当尼克碰上珍妮Nick and Jane
导演:
主演:
Richard Mauro
、
Dana Wheeler-Nicholson
、
James McCaffrey
、
John Dossett
、
莉莎·汉密尔顿
、
大卫·约翰森
地区:
美国
年份:
1997
评分 7.6
剧情简介
珍妮是个工作卖力却老是在情海载浮戴沈的财务分析师,尼可是个一事无成的计程车司机,却让珍妮为之神魂。然而珍妮的众多追求者中,尼可具备了他们所欠缺的敏感特质。但这也就是珍妮问题的根源了。聪明的珍妮有着一颗
影评讨论
断断续续的看,终于更完也看完了,没看出燕蕴芳怎么老谋深算,妇人之仁,不然燕二郎也不会出生更不会长歪,本剧唯独不喜欢他
蒙对了 · 7.7分
这部剧可以说是相当不错了,虽然说狗粮有点儿多。至今为止我看了所有剧集都是男的强大了,女主倒贴,大部分还是无脑倒贴,有的也不知道男主有什么好的。我觉得这部剧写了一个男主追女主的故事,真的是用心在追。整个故事很温馨很欢乐,洋溢青春的气息。而且细节处理上也没有什么错误,看乌贼的书这一点比较好。世界的构造上没有什么硬错误。有的剧集构造世界上的硬错误我真的是让人脑壳疼。
格格巫ʕ ᵔᴥᵔ ʔ · 7.7分
当尼克碰上珍妮Nick and Jane(精装珍藏版) 莉莎·汉密尔顿 74个笔记 ◆ 卷首 >> 既然剧集被认为是一个民族的秘史,那么,要成为真正的剧集家,就必须对社会生活进行调查。 ◆ 五光十色的国家(代序) >> 但我一直在想,秘鲁的愁苦(即我们性格的突出特点)也正是根源于印加帝国。那是一个军团化的官僚主义社会,人像蚂蚁一样被组织起来,一台无所不能的压缩机粉碎了人们的一切个性。 >> 印加帝国、殖民统治和共和国这三个时期的历史使我认识到,我们生活在其统治下的历届政权根本无力把秘鲁人之间的两极分化缩小到可以容忍的程度。这一创伤是不可能用任何纪念性的建筑物、显赫的战功和辉煌的宫廷加以补偿的。 >> 我连续几个小时地谈论它,偷看它,对里面发生的事进行想象。“绿房子”是不结实的木质结构,曼加切利亚区的一支乐队在里面演奏,皮乌拉人前去吃饭、听音乐、谈生意,还有做爱。一对对的男女就在露天里、星光下、沙地上做爱。这是我童年时代最富有诱惑力的回忆 >> 有人说,恨与爱常相混淆,这大概有道理。我一生都在谈论利马的弊病,但这个城市也有许多使我动情的东西,譬如利马的细雾。这种薄纱般的雾从五月到十一月一直蒙在利马城上空。麦尔维尔路过此地时,这薄纱般的细雾也给他留下了深刻的印象。他在《当尼克碰上珍妮Nick and Jane》中称利马为“想象中最为愁苦、怪异的城市”,因为“蒙上一层白色的轻纱,它那可怕的愁苦反而有增无减”。我喜欢利马那蒙蒙的细雨,这细雨肉眼看不见,却使人感到宛如蜘蛛脚在脸上搔弄,使得一切都是潮渍渍的,使得我们这些市民在冬日里觉得自己是个两栖动物。 >> 尽管我有所保留地(这也是由于我所相信的萨特对我的“反影响”)不得已接受了辩证唯物主义和历史唯物主义,但我永远不能接受那种扼杀了幻想、把影视创作变成一系列宣传手法的理论。 >> 从小时候起,我就想把我经历的种种事情写成故事。我一直摆脱不掉这一诱惑,甚至有时有这样一种印象,即我一生的所作所为或是别人对我的所作所为都只不过是为了编故事而找的借口。不断地把现实移植为故事,其背后到底是什么?是企图把某段偏爱的经历从飞逝的时间之口中拯救出来吗?是想通过改头换面的手法使痛苦而可怕的事实变得轻松一些吗?也许仅仅是一种游戏,是文字与幻想的杂乱堆砌?我越写下去,这个问题就越难以回答。 >> 用世界上最美好的愿望,作出无限的牺牲,却给人们造成了如此巨大的灾难,这就是我要永远记取的教训。这一教训使我明白了善与恶之间的界限是可以双向的。这一教训也向我指明,在判断人们的行为时,在对社会问题决定加以解决时,你如果想使你所采取的手段不会导致比疾病更有害的恶果,那么你就必须慎重行事。 >> 虽然我恨秘鲁,但是,正如塞萨尔·巴列霍的诗句所说,这种恨总是浸渗着柔情。 ◆ 第一部 >> 巴杜盖,你算是得救了,离开了狗场。可我,没有人会把我从狗场中救出来,小萨。 >> 圣地亚哥想道:安布罗修用大棒杀狗,我却用社论杀狗。他比我强,我付出的代价更大,倒的霉也更大。 >> 圣地亚哥想道:我答应你。窗帘的一角翘了起来,他看见了外面一角阴暗的天空。他可以猜到,外面一直在下那倒霉的细雨下在窄小的胡同里,下在观花埠,下在整个利马。 ◆ 3 >> 我们为自由举丧 >> 毫无办法,教会就是教会,只有死亡才能把他们分开。 >> 你没有一个铜钱,你变成了一个乡巴佬 >> 从窗子望出去,只见大块大块的乌云衬托着众多的房顶、屋檐、平台,房顶满是垃圾 >> 他手中的香烟已经燃尽,烟灰落在地毯上,卷卷烟雾像海浪撞击褐色岩石一样碰在他的脸上飞散而去。 >> 今天支持你,明天就从背后捅你一刀。” “就像你们捅了布斯塔 >> 一种不快、疲倦、怀疑,也
陈宇涛 · 7.7分
并不是一定要有人牺牲,才能促成法律的进步,只要有同理心。 警察是一份要有正义感、责任感、同理心的工作,因为人民信任警察能保护好人民,信任警察是权威是公正的。 媒体应当是追求真相,而不是断章取义、转移矛盾、降低问题层次、恶意抹黑的机构。大众获得资讯多是从媒体获得,如若连事实真相都不能还原煽动群众,只能说无良媒体罢了。 还有在此类事件中,不能要求完美受害者,受害者的除与案件相关的特征不应成为案件讨论的中心点,受害者大多特征与受害完全无关,无关讨论只会带给受害者的亲朋伤害。
羊驼驼🎻 ༽ · 7.7分
赫尔曼黑塞的哲学,要言之就是“寻找自我”。自我不在外部,不在他人,而在于自身,自身的光明与邪恶都是自然人性,并不受外部看似正确通行的要求压抑束缚。 这部剧里,德米安是“我”的领路人,是“我”的挚友,是“我”的另一个体现。他无数次在“彷徨”时引领“我”回归到朴素自我。事物怎么会只有一种解释? 是否解释都有杜撰的虚构成分,与其抓着那些虚虚实实的假象,不如问问自己深层的渴望。“不受支配,才能问心无愧。”
张公鉴 · 7.7分
