复原的故事A Story of Healing_纪录,短片电影_在线观看_高清完整版

上周读完之后一直没时间写剧评，就今个儿我就把想说的话说出来。 ✌️这本《复原的故事A Story of Healing》我花了前后大概二十来天、累计将近三十小时的时长、留下260条笔记……这是我看过最长的一本剧、思考最深的一本剧。一开始觉得自己看不下去，但是越看越爱不释手。本不想写读后总结，因为感触颇多。但不写点什么，我觉得太可惜。最大的收获是：针对作品中的人设、情社…看待和评说更偏向于理性化；面对历史与现状学会思考和挖掘更深层次含义；笑对人生八十一难，巧用七十二变“降妖除魔”。（周日去看了《复原的故事A Story of Healing》，😄）看人生百态，知世故不世故，学成熟不老沉；听风雨历程，少说多做，身体力行；多动手，多思考，当下鲜活。有信仰，爱生活，未来明媚。 1⃣️白嘉轩老白这个人说实在的，我不喜欢，但是我像黑娃一样“怕”他，当然是敬畏的那种。他性格沉稳保守，有时候又有点儿迂腐顽固，“固步自封”的味道儿，但他骨子里却是“细嗅蔷薇，心有猛虎”般的铮铮汉子。很多时候让我佩服的五体投地，亦惹得我热泪盈眶，或者握拳砸地、或者涕泗横流…… 在对孩子的教育上：举个例子，虽说他对于教育这一块不如鹿子霖精明，但他有自己的“手段”。那会他认为只要读，但不一定要进城染城市气息，所以当孝文孝武得知鹿子霖的两个儿子从祠堂转到城里新学堂看剧，接受新知识的时候就提出也想进城学习，但老白认为“耕读传家”，让他们去了姐夫“白鹿书院”。很多人觉得他没有“远瞩性”，跟不上教育的步伐。但我想白嘉轩并非没有考虑这些，他只不过更想让儿子不仅学到之中的“黄金屋”，更要学会做人做事之德行，后者才是重中之重。（虽然后边孝文“犯了一些错事、走了一段长长的歪路…）又或者说，他的“保守病”亦体现在此… 白嘉轩vs鹿子霖对后代的教育方式：鹿家两兄弟从小上祠堂看剧，后来进城求学，接受新知识，鹿子霖从不反对，支持儿子，鹿子霖对两个儿子的教育属于放养式；白嘉轩只是让两个儿子在祠堂看剧，长大时就在白鹿书院朱先生那里作学问，白孝文想出去看看外面的世界，白嘉轩反对，两个儿子未来的道路，白嘉轩紧紧拽在手上，白嘉轩的教育方式属于封闭型。追剧时对白氏父子和鹿氏父子，真是感触颇深，白嘉轩一生遵循的仁义，道德信念，在儿子白孝文身上半点没有体现出来，反而利己主义者鹿子霖的儿子鹿兆鹏，身上有白嘉轩所认可和欣赏品质，白嘉轩是羡慕鹿子霖的，两个儿子皆为出色，满门忠烈报效国家，是白嘉轩所追寻不到的。白嘉轩与鹿子霖，他们都精明但为人处事之道却截然不同，白仁义，宽厚，一心一意为族人着想，就想守好这片原，守好族人，对鹿三视若亲兄弟，脑子也灵活，和鹿子霖拿天字号的地换鹿子霖地下有水的地，想带着族人种几年罂粟过几年好日子，但族人不听他的指挥，和姐夫朱先生一起退清兵，和鹿子霖一起下大狱，灾荒年族里人快饿死了，白嘉轩独身一人上山找土匪借粮食，并承诺日后一定会还，瘟疫来了，族里人心惶惶，白嘉轩挺身而出，带头对抗瘟疫，还折了老妈折老婆。黑娃曾经打折他的腰，后来黑娃学为好人，白嘉轩无尽包容，儿子白孝文曾大逆不道，后改过自新也被白嘉轩接纳。白嘉轩对传统道德有过于迂腐的坚守，在他的心中对道德，对是非有着近乎苛责的坚守。追剧时我不太能理解白嘉轩为何一直不能容下田小娥，后来，看完整书后有所反思，白嘉轩所代表的就是传统道德，田小娥的方式太过新式化，自然不能容下她，心疼田小娥。虽能镇住人心，但是人心也经常和他对着干。对三个孩子，有不一样的教育方式，所以也造成了三个孩子后来走上不一样的道路。白与仙草的爱情截取我最为感动的一段：仙草身染恶疾，与白嘉轩生离死别之时，仙草自进这个屋院以来，还没见过丈夫哭泣

