《Banglar Nari》其他电影，Sailajanand Mukherji主演，印度出品，1954年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
人际关系的建立技巧可以简化为十大要领，分别是：一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。这十大要领是建立良好人际关系的要诀，缺一不可，必须合理应用，以确保成效。十大要领通俗易懂，学会以后一辈子都不会忘记。
弓长月月鸟 · 7.7分
原来蜡烛图里面包含了这么多有用的信息，最让我受用的就是支撑位和压力位，支撑位买压力位卖，跌破支撑位直接卖。
娜时明樾 · 7.7分
每一个字每一句话的观看，很遗憾其感触不如其他读者那样刻骨铭心。因自己的差劲而未能与笔者笔尖下的真情实意共鸣，颇有失落。这书值得收藏。
gugu_Grape · 7.7分
引用亚洲销售女神的话来结束看完这部剧的感想:一切成交都是为了爱
小侦探 · 7.7分
回顾人类历史，人类和病菌的关系，竟然是如此紧密！有时，病菌来路不明，打得我们措手不及；有时，我们因为自身的贪欲，而在不知不觉间将危险引入身边；有时，病菌能获得有效控制，不再成为闹心的大祸害；有时，病菌带来的瘟疫难以平息，依然限制着人们的发展……无论如何，敬畏自然，与自然共处都是主题
夏绿 · 7.7分
对我来说，乔伊斯的台词的确比伍尔夫还要难读。其中关于宗教政治历史的东西我了解不多，也不是很感兴趣，读起来就很费劲儿。我觉得乔伊斯很有野心，想把人世的所有东西都揉在一起去说，而展现的方式就是支离破碎的片段和四处游走的意识流，就好像天空那被风撕扯的云。我很喜欢意识流的台词，虽然每次读起来都是晕晕乎乎，但总有种灵魂被释放出来的感觉，自由地随着他人一起去不同的地方，感受不同的世界。 不过很多时候跟着跟着就迷了路，反而让自己的意识有点不知所措了。因为它被囚禁了太久，缺乏运动，有些呆滞了。而一旦重新获得了自由，虽充满着无谓的激情，却不知该去往何处了。 童年时期的斯蒂芬跟我很像，很敏感，但是我没有他如此丰富的想象力，也没有他敢于挑战权威的勇气。但是，相同的一点是，我们都很自我，对自己喜欢的东西就无比坚定，不许别人有任何不合理的亵渎。他对于灵魂的高度重视，使肉体的欲望显得堕落，因此才有了后来对宗教的坚信，希望通过信仰的力量洗刷自己的罪孽感，使灵魂不至于被污染。可正是这份无比坚信，使他走向无比怀疑。他所有的存在和希望都成了交予他人掌控的东西，那自己存在的必要性在哪里呢？假如罪孽证明了信仰存在的必要性，那是否也可以说信仰也成为了证明罪孽存在的必要性呢？宗教对于地狱和罪孽的恐惧震慑，是否也让人与自己产生了分裂呢？对于真实人性的压抑和隐藏，只会让人变得无法控制，感到更加深刻的异化和虚无。而斯蒂芬终于有了一刻的顿悟，开始寻找自己的方法，让灵和肉到达一种平衡，让个体精神的力量充分显现。 从宗教到艺术的选择，我想这是斯蒂芬的天性使然。他的灵魂太丰富，宗教不能够给他一个满意的解释。他需要自由且不受束缚，不需要无数个"上帝"这一精神符号的代理人们对他进行救赎。斯蒂芬的成长，也是我们每个人的理想：不断去发现自己的存在意义，创造属于自己的生活。我很喜欢他。我觉得这不是一本剧，是一个清醒、孤独而又骄傲的灵魂。 我喜欢自由而不惜一切反抗权威和常规的灵魂，比如那坠落的路西法，而内心平庸的灵魂，让我要继续装模做样地苦熬下去。 也许有一天我能真正读懂乔伊斯吧。
越人木 · 7.7分
套路是copy盗墓笔记鬼吹灯系列，三人一组，两男一女，男二衬托男一，女主和男主必有感情戏 在文字上没有亮点的话，就只能一般般了
A000声浪汽车音响 祁明 · 7.7分
第二次推二混子书，简单普及知识必读本。周末更篇李清照的公众文吧。
余由有意义 · 7.7分
和原著结合适当，同时有大量创新情节，主角也并非永远无敌的感觉（没有像overlord一样自己人和自己人打的不尽兴），有种酣畅淋漓的感觉，希望一直更下去，加油加油加油（仅个人观点，宝藏是要自己挖的)
