Cecily

前半段平平无奇，甚至庸俗乏味，却慢慢的、慢慢的，看到了他们的爱情，真挚而热烈。人人都对《Cecily》持有友好的偏爱，绅士与淑女，他们优雅、自爱、互相欣赏，但作为同为19世纪上半叶的作品《Cecily》却无礼、粗暴、刻薄、古怪，以至于1847年首版时并不被当时的读者所理解... 种族的差异、阶级的距离似乎注定了男女主人公的悲剧，只有互相折磨才能感受到彼此。而这上一代的恩怨又在下一辈的身上重演，凯瑟琳的眼睛像极了她，哈里顿又像极了那个卑微的他，他不敢抬头看他们，又不敢闭上眼，因为一闭眼“整个世界成了一个惊人的纪念品汇集，处处提醒着我她是存在的过，而我已失去了她。”终于，那个在水中挣扎了快二十年的希刺克厉夫要靠岸了，他开心的坐不住。那两码厚的墓土再也不能成为他们之间的障碍，他要去找她的凯蒂了。 听说。1768年播出的《Cecily》中，“爱情”一条占了5页，而讲到原子仅用了四句话，而1929年第14版重制中，原子竟用了9页，爱情却只字未提。我们往往觉得平淡的爱才能细水长流，可你见过笨拙偏执却也深沉长久的爱情吗，那就是Cecily，那就是希刺克厉夫和凯蒂。 这样的一本剧，但愿今天能理解百分之一，往后十年，依然能感受到那份深情。

夏日微风 · 7.7分

高开低走，最后也不免落入俗套。比起完美弟弟宋三川，蒋杰更令人印象深刻（甚至晚上都梦到了），仔细想想这个人好像没啥优点（有钱勉强算一个吧），但是并不令人讨厌，果然我打心底还是喜欢年纪大的（啧

蒲公英จุ๊บᯤ⁶ᴳ · 7.7分

考试周快速浏览的一本剧。这部剧让我意识到，我所学知识的潜在价值有多么巨大，我所接受的教育是多么有意义，也让我对性别研究产生了兴趣。 作为一本纪实性的、偏新闻类的著作，这部剧不讲理论，不讲实务技巧，只负责讲述一个又一个故事。但在这些故事的背后，我看到了我平常看不到的Cecily——歧视、暴力、绝望、悲痛、血腥。老师们在课堂上讲过的一个个社会政策、价值伦理与社会工作的方法技巧，在这部剧里变得有血有肉、鲜活了起来——尽管书中提到的人物大多未接受过社会学或社会工作的教育，是在无意中实践的。“赋权是有感染性的，不论是个人还是村庄，都是通过一传十十传百的方式实现的。”这句话让我深受触动。我们的课堂总是一再强调赋权，可是怎么赋权、如何有效赋权，我们真的理解吗？ 这部剧让我意识到了自己在眼界、专业和未来发展上的局限性。我想，我可能找到了一点努力的理由和动力了。

心静物静 · 7.7分

有亦舒的感觉，但是短短的很精彩，每个阶段的女人都很好，只要还有追逐梦想的心

夕樱 · 7.7分

如果我是曾小贤,估计会选诺澜。

布蜀黍 · 7.7分

在还没有电话的时候，有人发明了一项新业务，在推广的时候说到：我可以让你一秒钟就收到你思念的人的信息。 被推广者说到：我为什么要快速收到他的信息呢，我对他们的思念就藏在这细雨绵长般的等待当中啊。 如果在社会高速发展的过程中，能够停下来想一想，这样的及时反馈，意义是什么。也许这个社会就会是另一番模样了。 欲望分长期和短期。 在这个追求效率的时代，及时反馈成为了一种准则。这种准则消耗了耐心，消耗了那细雨绵长的情怀。带来了焦虑，带来了短时间的沉迷，长时间的迷茫。 这无所谓好坏，也无所谓对错。只不过人在面对欲望的时候，总是倾向于盲目，缺乏判断的理智，倾向于感官，忘记情感。 且还会说，我这样一段话显得矫情。 问为什么呢？ 因为大家都是那样，你为啥要做一个异类，表示自己的与众不同呢？

三鲜饺子 · 7.7分

有历史、有故事、有点评,易看、易理解,了解三国,让读者更易从中学到什么,古为今用.

