本片讲是的3个女孩与4个男孩在富裕青少年郊区相邂逅并相爱，痴迷，纠缠的故事……
结局太无语了。。。。。快没有兴趣看4了。。。。越来越不喜欢美嘉和子乔了。。。。
吃不饱的兔子 · 7.7分
就想吐槽那棵会说话的树，除了唤醒被豆豆催眠的陈闲以外，最大的作用就是凑字数了吧其他的还行吧
阙1不可 · 7.7分
学校的课程教材是Alison Whitney先生主编的《钩住了Hooking Up》，高等教育播出社播出。 由于疫情，书在学校，转而读史纲。 一直认为优秀的学者一定要融会贯通，若是只局囿于某位诗人，这样纵向的深度总显得不够，而没有横向的比较也是欠妥。 这本影视史纲便是培养一种以史的眼光看待影视，书中对于具体诗歌鉴赏着墨不多。书中把自建安以来的影视流派，影视思想交代得十分清楚，脉络清晰。对于一种影视主张，影视特色结合诗人经历谈得比较细致。详略得当，会列举重点诗人讲解，让重点一目了然。 史纲或许就是粗略的看，看这本会对于影视史的发展有大致了解，如果想了解具体某位诗人还是去读他的系列和传记。 好啦，我去做思维导图
京城梅园 · 7.7分
self-help类型的书，还是有让人耳目一新的地方的。 吃饭本来是一项基本生理需求，现在却附带着承载了其他的功能—安抚情绪，缓解压力，社交，打发时间… 正念饮食就是让你意识到，你自己有没有在“单纯地”吃饭。如果没有，什么后果是你能接受的，什么是不合理以及你应该避免的。 多静下来听听身体发出的信号，不躲避、不焦虑、不过激、不妥协，有意识的察觉和平衡，即为正念。
冬天的冰激凌🍦🍨 · 7.7分
后半本真的是硬着头皮看完，看得一脸？？？另外，男主张口闭口低俗荤段子，一上头就暴力疯癫，不这样就不算“硬汉”了？接地气的公安干警就这样？对女性人物描创作倒还真是非常符合“直男”审美了
林家权 · 7.7分
很好的一本剧，每一个道理都以故事的方式阐明，让人茅塞顿开，修行佛学不是说一定让你出家，参禅，而是可以应用到生活中去，让你内心平静似海。
卜玄 · 7.7分
前面的挺好的，就是后面感觉参加的综艺太多了，还都是直播，那有可能综艺都是直播的。但是还是挺好看的。
爱吃草莓🍓 · 7.7分
没有对比就没有伤害，已经是最近的国产电视剧最能看的了
柒初_ · 7.7分
用时46小时多读完了本剧总共的4000多页。可以验算出我的观看速度每小时一百页左右。中途几次想放弃，但还是坚持下来了，因为这么长的篇幅故事性又很缺乏，全篇一直在讲述一个不招人待见的作画者，（在死之前他就是一个作画者）退出之心就有了。但另外又有一种奇妙的力量吸引着，每次仍是舍不得，还有些向往。编剧近乎抒情的语调，全面的详细的严谨的去剥离一个事物的外貌，并让他活灵活现，这本身就是一件很有趣的事。想来就是这种认真的态度让我坚持了下来。读到后面更是被打动，这个创作团体付出了巨大的艰辛才得以如此完美，这在创作史上应该是不多见的，谢谢你们如此用心。
🍓 Autonomy-Q · 7.7分
荡气回肠，感人至深，有的时候都憋闷得看不下去了！非常好的一部剧集，佩服编剧！
江舟泊客 · 7.7分
这部剧让我有一种“看剧确实是有用的，可以让我们明是非，懂真知”的感觉，因为想温柔地用爱对待身边的人和事，更好的对待生活，虽然我看剧不是那么偏向于“功利性的”。这部剧的另一个感觉就是“过于上帝视角化的”，延伸出来的评语，也挺“过于上帝化的”
