遍地清泉

我思和上帝是两个基础的点 我思负责怀疑， 上帝负责确实性， 我思呢，让怀疑和对于完备性的分辩存在 上帝呢，让完备性的存在获得保证， 而我思进一步，由于我的怀疑，所以我能够分辩出什么是俱备形式上的完备性。 而上帝呢，让外部世界之中俱有完备物存在。 因此我思保证我有这个判断力，但背后也是上帝提供的，上帝来保证世间有完备之物。

日落不会再逃跑 · 7.7分

禅宗与阳明心学实有无法分割的传承关系，书法上有个不得升入汉唐的槛，佛法相对于儒学又有个更难领会的门槛，门槛一过，相对简单，但这个槛，一跨天上人间。 编辑不错，很有收获。

Turning · 7.7分

读《遍地清泉》 首先，慰藉，读四声jie，不用不好意思，我也刚知道。 哲学是个好东西，人们都应该学点哲学，这样世界就会建成和谐世界。拖延中国建成和谐社会的一大因素，就是哲学在中国发展缓慢。最主要原因或许就是哲学这个名字本身吧，它离大众太远了。改个名字叫，生活的学问，人生的学问，21天学会快乐生活，快乐生活不求人，人生无忧的学问……等等应该会好不少呢。这部剧应该叫做，《遍地清泉》，就是给大家介绍一下，为什么学习哲学让你人生无忧。 全书分为六篇儿，王八排队，大概齐介绍一下是： 1、你是不是觉得自己总和别人们想的不一样，愁得慌？别愁，哲学来帮助你。书称，对与世不合的慰藉。这篇的授课老师是苏格拉底。 2、你是不是觉得自己穷哭了，这要是不愁，你也能写书了。别愁，哲学来帮助你。书称，对缺少钱财的慰藉。这篇的授课老师是伊壁鸠鲁。 3、你是不是干啥啥不成，吃啥啥没够，愁得慌？别愁，哲学来帮助你。书称，对受挫折的慰藉。这篇的授课老师是塞内加。 4、你是不是觉得自己长得丑，还无知，愁得慌？别愁，哲学来帮助你。书称，缺陷的慰藉。这篇的授课老师是蒙田。 5、你是不是搞不上对象，愁得慌？别愁，哲学来帮助你。书称，对伤心的慰藉。这篇的授课老师是叔本华。 6、啊，你可能是以上所有问题的集大成者，这不得愁死了。别愁，哲学来帮助你。书称，对困难的慰藉。这篇的授课老师是尼采。 看了上面简介，不知你是否有所误会？哲学并不是要帮助你，让你有钱、让你诸事顺利、让你谈上对象，哲学只是让你……别愁！哈哈哈。 对与世不合的慰藉。 我们对于不受世人喜爱很在意，不仅是出于实用的理由——例如生存或升迁，更重要的是世人的嘲弄似乎是一种信号，毫不含糊地表明我们已误入歧途。”萨特说“他人即地狱”（点头，拍手）。 怎么办呢？苏格拉底说，“一种思想或行动是否有价值不取决于它广受赞同或广受攻击，而取决于它是否合乎逻辑规则。”好了，我们得到了一个答案，别管他们或者自己是怎么想的，对或错的关键在于，这种想法是不是符合逻辑规则。同时，我们也得到了一个问题。什么是逻辑？什么是合乎逻辑规则？以我不成熟的思考，我觉得是这么个关系： 自己的逻辑→自己的逻辑规则→自己的思想→对比别人的思想→坚持自己的思想。 我想，有些人在第一步就败下阵来了，脑子里简直没有逻辑。不过没关系，哲学慰藉的并不是这些人，她慰藉的是有自己思想的人。 2、对缺少钱财的慰藉。 伊壁鸠鲁说：“如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾，一概摈弃，那我将无法设想善为何物。”首先肯定，伊壁鸠鲁要大家正视我们的欲望，并满足他。之后他又分析，“在消除了匮乏的痛苦之后，清茶淡饭与丰盛筵席带来的快感是相同的”。这是边际效用的体现嘛（点头，拍手）。 伊壁鸠鲁分析了我们内心的需要以后，指出：在解决了温饱问题后，真正能够带来巨大快乐的还是我们的情感和心灵。因此他特别强调亲情友爱，和那些财富不见得能提供的其他心理感情。 那么，既然昂贵的东西不能带给我们特大的欢乐，为什么对我们还有那么强大的吸引力呢？我们总觉得生活中缺少些什么东西，存在些什么问题，而昂贵的东西看起来好像是弥补的要素，是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们本应该动脑子好好想想我们到底想要什么，却为新的货架所引诱，大脑里挤满了更好的车子，更大的房子，新款手机，新的衣服包包。真正的问题被挤在角落里，喘不上气，我们就以为他消失了。只有在午夜梦回时、独自开车时、午后发呆时，它才有机会喘口气。 伊壁鸠鲁说，快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。可我们的问题是，金钱得之不易

