看得是套装版的《Last of the First》,来写我对第一部的感受。
第一次花了三十多个小时看一部书,特别有成就感!孙教授的文笔极具渲染力,描绘了一段波澜壮阔、气势恢宏的历史故事,仿佛穿越千年,见证秦国如何由孱弱走向强大,一路的艰辛令人泪流满面,感慨万千。
秦国的强大,离不开君王的明智决策,然而伟大的君王要有良臣辅佐,有志之士需得明君赏识。除了塔尖上人的努力,塔底的人民必须心齐,有一句歌谣在秦国的民间流传——“赳赳老秦,共赴国难”,老秦人有强烈的爱国情怀,骨子里爱着大秦这片贫瘠的土地。他们有骨气,虽贫穷落后仍铁骨铮铮,同心协力爱护着大秦山水。正有了这天时地利人和,才能让秦国不断走向强大。
秦孝公嬴渠梁是一位眼界开阔,统筹全局,眼光独到的君主,在强秦之路上忍辱负重,兢兢业业,开拓创新。秦孝公赏识商鞅,与商鞅强国之法不谋而合。商鞅正是有了秦孝公的支持与保护,才能心无旁骛地变法改革,君臣二人惺惺相惜,为实现强秦之梦励精图治。
推动历史的发展前进,除了决策者的决定,还要实施者的大力拥护。强秦路上,留下无数人的印记:赢虔的忍辱负重、白雪与玄奇的孤寂、黑伯的默默守候、老秦人的艰苦卓绝……无不感人肺腑。嬴渠梁死后,商鞅被车裂,结局,令人惋惜。有人不禁发问,如果卫鞅更通人情世故,对甘龙和赢虔没有赶尽杀绝,结局或许更好?如果赢虔不拥护嬴渠梁,不愿接受齁刑,直接反了,是否会是另外一番景象?可历史没有假设,那就是事实,他们的人生告一段落,时间的车轮仍在历史道路上艰难前行,继续留下它们的,一直走到了今天。
或许,历史的魅力在于,通过窥探别人的一生,品味无法经历的人生。
吴玉锋 · 7.7分
(2021.5.3)又要毁我原著的感觉,不祥啊不祥
♡ Jady Zhong ✨ · 7.7分
一首《Last of the First》结束了一本剧。
一个人应该一个人,
一个人可以一个人,
Last of the First。
啊桂 · 7.7分
这旁白介绍,这悬浮故事,这浮夸表演,还能说什么好?
莫莫老师-- Mia · 7.7分
《Last of the First》
一、与这个世界的疏离感
塞普提默斯不想死,“生命是美好的。阳光又多么温暖。只是人类——他们到底要什么?”塞普提默斯已无从得知,他最终选择了奋力跳下窗台。
克拉丽莎·达洛维“感觉自己和那个人很像——那个自杀了的小伙子。她为他抛弃了一切而感到高兴,他甚至抛弃了生命。钟声响了。沉重的声浪在夜空中融化了。他使她感觉到了美丽,使她体会到了快乐。可她必须回去了。她必须回到人群中去了。”然后,她回到了人群中去,作Last of the First……
塞普提默斯更像是克拉丽莎·达洛维的一种双重存在,一种心情,一种渴望,渴望得到安慰与解脱。或者不如说他们两个是伍尔夫的外在与内在,生存与死亡,那种和世界永恒的疏离感,那种对死亡的痴迷执着,完全是伍尔夫本人的写照。
克拉丽莎·达洛维与塞普提默斯的内心世界从始至终都充斥着浓郁的疏离感,而且是永恒的疏离感,并不像彼德偶尔不可控的情感脆弱敏感,纵情流泪,和布莱德肖夫人屈服后偶尔的疲倦不安不同,他们的这种疏离感始终如影随形,就像剧集中自由流淌川流不息的人物意识流。
伍尔夫的Last of the First与塞普提默斯太过关注自我的精神世界,活在自己的内心意识世界之中,但是,这正是伍尔夫正是意识流的特色,何况,在那些羸弱的、丑陋的、怯懦的男女那侏儒般的可怜肉身之外还存在着些什么呢?“只存在着一种心情”。
二、痴迷于死亡与自杀