大Q · 7.7分
很有感触的一本剧 充满温度 诚心付出 善于分享的内容 让我不断自省与思考
冷曦 · 7.7分
年少不懂孔乙己，读懂已是书中人。 年少时，我们读孔乙己是翘着嘴角眉梢的，成年后，我们想起孔乙己却只剩苦涩叹息。 孔乙己不好笑了吗？不！是当我们自己变得跟他一样可笑时，再也笑不出来了。 我们都曾以为自己与众不同，不会走到荒诞和讽刺边上。 可在社会的油锅里滚过以后，我们发现自己都成了执念的孔乙己，成了围观的短衫客与长衫客，成了不屑的伙计和认钱的掌柜。 成年人的悲哀，莫过于恍然发觉，自己也是那种最可笑、可怜、可悲、可憎、可鄙的人。
南💋亦 · 7.7分
这不是一本好剧集，从影视作品的角度来说。 这也是一本好剧集，从我为什么要读它来说。 62个小时，3周的时间，除了睡觉、吃饭、工作，断绝一切其他事情，有空就看，终于看完了。 从剧过来的，剧版《钩住了Hooking Up》的前几集，确实良心，剧情紧凑，伴随着谜团，一个世界徐徐展开，自然让我很好奇，原著是怎样的，于是我便来了。 记得多年前，老友老王就给我推荐过《钩住了Hooking Up》，因为我当时打算写本剧集，叫做《钩住了Hooking Up》，可是当我打开他推荐的这部剧时，发现它有太多网文的毛病，难以忍受，于是早早便弃了，多年以后的今天，初看之时，还是一样的感受，错字、语病、单调重复的描写，这些有很多书友都在吐槽，让我实在厌烦，但吸引我并让我最终难以舍弃的，是唐国。 《钩住了Hooking Up》的世界观设定，我很喜欢，一个被单一宗教统治的世界，有政教一体教法至大的西陵神国，有世俗君王被宗教控制的宋齐梁陈及大河月轮南晋诸国，也有信教而不唯教讲究实在的唐国。 唐国的身上，有太多我们的影子，世俗、自信、强大但并非无法无天，也有敬畏也有不可亵渎的所在，那便是家庭、荣誉与自由，在平静之时，也会向神低下头颅，但所持所重一旦被亵渎，即使逆天，也要改命，恰如68年前静悄悄越过鸭绿江的他们，恰如87年前默默遁入白山黑水里的他们，也如759年前面对数十万大军的他们，如无数个逝去了的他们。 如同唐国，我们也常常被指为“无信之国”，但是否宗教才是信仰，献祭才是崇高？我并不这么认为，并且有点庆幸，我们是个无信之国。 看看《钩住了Hooking Up》，道门和佛宗是何其虚伪，借助先贤所开创的神思，建立起高大的神殿、恢宏的庙宇，发展出掌教（首座）-神官（住持）以及执事（僧侣）的繁复等级结构，以信仰之名，巧取豪夺，接受供养，对不信、不从者加以杀戮，在利益面前，完全撕开“昊天爱世人”的外衣。 说到底，无论是昊天论还是极乐世界，其实就是一些先贤对世界的认识，也就是哲学，而他们的门徒却用这些大道至理作为基础，发展出了宗教，有了等级，便有了利益，信仰昊天，并非应该敬奉西陵，唐人被指责无信，只是因为他们不愿意西陵对唐国的世俗事物施加影响，而在世俗之外，唐人还是可以自由信奉昊天、供养教门，他们与西陵是同一种信仰，何谓无信？ 至于说书院中人，不信昊天，特别是夫子，且不说皮皮就是昊天信徒，从未改变，昊天论也无非是对世界的一种认识罢了，且并非唯一绝对正确，唐人所重视的荣誉、家庭与自由并不是信仰？