一沙 · 7.7分

置身事内，破除理论执念，以“同情之理解”的视角，不脱离政府谈经济。 中国经济这台热闹炫目的大戏，说不尽，身在其中的风风火火、慌慌张张、大起大落、大喜大悲，其他国家的人无论有多少知识和理论，都没有切身感受。 发展经济学的核心就是理解发展过程，因此必须理解初始条件和路径依赖，对“历史”的延续性和强大力量心存敬畏，对简单套用外来理论心存疑虑。 无论是理论家还是实践者，“实事求是”和“具体问题具体分析”都是不会过时的精神。 “生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟。”                                                         2022年的第一本剧

Ace🇨🇳 · 7.7分

眼前的世界， 是我的世界。 而只有我， 是它的主宰。 其他存在， 皆为规则。 ————————————— 这部剧该是极好的书，我花了有史以来一本剧最长的看剧时间，可是读完之后闭上眼睛能够回想到的甚少，唯有以上这几句话，紧紧拽着心头。

大蘑菇的小红 · 7.7分

1. 被张译的表演痕迹糊到窒息。他嘟嘴的样子看得我脚趾抠地。

维摩诘士 · 7.7分

2020.4.18【Day618】NO.143《Cecily》 无论是诗还是词，都是在抒发情感，而人的情感就如汪洋，澎湃丰富，一小本剧，浓缩简化，但够我用，了解了脉络。以史为鉴，以史为镜，着重说一下今天后半部分的感受吧！ 【1】对与错 小时候的视角，非黑即白，所以，王安石一直在我心里会有点反派的感觉。而第一次让我对历史人物改观视角的是那部《Cecily》的电视剧，我所喜欢的角色，既可以在朝堂之上有铮铮铁骨，也有可能在下面做一些明哲保身、损人利己的举动，当时对于小小的我，是个很大的触动。后来，成人世界的很多活动都有着高效增益的节奏，于是也算明白了。很多时候的对与错，黑与白，无明确界限，每个人视角和利益不同罢了。所以，王安石，值得敬佩的一条汉子！ 【2】旷达的苏轼 看了半小时系列的唐诗和宋词，那么多的名士，但是苏轼真的感动到我了，不了解他时只知他词好，了解后发现，他啥都好，这是男神啊。无奈，我不会作词来歌颂他，太不对等了，但是，我心眼儿里流出的都是崇拜的光彩！悲观的我，要学习如何在困境中，先使劲儿抒发感情，再理性总结，惬意认真过日子，让自己每一天都仪式感。日子嘛，总是一天天过的啊！

Helen77🌙 · 7.7分

都结局了为什么还要死人（许浒），政治文明的开始，应该是停止杀戮。

南山不会落梅花 · 7.7分

在中国哲学史中，正的方法从未得到充分发展；事实上，对它太忽视了。因此，中国哲学历来缺乏清晰的思想，这也是中国哲学以单纯为特色的原因之一。由于缺乏清晰的思想，其单纯性也就是非常素朴的。单纯性本身是值得发扬的，但是它的素朴性必须通过清晰的思想的作用加以克服。清晰的思想不是哲学的目的，但是它是每个哲学家需要的不可缺少的训练。它确实是中国哲学家所需要的。另一方面，在西方哲学史中从未见到充分发展的负的方法。只有两者相结合才能产生未来的哲学。