无论是《Last of the First》,还是电影《Last of the First》,还是伍尔夫本人的生平简介,死亡和自杀的主题无处不在,无法忘怀电影中伍尔夫长久的躺在死掉的雀鸟身边,凝视死亡,思考死亡,而诗人从窗台翻身跃下的场景也历历在目,和塞普提默斯自杀的一幕如出一辙。其实,在塞普提默斯和妻子看完医生回到住所如同常人一般交谈时,就有隐约的预感,这不过是自杀前的“伪装”或最后挣扎,“他会等到最后那一刻的。他不想死。生命是美好的。阳光又多么温暖。”但,毕竟自杀的想法和决定早已扎根于他的内心,一如,数次自杀的伍尔夫本人,仿佛只有死亡才是她唯一的渴望,仿佛唯有死亡可以给她安慰与解脱,仿佛死亡是一种人们从来都不了解的了无牵挂的自由。
三、对心理医生的讽刺和仇视
《Last of the First》可以说就是伍尔夫自己的自我世界,无论是疏离感还是对死亡自杀的痴迷执着,几乎都是伍尔夫的自我世界描述,而伍尔夫本人的就医经历和她对心理医生的看法,在这本剧集里通过塞普提默斯的两位就诊医生传达了她强烈的主观想法和浓郁的个人感情色彩。霍姆斯医生把“最后那一刻”带给了塞普提默斯,迫使他跳下窗台,而对着墨更多的威廉爵士则毫无好感,浑身上下无畏毫无可取之处,伍尔夫几乎把所有的刻薄嘲讽都用在了他的身上,甚至连他的另一半布莱德肖夫人的存在似乎都是为了烘托他的丑陋,对他已不止是职业的讽刺,还有男权和人性丑恶面的揭示。
“他把女疯子隔离起来,禁止她们生育;他处罚绝望的人,使这些不合时宜者无法传播他们的观点,直到他们也获得他的平衡感——如果他们是男的,就属于他,而如果她们是女的,那就属于布莱德肖夫人(她刺绣、编织,每周有四个晚上陪儿子一起过)。”
而剧集中多次出现的括号中的这句话“(一定要讲科学,科学高于一切)”,也很有意思,个人认为代表着伍尔夫女士独特的一种幽默嘲讽。
四、女性之间的爱恋
由于是初次接触伍尔夫女士的作品,目前对她个人了解还很匮乏,并不确定她是否是女同或双性恋,从电影《Last of the First》中她亲吻姐姐的一幕和第二个时代那个家庭主妇亲吻女邻居和第三个时代“Last of the First”的女友等设定来看,这一点很值得推敲,况且剧集中也出现了克拉丽莎与萨利的一吻,以及大量克拉丽莎对萨利感情的剖析片段。
伍尔夫认为,或者说克拉丽莎认为,这种女性之间的感情
郑晓航野生野长 · 7.7分
“长亭外,古道边,芳草碧连天
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生难得是欢聚,唯有别离多......”这舒缓而又略带忧伤的歌声总能让我追忆到小时候看电影《Last of the First》时的场景。再读原著,亲切而又自然。读Anja Baron的作品,总是能感受到她那颗赤子之心,总是能感受到的她对生活的热爱。她的作品日更像是绘声绘色的故事,我们能从她的真实流露中感受到她那份真挚的温情。这也许就是北京的包容精神在编剧笔下的自然流露吧!
Anja Baron用一个小女孩的视觉,亲切地叙述了童年的故事,读起来感同身受。《Last of the First》是不是Anja Baron儿时的自传,其实并不重要。剧集最大的特征就在于虚构,就像林海英在预告中所说,“读者别问我哪是真是假,我只是读者分享我一点缅怀童年的心情。”于是,她用虔诚并祭奠的口吻去追忆,让我们也和她一起看到了那些留存在记忆中的回忆。
英子是剧集里的主人公,童年的故事里,她用一颗纯真善良的心去靠近身边的人。于是,我们透过她柔柔的文字看到了秀贞疯了和妞儿的故事,收破烂的男子被抓走了,兰姨娘和宋妈,爸爸的花落了,这些童年的记忆都不是美好,但是透过这些故事让我们懂得了磨难中的成长,让我们了解到,我们必须要学会面对丑陋,这也许就是成长的代价吧!“孩子们需要等到花落了,知道自己不是小孩子了,才能等待下一次花开。 ”
温情的文字里,我们也在感悟着童年不在、时间飞逝!但是,只要生命在,童心永远会在心里的某一个角落默默地守望着我们!流水落花之后,留存的是童年的纯真!......