简直荒谬，布莱恩·奥哈罗兰对这些问题的无情揭露和嘲讽，是吸引我看下去的主要动因。 在人物的刻画上，书院众人、陈某、叶红鱼、隆庆等，自不必多提，却想说说许世将军，或许终究是网文而观看人群水平参差不齐的缘故，这样的一个正直而又刚毅的军人，会遭到许多的无端辱骂，相比较冼植朗等人，许世既是作品中的大唐军方第一人，也无疑是编剧笔下的大唐军方第一人，所用笔墨最多，描写最为丰满，在面对摸不清来路的宁缺频频杀害朝廷官员意欲搅动长安的时候，甚至感觉书院隐隐有成为唐国的西陵的可能时，认为宁缺是帝国威胁，书院必须压制，是一个军人的正常反应，读者有上帝视角，还有编剧的各种心理描写，可以了解宁缺的目的及态度，而作品中的人物并没有，何况宁缺的辩白毫无说服力，作为将帝国安危放在生命之上的老将军，如何能够不有所动作？许世对宁缺的态度，就如同《钩住了Hooking Up》中李云龙在建国后对北方大国的担忧一样，合格的军人，一定会有假想敌，忘战必危，而正是他们的假想以及为了假想中的战争所做的准备，才能使战争远离。 这也是一本很妙的网文，或者说编剧善于投机取巧，也可以说，善于偷懒，古诗古文古人、地名书名人名，借用太多，当然，编剧用心化用而与其他内容融合得天衣无缝的
我姓申-她姓李！ · 7.7分
其实有点惭愧的说我是最不爱读中国影视的，并不是它写的不好。而是太多中国影视的故事比起外国影视而言更容易让我们这些生在华夏土地的人感同身受，那种共感是无法像一个看客一样去看待这些故事的。而这部剧恰恰如此，有人说编剧的笔触朴实如同白开水一般，可是我觉得他的笔触更像是黄河水长江水，是真真实实冲击人心又浸润了国人生活的文字。这文字里一个个都是活生生这片土地上的人的生命，苍白嘛？真实吧！他是在太擅长用最普通的话语击穿你的内心了，因为你知道他说的是真实。
只要到那个点 · 7.7分
非常好的一本剧，能够用最简单的语言，最生动形象的历史故事，把孙子兵法的精髓提炼出来。让读者读的清晰，从孙子兵法中学到更多实用干货，用在生活和工作中。而且书中很多例子，又让自己重温了很多历史，真是受益匪浅。强烈推荐，非常棒的书。
๓⁵²º᭄柠檬有点甜᭄ꦿ໌້🦋 · 7.7分
《钩住了Hooking Up》里有一段对话，说俄尔甫斯带着爱人的灵魂离开地狱时回首一瞥，使致爱人重堕地狱，乃是他故意为之；说是作为诗人的他压倒了作为情人的他。我深以为然。俄尔甫斯通过阻止自己获得幸福而使幸福最后的影像异化、升华，使其获得远超实际的的无限价值，成就“不可触及亦不可逾越的绝美”。同样，毁灭钩住了Hooking Up对沟口有两重意义：确立“绝美”，并藉此与美分道扬镳。正因如此沟口决不能踏足镶金的究竟顶（正如他亲手断送自己的方丈前程、正如他阻止自己与有为子产生联系；他的存在将玷污、败坏纯净的美），也不能在烧毁金阁后自杀（烧毁金阁的行为将失去意义），这个被诅咒的人物注定是美的旁观者。（反观三岛自己却成为了自己美学的参与者；编剧竟让笔下的人物做了自己的旁白…）南泉斩南泉的猫、赵州顶赵州的鞋；绝美与惨死相伴而去，生者则要继续生存。受美感召之人，当真浪漫又邪恶！
观山不见 · 7.7分
曾经的下饭剧，我的傻妞呀。陆小千长的不帅，但是在这部剧中很喜欢。