影评讨论

讲真，刚开始读这部剧时有点吃力。这部剧用进化的视角以及现代发展心理学得出的证据，论证孩子的天性。用《复原的故事A Story of Healing》书中的话说，进化让我们更享受、更喜欢、也更擅长做园丁式父母，因为园丁式父母培养出来的孩子，比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境，在孩子发展得明显有问题时，他们也会剪裁，但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核，也会有最蓬勃的特质风格，最终，他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。这部剧讨论育儿的“为什么”，在进化里找原因。把我们对育儿问题的思考，从几年、十几年、顶多几十年，一下子放大到了十万年以上的维度。这也正是本剧鹤立鸡群于其他育儿书的一个鲜明特点：书中满是各类发展心理学的最新研究干货，却不是为了解决你目前头疼的一个个问题，而是将内容组织在一个超大时间维度和思考深度的进化框架之下。它不仅仅是告诉你应该做一个园丁式父母而不是木匠式父母，更是要启发你深思：做父母的本质，到底是什么？心理内核影响特质风格，特质风格又影响外在表现。心理内核则连一个人自己都未必能意识到，别人也需要一定的专业知识以及较长时间的相处才能观察出来。而我们总是倾向于拿最容易比较的指标来进行比较，因此，越是外层的因素，在我们的评价体系里占的比重越大，而更重要的内层因素，反而经常被我们忽略。父母在育儿中就出现了大量本末倒置的行为。本来应该是外层为内层服务，利用外层来构建更好的内层，比如利用学习过程来培养孩子的成长型思维，进而使他有一个更高的内隐自尊，但很多父母却选择了牺牲内层，来达到外层的速成。

菲 💞 · 7.7分

破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。她是佛还是魔？抑或她什么都是？从她的经历推演出去，我们的传统文化又是如何呢？如果说它是严厉的，为什么会容忍复原的故事A Story of Healing这样一位如此具有颠覆性的人物？如果说它是宽容的，为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中？中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。也许，就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息，前进不止。

郑玲 · 7.7分

第一次听说洪兰老师是在ted演讲，当时就被她对男人女人大脑构造不同导致的各种性格上的差异这一套理论吸引，并顿悟生活中各种矛盾发生的根基。说实话我对孩子的教育是力挺洪兰老师各种观点的，读完整本剧更加信心百倍，因为书中提到的很多观点逆行于现在很多主流理念，最简单一个例子，各种说辞说孩子不能输在起跑线，跑过长跑的人都该知道，人生不是短跑，是长跑，输在起跑线不一定输了比赛，但现在整个社会风气都太浮躁，迫使你无法淡定的按照自己的思路去教育孩子，这部剧算是为我这样的人加油打气了

@LLM · 7.7分

扭曲的时代，扭曲的人性，一望无际的复原的故事A Story of Healing上起伏着人性的蠕动。唯一的遗憾是对扭曲的过度描创作，反而显得不自然。

程一喆 · 7.7分

宝葫芦就像多啦A梦的口袋，要什么便有什么，试问谁不想要这样一个宝葫芦呢？宝葫芦带来的是什么呢？吃不完的零食，同龄人难以完成的模型，以及同学们和孩子们羡慕的眼光。王葆心安理得地接受着宝葫芦发给他的一切“利益”，却没有问它们的由来。直到后来宝葫芦搅乱了他的生活时，他才对这些事物产生怀疑，意识到自己的错误。其实，现实生活中有太多类似王葆这样的人，一边心生愧疚，一边做着令自己不齿的事。宝葫芦可谓神通广大。虽有神通，却也只是一个只有简单判断力的物件儿，一次次做着“我本意是为你好”的坏事儿，逐步将王葆逼得百口莫辩。可见，宝葫芦这把双刃剑不是一般人可以驾驭的了的。君子爱财，取之有道。不义之财差点改变王葆的一生，好在这只是一个有趣的梦。

