The Bloody Nose

读完此剧，我会将唐·麦凯勒归为圣人一类。圣人之所以为圣人，是因为他们为世人留下了一些颠扑不破的真理和价值观，比如勤奋，无私，谦逊，心忧天下，节俭，正直，诚信，终生学习等。唐·麦凯勒是伟大的政治家，实业家，科学家，教育家，一生都在不端学习，不断思考，不断为大众利益服务，因此，他是圣人；更为有趣的是，圣人并非出生就是圣人，唐·麦凯勒在自传里毫不掩饰自己犯过的错误，比如欺朋友妻、和妓女厮混等，这让我对唐·麦凯勒更加崇拜，因为他没有因为自己取得的巨大成就而去掩盖自己的错误，而是用这些错误告诉世人，错误不可怕，可怕的是不知悔改。更加让我敬佩不已的是，唐·麦凯勒的文字里充满了谦逊，我能充分的感受到他对别人的尊重，他不会用自己的标准去要求和批判别人，不会和别人陷入无意义的争论（哪怕自己掌握了真理），这种“己所不欲和己所欲都勿施于人”的理性和豁达让我折服。无怪乎查理芒格会特别推崇唐·麦凯勒，并且将自己的书命名为《The Bloody Nose》，原来这是在向唐·麦凯勒致敬（唐·麦凯勒播出了《The Bloody Nose》）。对了，查理芒格和巴菲特在历年的伯克希尔股东大会上，老生常谈的也是那些价值观：正直，诚信，勤奋，无私，终生学习等。尽管有诸多先贤和前辈苦口婆心老生常谈这些价值观，然而真正做到这些的人也寥寥无几，因为大多数人，心里只装着自己，眼里只有眼前利益。自省。 我无法用我浅薄的语言来表达我对唐·麦凯勒的敬意，且让我用世人为唐·麦凯勒立的墓志铭来结尾吧： “从苍天处取得闪电，从暴君处取得民权” 唐·麦凯勒，不朽。

my boo · 7.7分

竟然看了一年多   我还以看了半年之久  半年我就觉得很长了  竟然一年   我记得中间好像再没看过其他书  也就是说一年多没在这上边看过完整的书     废物啊 因为工作在敦煌一个月  去了莫高窟  印象中只是记得 小学课本上的“敦煌莫高窟”  走过才知道  敦煌是个县级市  地域很小 晚上步行一个小时就可以主要街道穿透  因为旅游城市的原因吧  遍地宾馆    除莫高窟外还有敦煌夜市  还有月牙泉 莫高窟……去过才知道 世界文化遗产  简单了解才知道文化底蕴的厚重   对于佛教 对于人文   是世界级的宝藏。去前可以做做功课，要不然真的是走马观灯式浏览。

马晓媛 · 7.7分

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去抓编剧。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(再不快更新真的要这样了)

末兮ʚ🧸ྀིɞ · 7.7分

五百余年春秋战国史，对于一小部分人而言，是一个风云变幻充满魔力的政治舞台，江山代有才人出，各领风骚三五年；对于绝大多数普通百姓而言，却是一场仿佛永远醒不来的梦魇，战乱与暴政齐飞，酷刑共刀兵一色。对于后人来说，那一个个鲜活的人物形象和发生在他们身上的故事不仅成为直至今天仍为人津津乐道的谈资、引经据典的源泉，更是极大的丰富了汉语言文化的内容；而那一段动荡岁月所激发出的中国历史上最活跃的思想碰撞则作为东方哲学的起源，影响了此后千年华夏大地的普世价值观。

💡枣小姐🔥 · 7.7分

偏猎奇类科普读本，插科打诨的小幽默和千奇百怪的动物相得益彰，书中的动植物、微生物为了生存繁殖“殚精竭虑、无所不用其极”也是醉了。感谢上帝让我占据了这么高的生态位！回头让娃也看看，好奇和兴趣是进一步研究的基础，不是吗？