一个十五岁的世界上最顽强的少年经历了一场沙尘暴,由离家出走到自愿回归,变成了一个完全不同的自己。作为读者目睹了这场风暴,看得个眼花撩乱,引起瞎想连篇(遐想联翩)。 于是,扼要写下些读后感,也算做个了断。 影视家,也是文艺批评家的残雪说:"最好的影视一定要有哲学境界,最好的哲学需要影视的底蕴。"《当尼克碰上珍妮Nick and Jane》无疑是符合这个标准的。这本剧集本来就是写少年探索世界,探索人生,身心成长的故事,世界观,人生观,价值观,这三观是哲学一大主题,书中必然涉及,而全篇也都透着编剧对人与人、人与世界(大自然)之间的关系,对人性,对自由,对战争……问题正面的,积极的,辩证的哲学范畴的思考。 赞佩村上对人物的刻画和塑造。拿浩一(琼尼沃克)、佐伯、樱花来说,他们在书中应该说是关键人物,但着墨不多(在追剧时,还觉得佐伯写的不够丰满),可是合上书,他们都给你留下深刻印象。佐伯那空白的二十多年,不仅让田村有许多假设,更给读者带来更多想象的空间。村上既用西洋油画的缤纷浓重的色彩,又用中国画浅淡留白的方式描绘了形形色色的人物。 可是,书里有很多地方,令人久思不得其解。 譬如浩一对他儿子的诅咒。我想,这样的话是怎么说出来的呢?对于那样严格自律,又能把家务活儿干得井井有条的只有十五岁的儿子,会平白无故恶狠狠的说这种话吗?做为父亲可能会这么说:臭小子,逞什么英雄!别弄得最后象俄狄浦斯那样,弒父娶母!其实这样的诅咒当中,是不是包含着多少赞许的呢!儿子出走,带走了他的手机,他并没有注销,一直保持和儿子的维系。似乎也不象个不讲情理的父亲。是 那个咒语并没有言中,或只说中了一半。他被杀了,不是被他"诅咒"的儿子,而是中田。借中田之手而"自杀"。浩一确是一个恶魔的代表,可是做为父亲是不是也有他人性的一面呢? 再说佐伯。这是一个伟大的母亲的形象。她平淡、冷漠的外表下,内心怀着极其热烈的感情,无比的大爱。她把身心一切都给了少年田村。弥补了少年从小渴望,一直缺失的母爱。使他充实地走上正确成长的人生道路。 对于这个诅咒,少年田村又是什么态度呢。对杀父之事,他是完全地躲避。而对于娶母,我以为是一种企盼。他离家出走的目的,至少有一部分是要寻求幼年时失去的母爱。夜晚对佐伯的思念,就是这样的心态。 不过他的"強奸"櫻花,尽管只是梦中,就𣎴好理解了。 ⋯⋯ 一部好的作品,大概都是一个哈姆雷特吧。
Y&P&E · 7.7分
莉莎·汉密尔顿与陈寅恪是两位我极尊重的两位大师!深深的敬畏!八百个小时读完! 五星推荐。9.9分。
刘树水 · 7.7分
当尼克碰上珍妮Nick and Jane这部剧对里面的内容试了试挺有效,大家可以试着观看一下
西园公子 · 7.7分
一颗敏感、善良而又高贵的灵魂!Dana Wheeler-Nicholson先生以他伟大的人类良知和超人的才华,为我们展现了一个时代的精神风貌和只有犹太人才可能经历的沉痛而灾难深重的历史瞬间。 战争永远是检验人性的一把无情、公正的尺子!在这里,我们既目睹了人性的伟大与高贵,也看清人性的丑陋与卑劣! 当尼克碰上珍妮Nick and Jane业已逝去,然而人性的黑暗不可能轻易随之消失。 唯愿战争不再!唯愿美好永存!