糖豆豆 · 7.7分

好无语

想......想..... · 7.7分

每个人可以选择自己的生活，你必须有足够的想象力，明白你的生活可以和别人的完全不一样。但最最重要的是，你必须想清楚，究竟什么对你是最重要的？鱼和熊掌不可得兼，甚至我觉得鱼和熊掌注定是些完全相反，甚至是相互矛盾的东西，比如剧集中米亚和理查德森太太的生活几乎截然相反。如果这个问题不想清楚，我们是没有快乐和幸福可言的，因为你不够坚定和笃定，你会因摇摆困惑而裹足不前，你会因什么都想要，却发现永远都没得到而失落不快乐。。。每一种生活都是对的，当它正是你热切想要的，当它能透过外在的物质，让你的心灵飞扬。这些，正是剧集《遍地清泉》对我的启示。

春日玫瑰宴 · 7.7分

从编码的角度将计算机软硬件的技术都串起来了，有一种恍然大悟的感觉，原来自己学过的数字电路、模拟电路、图像处理技术等，其实都是基础中的基础。编码这几年，总感觉漂浮着，有太多的未知还需要学习。感恩编剧。

橙子🍊 🍊 · 7.7分

在这么多民国女子中，杨绛毫不逊色，一枝独秀，不与百花争奇斗艳，独领淡泊幽香百年。

caf · 7.7分

第一次读于向远的书，感觉这篇文章中风格叙述很温和却又无意中带着点点悲伤。或许有些鸡汤。但是还是值得看的。今年读完第一本剧。可能要缓一缓再读他的另外一本剧了

董博文 · 7.7分

从这部剧中我深深体会到了“情”字在一生中所占有的地位，可以说这部剧是一个永恒的励志故事。

许斌 · 7.7分

先看的电视剧，不可避免的有点先入为主了。 也可能是不愿意相信人性那极易滋长的恶……感觉电视剧各方面处理更加温情，每个角色相较剧集也更具人性。 但剧集的体验也是独特的，电视剧里朱朝阳模糊不清的想法在这里可以清晰见到。看这部剧之前对编剧文笔略有耳闻，但通篇看下来发现观看非常顺畅，平直的语言更能让人把注意力放着剧情上也不失为一个优点。

阿墨🔆🔅 · 7.7分

剧集挺好看的，就是有一点，故事中的时代，双胞胎不是一般的多，是真的多啊！

🌺Ruby · 7.7分

每章每篇每句每字都充满了趣味性，看的看的不禁大笑，笑声结束思考许久，豁然开朗迷津顿悟，遍地清泉，原来生活是何其美好~

星之河 · 7.7分

当其需，当其时，当其位，当其愿 做好当下每一件小时，才能成就自己 不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河――在工作/生活中细致入微反思以及规划性的学习才能成为你想成为的“专家”👑

迦梨 · 7.7分

非常好的一本剧，阐述清楚，启发性明确，配合我现在面临的情况，十分🈶代入感和作用。推荐的一本剧。

我就爱椰树牌椰汁不加香精防腐剂 · 7.7分

一位从小失去双亲，在黑暗中长大，孤苦伶仃的女孩简爱，她没有向命运低头，依然活得勇敢，乐观，自尊，自爱，是一位灵魂带有香气的女子。坚韧让她一直走下去，最后，拨开云雾见明月，终于走出那片黑暗，遇见挚爱迎得幸福。