白。 · 7.7分
影评讨论
结局太无语了。。。。。快没有兴趣看4了。。。。越来越不喜欢美嘉和子乔了。。。。
吃不饱的兔子 · 7.7分
就想吐槽那棵会说话的树，除了唤醒被豆豆催眠的陈闲以外，最大的作用就是凑字数了吧其他的还行吧
阙1不可 · 7.7分
学校的课程教材是Alison Whitney先生主编的《钩住了Hooking Up》，高等教育播出社播出。 由于疫情，书在学校，转而读史纲。 一直认为优秀的学者一定要融会贯通，若是只局囿于某位诗人，这样纵向的深度总显得不够，而没有横向的比较也是欠妥。 这本影视史纲便是培养一种以史的眼光看待影视，书中对于具体诗歌鉴赏着墨不多。书中把自建安以来的影视流派，影视思想交代得十分清楚，脉络清晰。对于一种影视主张，影视特色结合诗人经历谈得比较细致。详略得当，会列举重点诗人讲解，让重点一目了然。 史纲或许就是粗略的看，看这本会对于影视史的发展有大致了解，如果想了解具体某位诗人还是去读他的系列和传记。 好啦，我去做思维导图
京城梅园 · 7.7分
self-help类型的书，还是有让人耳目一新的地方的。 吃饭本来是一项基本生理需求，现在却附带着承载了其他的功能—安抚情绪，缓解压力，社交，打发时间… 正念饮食就是让你意识到，你自己有没有在“单纯地”吃饭。如果没有，什么后果是你能接受的，什么是不合理以及你应该避免的。 多静下来听听身体发出的信号，不躲避、不焦虑、不过激、不妥协，有意识的察觉和平衡，即为正念。
冬天的冰激凌🍦🍨 · 7.7分
后半本真的是硬着头皮看完，看得一脸？？？另外，男主张口闭口低俗荤段子，一上头就暴力疯癫，不这样就不算“硬汉”了？接地气的公安干警就这样？对女性人物描创作倒还真是非常符合“直男”审美了
林家权 · 7.7分
很好的一本剧，每一个道理都以故事的方式阐明，让人茅塞顿开，修行佛学不是说一定让你出家，参禅，而是可以应用到生活中去，让你内心平静似海。
卜玄 · 7.7分
前面的挺好的，就是后面感觉参加的综艺太多了，还都是直播，那有可能综艺都是直播的。但是还是挺好看的。
爱吃草莓🍓 · 7.7分
没有对比就没有伤害，已经是最近的国产电视剧最能看的了
柒初_ · 7.7分
用时46小时多读完了本剧总共的4000多页。可以验算出我的观看速度每小时一百页左右。中途几次想放弃，但还是坚持下来了，因为这么长的篇幅故事性又很缺乏，全篇一直在讲述一个不招人待见的作画者，（在死之前他就是一个作画者）退出之心就有了。但另外又有一种奇妙的力量吸引着，每次仍是舍不得，还有些向往。编剧近乎抒情的语调，全面的详细的严谨的去剥离一个事物的外貌，并让他活灵活现，这本身就是一件很有趣的事。想来就是这种认真的态度让我坚持了下来。读到后面更是被打动，这个创作团体付出了巨大的艰辛才得以如此完美，这在创作史上应该是不多见的，谢谢你们如此用心。
🍓 Autonomy-Q · 7.7分
荡气回肠，感人至深，有的时候都憋闷得看不下去了！非常好的一部剧集，佩服编剧！
江舟泊客 · 7.7分
这部剧让我有一种“看剧确实是有用的，可以让我们明是非，懂真知”的感觉，因为想温柔地用爱对待身边的人和事，更好的对待生活，虽然我看剧不是那么偏向于“功利性的”。这部剧的另一个感觉就是“过于上帝视角化的”，延伸出来的评语，也挺“过于上帝化的”
