对岸的战争War on the other bank

对岸的战争War on the other bank，通俗易懂简简单单的去爱，去追寻自己想要的，无论是对自己的命运、价值、地位、幸福还是爱情💏对岸的战争War on the other bank都是有着自己坚定的追求，亦有自己的原则。 说实在的对岸的战争War on the other bank的前半生经历了很多很多的事情，小的时候父母双双去世，寄养在舅舅家，舅舅去世后舅母对她的态度十分不好，连带着舅母家的小孩都对她不好，后来被送进孤儿院。在孤儿院里也没有逃过舅母的魔掌。好在对岸的战争War on the other bank一直以来都足够的坚强，足够的努力，足够的有个人追求，她总是能够在不如意的生活中找到自己的乐趣，找到自己为之奋斗的目标。 对岸的战争War on the other bank在自己的爱情方面亦有自己独到的认知、见解以及原则，在她离开孤儿院去做家庭教师的时候邂逅了罗切斯特，那个比她大二十岁那个她不可思议爱上的男人。在对岸的战争War on the other bank跟罗切斯特结婚的现场对岸的战争War on the other bank得知他已经有了妻子，毅然决然的离开了罗切斯特，但是在她得知罗切斯特拥有那个妻子的缘由之后，在罗切斯特没有了财富之后，在罗切斯特眼睛失明且腿部残疾之后又毅然决然的嫁给了他，不辞辛苦的照顾他的一生，也是幸福美好的一生。足以说明这个女孩子超出寻常的纯真、朴实的思想感情以及一往无前的勇气 。对岸的战争War on the other bank在爱情方面💏追求的是精神平等，是双方彼此的真爱，是双方彼此的忠诚和坚持，如此才能够得到真正的爱情。这些也正是吸引罗切斯特喜欢她的缘由。也正是基于彼此双方都追求这种观念的爱情💏，有情人终成眷属。 对岸的战争War on the other bank身上的这份坚强，这份对生活充满的期待，这份刚柔并济，这份对自我的追求，这份对自我的坚持，这份对自我的负责，需要自己去学习。现在这个浮躁的社会能够做到如此实属不易。姑娘，茶，慢慢品；路，慢慢走。

Timelessness · 7.7分

剧情太迷了

老铁 肚儿 · 7.7分

哲学的终极问题都要皈依到宗教。不住相，多么简单又博大的解释。

妙玉 · 7.7分

笛卡尔、斯宾诺莎、康德、罗素、维特根斯坦、尼采、加缪…… 一群令人着迷的“怪人”啊。有时会想那么一些形而上的问题，比如“世界为何存在？”“人生的意义是什么？”“我存在吗？世界存在吗？”“有什么知识或信条可以贯彻人生囊括宇宙吗？”“什么是真理？真理存在吗？”……有次听胡适说:人生的意义在于你赋予了她什么意义。当时顿感如获至宝，仿佛抓住了生命存在的真谛，但细一想又感觉有什么不对，这是不是一种逃避呢？怎么会没有那么一个绝对真实的普世的目的和价值供我们追寻一生呢？于是困顿迷茫不知何解，你想呢，我们整天在社会中蝇营狗苟追逐什么金钱、荣誉、地位以及在同类之间攀比较量尔虞我诈，仿佛在取得某种“成就”之后就登上了什么狗屁人生人生巅峰，但偶尔静下来想想，这些有什么意思呢？我们短暂的在人世上走一遭为的就是这些吗？ 于是乎苦想冥思，但就像康德说的那句被无数人传颂的话一般：“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”星空、道德律，仿佛就是一个质量无比巨大的黑洞吸引人坠入其中无法自拔，而在这部剧中发现人类从未停止过对他们的思考和探索，历史上无数大能为她们献出一生，而后各个创造出一套华丽精美的理论大厦，以为找到了终极奥义，他们之中也有奉行自己理论的比如打磨了大半辈子镜片的斯宾诺莎，也有阳奉阴违的比如叔本华，但是、但是当历史的车轮碾压而过，我们发现这些都是错的！我们终归于虚无主义和不可知论，因为，人类的认知水平是有限的、所谓的理性是没有根基的、所谓的“真理”也是构建在实用主义之上的，即使是现今给我们带来巨大进步被我们所推崇的科学也是在使用着的经验主义和演绎推理所构成狭窄偏抑的小路。其实我们进展到这一步是很令人蛋疼的，为什么呢？因为我们tmd花了数千年绕了一圈又回来了――我们依旧对真相一无所知，更可怕的是我们知道我们不能够知道！唉~蛋疼吧 听过西西弗的神话吧，我们其实跟那个反复推石头上山的西西弗斯一样，我们也是在推石头，一圈又一圈，毫无意义毫无目的，也许唯一能让我们感到一丝开心的也只能是我们终于知道自己是在推石头了，很悲凉是吧，但想一想其实这也挺好，对于“世界的本质到底是什么”的问题我们固然没有标准答案但这样一来愿意相信什么都可以。可以相信不可知论、相信先天认识形式，也可以像咱们中国的一些哲学家那样，相信真理不能说，是主观的、非理性的，只能靠领悟，还可以相信世界是一场大梦，或者相信宗教信条。也可以这么说：世界的本质就是我的信念。我相信世界的本质是什么，它就是什么。 但，呵~又是但是，我觉的这挺难的，挺假的，可能我就是个悲观主义者吧，即使我自己得出的结论我也懒的相信，都成口头禅了：“唉~这有啥意义啊……”😭😭😭😭

