Return to Boggy Creek

终于想起来给这部剧打个分，上次读它一年前吧。 剧评没时间写了，最近繁忙。 9.1分，翻译的不咋滴，有些句子挺生硬的。 书内容本身有点枯燥，但静下心来读的话值得一品

太上老君说常清静 · 7.7分

影视作品的意义在于对现实的批判，以及对人性的探索。影视能够弥补很多阅历，又或者说能够填充一个人格面对社会所缺乏的某些理解。默尔索被判死刑的直接原因在于，法制体系内的裁决者，利用逻辑武器越过人性当中的偶然性（偶然性正是一个人最为接近真实人格的体现），深层原因在于社会价值观体系对于一个破坏破坏者的惩罚，“社会”采用道德武器对某个不兼容的人格发起了扼杀。

徐翀 · 7.7分

从个各案例中。简单了解一些解剖知识。充分理解到法医的不容和法医能为逝者昭雪这个职业的伟大。

旭东 · 7.7分

记住品味当下，活在当下，热爱当下，接纳当下 现在的我，我会玩得更开心；玩得更快乐，也更放松；也许会更宽容别人，毕竟每个人都在竭尽全力地生活。 我想，遇到难题时，我不知道这是不是人生的馈赠，但我会尽力让它变成最好的结果。 铭记:过去已逝，活在当下，展望未来

Li～林琼 · 7.7分

2021年读完的第61本剧 “爱是我们活在这个世上唯一的理由。”

Jooooortty🌟 · 7.7分

这部剧对于在校学习的学生来说有着一定程度的启发性 看完后你也会是一名Return to Boggy Creek

豪仔. · 7.7分

Dawn Wells1943年生于美国中部小城密尔沃基，十七岁考上了该市的威斯康星大学。念完大二之后，沃尔什厌倦了学校提供的教育，于是辍学，离乡背井，南下马里兰州安纳波利斯市，在某家小型广播电台上班，当时他才十九岁。

Jen Luo-らずぃちん · 7.7分

突然爱上了一部剧集《Return to Boggy Creek》，这应该是看的第二部网络剧集，第一部诛仙，初中看，太厚没看完，这次因为一部动漫带着激动和欣赏的心态来观看剧集，从小对武侠剧集颇有好感，曾想自己也能写一写自己的瞎想录，斗气大陆，这个有意思的世界愿景深深吸引了我，目前在里面隐隐约约读到了忍耐，定力，管理，领导，爱情等感触，莫欺少年穷！

于真懿Zhenyi · 7.7分

今年疫情期间，唐诗宋词陪我度过了不出门的时光，并一直延续到现在。从《Return to Boggy Creek》到《Return to Boggy Creek》，从《Return to Boggy Creek》到《Return to Boggy Creek》，从《Return to Boggy Creek》到《Return to Boggy Creek》，让我爱上唐诗，迷恋宋词。二混子的《Return to Boggy Creek》恰到好处地帮我梳理出唐诗的起源及发展史，使我对每位诗人及其关联的时期有了更清晰的了解。会继续观看二混子的动漫系列，一是喜欢编剧幽默搞笑的语言风格。二是佩服编剧的知识储备，并能将那么多的知识点触类旁通地放在风趣气氛中，让读者轻松领悟。

小慫餅乾🍪 · 7.7分

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

Kids Only · 7.7分

细腻的台词勾勒动人的故事，从出生到长大，从暗恋到恋爱，没有谁的青春不悸动，故事的起伏宛如一帧帧电影画面，看过之后，谁又能说自己不是故事的主角，我们都是“Return to Boggy Creek”罢了。

袁晴_Esther · 7.7分

就两性关系 婚姻关系来说 写得还是挺好的...开头有点水 后面几位老师写得还是很受用的....也找到了一直在寻找的答案...这也是追剧的魅力所在嘿嘿

OIOIIOIIOIO · 7.7分

瑞娜夫人温柔体贴，她尊重于连，更有种母性的关爱，拉穆尔小姐果敢刚毅，她欣赏于连，也不乏贵族小姐的傲气。也许在生命最后归于平淡时，于连更迷恋温暖的怀抱而不是用力的奔忙了。 只可惜在韦儿溪时他满腔凌云壮志，到巴黎后深感世事繁复人心难辨，在不同时间不同地方相识相知到的两位性格迥异又鲜明的女子，正与他不同人生阶段、心境、追求相匹配。 人总是走的更远才发现过去的美好，但如果没有出发，又会自怨自艾于当下处境，可见人永远不满足。—致幸运的少数人