大Q · 7.7分
很有感触的一本剧 充满温度 诚心付出 善于分享的内容 让我不断自省与思考
冷曦 · 7.7分
年少不懂孔乙己，读懂已是书中人。 年少时，我们读孔乙己是翘着嘴角眉梢的，成年后，我们想起孔乙己却只剩苦涩叹息。 孔乙己不好笑了吗？不！是当我们自己变得跟他一样可笑时，再也笑不出来了。 我们都曾以为自己与众不同，不会走到荒诞和讽刺边上。 可在社会的油锅里滚过以后，我们发现自己都成了执念的孔乙己，成了围观的短衫客与长衫客，成了不屑的伙计和认钱的掌柜。 成年人的悲哀，莫过于恍然发觉，自己也是那种最可笑、可怜、可悲、可憎、可鄙的人。
南💋亦 · 7.7分
这不是一本好剧集，从影视作品的角度来说。 这也是一本好剧集，从我为什么要读它来说。 62个小时，3周的时间，除了睡觉、吃饭、工作，断绝一切其他事情，有空就看，终于看完了。 从剧过来的，剧版《钩住了Hooking Up》的前几集，确实良心，剧情紧凑，伴随着谜团，一个世界徐徐展开，自然让我很好奇，原著是怎样的，于是我便来了。 记得多年前，老友老王就给我推荐过《钩住了Hooking Up》，因为我当时打算写本剧集，叫做《钩住了Hooking Up》，可是当我打开他推荐的这部剧时，发现它有太多网文的毛病，难以忍受，于是早早便弃了，多年以后的今天，初看之时，还是一样的感受，错字、语病、单调重复的描写，这些有很多书友都在吐槽，让我实在厌烦，但吸引我并让我最终难以舍弃的，是唐国。 《钩住了Hooking Up》的世界观设定，我很喜欢，一个被单一宗教统治的世界，有政教一体教法至大的西陵神国，有世俗君王被宗教控制的宋齐梁陈及大河月轮南晋诸国，也有信教而不唯教讲究实在的唐国。 唐国的身上，有太多我们的影子，世俗、自信、强大但并非无法无天，也有敬畏也有不可亵渎的所在，那便是家庭、荣誉与自由，在平静之时，也会向神低下头颅，但所持所重一旦被亵渎，即使逆天，也要改命，恰如68年前静悄悄越过鸭绿江的他们，恰如87年前默默遁入白山黑水里的他们，也如759年前面对数十万大军的他们，如无数个逝去了的他们。 如同唐国，我们也常常被指为“无信之国”，但是否宗教才是信仰，献祭才是崇高？我并不这么认为，并且有点庆幸，我们是个无信之国。 看看《钩住了Hooking Up》，道门和佛宗是何其虚伪，借助先贤所开创的神思，建立起高大的神殿、恢宏的庙宇，发展出掌教（首座）-神官（住持）以及执事（僧侣）的繁复等级结构，以信仰之名，巧取豪夺，接受供养，对不信、不从者加以杀戮，在利益面前，完全撕开“昊天爱世人”的外衣。 说到底，无论是昊天论还是极乐世界，其实就是一些先贤对世界的认识，也就是哲学，而他们的门徒却用这些大道至理作为基础，发展出了宗教，有了等级，便有了利益，信仰昊天，并非应该敬奉西陵，唐人被指责无信，只是因为他们不愿意西陵对唐国的世俗事物施加影响，而在世俗之外，唐人还是可以自由信奉昊天、供养教门，他们与西陵是同一种信仰，何谓无信？ 至于说书院中人，不信昊天，特别是夫子，且不说皮皮就是昊天信徒，从未改变，昊天论也无非是对世界的一种认识罢了，且并非唯一绝对正确，唐人所重视的荣誉、家庭与自由并不是信仰？