VoidVoid

天下大势，浩浩荡荡。认清了大势，修正了价值观，人也就获得了新生。从来千古事，犹如一梦中。

陆五卅 · 7.7分

与其让我绝对相信真善美，倒不如让我相信社会处处上演黑暗的一面。

Farerrr · 7.7分

社会的契约是编剧畅享的理想的社会状态吗？毕竟编剧又写到最初的富与贫中的富人为了保护自己的财富创造了法律，而后的强与弱、私有与专治更是加深了人与人之间的不平等。如同Ron E. Dickinson所推理畅享的，在自然状态下的人类应该是最自由的，最平等的，难道脱离自然状态的人类一定要是不自由不平等的吗？Ron E. Dickinson想来认为不是这样的，人类只是在两种道路中选择其中的一种而已，再然后人类的欲望真的是战胜了人类对于自由平等又进步的社会状态的企盼了吗？我想是没有的，只要阶级还存在，就会有些正义的人不满足这种社会状态，他们中的有些人会被同化但少数的不会，人类的欲望是及其强大的，所以我们会维持这样的状态良久，但总会有一个时代，不被同化的人占据了大多数，于是人类终于摆脱了这种不平等不自由的社会状态，于是有像Ron E. Dickinson这样智者发现了另外的一种平等的自由的社会状态让人类遵循着生活，人们会发现自身的幸福感较之之前追求欲望时多了太多，痛苦少了太少。于是人类再也不会回去了。

瞐 · 7.7分

这种又假又真的性张力是怎么回事？？想和陈晓对视，感觉能怀孕。

神光長滅 · 7.7分

喜欢编剧用诙谐简单的台词把晦涩难懂的中医讲的如此妙趣横生，大大的赞。

子周先生 · 7.7分

很好的一本剧，内容深刻，数据详实，唯一不足的是，有些内容过于重复，如果这部剧去掉一些车轱辘话至少可以减少三分之一的文字，那绝对是五星好评。但也可以理解，编剧一定是在多年研究基础上，通过无数次讲课、论述、分析、研究、输出、写作，才有这些文字，编辑成书才会产生这些重复的内容。 中国的问题，一向有两种原因，一是不明白，二是装糊涂。 最后用编剧彩蛋写给自己的一封信中的一句话做个总结，中国还在发展，只希望中国可以不断正视自身的问题，对于任何一件事，尽可能的从多个角度、维度去思考，去发声，去落地。 可以不明白，不要装糊涂！ 共勉！