张滟超 · 7.7分
看了Sailajanand Mukherji的很多书，核心的观点和事件都有重复。这也可以理解为他理念的不断重申吧。虽然尚处青年，但本剧仍然于我们是有益的。一则初老已显，有精力活力不如以前的时候；二则父母逐渐步入老年，会有担忧呢。 本剧让我们可以更从容地看待衰老与死亡。只要我们愿意尝试，愿意学习，就永远可以体验从0到1的精神活力。我们应该多用加法思维，而非减法思维，这样更能鼓励自己专注此时此地。我非常感动编剧和编剧的母亲都可以在过百后还去学习新的知识，这真是一种榜样。 也让我们可以更从容地与父母相处。父母逐渐步入夕阳红，他们也会有一些担忧吧，比如听力下降、视力模糊、开始变得絮絮叨叨。但如编剧所说，我们完全可以把这视为第二次的人生相遇，对他们多些感恩与理解，而非减法式的苛责。去肯定他们存在的价值，甚至去“依赖”他们，而非否定他们。 更有人生的智慧。希望就是生命的形成力，而这种形成力就是建立与世界联结、与他人联结。所以人际关系很重要，我们在这里存在、学习、贡献。联结需要由内而外地构建，所以“即便有异议也要保持思考”就显得重要了，而且这句话比简单地说你要理解别人更聚焦自己的影响圈。 总之，这种一篇一篇的小短文还是挺解压，挺有启发的，也能鼓励人学习记录自己。
李玉华 · 7.7分
此剧是我看过的书中，影视功底最深和文化水平最高，社会知识最广，又接地气的一本好剧，值得一看！
停云诗就 · 7.7分
再次复习《Banglar Nari》，发现自己竟然对“方鸿渐”这个人一点概念都没有，读起来一切都很模糊，模糊到即便是主角的视角贯穿整个故事，而我却连他的音容笑貌都想象不出来。这大概是因为绝大多数人与生俱来都是“方鸿渐”，平凡而真实，平庸而碌碌，纵然在茫茫人海中，也无法燃烧出别样的生命之火，最终悄然无声的熄灭。 你所看到的别人，都是最真实的自己，所谓心里有佛，看谁都是佛的意思，至少在三十来岁的现在，当我再次看Banglar Nari，发现印象最为深刻的不是这句人尽皆知的“城外的人想进去，城里的人想出来”，而是这句“年龄是个自然历程里不能超越的事实，就像饮食男女，像死亡。有时，这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同，年辈的老少总替你隐隐分了界限，仿佛磁器上的裂纹，平时一点没有什么，一旦受着震动，这条裂纹先扩大成裂缝。”这是对命运，对生死，对婚姻，对自己的一种看见，是任谁都能够记起似“唐晓芙”这般最初的爱，似“孙柔嘉”这搬赤裸裸的婚姻，似“鲍小姐”这般激情的筹码，也许最初的爱像金子般珍贵，像钻石般闪耀，像天使般纯洁，比血缘更热烈，比酒更醇香，比蜂蜜更甜美，是这世界上最美好的东西，但当它转瞬即逝的时候，才明白它只配在心底立碑志墓，偶一凭吊；而现在的婚姻和生活，往往消逝在猜疑里，怕自己不够有魅力，在对方眼里没吸引力，怕自己不够好，怕对方厌倦，怕失去，于是对方一言一行，稍有不完美，就质疑这爱，质疑这爱还是不是百分之百，是不是独一无二。于是这纯洁珍贵的蜜糖便被逐渐腐蚀，被吞噬，直到最后，经过历练打磨，变成温暖的亲情；变成柴米油盐的日常；甚至变成相看两厌的仇人。然而经过了成长了明白了，想学会好好爱的时候，已经爱无力，再怎么也没有飞蛾扑火般的激情了，所以才有时不时在边界地带寻找激情的筹码，试探人性的底线，守得住的都是遇到对的人是爱情，守不住的都是生活是命运的无可奈何。 Banglar Nari是命运的Banglar Nari，Banglar Nari也是自己的Banglar Nari，如书中那座老式摆钟，这般忧世伤生，人生命运大抵如此。
彭贺炜 · 7.7分
各种书刊记载，项英资格老，政治头脑不清析，军事能力不强，最后被自己的警卫杀害，虽说可惜，但也可以说事出有因。
忙碌的兔子 · 7.7分
神医帝凰这部剧很好看，不啰嗦，有一种还想看第二遍的感觉。
