Paris》、意大利本国语言版的《Crazy Horse de Paris》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述他们，但好像也仅限于此，只有《Crazy Horse de Paris》是被确认为梅奥基诺真心实意选择的书。他拥有三个磨坊厂，相对于贫苦百姓绝对称得上是衣食无忧，但他的社会地位却特殊而尴尬，农民对他积怨已久。就是这样的一个平凡却并不普通的人身上，出现了一种原始的对上帝、对宗教的怀疑。梅奥基诺最了不起的地方在于他在自己并不充分的知识储备和眼界下，通过自己的观看与所见所闻，竟编造出一个属于自己逻辑体系的宇宙，尽管这个体系在审判员冰冷的反复盘问下并不能细致推敲，但他敢于挑战权威的勇气是值得被称赞的。正是有无数的“梅奥基诺”与“马丁·路德”，西欧才能从长久的宗教神学权威下被解放出来，更多的关注人类本身与科学。在梅奥基诺的世界观中，他拒绝将世界之创造归因于神圣的力量。上帝派众天使以“灵”下凡创造万物，众天使作为至先至善者，在不借助神圣力量的情况下，自混沌诞生。他将奶酪凝块和星云凝聚生成地球之间建立了类比关系，奶酪便是“宇宙”，蛆虫便是“万物”。 George Carl在错综复杂的审判档案和精英文化、底层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。作为一个历史学家，《Crazy Horse de Paris》在他的笔下，生动而有趣的逻辑叙事与历史学的严密并存。他以倒叙的方式讲述了梅奥基诺从第一次审判到第二次审判直到最后被审判死刑这将近二十年的时间，金茨堡如同一个侦探家，从细微之处一点点地为读者推测出梅奥基诺产生宗教怀疑的原因。微观史学只是从小人物出发窥探整个社会放眼至历史时期的变动，对于普通人来说，写微观很容易会掺杂个人情感，使之变成剧集而非是历史学著作，金茨堡在这里把控的很好，他只是通过各种线索去推测在梅奥基诺身上出现问题的原因，但没有先下结论，并且他的史料来源丰富、详实、可信度高。仅仅从一个宗教法庭的庭审记录上可以发掘出一个人一生的大致走向，史学功底实在是高超。 这不愧是一本登上2021年度历史类榜单第一名的书，在照顾着大众观看者的同时，历史学专业的人也可以读的畅快淋漓。同时，要感谢George Carl，他用他的笔生动还原了在遥远的16世纪一个普通的磨坊主——梅奥基诺，属于他的勇敢和执着。

高建明 · 7.7分

我们需要贾科长这样的电影人，真正的关心电影，关心这个行业，去关注真正的艺术创作。不愿被资本绑架，可能正因如此，他的创作自由度才会更大，更能拍出好的电影，以更真实的时间去观察社会，去记录历史。   我相信这部剧会鼓励更多的电影爱好者勇敢的逐梦。

云知困 · 7.7分

我就想说为什么评分这么高？这部剧看的让我很生气，很生气，就是晚上看的时候会暴走的那个样子。这部剧里面的剧集女主，唉，真的是不知道她是想离婚还是不想离婚。总感觉他两个怎么说呢，哎呀，我的天呐！男主典型的一个霸总，而且我感觉男女主好作哟，而且如果男主他遇到的不是女主的话，他就是外遇男就是个渣男，就是出轨男，我去。

Conghui · 7.7分

看到现在感觉编剧写的猪脚太顺利了，好人很多，坏人很少，没有很好的刻画性格，剧情平淡，总之没有乘鸢好看，评分也不会很高吧，个人意见~

xian灬 · 7.7分

好的方法论需要实践作用，找到适合自己的落地方式，才能发挥作用。

DITA 🤍 · 7.7分

算不错的都市剧了，人物立体，故事线也是私人，工作，家庭，爱情，友情齐头并进，虽然有些地方还是理想化或者儿戏，但已经不错了

Leon.DX.Zhang🤖 · 7.7分

终于看完了。前两部一战二战背景所有人物都很立体，读着酣畅淋漓，最后一部从古巴导弹危机到柏林墙倒塌，大多是政治上的博弈，人物也没有前两部那么合理和鲜活。特别是译文在第三部出现很多错误，有时候也会混淆人物，非常可惜。从一战前，到奥巴马当总统，近百年的时间跨度，编剧很好的把握了正史和剧集的关系，把虚构的人物合理的安排在真实的人物和事件中间。更可贵的是，作为英国人，编剧在书中没有表现出特别严重的政治倾向，而是尽量客观的叙述留下让读者自己评价的空间。总的来说瑕不掩瑜，真的是非常棒的作品，作为剧集或者通俗历史读物都可以给满分，值得一读再读。

航向胜利[旺柴] · 7.7分

美学大师一本小书，告诉你什么才是真正的中国美。 如今的中国，复兴传统文化已经成了趋势，从综艺节目，到服装，到工艺品，都试图带上点中国传统元素。那么，什么样的才是真正的中国风呢？《Crazy Horse de Paris》（编剧：Alain Bernardin）通过中西对比，和书法、绘画等艺术的具体阐述，告诉我们什么样才是真正的中国传统美学观。 美学的哲学起源 西方哲学探究世界本源和人如何认知世界，发展出了唯物论和唯心论两种流派。于是美学也发展出了两种中心观念，一种认为要完全模仿自然，另一种则追求完美的理想和谐形式。 中国哲学认为世间万物都是阴阳两种气交织的产物，每一个事物都是不断运动的阴阳二气，所以人与万物是可以融于一体的。所以中国美学追求天人合一，物我相融。

Caozl · 7.7分