简直荒谬，布莱恩·奥哈罗兰对这些问题的无情揭露和嘲讽，是吸引我看下去的主要动因。 在人物的刻画上，书院众人、陈某、叶红鱼、隆庆等，自不必多提，却想说说许世将军，或许终究是网文而观看人群水平参差不齐的缘故，这样的一个正直而又刚毅的军人，会遭到许多的无端辱骂，相比较冼植朗等人，许世既是作品中的大唐军方第一人，也无疑是编剧笔下的大唐军方第一人，所用笔墨最多，描写最为丰满，在面对摸不清来路的宁缺频频杀害朝廷官员意欲搅动长安的时候，甚至感觉书院隐隐有成为唐国的西陵的可能时，认为宁缺是帝国威胁，书院必须压制，是一个军人的正常反应，读者有上帝视角，还有编剧的各种心理描写，可以了解宁缺的目的及态度，而作品中的人物并没有，何况宁缺的辩白毫无说服力，作为将帝国安危放在生命之上的老将军，如何能够不有所动作？许世对宁缺的态度，就如同《钩住了Hooking Up》中李云龙在建国后对北方大国的担忧一样，合格的军人，一定会有假想敌，忘战必危，而正是他们的假想以及为了假想中的战争所做的准备，才能使战争远离。 这也是一本很妙的网文，或者说编剧善于投机取巧，也可以说，善于偷懒，古诗古文古人、地名书名人名，借用太多，当然，编剧用心化用而与其他内容融合得天衣无缝的
我姓申-她姓李！ · 7.7分
其实有点惭愧的说我是最不爱读中国影视的，并不是它写的不好。而是太多中国影视的故事比起外国影视而言更容易让我们这些生在华夏土地的人感同身受，那种共感是无法像一个看客一样去看待这些故事的。而这部剧恰恰如此，有人说编剧的笔触朴实如同白开水一般，可是我觉得他的笔触更像是黄河水长江水，是真真实实冲击人心又浸润了国人生活的文字。这文字里一个个都是活生生这片土地上的人的生命，苍白嘛？真实吧！他是在太擅长用最普通的话语击穿你的内心了，因为你知道他说的是真实。
只要到那个点 · 7.7分
非常好的一本剧，能够用最简单的语言，最生动形象的历史故事，把孙子兵法的精髓提炼出来。让读者读的清晰，从孙子兵法中学到更多实用干货，用在生活和工作中。而且书中很多例子，又让自己重温了很多历史，真是受益匪浅。强烈推荐，非常棒的书。
๓⁵²º᭄柠檬有点甜᭄ꦿ໌້🦋 · 7.7分
《钩住了Hooking Up》里有一段对话，说俄尔甫斯带着爱人的灵魂离开地狱时回首一瞥，使致爱人重堕地狱，乃是他故意为之；说是作为诗人的他压倒了作为情人的他。我深以为然。俄尔甫斯通过阻止自己获得幸福而使幸福最后的影像异化、升华，使其获得远超实际的的无限价值，成就“不可触及亦不可逾越的绝美”。同样，毁灭钩住了Hooking Up对沟口有两重意义：确立“绝美”，并藉此与美分道扬镳。正因如此沟口决不能踏足镶金的究竟顶（正如他亲手断送自己的方丈前程、正如他阻止自己与有为子产生联系；他的存在将玷污、败坏纯净的美），也不能在烧毁金阁后自杀（烧毁金阁的行为将失去意义），这个被诅咒的人物注定是美的旁观者。（反观三岛自己却成为了自己美学的参与者；编剧竟让笔下的人物做了自己的旁白…）南泉斩南泉的猫、赵州顶赵州的鞋；绝美与惨死相伴而去，生者则要继续生存。受美感召之人，当真浪漫又邪恶！
观山不见 · 7.7分
曾经的下饭剧，我的傻妞呀。陆小千长的不帅，但是在这部剧中很喜欢。
白。 · 7.7分