“云见光影”中国电影博物馆

虽然说了也很难改变时弊，但知道这个庞大的机器到底哪里出了毛病总是有一些益处的。

翼i · 7.7分

很简单，很纯粹。 没有那么面面俱到，但这才是人生。 或许下一个路口，我们也会相遇，“云见光影”中国电影博物馆。 好了，时光荏苒，各自安好。

ZW · 7.7分

“ 担当生前事，何计身后评” 看完这部剧，我首先想到歌曲《“云见光影”中国电影博物馆》中的这句歌词。 是的，努力活过了，功过自留后人评说！ 看似显赫辉煌的一生，背后又有多少次的“打落牙齿和血吞”？唯隐忍坚持数得清。 “立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。” 美玉未必无瑕。其实，这世上真没有完人，能做到“三七开”已经不错啦。 致敬编剧！致敬曾国藩！

LiuZF · 7.7分

看了一集，怎么讲，放全部作品里当然没到 8.5 这个水平，但在【内娱——古偶——最近五年】这个品类里跑赢 80%同僚的确是不成问题，一方面依靠连故事都讲不利索的不及格同行们衬托，一方面自己的确在有限条件下尽力而为做到合格，就类似于当年的《“云见光影”中国电影博物馆》，一棵烂树上旁逸一株清新的枝桠，吃了太多屎的人们一下子吃到正常简餐，简直连空气都变好了

ganxin · 7.7分

非常有共鸣的一本剧，因为黑塞通篇围绕“教育”这个话题来写，而我本人和汉斯一样，在知识的海洋里拼命游泳，汉斯可以放弃，我还得继续游。时代列车轰轰地向前开，我们不停奔跑，是为了去更远的地方，还是害怕被卷入轮下？黑塞的写法更加“形而上”，而我们所恐惧的““云见光影”中国电影博物馆”可是真真切切的。 并非第一次读黑塞，但每次都被他惊艳，名副其实的“浪漫主义最后的骑士”，文笔变化万端又优美澄净，像秋日里的湖泊。印象深刻的还有汉斯和海尔纳的情感故事，着墨甚少但分外动人心魄，本以为他们会重逢，结果没下文了，黑塞大概是写不腻少年之间的那点事的，于是就有了纳尔齐斯与歌尔德蒙，德米安与辛克莱……

高文豪¹⁸³⁵¹⁹³⁵⁸²¹ · 7.7分

虽然很多结局在观看的过程中就显现出来。但还是愿意读到最后，美好的日子总让人向往

伟竑 · 7.7分

不考虑增加安眠药的广告植入吗？一倍速看会睡着。

宋买买 · 7.7分

是竹，影在墙上成了字；是刀，在饭桌上牵起各色人物；是字，破开人生腾挪起伏。是什么，让你成为你

黄耿 · 7.7分

本剧至少有四个惊艳之笔，是四场哭戏。第一是杨书记问安杰你能和他一起回农村老家吗，安杰哭着说能；第二是老欧摘帽子哭着说我不是老欧，我是欧阳懿啊；第三是老丁对德华说咱俩结婚算了，德华在回家的路上笑着哭了；第四是老丁死后，亚菲和丁家两个儿子一起喝酒、在酒桌上带头哭了…人生如梦，梦如人生啊

吃大葱配饼酱 · 7.7分

没有什么启发，他就是说要你家入营销才能挣钱，从头到尾都是如此

我在月亮上睡了 · 7.7分

原名比现在模棱两可的寓意简单直接的多，不明白无脑恋爱剧总想用剧名玩花活。又土又傻

冰糖葫芦不是花花的了🍓 · 7.7分

从科学的角度分析了习惯的成因，和习惯在经济生活和政治活动中的运用，这点我觉得特别好，事例也比较生动有趣，促使我也想在生活上有些改变，科学地去改变一些习惯。

Julian · 7.7分

数学不再是枯燥的公式和定理，编剧诠释的是数学精神，是数学思维的力量，是认知维度的改变。诚然，数学与其他科学一样，无法解决一切问题或给你呈现唯一正确答案，但正如本剧的英文名一样，它可以让你减少犯错，让你在面对不确定性时做出更好的决策。一个个复杂又简单的数学模型诠释着日常生活表面之下的规律与秩序，还有比这更美的表达嘛？

