东去西来

我觉得吧，这个剧最好的地方就是它很正常。没有莫名其妙的爱恨情仇，没有博人眼球的情节桥段，甚至就连那一点虐，你都觉得无比正常。至少看的时候不会焦虑，很清新很自然很舒服。青春啊，不关乎年龄，就像那一份白泡面，即使什么都没有，却依然横冲直撞，勇往直前。感谢宋三川和梁友安，勇敢奋斗吧，做最骄傲的少年。

董小姐是我的偶像 · 7.7分

书是好剧，编剧嘛太不专一了。好像又出了几部新剧，如此一来最少我是不会把精力放在这里了，看几部别的作品

清霰 · 7.7分

中世纪的上帝之城若隐若现，占有之城岌岌可危，如果中世纪晚期世界的精神内核和文艺复兴以来的理性思想与科学发展统一起来，就会看到存在之城冉冉升起。

兴业隋小祺 · 7.7分

正当俄乌战争我观看了该剧，编剧用一个乌克兰贵族家庭的家族史述说出乌克兰的历史以及东欧几代人的灾难记实。世界是在苦难中写出了历史，人类也是在战争，灾难，苦难的挣扎下走到了今天。

蒋不明白 · 7.7分

拜托拜托，编剧大大，能快点更新吗？五星好评给你，钱全花你身上，快更新啊，看了你剧集我做数学题才有思路，如果我做数学题有思路，那我就可以考试考的很好，如果我考的好了我父母就会高兴，我父母都高兴了，我就会有更多的钱可以送给编剧大大，所以编剧大大快更新吧

德川咪咪 · 7.7分

一口气读完二冬的第二本，跟春花夏风秋月冬雪谈情，用文字和画面记录自己存在的痕迹。无论身居何处，隐居是一种心境和状态，人心才是最高的山！

渡 · 7.7分

热血澎湃，又实事求是，对当今物质横流又无奋斗精神的社会，是一剂良药。

琪心 · 7.7分

从第一次看未知演员的玉米，就喜欢上这个老乡，文笔辛辣，真实，不掩饰不矫情，每一篇都可以反复看，咀嚼后有余味，笔下的人物形象鲜明各有不同。比起那些无病呻吟或歌咏风月或不知所云而故作高深的文章，还是喜欢这样有骨有血的文字。

任真点 · 7.7分

第一次读这个诗人的作品，前面看介绍时，还在心理调侃：“他会不会人格分裂”。看完了作品，我肯定他没有，这是我看过最哲学的诗集，我觉得写诗的人是一个爱思考，对哲学有深入了解到人，不过他的可贵之处在于他进得去，也出得来，毕竟我觉得有时候哲学学着学着会把自己绕进去，觉得一切很需无，很没有意义。虽然有些作品读起来感觉也挺丧，但全部看完只觉得是一种思考，而不是情绪的抱怨，敢于批评一切的，却又能逻辑自洽的人，思辨能力果然都好强。这一点在最后的剧集提现很明显，一个不择手段的银行家居然一步步把自己包装成了一个“理论和实践统一的无政府主义者”。也是可以。        不过更有魅力的是，编剧只不过是借不同的身份，展示自己思考的不同侧面，他不提供生活的答案，也不提供自己的哲学系统（当然，你可以尝试总结并组合他的不同侧面），他只是展示不同的侧面而已，他诗歌的美就是他的思想本身的美。

Lily.Cui🌻 · 7.7分

确实曹恩齐emmm笨又不真诚 第二期何运晨确实有点难评

豆豆（半称心） · 7.7分

断断续续边看边听读完，内容浅显易懂，方法例子随手拈来，读起来不费劲，用起来也很实用。

易 🍀 · 7.7分

本剧原名《东去西来》，很有意境，寓意我们走着佛祖曾经走过的道，白云悠悠，千载未变，佛法传承，一直未断，而释迦牟尼佛也从未离开。 一行法师文笔优美，徐徐再现佛祖证道前后的一生，一改佛祖高高在上之神人形象，呈现出来的，是一个聪慧童年，忧思少年，苦证成年，圆满老年的形象，是一个出生、成长、结婚、生子、得病、老去最终入灭的人的形象，他也会有考虑不到的时候，他也会有犯错的时候，他也会有无可奈何的时候，真实还原2500年前的佛陀，私认为这是本剧最大的成功之处！ 整本剧行笔舒缓，如佛陀悟道后的步伐，从容有度，由浅入深得讲解原始佛教思想，即小乘佛教的发展史，从缘起法说起，悟到万法皆因缘生，万法皆因缘灭，再到苦、集、灭、道的四谛，逐步讲到四念住，即观身是身，观受是受，观心是心，观法是法，五蕴，即色、受、想、行、识，六根六尘，七觉因，八正道，十二因缘等，最终讲到三法印，即无常、无我、无欲无求，佛祖讲经四十九年，说得最多的就是一切法无常，一切法无我，万法相切，万法互因互存，一法含万法等，书中利用大量比喻来说明这些道理，任何一个观看本剧的人，相信在读到法理这一块时，会感觉异常精彩，逻辑清晰，平俗易懂，这是本剧第二个成功的地方。 观看本剧是一种享受，在书中，你可以体会宁静的森林，清凉的夏日，圣洁的荷花，幽静的竹林，皎洁的月光，清澈的河水，柔顺的水牛，肃穆的精舍等等，编剧对景色的描写，堪称一绝，对佛陀悟道时心理的描写，更是入木三分，那种宁静祥和，处处散发着佛性的光芒，绝对值得细细品味，这是本剧第三个成功的地方。 我们不可以说佛陀是一个伟大的哲学家或者思想家，因为这不是佛陀所希望的，佛教的本质在实证，不是对思想的辩证讨论，佛陀是觉悟的人，觉悟什么呢？觉悟了宇宙万有的真相，就是无常无我涅槃圆满，这也是摆脱生死烦恼的最终途径。佛陀是从如何解脱生死，如何解除痛苦烦恼的出发点去悟道的，最后也是沿着这条道一直走下去的，别人问他形而上的问题，比如宇宙有多大，会毁灭吗之类的，佛陀从不回答，因为这无助于解决生死烦恼问题，反而会让提问者陷入妄见中，佛陀说法的重点在两点，一是开示修习正法的要点，一是开示忘记正法的要点，前者从观呼吸到四念住到三法印，逐步开悟，后者借借筏渡江，人过筏舍，手指指月，忘却手指等比喻开示比丘重在修证，不要过多研究。那么，如何摆脱生死痛苦呢？佛祖认为无明是导致痛苦的根源，我们要正视痛苦，只有拔掉此根源，才能从根本上解决问题，那又如何去掉无明呢？就要求我们破除妄见，从修念力开示，专念增强，或者通过持戒，增加念力，从而增加定力，从定得慧，时刻在定中观照自己的身体各处，消灭贪嗔痴三毒，灭掉五障碍，感悟万法无常，诸法无我，从而去掉无明，超越生死，进入无生无死境界。佛给我们的最重要的启示就是每个人身怀三宝，精进观想，均可成佛，我们不要依赖佛，我们要依赖的就是自身，也不要向外求，因为外面皆是虚妄，我们要向内求，向自己求，才能获得真正的喜悦、平和与安详！ 祝福大家观看此剧，随时得安乐，随时得欢喜，南无阿弥陀佛！