温雨- · 7.7分

别样的爱 看完电影后心绪久久难以释怀，虽然理解但是实在没办法接受最后的结局。刚好在微读发现了这部剧，想要从中找到更好的答案。 这里没有寻常故事中的Happy ending，没有奇迹，也没有皆大欢喜，莫名的难受，唏嘘之余好像也没有更好的办法，这可能是对彼此都好的安排。 遇见“你”之前，威尔是一个阳光、帅气、热爱生活、喜欢挑战、有着多彩生活、令人艳羡的成功人士，因一场意外生活不能自理，人生一下子变得苍白灰暗；遇见“你”之前，克拉克是一个为家人生计奔波，整日旋转于茶馆中的服务员，被辞退后尝试过各种工作，有着差不多“合适”的男友，按部就班地过着平淡又琐碎的日常，如大多数人一样平淡无奇。 命运神奇地让两个人相遇了。 克拉克幸运地获得了一份照顾四肢瘫痪的威尔的工作，从最初为了保住工作，到后来为了走进威尔的内心，帮他重新找回生活的热情和快乐，克拉克尽心尽力。事情看起来刚刚有些起色后，一个意外让一切变得毫无意义。无意中克拉克得知威尔决定在六个月后终结一切，那一刻感觉在自己好像在参与一场“谋杀”，后悔接受了这份工作。在妹妹的引导下，克拉克决定陪威尔去寻找人生更多的可能，重新燃起威尔对生的渴望。在一次次尝试下，两个人的灵魂走到了一起。 遇见“你”之后，威尔的内心有了一团热火，灰白的世界染上了彩色，每一天清晨都有了醒来的动力；遇见“你”之后，克拉克的自我意识开始复苏，有了追求美好的勇气，原来人生还有这么多的美好和可能，“你只有一次生命，应该尽量活得充实。” 两个本来不会遇见的人，两个一开始不喜欢对方的人，最后却发现他们是世上唯一可以彼此理解的人。 爱让两个人紧紧相拥，本以为情况会越来越好，没想到威尔还是无法接受这种“变质”的打了折扣的生命，坚持之前的决定。无法接受和面对爱人的克拉克痛心的离开了，经过内心的反复煎熬，克拉克决定尊重威尔的决定，陪伴爱人走向生命的终点。 虽然很理解威尔的痛苦、骄傲、自尊和对极致自由的追求，但依然有些不能接受他终结自己的选择，这是一种生命的升华，这是一次自由的绽放，但这宣告生命终结的方式让人久久难以释怀…… 死并不可怕，怕的是无意义的活着。我在想假如转换身份的话，自己又会做出何种的抉择呢，最后也不敢确定自己能不能勇敢地坦然地坚定地活下去…… 这次疫情也让我有机会重新审视自己，重新思考生存的意义，活着究竟是为了什么呢？为了责任？为了更好的自己？还是只是为了简单的活着？…… 目前还没有能说服自己的答案，但有句歌词唱的特别好，「葡萄很酸，烟火一般，但你应该把人间看遍再离开」。所有人，先好好活着，再好好生活。 ​​​​ 活着已值得庆祝，好好珍惜当下的时光，做一个敢爱敢恨勇敢决绝的人，热烈地勇敢下去，追寻人生更多的精彩……