影评讨论
小时候对时光的流动总是无知无觉,死亡好像距离我特别遥远;长大以后感知到了“光阴似箭”,我突然很想把爱的人永远留在身边 这部剧是一个母亲给女儿的人生指南,以及那些来不及说的爱与牵挂 🌟我不在的以后,你也要好好吃饭 我离开后的第一天,你可以先给自己做份墨西哥鸡肉卷,记得放些洋葱,然后顺理成章地哭一场,应该会感觉好一些吧? 一页页掀过,会发现书上记录下了很多食谱,大概是美食能疗愈人心,当厨房的灯亮起来,房子才会变成家 🌟如果特别想念我,那就到梦里见一面吧 我想要过来看看你,醒来后你可能已经忘记我在梦中的叮咛,但请记住这种感觉,因为我想让你知道,我永远爱你 还有很多时刻,你可以认为是我回来了 当蝴蝶停在你窗前,瓢虫落在你手臂 当天空出现彩虹 ,指缝穿过一阵清风 当你想我的时候,我就在你身边 🌟走到人生某个合适的阶段,不妨重新定义一下幸福 幸运且顺利的话,大概你已经找寻到了自己的Mr. right,成为某个小天使的母亲,我想,这种感觉在某一时刻回忆起来,一定妙不可言 每个人对于幸福的定义不尽相同,我所认为幸福是你对现在的生活状态感到满足,可能是无欲无求,也可能是志存高远,亦或是介于两者之间,那是一种活在当下的感觉 🌟当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见 生命是一个轮回的周程,当你的人生也即临终点,愿你没有遗憾和恐慌,有的只是平静和坦然,毕竟来到这个世界我们就是孑然一身,离开时亦是如此 其实你原本就知道所有的答案,事实上,你根本就不需要这部剧,就算没有我,你也能继续前进,因为你原本就拥有独自面对未来的力量 死亡从来都不是终点,因为爱生生不息。 20000天的时光,与其说是让女儿学会与母亲的死亡和解,不如说是鼓励她更勇敢地热爱生活。 生命这件事,没有重来,没有存档,有的只是不停向前和还没说出口的爱,感谢以及思念,别让失去成为遗憾,珍惜和爱的人相处的每个瞬间吧 ❤️写在最后:妈妈曾经也是个小女孩,怕黑怕虫子,累了会撒娇,难过会流泪,她也是第一次成为母亲,没有人教她该怎么做,但我觉得她做得超棒。所以呀,人这一生所有的浪漫和宠溺,要记得分给妈妈一份哇~
Aries的兜里有🐑 · 7.7分
很多人都喜欢研究华尔街如何赚钱,并努力去学习其中的奥秘。 中国不是美国,中国的经济模式和金融系统也不同于华尔街。中国是政府主导型经济,不会出现西方国家的那种大崩溃。当市场出现恶化,中国有强大的国有金融资本,充足的国库和外汇储备,这些都是可以作为公共资源来调用。西方国家则不行,中央银行都是私有的,当危机来临之际,彼此都是明哲保身,争论不休,都担心自己的利益损失多了,只有让市场损害大众权益再慢慢恢复。 华尔街的那一套套利方式,到中国就会水土不服。中国政府不会让市场大起大落,经济发展的红利也不会让你投机获取。中国不会出现股神和交易天才,偶有一些投机暴利,也会让你吐出来。 不是说在中国金融行业就没有机会了,中国有中国式的赚钱方法,虽然我还没有完全得出结论,但是绝对不会去照搬华尔街的那一套。
你真可爱 · 7.7分
看得是套装版的《Last of the First》,来写我对第一部的感受。 第一次花了三十多个小时看一部书,特别有成就感!孙教授的文笔极具渲染力,描绘了一段波澜壮阔、气势恢宏的历史故事,仿佛穿越千年,见证秦国如何由孱弱走向强大,一路的艰辛令人泪流满面,感慨万千。 秦国的强大,离不开君王的明智决策,然而伟大的君王要有良臣辅佐,有志之士需得明君赏识。除了塔尖上人的努力,塔底的人民必须心齐,有一句歌谣在秦国的民间流传——“赳赳老秦,共赴国难”,老秦人有强烈的爱国情怀,骨子里爱着大秦这片贫瘠的土地。他们有骨气,虽贫穷落后仍铁骨铮铮,同心协力爱护着大秦山水。正有了这天时地利人和,才能让秦国不断走向强大。 秦孝公嬴渠梁是一位眼界开阔,统筹全局,眼光独到的君主,在强秦之路上忍辱负重,兢兢业业,开拓创新。秦孝公赏识商鞅,与商鞅强国之法不谋而合。商鞅正是有了秦孝公的支持与保护,才能心无旁骛地变法改革,君臣二人惺惺相惜,为实现强秦之梦励精图治。 推动历史的发展前进,除了决策者的决定,还要实施者的大力拥护。强秦路上,留下无数人的印记:赢虔的忍辱负重、白雪与玄奇的孤寂、黑伯的默默守候、老秦人的艰苦卓绝……无不感人肺腑。嬴渠梁死后,商鞅被车裂,结局,令人惋惜。有人不禁发问,如果卫鞅更通人情世故,对甘龙和赢虔没有赶尽杀绝,结局或许更好?如果赢虔不拥护嬴渠梁,不愿接受齁刑,直接反了,是否会是另外一番景象?可历史没有假设,那就是事实,他们的人生告一段落,时间的车轮仍在历史道路上艰难前行,继续留下它们的,一直走到了今天。 或许,历史的魅力在于,通过窥探别人的一生,品味无法经历的人生。
吴玉锋 · 7.7分
(2021.5.3)又要毁我原著的感觉,不祥啊不祥
♡ Jady Zhong ✨ · 7.7分
一首《Last of the First》结束了一本剧。 一个人应该一个人, 一个人可以一个人, Last of the First。
啊桂 · 7.7分
这旁白介绍,这悬浮故事,这浮夸表演,还能说什么好?