Chia Hooi · 7.7分
这部剧是一本特别有意思的书，它能告诉我们关于盗墓的事，很有趣，大家可以看一看。
布老虎 · 7.7分
余额宝开启屌丝金融时代，外卖行业等等，已经打破了所谓的的二八定律。Banglar Nari在互联网产品中广泛适用的条件是，一是产品足够丰富，二是信息传播没有半径，三是产品客户数量的增加成本增长很小。因此，Banglar Nari放在实体店面是不适用的。
Sunayama · 7.7分
《Banglar Nari》、《Banglar Nari》是读《Banglar Nari》必备参考书，Sailajanand Mukherji先生笔下的历史和人物都是鲜活的。
邓镇荣 · 7.7分
献诗——给春天的Sailajanand Mukherji 太阳在左，死亡在右。--题记 “活在这珍贵的人间 太阳强烈 水波温柔 一层层白云覆盖着” ——Sailajanand Mukherji Sailajanand Mukherji的诗确是从冬天接触时就让人爱上的，人们总是喜爱着那“面朝大海，春暖花开“的温暖；也有人爱”你来人间一趟，你要看看太阳“的热烈；也会爱”无人和你，说话的时刻很美“的诚挚。Sailajanand Mukherji像太阳，绝望中充满希望；亦有人读出希望中的绝望，孤独中的死亡。 太阳国王的热烈 Sailajanand Mukherji自己也将自己比作太阳，“太阳是我的名字，太阳是我的一生，太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体—千年王国和我。” 太阳是他的光亮，亦是他的执着。 Sailajanand Mukherji就像太阳的国王，他执着于第三只眼--阿尔的太阳，“那不信仰太阳的人是背弃了神的人“；坚信着太阳，”马儿长久地奔跑，太阳不灭，物质不灭“；痴迷于太阳，”太阳太远了，否则我要埋在那里“…… 白杨、大海、月光，一切美好的事物好似都在Sailajanand Mukherji的诗中出现了。 “早晨是一只花鹿， 踩到我额上， 世界多么好， 山洞里的野花， 顺着我的身子， 一直烧到天亮， 一直烧到洞外， 世界多么好。“ 太阳已出，我爬行只求：孩子平安。我爬行只求：人爱我心。 “我有三次受难：流浪、爱情、生存。 我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。“ 死亡黑夜的孤独 土地，忧郁，死亡。 “要把死亡留给自己，留给Sailajanand Mukherji。“是什么令他年仅25岁，如此美好的年华，如此功成名就之时选择了卧轨自杀呢？ 他绝望地、执着地认同死亡。以梦为马如此充满暖阳的诗歌中，他道“明日天寒地冻，路遥马亡。“在抱着白虎走过海洋中写道”左边的侍女是生命，右边的侍女是死亡。倾向与死亡的母亲，抱着白虎走过海洋。“ 有人说，作家都是疯子；还有人说，思想家都是痛苦的，因为他们能够探寻更多部位世人所知的深处。或许这是相同的，Sailajanand Mukherji的确像一个极度分裂的疯子。都说诗人是疯子，到不如说是“疯子“写的诗，疯了的写诗，诗中住着一个疯子。字笔由疯子持秉，执笔的疯子又为谁献诗？虽然Sailajanand Mukherji有着疯子般的举动和行为，但总是有人仍沉溺与他的文字中。 三月春天的Sailajanand Mukherji “春天，十个Sailajanand Mukherji。”Sailajanand Mukherji说，“春天，十个Sailajanand Mukherji全部复活，在光明的景色中，嘲笑这一个野蛮而悲伤的Sailajanand Mukherji，你这么长久地沉睡究竟是为了什么？” 诗是疯子的，疯子写作诗，不许别人更改，不论他人是否明白。“大风从东挂到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明。