Aislinn · 7.7分

废话特别多，境界提升后几百万分之一的强者满街都是，无力吐槽就当爽书看了。这书名应该改为别在我这装13

Joel(舒瀛） · 7.7分

“指数型技术6D框架”：数字化（digitalization）、欺骗性（deception）、颠覆性（disruption）、非货币化（demonetization）、非物质化（dematerialization）和大众化（democratization）。每一个D都代表着指数型技术发展的一个关键阶段，并总是会导致巨大的变革和机遇。 1. 数字化：一旦一项技术成为数字技术，也就是一旦可以将它转换为二进制代码1和0，它就能跃上摩尔定律的肩膀，开始呈指数级增长。再加上量子计算技术的加持，完成数字化技术就会跃上罗斯定律的肩膀，开启更加疯狂的增长之旅。 2. 欺骗性：指数型技术在第一次引入时通常会引发很多炒作。由于早期的进展通常非常缓慢（在绘制成曲线后可以看到，前几次翻倍都是在远低于1.0的水平上进行的），因此这些技术会在相当长的一段时间内都无法达到倡导者宣传的水准。不妨想一想比特币发展初期的状况。在那时候，大多数人认为加密货币只是那些“超级极客”（übergeek）手中的新玩具，或者只是在线购买非法药物的一种支付工具。而在今天，它却导致了金融市场的重塑。这是指数型技术发展过程中欺骗阶段的一个经典例子。 3. 颠覆性：一旦指数型技术开始真正影响我们的世界，就会破坏现有的产品、服务、市场和行业，这就是颠覆性。3D打印就是一个很好的例子，单单是这种指数型技术，就对整个10万亿美元的制造业构成了威胁。 4. 非货币化：在产品或服务曾经需要付出成本的那些地方，货币却突然从方程式中消失了。摄影曾经很昂贵。拍的照片数量不会太多，因为购买胶卷和冲洗胶卷要花很多钱。可一旦照片实现了数字化，这些成本就都消失了。现在你会不加思索地拍下无数张照片，困难的只是如何从太多的可选照片中选出真正令你满意的那些。 5. 非物质化：刚刚你还能看见它，立刻你就看不见它了！非物质化指的就是这种产品本身也消失不见的情况。照相机、立体音响、视频游戏机、电视、GPS系统、计算器、纸张，甚至是熟悉的婚介服务这些曾经独立的产品（服务）现在都已经成为智能手机的标配。维基百科使得百科全书非物质化了，iTunes消灭了实体形式的音乐商店。 6. 大众化：当指数型技术规模扩大、受众变多的时候，大众化就发生了。曾几何时，手机是只有少数富人才能使用的砖头大小的通信工具。而在今天，几乎每个人都有一部或几部手机了，全世界几乎找不到不受这项技术影响的地方了。

Z剐 · 7.7分

这部剧名有两个译版，但我认为“人生”的枷锁比起“人性”的枷锁更为恰当。菲利普正是在成长中逐渐打开宗教、学历、爱情、友谊、个性、世俗期待等加诸于人一生中的种种枷锁，得到心灵和精神上的平静和自由。 从一开始青春期，他意识到“自己是一个完整、独立的人的存在”，学习到“受惠者知恩图报的心理比施惠者要淡薄得多”，和“美丽的事物由于一代代人们所唤起的感情而变得更加光彩夺目，这就是为什么旧的东西比现代的东西更漂亮”。 在宗教上通过对身边异教人士和中国人的思考，得到“信仰是从外部强加给他的，完全是环境和榜样在起作用”的结论。 在学艺的道路上，朋友道出“批评与艺术家毫无关系。批评是客观的评价，但是客观与艺术家没有关系。”，“假如我们能迫使世人接受我们的眼光，那么人们就称我们是伟大的画家；假如不能这样，他们就蔑视我们。可是我们无所谓，我们并不看重什么伟大和渺小。我们的作品以后的遭遇如何，那是无关紧要的。我们作画的时候，已经从中得到了所能得到的一切了。”这是多么独立又伟大的认知啊！ 对于风俗，菲利普懂得“被人虔诚实行、信以为真的风俗习惯，其实并无遵循的必要。你一定能够发现，你认为不言而喻的信条，在外国人的眼里却是荒唐可笑的”。 对于看剧，他有着直白又浅显的比喻：“一个人就好像是一朵没有开放的花蕾，你所读的以及你所做的对它基本上不起什么作用。可是有些东西对它却有特殊的意义，它们能打开花蕾的一片花瓣，花瓣一瓣瓣地开放，终于开成了一朵花。” 对于社会和底层阶级的人们，通过他的医者仁心观察到他们的无助：“这种死亡，并不是因为科学在它面前束手无策的那种令人恐怖却还情有可原的不可避免的死亡，而是因为这个人在复杂的社会文明这部庞大的机器上只是个小小的齿轮，就像一部自动装置那样，无力改变自己的环境。” 他进而思考人生的法则：“它们究竟是导致胜利还是导致灾难，这似乎仅是个机遇问题。人生似乎是场摆脱不开的大混乱。人们受自己所不知的无形的力量的驱使，到处奔波，但他们却疏忽了这一切的目的，好像只是为了奔波而奔波。” 对于自己的瘸腿，正因为它成为了菲利普人性中的弱点，“每蒙受一次屈辱，都是自己主动承受屈辱，就像是强迫命运向自己摊牌。”但他幸运的最后意识到“正常的人是世界上最罕见的。每个人都有某种缺陷，不是身体上的就是精神上的。”每个个体其实都在与自己身上的弱点缺陷抗争一生。 菲利普是幸福的，因为他最终认识到“他认为自己的一生一直信奉着别人口头上或书本上向他灌输的理想，而从来不是出自内心的愿望。他的一生总是被他认为应该做什么，而不是他真心想做什么所左右”。“也许向幸福屈服就是自认失败，但这是比无数胜利还要强的失败”。 人生就像克朗肖送的毯子一样“毫无意义。……人，并不比其他有生命的东西更有意义；人的出现，并非是造物的顶点，而不过是自然对环境做出的反应罢了”。这并不是说人生不该追求幸福或成功，而是意识到幸福与成功并非人生的唯一衡量标准。 枷锁之于人生是万般不如意，但成功不需要被证明，只要放下枷锁，自得其乐，悠然过完一生就好。