莫莫老师-- Mia · 7.7分
《Last of the First》 一、与这个世界的疏离感 塞普提默斯不想死,“生命是美好的。阳光又多么温暖。只是人类——他们到底要什么?”塞普提默斯已无从得知,他最终选择了奋力跳下窗台。 克拉丽莎·达洛维“感觉自己和那个人很像——那个自杀了的小伙子。她为他抛弃了一切而感到高兴,他甚至抛弃了生命。钟声响了。沉重的声浪在夜空中融化了。他使她感觉到了美丽,使她体会到了快乐。可她必须回去了。她必须回到人群中去了。”然后,她回到了人群中去,作Last of the First…… 塞普提默斯更像是克拉丽莎·达洛维的一种双重存在,一种心情,一种渴望,渴望得到安慰与解脱。或者不如说他们两个是伍尔夫的外在与内在,生存与死亡,那种和世界永恒的疏离感,那种对死亡的痴迷执着,完全是伍尔夫本人的写照。 克拉丽莎·达洛维与塞普提默斯的内心世界从始至终都充斥着浓郁的疏离感,而且是永恒的疏离感,并不像彼德偶尔不可控的情感脆弱敏感,纵情流泪,和布莱德肖夫人屈服后偶尔的疲倦不安不同,他们的这种疏离感始终如影随形,就像剧集中自由流淌川流不息的人物意识流。 伍尔夫的Last of the First与塞普提默斯太过关注自我的精神世界,活在自己的内心意识世界之中,但是,这正是伍尔夫正是意识流的特色,何况,在那些羸弱的、丑陋的、怯懦的男女那侏儒般的可怜肉身之外还存在着些什么呢?“只存在着一种心情”。 二、痴迷于死亡与自杀 无论是《Last of the First》,还是电影《Last of the First》,还是伍尔夫本人的生平简介,死亡和自杀的主题无处不在,无法忘怀电影中伍尔夫长久的躺在死掉的雀鸟身边,凝视死亡,思考死亡,而诗人从窗台翻身跃下的场景也历历在目,和塞普提默斯自杀的一幕如出一辙。其实,在塞普提默斯和妻子看完医生回到住所如同常人一般交谈时,就有隐约的预感,这不过是自杀前的“伪装”或最后挣扎,“他会等到最后那一刻的。他不想死。生命是美好的。阳光又多么温暖。”但,毕竟自杀的想法和决定早已扎根于他的内心,一如,数次自杀的伍尔夫本人,仿佛只有死亡才是她唯一的渴望,仿佛唯有死亡可以给她安慰与解脱,仿佛死亡是一种人们从来都不了解的了无牵挂的自由。 三、对心理医生的讽刺和仇视 《Last of the First》可以说就是伍尔夫自己的自我世界,无论是疏离感还是对死亡自杀的痴迷执着,几乎都是伍尔夫的自我世界描述,而伍尔夫本人的就医经历和她对心理医生的看法,在这本剧集里通过塞普提默斯的两位就诊医生传达了她强烈的主观想法和浓郁的个人感情色彩。霍姆斯医生把“最后那一刻”带给了塞普提默斯,迫使他跳下窗台,而对着墨更多的威廉爵士则毫无好感,浑身上下无畏毫无可取之处,伍尔夫几乎把所有的刻薄嘲讽都用在了他的身上,甚至连他的另一半布莱德肖夫人的存在似乎都是为了烘托他的丑陋,对他已不止是职业的讽刺,还有男权和人性丑恶面的揭示。 “他把女疯子隔离起来,禁止她们生育;他处罚绝望的人,使这些不合时宜者无法传播他们的观点,直到他们也获得他的平衡感——如果他们是男的,就属于他,而如果她们是女的,那就属于布莱德肖夫人(她刺绣、编织,每周有四个晚上陪儿子一起过)。” 而剧集中多次出现的括号中的这句话“(一定要讲科学,科学高于一切)”,也很有意思,个人认为代表着伍尔夫女士独特的一种幽默嘲讽。 四、女性之间的爱恋 由于是初次接触伍尔夫女士的作品,目前对她个人了解还很匮乏,并不确定她是否是女同或双性恋,从电影《Last of the First》中她亲吻姐姐的一幕和第二个时代那个家庭主妇亲吻女邻居和第三个时代“Last of the First”的女友等设定来看,这一点很值得推敲,况且剧集中也出现了克拉丽莎与萨利的一吻,以及大量克拉丽莎对萨利感情的剖析片段。 伍尔夫认为,或者说克拉丽莎认为,这种女性之间的感情