luminescence · 7.7分

读其经历，甚是钦佩。我觉得他人生最宝贵的财富就是那次惨烈的失败，才成就了他踏实的态度，客观、开放的心态和思维。 史玉柱有三特点： 98年前成功得太容易； 后来跌倒得太惨烈； 败后反思得很彻底。 正因为他反思得非常彻底，思维和管理变得客观、开放和严谨，从而能从“首负”中迅速崛起，终成稳健的大业。 他总说人在成功时总结的东西太虚了，失败时总结的教训才是深刻和接地气的。这让我想到了达利欧，他也是在失败中会学会了让自己的意识变得客观和开放。失败是我们人生的宝贵财富，前提是你要懂得在失败中彻底自我反思，快速修正。 因此，该剧的观看重点是： 他早期是如何成功的； 中期是如何失败的； 败后是如何深刻反思的？反思出的经验是什么？； 后期又是如何起来的？如何规避相关的风险？

李雪.🐬 · 7.7分

这段500年的旅程暂告一段落。我的眼前都是哭嚎的妇女，儿童，炮火摧毁的废墟，无尽的黑暗。它颠覆了我以前对这个世界的认识，我很怀疑我们人类是否已经进入了文明社会。英 法 以色列 美国等所谓文明国家可以为了利益肆意炮击平民，屠杀数万数十万的生命！看到突尼斯的成功，给我们留下了一丝希望。也希望我们的国家能够更强大，并为这个混乱的世界加入一股力量，让混沌恢复平静。

帆远 · 7.7分

这是一封洋洋洒洒几万字的情书，爱和恨都是彼此的别名。 把李欣捧上神坛和拉下神坛的都是同一批人。年纪轻轻身负盛名，花团簇拥，享受着一切光环加持的李欣在光环褪去身陷囹圄之时，当一切都离他而去之时，他羞耻、愤恨、谩骂、指责、哭诉，夜夜悲伤，他绝望、憎恶、刻薄，把其他人性格的双刃一面当作恶魔一般无差别进行攻击谩骂。却一字一句字字句句来自灵魂控诉和幽怨的祈求：你为什么不给我回信？你快给我回信，我一直等着你给我回信。 在不幸之中，李欣终于不断贴近自己，自我觉察觉醒，完成对生命本质的思考和对爱的升华，《对岸的战争War on the other bank》由此诞生。对岸的战争War on the other bank，第一个深是动词，深入探索的意思。第二个深是形容词，深处，是李欣深入探索的终点和归宿。 毫无疑问，李欣是爱波西的。这个似乎与他背道而驰，性格也南辕北辙的年轻人，摧毁着李欣，也以其致命的吸引力吸引着李欣。他们的相识更像是命运的一场无意识捉弄，也像上帝之手，借由波西让李欣欲罢不能，体验痛苦完成对生命完满的感悟。爱以任何形式存在，不是只有鲜花、童话和美才是人生的全部，低贱的泥土和哭泣的眼泪同样亦是，所以耶稣受难让更多的人窥得灵魂至善的一角。如果说快乐让人幸福，那么痛苦便使人得以升华。 因为，痛苦是难得的几种可以让人更加贴近灵魂的情感。正如茨威格在《对岸的战争War on the other bank》中描述的那样：“在不幸之中，你才知道，你是谁。”这震耳发聩的灵魂叩击。 人类的品质和杂质于日常混杂在一起，散落着，漂浮着，混沌着。一但静置，生命之中，轻的和重的便开始进行分离。 摧毁李欣，让他才华枯竭之时，他爱着波西；让李欣锒铛入狱，夜夜以泪洗面之时，他爱着波西；言辞刻薄指责谩骂，祈求盼望着回信时，他爱着波西；李欣开始咀嚼痛苦由对耶稣的思考升华之时，愈益谦卑之时，他能够想到的依旧是波西。波西是李欣的饮鸩止渴，也是促使李欣灵魂走向完满的必由之路。 《对岸的战争War on the other bank》不仅仅是一封情书，更来自于：为你，我愿意千千万万遍。