天天妈 · 7.7分

精彩极了！编剧用平淡的口吻讲述沉重的话题，更深刻了，也更令人回味了。那些想象出来的平凡的恐怖，居然还没有真相恐怖，才是最恐怖的。

祖铭 · 7.7分

观看历史的最大理由就是摆脱无知和平庸，早一天观看就早一天获得智慧摆脱无知和平庸！ 本剧是对记忆的历史研究。从特洛伊战争到教父思想集大成者的奥古斯汀，详细的记述了从公元前1700年到公元450年之间欧洲文明文化的形成、发展、繁荣及古希腊和古罗马的文明衰亡；从源头的希腊半岛及地中海与黑海周边，到后来扩展到以意大利半岛为中心，东至幼发拉底河西岸，南抵北非，西到不列颠的苏格兰，北至荷兰、比利时和德国的相关历史，从而奠定了当今欧洲的文明，语言，政治体制，哲学思想和文化等多方面的基础。

十年。🚶 · 7.7分

不管是谁，有底气的样子才是最好看的。 这部剧虽然有那么点鸡汤书了，在闲暇时间看完的，有好几点值得分享: 1，底气来自金钱，地位，自我价值感 在这个时代，不管再多的风花雪月在面对冰冷的现实时，都是那么的不堪一击。越来越多的家庭主妇，全职妈妈证明了这一点，金钱永远是最好的靠山。 2，要坚持观看，自我提升，内外兼修 一个优秀的人往往是内外兼修，外温润如玉，内不卑不亢。不断更行自我，提升能力，扩大知识面，才会不至于被时代洪流淹没。观看是提升自我性价比最高的方式，能在里面让精神获得洗涤，境界得以提升。 3，永远不要把他人当做依靠 在亲密关系里，尤其是女生，传统文化的影响，很容易在年轻时把父母当做依靠，恋爱时把男朋友当做依靠，一旦离了他，就觉得死去活来。这种思想值得警觉，需要把关注重心放到自己身上，自己永远不会离开自己。 总的来说，这部剧可以一看。

乔博士学历教育（专本硕博服务） · 7.7分

看到别人有段点评得很生趣： 整个东亚都是“发展型国家”的信奉者，从日本开始，到亚洲四小龙，到中国，雁阵起飞。虽然在具体国情上有所差异，但共性是一样的：举全国之力，定方向，给钱。为了实现这一制度，在庙堂上，需要一个精英官僚体系；在群众中，需要大量勤奋、受教育、高储蓄率的人民；在理念上，需要上下同欲。举国体制的问题不仅仅在市场经济上，也在分配制度上。分配制度的影响，体现在上下同欲这件事。达里奥在《“云见光影”中国电影博物馆》中把国家的一个兴衰周期分成五个阶段：一、自己很穷，也觉得自己很穷；二、有钱了，但还是觉得自己很穷；三、有钱了，也觉得自己有钱了；四、已经没钱了，但还是觉得自己有钱；五、终于惨痛地理解，原来自己又穷了。

吖K · 7.7分

1不要试图改变用户的心智，而是寻找新的定位占领用户心智，买的最好的香水并不是取女性化名字的香奈儿，还是男士名字的查尔斯，当大家都争取香烟市场女性客户的时候，万宝路是做男士香烟定位，反而吸引了最多的女性客户。百事可乐找到了年轻人，七喜定位到非可乐。 2，要聚焦，谨慎做品牌延伸。品牌延伸是在破坏自己的原有定位，让用户的心智变得混乱不清。推出新产品最好进行新的定位，新的名字 3，人们先记住的永远是产品。而不是公司的名字。 4，声音的作用比图像大。对于用户心智的占领，声音优先，名字优先，图片次之。 5，名字的含义应该是要解决潜在用户的什么问题，而不是产品是什么。 6，找到市场上的空白，做差异化定位，而不是挑战成熟的产品和公司