年轻的心 · 7.7分

好喜欢这种小甜剧 今年看了两个 还有我喜欢你两个都很不错

純🏮樂兮 · 7.7分

前面挺好看的。看着看着突然就注水了。各种拖沓和注水……各种开始挖坑。我已经没兴趣看到底能不能把坑填满了。因为已经平淡到我看不下去了。1/4进度，弃

苏宸 · 7.7分

对东去西来真是又爱又恨啊，一方面因为他桀骜不驯、不思进取、不切实际、对创作到了玩物丧志的地步而恨他。另一方面又因为他勤奋踏实、好学乐思、善良勇敢、作为无产阶级的代言人总是为其所在的阶级发声、以一人之力勇敢的抨击、驳斥资产阶级的种种腐朽的现象而爱他。这充分体现了人是矛盾的集合体的观点。不管是爱也好，恨也罢。马丁的身上有着许多人不曾有的优秀且学不来的特质。我想，读者对马丁的爱是大于恨的。真希望，这世界能多一些像马丁这样的年轻人。

袁野 Eric Yuan · 7.7分

书中关于看剧的方法有点概括总结，但是编剧对于已看剧籍的拆书超级精彩，收获良多。有方法有案例，可见实践的巨大收获！学习起来！

廿四 · 7.7分

在跟每一个被我强行安利的朋友道歉

Zhao Shuang · 7.7分

先夸夸上海译文播出社的翻译绝了。 伍尔夫的意识流剧集，是诗，是散文，是话剧，是哲学。全文由对话/人物的内心独白铺写，剧集的关键环节“时间、地点、人物、环境”通通不重要了，从人物独白中去划分他们重要的共同阶段。不能靠抓字眼去找线索，要用心去感受人物情感、思维变化。 六个亲密又保持距离的朋友成为一个无形的小团体，随着东去西来此起彼伏，在明丽的或者暗淡的浪潮中成疑惑、嫉妒、相爱、相离、成长，相互之间深刻影响、彼此交融。实际上我看的时候用很多词语概括了每个人在各个阶段的特点，最后我形成了对他们的整体印象。伯纳德的丰富和博爱，奈维尔的专注和敏锐，路易斯的机智和自卑，苏珊的爱憎分明和嫉妒心，珍妮的完美和爱现，罗达的孤独和脆弱。另外，六人小团体以外的重要人物——珀西瓦尔，不管是在生前还是死后，都对六人小团体产生持久的影响。每个人以为对其他人和自己都没那么了解，实际上很多细节都被其他人看穿并记得。 我之存在，皆因有你。很熟悉的这句话，放在这里能解释每个人的成长轨迹。青少年时就已奠定的鲜明性格与情感基调，在每个人生阶段都会受到来自吸引自己注意力的人的巨大影响，发生细微的重要变化。你还是你，你还是他/她，你还是所有人集合的有机体。 我不禁怀疑伍尔夫做过多少的人物访谈，做过多少的观察，或是将自己这个复杂多面体做过多少次划分。整部剧集庞大而细微，虚幻而真实，喧闹而宁静。终章中伯纳德的独白就是剧集的完美结尾。《东去西来》成为我看剧以来划线处最多的剧集了，一共320处。剧集中所有描述都超越了“精准”、“恰到好处”的水平，我的感受是“美不胜收”：像心电图一样完美复刻内心频率。读这部剧集也会隐隐约约看到自己的投影。每个人都可能是你本身，其中有一个最接近你。有时很像在读一部心理测试集，甚至能看到自己未来可能朝着某个人物的方向走去。如果是我，我在各个人生阶段，会成为六个人中的谁？看穿谁？被谁看穿？

浅夏——墨沫 · 7.7分

观看了市面上那么多的写作剧集，这一本绝对推荐。里面都是这位老师的实战经验，包括带学员，然后总结出来的可以供借鉴和参考的实操。 如果你是一个写编剧，这一本剧应该是必看剧目之一。虽然里面的内容，更多偏向于新媒体写作，但是终身写作这个理念特别好，让写作开启不一样的人生状态。

蔡延亮 · 7.7分