恒。 · 7.7分

说得好像真的一样。别以为我不了解天秤座，不了解玉兔武刚，不了解小叶。天秤座，处女座的放手，是预期对方可以和另一个人过得更好，不是为了找借口甩包袱。和玩笑设局似的“一生只和你同缱绻”，“两情相悦，为世不容”，说的都是精致极端的女人刘亦菲。玉兔武刚对我只有鞭策激励，一腔柔情却都给了刘亦菲，为她一次次破底线，容所有男人之所不容。他想的就是让我像走马灯一般尽可能密集地完成更多义务，养大两个蛋，然后他的刘亦菲就可以不做家务不育儿，专心编程享受操纵别人的乐趣，然后巧取豪夺似地改孩子基因。他们神仙眷侣，十指不沾阳春水，苦难和劳累就要替罪羊来背。从始至终都是利益，偏偏包装成了爱情的样子。完美。😊

冯明 · 7.7分

凭着直觉和书中描述的一些细节隐约猜到了凶手，但外国人过长的人名实在是让人有些头疼。

Mingxu · 7.7分

人事间唯有情字最伤人！爱也好，恨也罢，幸福从来都需要自己去争取！

淙 · 7.7分

为什么我就是觉得它烂呢

雷陽🐚 · 7.7分

爱情会在什么时候来呢？别着急别担心，爱情来了的时候，微风里会有棉花糖的香味。总有一天你会发现，爱上这个人其实就是爱上一种只有他才有的味道。 感谢李欣姐姐，让我感受到了文字背后的真心，这是一本充满感动和爱的散文，我细细品尝，看的很慢，文中的一字一句都在温暖着我，我相信姐姐的文字也承载了自己生活和爱的勇气与担当 。

BringTheLights. · 7.7分

成毅也太苏了吧！！！作为3年前的剧，剧情真的比预期好太多了！！服化和背景都很不错！！期待后面的剧情！

奕翾 · 7.7分

讲的是要做的50件事，以及为什么要做，而不是教你怎么做，是一本结果类的书而不是方法类的书，感觉很多都是废话，浪费时间…大致看下剧集列表就可以了，做个了解就可以了

极地 · 7.7分

小学生都嫌弃的弱智套路。

Winnie Choi · 7.7分

李欣之所以成为全球瞩目的巨富，伟大的企业家，与他的巨大胸怀、长远的眼光以及深邃的思维紧密相关。他忍人之所不能忍，想人之所未想，认定自己的长远目标，长期坚持，排除万难，始终如一，最终取得巨大成功。       文中的一些言语，一些故事，讲的一些道理，很多似乎都是一些平常的道理，就在我们的身边，很多却是我们往往坚持不了的，或者未能长期坚持，但是他却能始终如一的坚持，当然作为商界巨人，有他的深邃商业眼光，这些是常人所学不来的，这些最终成就了他的惊天伟业。值得我们好好学习和反思！