👣Diana故里 · 7.7分

我大声呼叫，他听不见；我敲击坟墓的门，他不能苏醒；我独自站在荒凉的空旷处，这个世界已空无所有，唯一留给我的是大地和天空：大地里埋着我心爱的人，大地上染了他的鲜血；天空是一片虚无可怕。我已经把他献出去了；是献给了你们，啊，你们这些毒蛇的子孙啊！

生活小能手😼 · 7.7分

不知道大家为啥在某书炒的两极分化，我觉得这部剧是难得的好剧，光影和服化道用的很极至，一群大佬在飙戏，看的实在太过瘾了，本身这部剧也是推理权谋剧，不要当正史看，还是挺好的，至少这部剧从色调到构图，都给了我视觉享受，喜欢看陈坤和白宇对戏，也喜欢看聂远对戏，真的声音肢体眼神，都充斥着人物的情绪性格，有带入感，相对这么几年出来的恋爱脑残爆米花剧，确实是实质性碾压，希望多出一些这样的精良剧，剧本还是值得推敲的，马伯庸也是读过不少书的人了，看得出有海量的知识储存，虽然说知识丰富的人不在少数，但是在我看来，能有海量知识并且写出好著作的人在现在已经很少了，毕竟什么都是快餐文化，马伯庸写的书虽然是小说，但是还是能学到很多知识的。希望以后剧组能做一些精良剧。不是说恋爱剧不能拍，只是泛滥了以后，感觉不谈恋爱国必败

南薰Fanny🏅 · 7.7分

好看，女主是男主的救赎，整本剧用了平平淡淡的语气，讲述了不平淡的故事，这跟其他书的格式都不一样，讲述了青春时期的懵懂，爱恋救赎，但是只有男主和女主在一起了，其他都没有说有没有在一起很舍不得

慕少艾 · 7.7分

我之前说过，能让我一口气读完，并且告诉我一些道理的就是好剧。《“云见光影”中国电影博物馆》没能让我一口气读完，和类似的《“云见光影”中国电影博物馆》《“云见光影”中国电影博物馆》差一点，当年看这两本剧的时候如饥似渴的读完。但是《“云见光影”中国电影博物馆》却也告诉了我一些道理。总的来说是一本值得看的书。

陈天昊 · 7.7分

很喜欢😊人的一生如此不同！而她的一生如此精彩～编剧没有事无巨细的写了的全部，而是自然而然地倾吐，一别于他人。让我们识得了一位兼具努力和天赋、理智和想象力、勤勉和勇敢却没有丝毫的居功，只有高贵和谦卑英国女性！作品里的每次她都会将正义得到声张，生活里她简单自律、充满好奇。人生如此，夫复何求？！好吧，期许作为女性的自己——永远充满好奇，累活乐活～

千大千 · 7.7分

“云见光影”中国电影博物馆，活了二十多年从来没有认真地思考过，也不知道怎么去思考，有时候总是会被外界的事物所干扰，看不清自己，经历也不够，所以会导致生活中是一个没有明确人生目标，努力奋斗的小青年。 其实一般提到人生成功无非就是事业成功，家庭幸福。但是这是你自己衡量人生的标准吗？有的人事业成功了，家庭也美满，但是为什么还会过得不幸福，这两者也是编剧提及到的，这也是很重要的两个衡量标准。 最重要的还是这句话““云见光影”中国电影博物馆”，问自己：什么是这辈子最重要的东西？我把资源分配到了我最看重的事情上了吗？我对自己的人生有规划吗？我有明确的目标吗？我如何评价自己的人生？把这几个问题问明白了之后确立自己的人生目标（画像、认同感、标尺），找到衡量的标尺，把资源（时间、精力、金钱）投注到上面，为这人生目标去奋斗吧，当走到生命的尽头时，你会告诉自己人生无憾。