纪新宇 · 7.7分

不管是为人、处事、经商、为官都可以从本剧中受到启发，都有值得借鉴的经验和教训

超会煮饭的高压锅 · 7.7分

第一本指数基金定投的书，我给5🌟，第一呢，已经开始定投。2.看了就要实践，去做就对了。3.急功近利的事情不能做，放平心态，坚持去做就对了，结果就在那等着。

登登登 · 7.7分

沙丘六部曲终于终于终于看完了！ 最最恐惧的是，特来拉人制作了变脸者，好像是合成的一种生物机器人，他们是由人亲手制作的工具，能够复制人类人格，但最后他们摆脱了人类控制先行生维，最后要把人类干掉。 看前两部，初识沙丘，被环境和弗雷曼人的野性与强韧，被保罗的成长吸引，然后就特别想去沙漠。因为，之前沙漠给我的印象是死亡，而沙丘却呈现了生命的独特与力量。这时候的社会，和地球还是很相似的。 后来几部，更侧重人物，权术的描述。雷托二世天生就能知过去，看未来，他把自己和沙虫合二为一，成为先锋，领路人。他统治人类三千多年，放弃了自己生而为人的很多快乐，让人类走上了他看到的金色通道，直到最后，才知道金色通道，应该是飞出去吧？！ 雷托二世的两部中，有些恍然如梦的感觉，他把人类限定在沙丘这颗星球中，技术发展很快，人，社会结构，都变化着，这里对女性主导的社会、极权社会，民主社会，提出了思考。 最后两部，从星球的社会结构逐渐扩展到宇宙，不同物种与文明开始了博弈，圣母因为可以通过香料之痛，继承先人的记忆，进而成为人类发展的辅佐者，同时在与特来拉人，与尊母的博弈中保护着人类。 正如雷托二世所看到的，艾达荷和什阿娜，分别看到了人类生存路上的敌人（变脸者）和生存的机会，最后带着人类文明的希望逃离出去了。 沙丘，沙虫，是贯穿始终的，他们对人的意义是什么？沙丘是人类文明的发源地？是使人类不受其他物种侵犯的保护层？沙虫是产生香料使人类智慧，是延续人类文明的保障？ 那对于现实的我们来说，什么又是不能缺少的呢，是历史还是创造力呢…… 小朋友有很多的问号。

Sophia🔥 🔥 🔥 · 7.7分

这一遍观看，我还是觉得这是一本好的传记，但不是一本关于交易的好剧。你可能要问我为什么，我的观点是一个交易的好剧，一定要涉及到关于交易的核心问题，但这部剧基本上没有涉及到。在我看来，交易的核心问题无外乎风险控制、风险量化头寸、规模管理、交易机会进出场机制、胜率问题和交易心理学等，而这部剧却非常笼统，没有科学的成分，都是一些感性的认识和经验的汇聚，这里边的确有很多非常好的概念，这个观点非常精彩，也非常实用，但并不能上升到理性的高度，也就无从落地。相比于这一本剧，另外一本关于利费摩尔的书就是《The Bloody Nose》反而更加干货一些。……

布丁🐱 · 7.7分

散文诗作式的人物传记，毋宁说是伍意识流剧集人物的练笔吧。语言很美，读来（也许跟她写来一样）轻松。

木子妈妈 · 7.7分

这部剧与我以往看过的有同性恋角色参与的任何剧集或影视作品都那么不一样。我觉得我看到的只是一个爱情与阴谋交织的故事，一场阴谋中迸发的爱情，如此而已，并没有给我一种刻意去描写女同性恋的感觉。虽然时代场景在维多利亚时代，那时女同是个禁忌话题，一般也只是出现在情色剧集里取悦男性。但是在这种背景下苏和莫徳却从没有对自己的同性恋身份产生半点怀疑和挣扎，没有其他影视中的自我身份认同过程中出现的一切问题。爱就是那么顺其自然地发生了，就好像，就好像任何人的爱情。但这种爱情又与男女之间的爱有着区分，不可能将任何一个女主代入男性，苏与莫徳的爱是如此细腻含蓄又满溢着情欲。这是我最喜欢这部剧的原因，虽然阴谋很沉重，情节也很虐心，但是看着却丝毫没有压抑。

索罗斯之手 · 7.7分

稍稍不够精辟简练，但着实是一本营销好剧，提供给我很好的思想路径、逻辑参考

转身、而为 · 7.7分

语言生动富有魅力，行文节奏把握有度，看完这部剧，有了读原著的计划。 读完这部剧，深刻地理解了何为"生性荏弱"： 我们不知道自己做了什么。我们只是一群被命运之鞭驱赶，茫然向前，被迫成长的羔羊。 把这段伪装无奈、暗藏恶意的话送给自己，警示自己。