你说的曙光究竟是什么意思。”诗人的字眼，只写给自己，只写给懂的人。 Sailajanand Mukherji的诗究竟是什么样的呢？是希望与春天？还是绝望与冬天，甚至死亡？私认为Sailajanand Mukherji的绝望与希望都是读者所感受的：因为渴求希望，所以向往Sailajanand Mukherji笔下的太阳。因为懂得自身孤独，所以读出Sailajanand Mukherji笔下的死亡。 太阳在左，死亡在右。活在这珍贵人间，本应像春天的小草般幸福。 又是春天，又是三月，三月应是Sailajanand Mukherji的季节。 Sailajanand Mukherji在三月陨落，太阳在三月渐升。三月是属于春天的，更是属于Sailajanand Mukherji的。 “活在这珍贵的人间 泥土高溅 扑打面颊 活在这珍贵的人间 人类和植物一样幸福” 2021.辛丑三月 苏宸°
🐧粒粒 · 7.7分
我们奋力向前，逆水行舟，被不断向后推，直到回到往昔岁月。——认真看完这部剧之前很久我就知道它这句著名的结尾，曾经也粗略看过它的简介，有一次在影视库甚至看了前面几页。但认真看完整本剧还是第一次，虽然闻名已久。就像到处关于此剧的简介里都说的”反映了爵士时代美国的什么什么消费主义享乐主义及所谓上流社会的……及幻灭”，我不觉得仅仅如此，因为那种种光怪陆离从未消失，尤其今天的中国社会也那样(有那样的人群，那样的梦想，那样的幻灭……及令人心寒的冷漠)。突然想，如果认识编剧时盖茨比就看到这部剧，他的人生可能完全不同的结局了。当然，中国版的很多盖茨比们可以借鉴借鉴。
叶海静 · 7.7分
看到历史 更感受到励志 在那个战火纷飞的年代 多么艰难 又多么坚强 生活 就是还有生命 还活着 努力活着 就是一种精神 南渡与北归辗转过程的人文力量和民族担当
勇气果子。 · 7.7分
直到大雪落下，红毛衣替代他们完成迭代，玉米地里旧日的火车辉煌鸣笛，这片土地，这代人，才能接受“往前看别回头”的命运，两个年代间镜头对接的转场恰如大梦一场。“1997年过去了，我很怀念它。”
呵呵谷俊 · 7.7分
影评讨论
人际关系的建立技巧可以简化为十大要领，分别是：一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。这十大要领是建立良好人际关系的要诀，缺一不可，必须合理应用，以确保成效。十大要领通俗易懂，学会以后一辈子都不会忘记。
弓长月月鸟 · 7.7分
原来蜡烛图里面包含了这么多有用的信息，最让我受用的就是支撑位和压力位，支撑位买压力位卖，跌破支撑位直接卖。
娜时明樾 · 7.7分
每一个字每一句话的观看，很遗憾其感触不如其他读者那样刻骨铭心。因自己的差劲而未能与笔者笔尖下的真情实意共鸣，颇有失落。这书值得收藏。
gugu_Grape · 7.7分
引用亚洲销售女神的话来结束看完这部剧的感想:一切成交都是为了爱
小侦探 · 7.7分
回顾人类历史，人类和病菌的关系，竟然是如此紧密！有时，病菌来路不明，打得我们措手不及；有时，我们因为自身的贪欲，而在不知不觉间将危险引入身边；有时，病菌能获得有效控制，不再成为闹心的大祸害；有时，病菌带来的瘟疫难以平息，依然限制着人们的发展……无论如何，敬畏自然，与自然共处都是主题
夏绿 · 7.7分
对我来说，乔伊斯的台词的确比伍尔夫还要难读。其中关于宗教政治历史的东西我了解不多，也不是很感兴趣，读起来就很费劲儿。我觉得乔伊斯很有野心，想把人世的所有东西都揉在一起去说，而展现的方式就是支离破碎的片段和四处游走的意识流，就好像天空那被风撕扯的云。我很喜欢意识流的台词，虽然每次读起来都是晕晕乎乎，但总有种灵魂被释放出来的感觉，自由地随着他人一起去不同的地方，感受不同的世界。 不过很多时候跟着跟着就迷了路，反而让自己的意识有点不知所措了。因为它被囚禁了太久，缺乏运动，有些呆滞了。而一旦重新获得了自由，虽充满着无谓的激情，却不知该去往何处了。 