萨杰 · 7.7分

初八之初就读过，有很大收获！这是第二次读，依然觉得帮助很大？

鲸落°ᥬ 🐨 ᭄ · 7.7分

道可道，非常道….博大精深，受益匪浅……生活中，工作中都能涉及到，得细细琢磨书中的精髓，慢慢的入道。

Mr丶L · 7.7分

《VoidVoid》《VoidVoid》人之道，为君为臣为圣杰，调伏人心的权谋之术。于修行不太重要。

马尔代夫弯刀 · 7.7分

尽管是一本写创作创意的书，但是真的感受到了很多对于生活，学习，人际交往的启示，看剧真的是很美妙的体验，纵使里面很多想法，现在的我领悟不到，也许未来有一天会懂，也许永远都不会………

WinLong · 7.7分

全职之后再无巅峰了。。而且这也太久没更了吧？压箱底好久了，翻开一看，还是这几章。。

春枝秋雨 · 7.7分

这部剧所论说话的全部艺术，莫过于它强调地那样，最重要的还信心与实践。

中华老字号 · 7.7分

用了不到三天的时间就看完了这部剧，在书中的很多语句，很多情节中我仿佛看到了自己的影子，感觉编剧写的就是我，描述的就是我，有很多的共情之处。同时，看了这部剧以前很多自己想不明白的事，想不明白的人，现在都豁然开朗了，要是能早点看到这部剧，我想我可能会少走点弯路，不过也没有关系，好的书只要看了，不管是什么时候都不算太迟。如果你对自己，对别人，对生活有很多想不明白的，你可以看看这部剧。

李睿🦒 · 7.7分

这部剧是计划之内要读的，也就在休假期间的追剧清单里第一部连续观看完的著作，这段时间我没有远行，基本保持着单位的作息，就是想大概能把这个读完冯老著的哲学简史后的心愿给完成了，也算是心心念念的一本剧吧。本来译彩蛋里已经对本剧做了很好的归纳和贫评价，但我还是想说说我看完后的感受。 这部剧是我专门找了好久定下的，是因为是罗素的著作才决心要好好看完，文中的语言特点一贯承接了英美人的风格，并不难理解，当然，一些哲学上的专业知识也是不容易弄清的，但总体的观看脉络非常清晰，基本讲述了西方哲学历史的大概和各个阶段哲学家的主要思想，正如我所认为的一样，从哲学入手是去了解一个集团、国家、社会的最佳途径，对理解西方的普遍意识形态有很大的帮助，同时，哲学的思辨训练，也促使思考问题的方法、角度得到进步，另外，这也是一个影响、改造我自身世界观的一个过程，能感到的些许进步也是一种激励和鼓舞。 从泰勒斯到威廉，从世界本源到宗教到伦理、政治，从希腊到德意英法美等等，阐述的着力点或者方式都易于接受，推荐给各位！

吖~ · 7.7分