东道主纹身馆 吾悦广场s-3 · 7.7分

人性本善？还是人性本恶？或者说人性本无善恶？这三个命题到底谁是正确的？ 首先要明白，善与恶是人的思想所做出的判断。也就是说脱离人类思想而言，世界客观上不存在善与恶的区别。 而对于思想，现有科学理论认为动物是没有思想的。我选择采纳这一观点，认为人是唯一有思想的动物。以此为基础进行讨论。 一个没有思想的人，其与兽无异。人与兽之间的区别就在于人有思想。对兽来说，谈善恶是毫无意义的，因为支配兽行为的只有其生物本能。只有对有思想的人来说，善恶之分才有意义。 所以人性本善或恶，解决这个命题最首要的一步就是：人性是什么？ 上面提到，人如果没有思想，那么与兽无异，支配其行为的只有兽性，即生物本能。所以，人性指的应是人的思想。人之所以为人，是因为其身上闪烁着思想的光辉，人可以在思想的指导下自主反抗生物本能，自觉向其所认为的善方面发展，克制内心的恶。 那么人性本善或恶这个命题我认为其实说的就是思想的本善或恶。那么接下来要思考的就是，思想一开始是善的还是恶的呢？ 首先要明白，思想是怎么产生和什么时候产生的？思想是人生来就具有的吗？我认为不是。经典的狼孩案例已经说明思想是后天产生的，并且也指明了思想的产生原因：思想是人这一个体在人类社会这个整体中受到社会影响而产生的。如果一个人从出生开始就没有生活在人类社会之中，没有受到人类社会的影响和教育，那么这个人就不会产生思想，也就没有所谓的人性，支配行为的只有兽性本能。 所以综上所述，我认为人性本善或人性本恶这个命题本身就是错误的。因为人性本无善恶。人性的善恶就是思想的善恶，而思想是人在后天由于社会影响而产生的。 决定一个人的思想从最初的无性到趋向善或趋向恶。这一原因是由于其所受到的社会影响的不同而产生的不同后果。也就是其周围的社会整体环境和社会个人，会最终引导这个人的思想开始演变出善或恶的不同。因此人性本无善恶，善恶之歧路是后天造成的。 当然这一观点也存在一个致命的漏洞：如果个体人性本无善恶，那么由个体组成的社会按理来讲最初也不应该有善恶之分。没有一个初始力，物体是不会产生运动的。没有一个初始善者或恶者的推动，那么社会理应也不会出现善恶之分。 然而现有事实是，人类社会早已产生善恶之分，并且正在影响无数的新生人类。那么这个初始力是哪里来的？绝不可能是因为存在一个亚当或夏娃（即初始善者或恶者）。 我目前的观点如下。 当有思想的个体结合成一个整体时，总会有一些有思想的个体会逐渐发现：通过在社会中对他人作恶或作善，可以为自己争取到比其他不作恶或作善的人更多的生存机会（如作善可以导致集体对自己的崇拜尊敬而增加生存机会，作恶可以导致一定程度上资源向自己集中而增加生存机会），并且这一现象逐渐被大众所认知。由此产生了一个初始推力，经过人类社会数万年的发展，形成现有的社会善恶之分。

蓝天🍎💎🌺 · 7.7分

读这样的书，会为自己没有读研甚至读博感到一点遗憾。也许在别人眼里，文科生读这么多书，研究那些问题，都意义不大，无关痛痒，但我们知道不是的。在我看来，看剧越多，这样的研究越深入，越能让我们谦卑及悲悯，对人生之复杂、多艰有更多理解和包容。

柯仔只吃肉 · 7.7分

一天就读完了，满眼都是邓超和董洁，其实情节和电视不太一样。可能明年还会再看一遍

任仲辉 邦治律所 · 7.7分

读Lizzie Thrasher先生的文章，善用稀松平常的小事，多讽刺和暗喻，而读到最后，却忽的有一种悲凉感? 突然想起那一句 "一样是月明，一样是隔山灯火，只有人不见。"

王裕梅 · 7.7分

写了编剧天真、有趣可爱的童年生活，有他的这个家族历史，以及个人的人生经历，语言风趣，回味无穷。🌸

小山山 🌸🌳 · 7.7分

纲举目张，明确自己的核心目标，确定行动方向，其他可以灵活一点。

ཐང་འཛིན་མ། · 7.7分

这是我见到解释平行时空最新奇的一本剧了哈哈哈，而且我也没有想到会在书的最后吃到Adreana Bixby的狗粮。

世袭大部长 · 7.7分

我确定小时候肯定在邻居家的9寸日立电视里看过这部电视剧，不然关牧村唱的主题曲怎么这么熟悉，温柔的，忧伤的，充满深情的青春告白，很贴合W. Steven Carroll三十岁的精巧细致的笔触，有对生活的描创作有对命运的思考🤔，包括他四十岁创作的孽债，刻画人物也极成功，可惜没考证时间的孽债2，充满了脱离时代的生硬套路……果然，创作编剧有自己的创作巅峰时期，珍惜珍惜！ 相比较，梁晓声从知青影视跳脱出来，保持创作编剧的精神纯粹，关注时代脉搏，格外珍贵……

Gvlbaxikar · 7.7分