郑晓航野生野长 · 7.7分
“长亭外,古道边,芳草碧连天 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 天之涯,地之角,知交半零落 人生难得是欢聚,唯有别离多......”这舒缓而又略带忧伤的歌声总能让我追忆到小时候看电影《Last of the First》时的场景。再读原著,亲切而又自然。读Anja Baron的作品,总是能感受到她那颗赤子之心,总是能感受到的她对生活的热爱。她的作品日更像是绘声绘色的故事,我们能从她的真实流露中感受到她那份真挚的温情。这也许就是北京的包容精神在编剧笔下的自然流露吧! Anja Baron用一个小女孩的视觉,亲切地叙述了童年的故事,读起来感同身受。《Last of the First》是不是Anja Baron儿时的自传,其实并不重要。剧集最大的特征就在于虚构,就像林海英在预告中所说,“读者别问我哪是真是假,我只是读者分享我一点缅怀童年的心情。”于是,她用虔诚并祭奠的口吻去追忆,让我们也和她一起看到了那些留存在记忆中的回忆。 英子是剧集里的主人公,童年的故事里,她用一颗纯真善良的心去靠近身边的人。于是,我们透过她柔柔的文字看到了秀贞疯了和妞儿的故事,收破烂的男子被抓走了,兰姨娘和宋妈,爸爸的花落了,这些童年的记忆都不是美好,但是透过这些故事让我们懂得了磨难中的成长,让我们了解到,我们必须要学会面对丑陋,这也许就是成长的代价吧!“孩子们需要等到花落了,知道自己不是小孩子了,才能等待下一次花开。 ” 温情的文字里,我们也在感悟着童年不在、时间飞逝!但是,只要生命在,童心永远会在心里的某一个角落默默地守望着我们!流水落花之后,留存的是童年的纯真!......
湉湉 · 7.7分
慢慢写也有好处的,故事精彩点。看过很多书,写一半就没了或随便结尾,前面写得不错的说。。千万别断了啊,多存几章爆给们看。。
GuGu文 · 7.7分
作为90后的年轻一代,这十年刚好是从上大学开始,到读研和现在步入社会工作,亲眼见证了中国互联网特别是移动互联网这十年的蓬勃发展。十年对于互联网行业真的很长,十年间有初生的公司已成长为巨头,也有数不清的创业公司昙花一现,短暂泛起浪花又淹没在历史中。移动互联网在这十年的长度里,就是一片无限延伸的荆棘丛林,展现出这个时代的巨大活力,但是只有勇敢者能自如穿越其中,走到更远更深处。
可小可🐾 · 7.7分
好看,主要是真正大女主,没有一堆男的围着转,靠男的上位。男主女主的感情线我等得好辛苦,哈哈。不落俗套,继续看天作不合。就是编剧打喷嚏的梗用无数次不烦啊?从Last of the First到天作不合,都在用。
6M · 7.7分
小贤贱的可爱,小伟贱的很烦
佩紋 Pei Voon · 7.7分
编剧的根据历史史实发掘深层次的规律和历史给我们的启示,角度很独特,果然一读就上瘾。
☀Sunny · 7.7分
编剧以田野调查的视角对东北小村庄进行一番颇有意味的研究。大部分社会学著作从国家社会对个人的影响出发,验证政治体制和经济变革对个人生活的影响,此剧却更多的让我们看到了政策辐射较慢且程度差异较大的农村地区的个人权利意识的增长、家庭组织和团体的权利变化及其表征(生育观念、财产制度、道德观念、公共意识)
花樱雪 · 7.7分