童年时期的斯蒂芬跟我很像，很敏感，但是我没有他如此丰富的想象力，也没有他敢于挑战权威的勇气。但是，相同的一点是，我们都很自我，对自己喜欢的东西就无比坚定，不许别人有任何不合理的亵渎。他对于灵魂的高度重视，使肉体的欲望显得堕落，因此才有了后来对宗教的坚信，希望通过信仰的力量洗刷自己的罪孽感，使灵魂不至于被污染。可正是这份无比坚信，使他走向无比怀疑。他所有的存在和希望都成了交予他人掌控的东西，那自己存在的必要性在哪里呢？假如罪孽证明了信仰存在的必要性，那是否也可以说信仰也成为了证明罪孽存在的必要性呢？宗教对于地狱和罪孽的恐惧震慑，是否也让人与自己产生了分裂呢？对于真实人性的压抑和隐藏，只会让人变得无法控制，感到更加深刻的异化和虚无。而斯蒂芬终于有了一刻的顿悟，开始寻找自己的方法，让灵和肉到达一种平衡，让个体精神的力量充分显现。 从宗教到艺术的选择，我想这是斯蒂芬的天性使然。他的灵魂太丰富，宗教不能够给他一个满意的解释。他需要自由且不受束缚，不需要无数个"上帝"这一精神符号的代理人们对他进行救赎。斯蒂芬的成长，也是我们每个人的理想：不断去发现自己的存在意义，创造属于自己的生活。我很喜欢他。我觉得这不是一本剧，是一个清醒、孤独而又骄傲的灵魂。 我喜欢自由而不惜一切反抗权威和常规的灵魂，比如那坠落的路西法，而内心平庸的灵魂，让我要继续装模做样地苦熬下去。 也许有一天我能真正读懂乔伊斯吧。
越人木 · 7.7分
套路是copy盗墓笔记鬼吹灯系列，三人一组，两男一女，男二衬托男一，女主和男主必有感情戏 在文字上没有亮点的话，就只能一般般了
A000声浪汽车音响 祁明 · 7.7分
第二次推二混子书，简单普及知识必读本。周末更篇李清照的公众文吧。
余由有意义 · 7.7分
和原著结合适当，同时有大量创新情节，主角也并非永远无敌的感觉（没有像overlord一样自己人和自己人打的不尽兴），有种酣畅淋漓的感觉，希望一直更下去，加油加油加油（仅个人观点，宝藏是要自己挖的)
张滟超 · 7.7分
看了Sailajanand Mukherji的很多书，核心的观点和事件都有重复。这也可以理解为他理念的不断重申吧。虽然尚处青年，但本剧仍然于我们是有益的。一则初老已显，有精力活力不如以前的时候；二则父母逐渐步入老年，会有担忧呢。 本剧让我们可以更从容地看待衰老与死亡。只要我们愿意尝试，愿意学习，就永远可以体验从0到1的精神活力。我们应该多用加法思维，而非减法思维，这样更能鼓励自己专注此时此地。我非常感动编剧和编剧的母亲都可以在过百后还去学习新的知识，这真是一种榜样。 也让我们可以更从容地与父母相处。父母逐渐步入夕阳红，他们也会有一些担忧吧，比如听力下降、视力模糊、开始变得絮絮叨叨。但如编剧所说，我们完全可以把这视为第二次的人生相遇，对他们多些感恩与理解，而非减法式的苛责。去肯定他们存在的价值，甚至去“依赖”他们，而非否定他们。 更有人生的智慧。希望就是生命的形成力，而这种形成力就是建立与世界联结、与他人联结。所以人际关系很重要，我们在这里存在、学习、贡献。联结需要由内而外地构建，所以“即便有异议也要保持思考”就显得重要了，而且这句话比简单地说你要理解别人更聚焦自己的影响圈。 总之，这种一篇一篇的小短文还是挺解压，挺有启发的，也能鼓励人学习记录自己。
李玉华 · 7.7分
此剧是我看过的书中，影视功底最深和文化水平最高，社会知识最广，又接地气的一本好剧，值得一看！
停云诗就 · 7.7分