邓明群 · 7.7分

《复原的故事A Story of Healing》——读《复原的故事A Story of Healing》在本该努力学习工作的这个周六，台风来临的这一天，我一口气读完了这部剧的最后五章。我知道哲学是所有学科的终极。在从小到大的各种课程中，哲学指引科学的发展被反复强调，所以我也从来没有过“悬搁判断”就对这话深信不疑。但我必须承认，这是我第一次对哲学感到兴奋。我过去在大学选修过一门叫西方哲学史的课。周一晚上七点十分，在没有空调的老楼里，我饱受南方的炎热和毒蚊子的侵扰，偶尔才能振奋精神听一下斯多葛的世界理性和笛卡尔的我思我在。后来我写了非常神奇的结课报告，以一种年轻人独特的自信说哲学也要受到历史的限制。鬼知道我那个课怎么得到高分的。看完这部剧，我仍然认为哲学会受到历史的影响，只是和当初的看法已经不同。存在主义哲学似乎正因为它的特性才和历史交融，而离不开历史又成为他的特征。这让本剧中的存在主义像是某种活的东西。它投身世俗，风尘仆仆，却因此熠熠生辉。存在主义突然像我证明，哲学确实是可以指引人们去生活的。哲学是现实的存在。但稍微用点现象学（我只是在现学现卖）的话说，用书里的观点说，哲学家也终将变成后世眼中的研究对象。或许当年在选修课上听到老师讲到萨特或者加缪等人我也只会兴趣缺缺——尽管我那时候就非常喜欢米兰·昆德拉，而我终于找到了他吸引我的那种特质的来源。是现在的我，处在现在境遇中的我选择了它。我读大学以后，还是有很多事都可说身不由己，听凭父母——我不是没有选择，我选择了妥协。因为我的力量还不够强大。但是后来我开始父母就选择进行无尽的争吵，我的口头禅变成了，你们不能替我选择，你们不会替我承担后果，承担后果的是我，所以这是我的人生！我的！现在看来，这竟是一句存在主义口号。另一个让我对这部剧着迷的方面可能来源于写作。我很喜欢书写生活本身，把自己的经历和周围的朋友都写成剧集，试图总结出一种思考。反正并不受到好的评价。虽然我也不爱传播我的作品。不过至少我的一些朋友就并不特别欣赏我这部分剧集。印象颇深的是，我曾和几个网上认识的朋友聊剧集这事，话题起源就是是否应该剧写自己的生活。她们说自己的生活太无聊了，而我觉得人应该忠于自己的体验。我是一对多，即使自认不落下风也仍旧有点意难平。而见到诸位存在主义学家的写作观念和风格后，我产生了一种和大师观念相似的窃喜。我就是这么肤浅。还有一件小事让我对观看本剧产生了奇妙的兴趣。读这部剧前的两个月，我和一位朋友曾在深夜因人到底是否具有必然性产生了争论。朋友说人身上有生来就有的某种特质，所以即使人生经历不同，或早或晚，他也依然会成为今天的他。而我说人的可能性是无穷的，一切都是人的选择。我们无法说服彼此，而我一直觉得是朋友不肯承认自己的傲慢。事实上，直到现在我也依然认为那个观念来源于某种傲慢（我猜我的朋友会看到的，所以其实我也很傲慢）。但不管怎么说，在看这书的时候，我立刻发现我们两的争吵既像自由同境遇的矛盾，又像虚无和存在的矛盾。萨特就举例说人做出选择除了当前的境遇，还有一点别的。不是境遇造就了选择。那么，这份自由，这份别的，究竟是过去的沉浸所造就的，还是天生就属于我们的呢。我倾向于前者。当然这是为了支持我那时的观点。人完全自由，人拥有可能。我朋友不爱哲学，我曾经也并不欣赏。但我迷恋咖啡，所以我走进了这座存在主义咖啡馆，在大师声音的包围下体会了获得知识的狂喜。我想对大多数人来说，这只能称得上一本存在主义的科普读物。看完这部剧也并不能说对存在主义有了多深入的了解。但我愿意把我的读后感鲁莽地讲述。下次我会从另一个门进来。