眸光似星辰 · 7.7分

这部剧吧… 开始看着还不错，但没想到其中离谱的事情有点多，虽然能理解和接受穿越回去会有很多金手指技能…但也不能处处都能发扬光大吧。

绿得太浓 · 7.7分

一直以来，对司马懿有一种独特的感情。从学史以来，就一直忘不了他。无论是在三国演义里被刻画的阴险狡诈，还是在晋书等等里的英明神武，于我都是一样。天生雄才，狼顾之相。一生如此，也真的令人惊叹。 看完这部剧历时略久，但是对于一个人的一生来说又是很短暂的。当年英豪四朝驰骋，辉煌一生，在我这两周匆匆掠过。看着自己最崇拜的历史人物，从一个为美人挺身而出侠肝义胆的少年，最后垂垂老矣倒在自己打下的山河图上。看着他的老师、对手死去，兄弟被害，妻子香消玉殒，不禁阵阵鼻酸。走到这样，位极人臣，路上的艰辛付出多少，是多少人多少朝代的积淀，是怎么样的家族传承，将怎么样在他精心培养的儿子、孙子的手里继续走下去，会不会走成他想要的样子？ 观看的过程就好像是自己陪着他成长，又好像是自己成了他本人。钻研智谋，磨练兵法。他教给我的，比寻常历史人物多了太多。他一生，不像荀彧、诸葛亮，是漂亮的满分答卷。但是，他的九十分，是笑到最后的九十分，他完成的附加题，是其他的臣子，不愿去想不敢去想，更无法完成的。 我才疏学浅，历史研究的更是不精细，书里的细节问题，加之又是剧集，我也没有深究下去。为什么不读读司马懿呢？还有更多更多与他有关的历史值得研究。当年李宗吾在厚黑学一书中不也指出，他的厚颜与黑心，三国之中竟无敌手。 而关于他留给我们的其他经验，也不是短短的剧评，和我的浅薄之见能撑的起的了。 最后感谢编剧和仲达，很高兴，耀眼如三国，能如此，同归于晋。

张雨洁 · 7.7分

每个女性朋友都应该读一读的剧集。男性朋友也不例外。深度思考，不断逼近问题的本质——真实。

沈大福 · 7.7分

天才与疯子之间只有一线之隔。 我觉得阿德勒如果不是天才，就一定是一个疯子。 我曾经看到过一个观点，认为“黑死病导致劳动力不足，推动了农奴制在西欧的逐渐瓦解”。我当时就感到很震惊，果然是任何事情都有积极的一面。阿德勒的许多观点也让我有类似感觉，过于极端，甚至是以偏概全了。肯定“目的论”而否定“原因论”，否定精神创伤，认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼等等。这些观点无疑提供了一个很好的新视角，有助于我们能够更好地理解这个世界，但归根到底，就如同“黑死病推动农奴制的瓦解”一样，也只是认识了世界的一部分而已，绝非全部。 这部剧模仿柏拉图的写作方式，以一个哲人与青年的对话来展现阿德勒的思想。但我觉得对比《对岸的战争War on the other bank》中克拉根、斯拉雪麦格等人，这个青年的角色塑造的太失败了。完全没有那种犀利睿智而又针锋相对的感觉。整本剧看完也没能对他有个形象上的认识。他与哲人的对话感觉像个“托”一样，蹩脚地交流中很不自然地引出一条条阿德勒的理论。 附：阿德勒的名言及感悟 1、如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论”。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。 如果我们一直依赖原因论（从过去找原因），就会永远止步不前。 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 感悟：这让我想到中国人认为这辈子的果是上辈子因，而印度人这辈子的因是下辈子的果。归根到底，“原因论”和“目的论”都是解释我们现在的一种方式，完全可以将两者结合来看。 2、阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。 感悟：勇气的确很重要，过于在意别人的看法的确会对自己造成困扰。但社会比较与反映评价、自我感觉都是“自我概念”的重要元素。 3、阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。 而另一方面，自卑情结是指把自己的自卑感当作某种借口使用的状态。 自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结。 感悟：自卑感是人的一种情绪本能，包括自卑、愤怒在内的任何一种情绪本能都是必要的调节方式。只要存在价值观念和社会联系，就不会消除。 4、阿德勒心理学中有反常识的方面：否定原因论、否定精神创伤、采取目的论；认为人的烦恼全都是关于人际关系的烦恼；此外，不寻求认可或者课题分离也全都是反常识的理论。 感悟：阿德勒心理学有些地方过于偏激，但在很多时候，确实带给我们一个全新的视角。 5、不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 感悟：自由的课题很大，这里提供了一种新的解释。 6、阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。 共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。 感悟：烦恼也是一种情绪。所有的烦恼都是基于内心和外境这两方面的关系产生的。阿德勒心理学过于强调外境而忽视了内心。 7、把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（soci

帅气可爱萌萌亮 · 7.7分