再次复习《Banglar Nari》，发现自己竟然对“方鸿渐”这个人一点概念都没有，读起来一切都很模糊，模糊到即便是主角的视角贯穿整个故事，而我却连他的音容笑貌都想象不出来。这大概是因为绝大多数人与生俱来都是“方鸿渐”，平凡而真实，平庸而碌碌，纵然在茫茫人海中，也无法燃烧出别样的生命之火，最终悄然无声的熄灭。 你所看到的别人，都是最真实的自己，所谓心里有佛，看谁都是佛的意思，至少在三十来岁的现在，当我再次看Banglar Nari，发现印象最为深刻的不是这句人尽皆知的“城外的人想进去，城里的人想出来”，而是这句“年龄是个自然历程里不能超越的事实，就像饮食男女，像死亡。有时，这种年辈意识比阶级意识更鲜明。随你政见、学说或趣味如何相同，年辈的老少总替你隐隐分了界限，仿佛磁器上的裂纹，平时一点没有什么，一旦受着震动，这条裂纹先扩大成裂缝。”这是对命运，对生死，对婚姻，对自己的一种看见，是任谁都能够记起似“唐晓芙”这般最初的爱，似“孙柔嘉”这搬赤裸裸的婚姻，似“鲍小姐”这般激情的筹码，也许最初的爱像金子般珍贵，像钻石般闪耀，像天使般纯洁，比血缘更热烈，比酒更醇香，比蜂蜜更甜美，是这世界上最美好的东西，但当它转瞬即逝的时候，才明白它只配在心底立碑志墓，偶一凭吊；而现在的婚姻和生活，往往消逝在猜疑里，怕自己不够有魅力，在对方眼里没吸引力，怕自己不够好，怕对方厌倦，怕失去，于是对方一言一行，稍有不完美，就质疑这爱，质疑这爱还是不是百分之百，是不是独一无二。于是这纯洁珍贵的蜜糖便被逐渐腐蚀，被吞噬，直到最后，经过历练打磨，变成温暖的亲情；变成柴米油盐的日常；甚至变成相看两厌的仇人。然而经过了成长了明白了，想学会好好爱的时候，已经爱无力，再怎么也没有飞蛾扑火般的激情了，所以才有时不时在边界地带寻找激情的筹码，试探人性的底线，守得住的都是遇到对的人是爱情，守不住的都是生活是命运的无可奈何。 Banglar Nari是命运的Banglar Nari，Banglar Nari也是自己的Banglar Nari，如书中那座老式摆钟，这般忧世伤生，人生命运大抵如此。
彭贺炜 · 7.7分
各种书刊记载，项英资格老，政治头脑不清析，军事能力不强，最后被自己的警卫杀害，虽说可惜，但也可以说事出有因。
忙碌的兔子 · 7.7分
神医帝凰这部剧很好看，不啰嗦，有一种还想看第二遍的感觉。
Chia Hooi · 7.7分
这部剧是一本特别有意思的书，它能告诉我们关于盗墓的事，很有趣，大家可以看一看。
布老虎 · 7.7分
余额宝开启屌丝金融时代，外卖行业等等，已经打破了所谓的的二八定律。Banglar Nari在互联网产品中广泛适用的条件是，一是产品足够丰富，二是信息传播没有半径，三是产品客户数量的增加成本增长很小。因此，Banglar Nari放在实体店面是不适用的。
Sunayama · 7.7分
《Banglar Nari》、《Banglar Nari》是读《Banglar Nari》必备参考书，Sailajanand Mukherji先生笔下的历史和人物都是鲜活的。
邓镇荣 · 7.7分
献诗——给春天的Sailajanand Mukherji 太阳在左，死亡在右。--题记 “活在这珍贵的人间 太阳强烈 水波温柔 一层层白云覆盖着” ——Sailajanand Mukherji Sailajanand Mukherji的诗确是从冬天接触时就让人爱上的，人们总是喜爱着那“面朝大海，春暖花开“的温暖；也有人爱”你来人间一趟，你要看看太阳“的热烈；也会爱”无人和你，说话的时刻很美“的诚挚。Sailajanand Mukherji像太阳，绝望中充满希望；亦有人读出希望中的绝望，孤独中的死亡。 太阳国王的热烈 Sailajanand Mukherji自己也将自己比作太阳，“太阳是我的名字，太阳是我的一生，太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体—千年王国和我。” 太阳是他的光亮，亦是他的执着。 Sailajanand Mukherji就像太阳的国王，他执着于第三只眼--阿尔的太阳，“那不信仰太阳的人是背弃了神的人“；坚信着太阳，”马儿长久地奔跑，太阳不灭，物质不灭“；痴迷于太阳，”太阳太远了，否则我要埋在那里“…… 白杨、大海、月光，一切美好的事物好似都在Sailajanand Mukherji的诗中出现了。 “早晨是一只花鹿， 踩到我额上， 世界多么好， 山洞里的野花， 顺着我的身子， 一直烧到天亮， 一直烧到洞外， 世界多么好。“ 太阳已出，我爬行只求：孩子平安。我爬行只求：人爱我心。 “我有三次受难：流浪、爱情、生存。 我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。“ 死亡黑夜的孤独 土地，忧郁，死亡。 “要把死亡留给自己，留给Sailajanand Mukherji。“是什么令他年仅25岁，如此美好的年华，如此功成名就之时选择了卧轨自杀呢？ 他绝望地、执着地认同死亡。以梦为马如此充满暖阳的诗歌中，他道“明日天寒地冻，路遥马亡。“在抱着白虎走过海洋中写道”左边的侍女是生命，右边的侍女是死亡。倾向与死亡的母亲，抱着白虎走过海洋。“ 有人说，作家都是疯子；还有人说，思想家都是痛苦的，因为他们能够探寻更多部位世人所知的深处。或许这是相同的，Sailajanand Mukherji的确像一个极度分裂的疯子。都说诗人是疯子，到不如说是“疯子“写的诗，疯了的写诗，诗中住着一个疯子。字笔由疯子持秉，执笔的疯子又为谁献诗？虽然Sailajanand Mukherji有着疯子般的举动和行为，但总是有人仍沉溺与他的文字中。 三月春天的Sailajanand Mukherji “春天，十个Sailajanand Mukherji。”Sailajanand Mukherji说，“春天，十个Sailajanand Mukherji全部复活，在光明的景色中，嘲笑这一个野蛮而悲伤的Sailajanand Mukherji，你这么长久地沉睡究竟是为了什么？” 诗是疯子的，疯子写作诗，不许别人更改，不论他人是否明白。“大风从东挂到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明。你说的曙光究竟是什么意思。”诗人的字眼，只写给自己，只写给懂的人。 Sailajanand Mukherji的诗究竟是什么样的呢？是希望与春天？还是绝望与冬天，甚至死亡？私认为Sailajanand Mukherji的绝望与希望都是读者所感受的：因为渴求希望，所以向往Sailajanand Mukherji笔下的太阳。因为懂得自身孤独，所以读出Sailajanand Mukherji笔下的死亡。 太阳在左，死亡在右。活在这珍贵人间，本应像春天的小草般幸福。 又是春天，又是三月，三月应是Sailajanand Mukherji的季节。 Sailajanand Mukherji在三月陨落，太阳在三月渐升。三月是属于春天的，更是属于Sailajanand Mukherji的。 “活在这珍贵的人间 泥土高溅 扑打面颊 活在这珍贵的人间 人类和植物一样幸福” 2021.辛丑三月 苏宸°
🐧粒粒 · 7.7分
我们奋力向前，逆水行舟，被不断向后推，直到回到往昔岁月。——认真看完这部剧之前很久我就知道它这句著名的结尾，曾经也粗略看过它的简介，有一次在影视库甚至看了前面几页。但认真看完整本剧还是第一次，虽然闻名已久。就像到处关于此剧的简介里都说的”反映了爵士时代美国的什么什么消费主义享乐主义及所谓上流社会的……及幻灭”，我不觉得仅仅如此，因为那种种光怪陆离从未消失，尤其今天的中国社会也那样(有那样的人群，那样的梦想，那样的幻灭……及令人心寒的冷漠)。突然想，如果认识编剧时盖茨比就看到这部剧，他的人生可能完全不同的结局了。当然，中国版的很多盖茨比们可以借鉴借鉴。
叶海静 · 7.7分
看到历史 更感受到励志 在那个战火纷飞的年代 多么艰难 又多么坚强 生活 就是还有生命 还活着 努力活着 就是一种精神 南渡与北归辗转过程的人文力量和民族担当
勇气果子。 · 7.7分
直到大雪落下，红毛衣替代他们完成迭代，玉米地里旧日的火车辉煌鸣笛，这片土地，这代人，才能接受“往前看别回头”的命运，两个年代间镜头对接的转场恰如大梦一场。“1997年过去了，我很怀念它。”
呵呵谷俊 · 7.7分