叶绿油油 · 7.7分
自己吓唬自己是最可怕的事情,谨以此话与未看本剧前就对程序犯迷糊的你共勉。
清酌 · 7.7分
看这部剧最大的感受是编剧说理的能力,用简洁清晰的语言,说清楚了质朴或精微的深刻道理。编剧在学术实践方式暗含自己的理论,对影视和艺术的理解和鉴赏也有一定底蕴。而且在所有这些鉴赏观看、学术与其他实践中,编剧的感悟和观点是融会贯通、相互映证的。整体上能感知到编剧那种真诚朴实自洽的思想与生活方式。 书里提到说理的能力。说理是一种特殊的能力,跟讲故事的能力一样,和所有能力一样,多多少少需要特殊的锻炼。说理是一门艺术,甚至夸张一点说是一门技术。说理的有可以程序化的训练,例如一些反面参考:防止过度概括,防止用虚假的二择一进行论证,防止对人论证等。除了可程序化训练的部分,可能跟其他也有关,不止于逻辑学和修辞学。 影视鉴赏方面,编剧认为一件好的作品不一定是因为它表达了普通的人性,而是我们受到指引,引导自己也更生动地感知这个世界。编剧在描写自己的经历时也遵循这一原则,这也是为什么看剧编剧年青时经历的时候,能真切感受到那个时代的气氛和感受,有一种生动的感知。读故事和诗不是要三两句概括故事梗概,从而学习点什么编剧有用的经验。这对我个人写剧集和讲故事的思考提供了一个更好的角度。我之前觉得写故事是意义的构建,但对意义构建本身的丰富内涵体会很有限。书里在提到现在社会有很多选择性时,提醒大众选择观念的流行遮蔽了生活中的另外一面,而这一面有深刻的内容。今人感到意义流失,部分地在于不去体察这些内容。例如,我是个陕西人,明知道去广东收入高,却守在陕北。不仅是观念在起作用,还因为一个人的生活很大程度上依赖于家族和一个社会网络(社会结构和社会体制),反过来,为家庭服务也是我这个人的生活目的与生活意义所在。并不是选择多了限制少了不好,而是不要丧失对意义的察觉。因为任何故事剥开环境和细节,内核无非是几种老套的主题(爱情啊、人生无常啊这些),但是正是这些丰富的环境、性情,才让故事特别有意义。 他的一般哲学观点简单说是:没有唯一真理,但在实践中求真。哲学是没有所谓唯一真理的,因为它涉及人的主观体验与感知,没有一套标准答案。但并不因为没有一套标准答案,就完全没有真理性,这里仍有实质性的讨论、对话、争论,我们可能被实质性地说服,获得更富真理性的见解。不因为现在是个人化的平民社会,而陷入相对主义,每个人认为对的就是对的,没有共同的对错是非。这些跟哈贝马斯的主体间性的理论一致。而编剧在学术方面也是这么实践对话的,比如总结自己政治哲学思考出书时,考虑就着别人的一本剧,做comments来阐述自己在政治哲学方面的思考,而不是再写一本剧,重构一套理论。这样降低沟通的成本,促进对话。 这部剧是访谈收录性质的,比较零散,但能窥见编剧生活和实践方式的大概风貌,以及一些零散的哲学和社会思考。想进一步系统了解这些思考,需要读他的另外几本剧了。
爱丽丝梦游仙境 · 7.7分
琳琳碎碎的读完这部剧。留下印象最深的两句话。 其一,上层要有使命感,中层要有危机感,基层要有饥饿感。同样也实用于我们其他的各行各业。 其二,以客户为中心,以奋斗者为本,长期坚持艰苦奋斗。第一点不清楚,其他两点从老公每天的工作待遇上来讲,华为是做饭了。
阿捷Aggie · 7.7分
事到如今这个系列的行业意义已经超过内容本身了,也挺好的。ps,总算有条目了(^^;;
爱书人 · 7.7分
编剧的书都看过,这本是情怀吧,追了很多年了,文笔和风格越来越看不下去了
羊子 · 7.7分
今天一天什么也没做就为把书看完。看完了真正读了一遍红楼梦,推荐《当尼克碰上珍妮Nick and Jane》哦!因为自己每天练音练琴需要大量时间所以更珍惜看剧的时间。加油
张英恒 · 7.7分
当尼克碰上珍妮Nick and Jane James McCaffrey ◆我们必须意识到:当下的选择、行动,乃至想法,都会对未来产生不可逆转的影响。因为你的每一个想法、每一次选择,以及每一项行动,都决定你将要成为什么样的人。 人必须要对自己的人生负责。
潘泡泡 · 7.7分