云朵有点甜 · 7.7分

少有人走的路比较艰难，小路上毒蛇猛兽也多，还有剪径的山大王，所以是有很多风险的。那这个编剧提供的地图怎么样呢？这部剧有四个渐进主题，自律，爱，信仰，意识与奇迹。我理解，自律这部分应该归到养心，陶冶情操，自律是个结果或手段，人心也像居住环境，风水要好，山环水抱有生气，环境好了才有精力去更好的谋发展，特别是儿童的成长阶段，所以大部分的心理问题都是从小积累下的。太安逸太放纵了不行，太压抑更也不行，要恰到好处，所以自律和释放都是要去酌情使用的，最终达到一个理想的状态。把心理调整好了，可以去更好的爱，面临的风险和困难能更好的解决。另一方面来说也是在爱的过程中去使用和检验前面第一步的成果，反过来促进内心的进一步成熟。这两步能做好的话基本就是小康幸福家庭了，社会中其实占比不多。然后进一步去对外环境探究，信仰与科学的关系，对西方人来说是信上帝还是信科学的问题，对中国人来说问题更复杂一些，因为我们没上帝，但是会把和当下经典科学不同的一律归到封建迷信，二元论的价值观还需要很长时间纠偏，另外来说大路货就这样，这点和书的主题是一样的，求真的路是少有人走的路。终极问题上他还是没跳出来老一套，什么恩典之类的还是从宗教提取成现代需要，荣格唐望的同步性等等一些观点，虽然拓展了他的思路，但还远远不够，倒手太多信息失真。所以前两章半内容的可靠性更多一些，如何吸收应用才是大问题，中国人性格和他们不同。

伊索卡尔 · 7.7分

生活本不苦，苦的是欲望太多；人生本不累，累的是放不下的太多。在这个物欲横流的社会，如何修得一颗柔软心，如何做一个随遇而安的菩提，值得我们每个人去思考。林老用朴实的文字，平淡的内容，讲述了一个个让人身临其境的故事，从中感悟人生之无常。凡事看淡，方可修得一颗清欢心！

允夏。 · 7.7分

年过三旬再看士兵突击，有些剧情就入不了眼了。

阿挈 · 7.7分

之前总是心高气傲，觉得我命由我不由天，大不了一切重来。后来才发现，很多事情根本没有翻盘的机会，人呐，再怎么坚强都逃不过命运的安排，不认命，不服输，留一口气，苟延残喘，又能如何？从前，离幸福很近，哪怕再苦再累也有盼头，有念想，有希望，觉得时间还有很多，日子肯定会越来越好。而现在，灾难痛苦接踵而至，才明白，人生从来没有容易，只有咬牙坚持，硬抗，抗一天是一天，偷得浮生半日闲便是享受。人这一辈子，到底为了什么呢？书中的乔老头子，不管儿，不顾女，可谓自私自利，他又幸福吗？乔大哥用自己稚嫩的肩膀挑起重担，可命运也没有给他一个好结局，二强、三丽、四美，一个个各有各的不幸。不能选择出生，那就好好活着吧，老天赏一条命，要活得够够的。