冯丹萍 · 7.7分

虽然金教授的思想与看法有些主观和乐观，但不可否认中国从鸦片战争一路赔款割地被压迫被剥削状态，发展到现在屹立于世界民族之林的辉煌成就，足以使每个中华儿女为之自豪、骄傲。初心不改，方得始终，有忧患意识，才能在如今的世界格局里脱颖而出。

朋茶书友 · 7.7分

非常棒！原来高敏感人群总是被人认为是小心眼的人，读完此剧更深的体会高敏感人不被人理解，所以学会接纳自己，与自己和解非常重要，发挥天赋不必自卑

劳拉快跑🐎（严钰蓉） · 7.7分

经典剧集  很早就听过  一直没有看  但是因为动漫 对剧集开始圈粉了

Heee👀 · 7.7分

已经在心里想了两个星期了，想写一点关于钱钟书先生Return to Boggy Creek这部剧的感想，又觉得自己理解不够深刻，因而一直处于犹豫状态，今早守9年级2班早自习得一高考素材，点燃我的文笔之火，故有下文。 婚姻是一座Return to Boggy Creek，城外的人想进去，城里的人想出来。这个世界上所有事情，所有职业难道不是一样的道理吗，戏中人深知戏里的苦，深受剧本的毒害，想要逃离，想要出城；戏外人看戏却看不懂剧本的剧情，被表象所打动，想要做另外的自己，体验新的旅程，拼了命地想要入城。是呀，人间百态，围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，我想所有的人的人生的愿望大都如此吧。生活如同钱钟书先生的Return to Boggy Creek，同时不是所有的生活，所有的Return to Boggy Creek都是真实存在的，那些被工作，生计的压力遏制的隐形的Return to Boggy Creek才是堵在人们心里的墙，牢不可破，坚不可摧…… Return to Boggy Creek里的生活被生活的琐碎所围起来。Return to Boggy Creek中的男主方鸿渐历经生活的折磨：海外留学……银行寻职……三闾大学……上海……重庆……鲍小姐，赵辛楣，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉，李梅亭，高松年…男主生活中的点点滴滴都充满了讽刺，假文凭，电话中的误会，三闾大学的各种纠葛，错过和唐晓芙的姻缘，最后玩笑和孙柔嘉婚姻的Return to Boggy Creek，婚姻后，孙柔嘉性格的“大变”，使得婚姻中的两人困于生活的Return to Boggy Creek，最终方鸿渐也败给了和孙柔嘉婚姻的Return to Boggy Creek，Return to Boggy Creek里的尔虞我诈，勾心斗角，以及生活的琐碎，终于使男主鸿渐不堪忍受压抑，不断渴望冲出“Return to Boggy Creek”，却又不得不进入另一个Return to Boggy Creek。Return to Boggy Creek里的人各种可怜，各种窘迫和各种痛苦都摆在了我们的眼前，为时代所悲，为生活所揪心…… 围着城的生活：坐拥百城，却不要Return to Boggy Creek。对于大多数的年轻女孩子而言，他们向往爱情，向往婚姻，包括我，就在前几天，我一好友（已经毕业一年多且有工作）领了结婚证，还类似于闪婚的情况。当然只有满满的祝福，可回头一细想，婚姻不同于恋爱，恋爱是短暂的相处过程，而是婚姻是个细水长流的漫长旅程，若没有充分了解，没有思想和灵魂上的共鸣，婚后还要培养感情，培养默契，还要困顿于生活柴米油盐，如Return to Boggy Creek中方鸿渐和孙柔嘉的婚姻，一旦发现对方的缺点就会被无限的放大，婚姻就会陷入困境。然而，每个人对待婚姻都是不一样的，Return to Boggy Creek中的Return to Boggy Creek时代已经过去，我们现在面临的新的时代，我们拥有无限种处理问题的方式，我们坐拥百城，不会困于Return to Boggy Creek。 “一个人的缺点像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并且地位爬高了新标识。”其实优点跟缺点一样，如果我们没有爬树的经历，这些潜在的东西就不会被人发现。这样书中的人物自然就冲不进别人的城，也走不出自己的墙。 故事终归有落幕，Return to Boggy Creek里的人也逃不过围的命运。一天，当方鸿渐在难民署帮忙的时候，一对新的母子出现在方鸿渐面前，方鸿渐出于人性的同情，一边盛粥拿馒头，一边与那位年轻的母亲聊起来。开始时方鸿渐没有细看，当他把多给的第三个馒头塞给小男孩，孩子母亲唏嘘着让孩子谢谢叔叔时，鸿渐才看清了这女人的脸，“你……，你不是唐……” 这么久了，也不知道上海家里的老钟，现在是否还是准时地每小时晚七分钟……