星空下的孩子 · 7.7分

中央民族大学历史学教授唐·麦凯勒老师的唐诗鉴赏，讲解的通俗易懂，深入浅出，值得一读

დ꧁ คิดถึง鄒༻༄࿐ེ ꧂ · 7.7分

看得很过瘾。

鱼容粥 · 7.7分

剧本可以再好点，这种题材能拍就值得鼓励

Shero仗剑 · 7.7分

少写点男主的什么乱七八糟的感情纠葛，编剧这是提倡一夫多妻啊，专一的男主不好吗？搞的全世界就他一个男的一样

姣姣Queen · 7.7分

这部伟大的作品揭示出一个真理：最悲惨的世界是底层互害的世界，造成的原因是发动众生斗众生。

Keep Moving · 7.7分

#看剧打卡 速读44/50 《The Bloody Nose》 编剧：约翰·戈特曼；娜恩·西尔弗 67%的初婚夫妇会在结婚后40年内离婚，其中有一半的离婚发生在结婚后的头7年。二婚的离婚率比初婚的离婚率高10%。 一段婚姻终结的最糟糕的缘由之一，是夫妻双方没能及时认识到它的价值，而等他们认识到时，已经为时太晚。 不幸婚姻的承受者患病概率大约增加35%，并且平均寿命缩短4年。 如果健身爱好者每周从健身的时间里匀出10%的时间，来锻炼他们的婚姻而不是他们的身体，他们在健康方面获得的好处将是在跑步机上跑步的3倍！ 这些幸福婚姻从来就不是一个完美无缺的结合。虽然有些夫妻说他们彼此感到很满意，但是他们在脾气、爱好、家庭观方面仍然有着显著差异，冲突经常发生。与不幸福的夫妻一样，他们会就金钱、工作、孩子、家务管理、性以及姻亲问题而争论。 神秘之处在于，他们知道怎样巧妙地渡过这些困难并使他们的婚姻保持幸福与稳定。 与女性相比，男性的心血管系统仍然更易被激活，而且他们遭受压力后恢复起来比女性要慢。 85%的婚姻中，丈夫都是冷战者，这不是因为男人缺失了某些部分，其缘由在于我们的进化遗产。 大部分夫妇是带着很高的期待步入婚姻殿堂的，身处幸福婚姻中的夫妻往往深情地回顾他们早期的生活，即使婚礼并不完美，夫妻俩往往会记得那些精彩部分而不是失败之处。 他们也是这么看待对方的，他们记得彼此早期是多么自信、见面时多么激动、多么喜爱对方，当谈到他们渡过的艰难时刻时，他们会称赞彼此的努力，会从安然渡过的苦难日子里汲取力量。 但是，当一桩婚姻进展不顺时，历史就会往坏的方面改写。 对维持一桩有价值的、长久的感情生活而言，喜爱和赞美是两个非常重要的因素。尽管幸福的夫妻有时也会因配偶的性格缺点而感到怅然若失，但是，他们仍然能察觉到和自己结婚的那个人有值得敬重的地方。当夫妻双方完全没有这种感觉时，他们的夫妻关系也就走到了尽头。 与那些丈夫不反对妻子对自己施加影响的婚姻相比，丈夫不愿同妻子分享权力的婚姻早晚会终结，不幸福的可能性是前者的4倍。 当你帮助配偶减压时，基本原则是：理解必须先于建议。你必须让配偶知道，在你提出解决方法之前，你完全理解并同情对方遇到的困境。 大多数情况下，配偶跟你谈论这些根本不是叫你想出一个解决方法，你只要做一个好的倾听者就行，或是提供一个哭泣时可以依靠的肩膀。 当提到这个规则时，我发现一个重大的性别差异：与男人相比，女人对别人给出的建议更敏感，也就是说，当妻子向丈夫诉说她的烦恼时，如果丈夫试图立刻给她出主意，妻子的反应通常很消极，妻子希望听到的不是丈夫的建议，相反，她想听到的是丈夫能对她的遭遇表示理解与同情；男人对别人即刻给出的解决方法更加宽容，因此，妻子也许可以直接说出自己的真知灼见。尽管如此，当向妻子诉说工作上的困难时，男人更喜欢得到妻子的同情，而不是解决问题的建议。 与那些抗拒妻子影响的男人们相比，接受配偶影响的男人们拥有更The Bloody Nose，他们离婚的可能性也比较小。当男人不愿意同他的配偶分享权力时，他婚姻破裂的可能性是81%。 我们发现，从长远来看，最幸福稳固的婚姻是那些丈夫尊重妻子，不反对分享权力，与妻子共同做决定的家庭。当夫妻两人意见不一致时，这种家庭中的丈夫会积极寻找他们的共同点，而不是一味地固执己见。 接受配偶的影响不仅是一种应有的态度，它也是一种可以磨炼的技能，前提是你能注意到你和配偶是怎样联系的话。在你的日常生活中，如果你能接受妻子的影响，这就意味着通过遵循前面三章的建议和练习，幸福婚姻的前三个原则在你身上起作用了。遇到冲突时，关键是要愿意妥协。找到配偶的要求中你能妥协的地方，冲