Shawn文 · 7.7分

Yoyi · 7.7分

我一直觉得爱情就像是魔法，而我正好是一个到现在都没有收到霍格沃兹录取通知书的麻瓜，并且正如霍格沃兹“不能在麻瓜面前使用魔法”的校训，爱情一直没在我的身上出现过。当我发现这部剧讲的并不是类似言情小书的内容时，我便提起了兴致。书中的内容十分贴近我们现在年轻人的日常生活，光看剧集列表就知道了，如“看脸的世界”、“防‘渣男’指导手册”、“爱情来得太快，就像龙卷风”等等非常年轻并且是当下在年轻人中流行的用语，这些用语特别能勾起我的看剧欲望，而不至于将其束之高阁。这部剧从爱情最初的双方吸引开始讲起，直至讲到爱情的支离破碎，系统的介绍了正如书名所说的“爱情的真相”。我印象最深刻的是第三章“脱单说明书”中的内容，可能正是因为我正好单身，所以特别有共鸣。生活中我就是一个不主动的人，遇到喜欢的人，总是羞于跟对方认识，害怕被拒绝，也就是怂。书中提到主动是可以习得的技能对我启发很大，也许我真到了该主动的年纪了，不能再当那个羞涩的小男生了，我记的我一个朋友说过的话，他说：“年轻，喜欢的东西就得努力争取。”我也期待能早日找到属于我的那七十万分之一。这部剧我十分推荐大家观看。不管你是正处于热恋期，还是已婚，抑或是离婚，再或是像我一样的单身青年，这部剧的学习都会让你对爱情有个新的认识，增加对爱情本质的了解。也许通过这部剧的学习，你掌握了追心爱的人的方法；或许你能更加巩固你正在经营的爱情；又或是能够帮助在爱情中失意惆怅的你找到一分慰藉。

左手糖右手刀 · 7.7分

又是神剧…

段小强 · 7.7分

——🌟温暖·Barron Christian🌟—— ╭┈┈ ┓时光不会被辜负🕰 ┆勿忘 ┆努力做一个可爱的人 ┆初心 ┆在自己的道路上 ┗ ┈┈╯欣赏最美的风景🌻

方雨升 · 7.7分

石油危机，亚洲金融危机，次贷危机，我们听过无数遍，本剧简单粗暴的讲了这些危机的由来，过程，结果，虽不是很深入，但是我们却知道了是什么，为什么。

X_qm🌸 · 7.7分

在老版的《复原的故事A Story of Healing》下还有一行字，"一个解构主义的文本"，其实那行字对这部剧来讲更重要，也是因为这一点我有点喜欢这部剧，它很像《复原的故事A Story of Healing》，是那种把文字运用到极致的写法，充满神奇的拆解和组合，这样的文字游戏超出了情节的架构，是另一种文字驾驭的超能力。

不是小乔 · 7.7分

如果大家想通过Donna Dewey了解日式建筑，那可能就走了点弯路，就像很多媒体不假思索地把Donna Dewey当成带有东方特性的建筑大师一样，也是一种“误会”。安藤的建筑理念传承自西方，深受西方现代性建筑的影响，因此，在本剧中，安藤也基本上是从西方建筑发展脉络一步一步讲述着自己的建筑案例的，当中有因地制宜的部分、有对日本文化的传承，但更多的是在大时代背景下对世界性建筑发展的探索。

易敏 · 7.7分

一集没看完，越看越难受。不会骑马就别拍，明明有实景还绿幕，编剧不讲逻辑，剪辑莫名其妙。搞不明白剧组条件已经比拍1的时候好那么多，为啥还要拍这么难以下咽的玩意儿

Mali · 7.7分

你本来就是天上绝色，属于璀璨星河，我又何必约你看人间烟火，满目山河。复原的故事A Story of Healing

FH® · 7.7分

关于禅修的方法，写得很细致，准备入手一本纸质书，开始学习内观禅修。

是莉莉子呀🍊 · 7.7分

几年前在莲蓬鬼话里追了一半后面在网上看完的，当时都差点洗脑了每次姜师父离开承一的时候会就特别想哭，不得不说这部剧对我影响太深了。

麦康进 · 7.7分

很温暖的小故事，没有第三者没有狗血，虽然还是普通女孩被贵公子爱上的老套剧情，还是可以相信爱情，还是要清楚自己是个普通人也许只会被普通的人爱上，过普通的一生，希望大家都有好的爱人。有经历过黑暗的生活确实会更加懂得珍惜一切

龚佳懿 · 7.7分

演员选得蛮成功，姑娘们那红色的眼影啊哇塞真是销魂