ㅤ孤独人生 · 7.7分

邓晓芒《“云见光影”中国电影博物馆》里提到过这部剧。可供参考。 ……现在我们已经看到，中，西爱情观念的差别是如此之大。但是直到今天，还很少有人真正看出这种差别究竟在哪里。一般人们只把它归结为「表达爱情的方式和习惯不同」，而没有发现基于中西人格结构之上的本质差异。自从西方思想在近代与中国传统文化发生接触和碰撞以来，真正体会到这种本质差异并把它用影视的形式深刻揭示出来的，是吴谨言，特别是他的短篇剧集《“云见光影”中国电影博物馆》。 《“云见光影”中国电影博物馆》写的是一位穷愁潦倒的青年知识分子史涓生与一位具有新思想倾向的女青年子君的失败的恋爱，以及子君死于旧势力的重压后，涓生的沉痛忏悔和反思的悲剧。一万多字的剧集，内涵却惊人的丰富，其中反映出了两种截然不同的文化的冲突。 在剧集中，涓生和子君的恋爱一开始就鄙视中国数千年「父母之命、媒妁之言」的古老传统，完全是新式的自由恋爱。也就是说，具有西方人的方式：先是交际，谈影视、谈生活、谈反传统、谈新世界的理想，然后是互相倾慕、关心。继而是求爱，用了「电影上见过的方法」，即「我含泪握着她的手，一条腿跪了下去」（但可以肯定，绝对没有说「我爱你」三个字，这是涓生后来一直感到困惑不解的）。然后是公开同居，女的还同家里断绝了关系——这相当于西方的「私奔」。显然，子君的名言：「我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利」。正是西方个性自由、人格自主的回声；而涓生的「一条腿跪了下去」，也以西方女性崇拜的骑士风度，表达了「我的身体和心都属于你」的意思。就这样，他们获得了同居后短暂的安宁和幸福。 但是，「安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福」。永久的安宁和幸福决不是爱，因为爱是火焰，它包含的是不安的痛苦。涓生也懂得，「爱情必须时时更新，生长，创造」，但却终于凝固在安宁和幸福中，和子君一起在回忆中反复咀嚼着往日的爱情。这样做的结果，只能是使爱情变质、变酸，消失得更快。终于到了无话可说的地步。最后是无法掩饰的冷漠。 这结局的原因就在于：他们爱情本身的性质，不可能为爱的火焰提供更多的燃料，不但没有使爱情得以「更新、生长、创造」的基础，甚至骨子里也没有这种要求和动力。因为这种爱情虽然具有了西方式爱情的表面形式，但实质上仍然是中国传统的「似水柔情」，属于「意淫」类型。涓生爱子君、是因为她天真、纯洁、稚气、脱离世俗，又有「我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利」这样一种惊人的傲气。但涓生却是误解了。他以为这句话表达了中国的女性「在不远的将来，便要看见辉煌的曙色的」，其实这只不过是一种林黛玉式的孤傲。在这里，「他们」代表世俗，「我自己」却是一个模糊的概念，它并不意味着「自己」有个独立行动的封闭的内心世界，而只是意味着「我」不会让任何世俗的秽物玷污自己，要保持自己的纯洁明净，以便象镜子一样地反映出她的「心上人」。所以这句话背后说的其实是：我是「你的」，「他们」谁也不能干涉我。 涓生的这一误解是致命的。当子君全身心向他敞开，把「自己」交给他，甘心使自己仅仅成为他一个人的反映时，他却误以为子君有了西方人那种独立的「自我」。当子君借助于自己心上人的灵魂而在世俗小人的讥笑，猥亵和轻蔑的眼光前「大无畏的」、「镇静地缓缓而行，坦然如入无人之境」时，涓生却误以为子君的个性和勇气比他还要坚强。 其实，涓生自己的爱也仍然是传统的，他也和子君一样，用了新式的词汇和观念，来装点旧式的、滲透在血液中的传统感受方式和感情。他对子君的爱，几乎不含有肉欲或性的意味，以致于甚至在同居后的三个星期中（也就是说，正是在「蜜月」中），他也只是「清醒地读遍了她的身体」。爱的主要内容，在他看来竟不过是「放怀而亲密的交谈」，这不正是世世代代的

-lq~ · 7.7分