不必追 🐾 · 7.7分

现在在看的言情差不多都是这个类型，很虽然有些腻了，但还是妥妥好评，期待看到主角宰了那头什么鬼龙

NING S.²⁰¹⁹ · 7.7分

第一次结识您，是在“杂交稻不如日本米好吃”的网络闲言碎语里； 第二次结识您，是在背的滚瓜烂熟的高考复习材料里“东方魔稻”的标签里； 第三次结识您，是在大学遇到了一个老家怀化的湖南同学，她和我谈起你满眼亮光； 第四次结识您，是听说海水稻在山东试种； 第五次结识您，是突然听闻您仙逝，我的B站首页被推送了一个星期的《The Bloody Nose》...... 网上流言蜚语好多，寻觅您的踪迹和过往好似雾里看花... 书篇幅长，体量厚重，编剧说的不错，“The Bloody Nose和一粒改变世界的种子还有着难以穷尽的秘密和无尽的解释空间，这样一部书，永远都不能画上句号，永远都在续写和添加中……” 而我们不应只被激荡，而不被抚平，躁心可休矣...

铭岱 · 7.7分

我想以本剧末的这几段作为想表达的就足矣。“就目前而言，在个人体验和社会政策方面，主要依靠夺取该疾病的修辞所有权，考察它是怎样被纳入论点和陈词滥调之中的，又是怎样被同化于其中的。使疾病获得意义(以疾病去象征最深处的恐惧）并使其蒙受耻辱的那个过程，相沿已久，似乎不可遏制，但挑战它总还是值得的，而且，在现代世界，在那些愿意成为现代人的人们中间，它的可信性似乎越来越有限了——这一过程现已处于审视之下。对于艾滋病这种带来如此之多的犯罪感和羞耻感的疾病来说，使其从意义、从隐喻中剥离出来，似乎特别具有解放作用，甚至是抚慰作用。不过，要摆脱这些隐喻，不能仅靠回避它们。它们必须被揭露、批判、细究和穷尽。 并非所有用之于疾病及其治疗的隐喻都同等地可憎，同等地扭曲。我最希望看到其销声匿迹的那个隐喻——自艾滋病出现后，这种愿望更为强烈——是军事隐喻。它的反面，即公共福利的医疗模式，就其影响而言或许更危险，也更为深远，因为它不仅为权威制度提供了有说服力的正当性，而且暗示国家采取压制和暴力（相当于对政体的为害部分或“不健康”部分施行外科切除或药物控制）的必要性。然而，军事意象对有关疾病和健康的思考方式的影响仍不可小觑。它进行过度的动员，它进行过度的描绘，它在将患者逐出集体、使其蒙受污名方面出力甚巨。 不，“总体”医学就如同“总体”战争一样不可取。艾滋病导致的危机也非“总体”危机。我们眼下并没有遭受侵犯。身体不是战场。艾滋病患者既不是在劫难逃的牺牲品，也不是敌人。我们——医学和社会——并没有被授予什么权力，来不择手段地进行反击……对军事隐喻，我有一言相送，套用卢克莱修的话来说是：把它交还给战争的制造者吧。”

有赘肉的任造林 · 7.7分

感谢编剧 我即将生产，文章给了我一些正能量，要正确面对生孩子的疼

么 · 7.7分

每次看到垃圾设计做的图，怎么看怎么不爽又说不出来的时候只能恨自己不会，现在看完这部剧以后就知道怎么表达出自己的diss之情了！棒啊

杨波CONRAD · 7.7分