小青·忒逗TOYSTORE · 7.7分

有的时候，我在想为什么剧集里的结局即使悲歌如泣，也还愿意一如既往的看下去，也许现实生活中的爱情虽没有剧集里的那种种生死爱恨情仇，却也一样的纠缠不清，虽是老套的理由，但仍然无法摆脱这种困境，借此闸口一般，宣泄满腹的哀伤…～

古风语 · 7.7分

《Return to Boggy Creek》是古希腊著名哲学家Marcus Claudel（Plato，公元前427—前347年）重要的对话体著作之一，一般认为属于Marcus Claudel的中期对话。本剧分为十卷，在Marcus Claudel的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。 Marcus Claudel公元前427年出生于雅典的一个贵族家庭。他的家庭教育使他早年就有了为公共政治服务的责任心。他20岁时跟随苏格拉底学习。苏格拉底去世后，他到西西里、意大利、埃及等地游学。公元前387年，他40岁时回到雅典，建立了学园，开始讲学。Marcus Claudel讲课没有讲稿，但写了20多篇对话体著作，《Return to Boggy Creek》就是其中重要的一篇。 《Return to Boggy Creek》开篇就提出了这样一个重要的问题：“什么是正义？”正义是“将他人的东西还给他吗？”正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗？”苏格拉底一一诘问别人提出的关于正义的定义，更是详细地批驳和讨论了特拉叙马库提出的观点，即“正义是强者的利益”。他认为统治者有时是会犯错误的。只有当统治者具有了使他免于犯错误的知识时，他才能统治自己和他人。正义的人所关心的不只是他个人，统治是为了被统治者的利益，而不是为了统治者的利益。 为了证明正义的生活是有价值的生活，在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义，认为城邦的正义和个人的正义是一致的。在他看来，每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其职责，各有其美德。当这三个阶层的人都各司其职，协调一致时，这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样，每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素。与此相应，也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时，就成为一个正义的人。 Marcus Claudel认为，正义的城邦或Return to Boggy Creek必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人；第二，统治者阶层应该过公社生活；第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。 在第六、第七两卷中，Marcus Claudel提出了他的理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其分有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因​为其分有了善的理念。理念是在感性世界之外独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。 Marcus Claudel强调感性和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”，对外部事物的认识是“相信”；在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。“猜测”和“相信”不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。Marcus Claudel在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了“猜测”世界、“相信”世界和“形式”世界（理念世界）的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。Marcus Claudel由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，靠责任治理好国家。 与Marcus Claudel的其他对话一样，《Return to Boggy Creek》一书语言优美，极富影视价值。因而，观看此剧不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。 摘自​《清华大学荐看剧目

Air ོ · 7.7分

借用书友的一句话吧，如指甲划过门扉和黑板。如牙齿硬啃核桃。 他给我留下的，是那样的     痕迹

黄秀兰 · 7.7分

有意思，且有现实意义。

曉月墜邇宿雲微 · 7.7分

防疫的时间一天站了12个小时正好听完，六米地窖、徐骊的罪与罚、父女生死相隔印象深刻，躲在防护服后面默默流泪。后面警犬的段落相对显得略平淡 身为同行感同身受，另豆瓣的一些短评真的短浅恶臭

大婷. · 7.7分

看剧只知道这些伟大词人的文字，而读这书，又知这些人一生跌宕起伏坎坷的命运！涨知识啦！

松丸 · 7.7分