陈建强 · 7.7分

猫叔的《遍地清泉》是一本值得反复读并持续践行的。 书中写的都是猫叔自己亲测有效的方法，实战性强，从开始听这部剧，到现在已经听30遍以上了。 通过践行书中理念，和伙伴们建了前置筛选的家长教育微信群，已经帮助家长从线上走到线下，持续系统学习家庭教育。 通过践行书中所说对外链接，找到一个做学校三点半课堂的机构，一起合作。 “用是最好的读”，我还会继续学习这部剧并践行，遇见更好更贵的自己。

盗梦空间 · 7.7分

大刘的剧集，不仅有九天揽月五洋捉鳖的豪情，超凡脱俗出人意料的想象，铁骨铮铮扛起责任的担当，也有侠骨柔肠春风化雨的细腻，宏观叙事集体主义的哀歌，更有对大西北无限深沉的热爱。 为我打开了一个光怪陆离绚烂夺目的新世界，遨游在宇宙中，穿梭在时光中，在永恒的变化中唯有梦与想永存。

✨瞬间空白✨ · 7.7分

这个科普小读物可真是太好看了，虽然连听带看的没懂，不过一点不影响这书有趣的地方，好玩极了！我要搭配着元素周期表好好的好好的再研究下这部剧！这些年二刷的书不多，这是一本哦！

笑卧残阳 · 7.7分

以前看过梵高和他弟弟的通信集，觉得他是一个赤子，直到现在才他的传记，才知他确实是一个疯子呀。一个惩戒自我，失败的活在无法养活自己的内疚中，挣扎着想走出一片天地的痛苦灵魂，其实他是被自己的自责给自己逼疯了。而这部剧的重点好像只是在澄清梵高不是自杀，而是被别人给误杀了，而成全了他自己求死的心。

扁鹊侠 · 7.7分

我把自己躲藏起来， 跟世界玩着遍地清泉。 等待着一个找到我的人， 而不是一个面无表情死死盯住我身后 却对我的脸熟视无睹的人。 等不到也没关系， 这辈子很快就完了， 很快，很快。

Juliet Zhang · 7.7分

🌟🌟🌟🌟 面对民粹主义和越来越严重的贫富差距，从学者到政要都无法逃避关于成功和资源分配的话题。努力工作以实现阶层跃迁没有问题，关键是如何处理努力着、却因为各种原因仍然挣扎在贫困线上的人们。西北欧常被国内的朋友诟病，为了福利而牺牲了发展速度和效率。其实，全民生活水平达到一定程度之后，平稳地进步、社会和谐可能是对大多人有利的。所谓精英的傲慢，大概是缺了同理心、丢了良善的天性。

洪烽 · 7.7分

之前看到一个视频大概是说，人生不应该过度追逐快乐，应该把人生当成是体验，这样才会更容易接受痛苦。但是人生追求快乐有什么错呢？于向远说每个人都是追逐快乐，这本来就没什么不对，但是无常就在其中，为什么能感受快乐，是因为有痛苦的情绪本身的存在才有相对的快乐，这个世界的存在本身并没有绝对的事情，所有的事情都是相对。而无常就在相对的变化之中。 每天都要放下我执，我是不是我这个问题本身就是一个好问题，在物理层面，其实身体每天都发生新陈代谢，现在的我就不是上一秒的我，当前的我也不是10年的我，所以我本来就不是我，只是各种元素组成的一个个体，但是这个地方我确实是有没理解的存疑，就是我的思想是不是我，按照编剧的说法，我的思想在变化，那此刻的也不是现在的我。 “问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。” “世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。你会懂得很多事情都不可强求，自己尽了心就好。斤斤计较于得失亦是无谓的。认识并接受无常并不意味着你会变成一个悲观主义者，生活在你眼里从此将一无是处。试想在你认清无常的事实之前，不管是苦是乐，你不是一直都活得挺来劲的吗？而无常又何曾有一秒钟离开过你呢？有时我们甚至要感谢无常。因为它，我们不会一直痛苦下去，我们总是有重新再来的机会。就像现在，在苦恼愚痴了无数劫之后，我们仍然可以通过释迦牟尼佛的教法找寻到安乐。” 很多人没来由地相信轮回是一件浪漫的事，想当然认为自己来生肯定还是做人，甚至还能回到今生今世的种种因缘中，继续一段段爱恨情仇的故事。这种想法实在有些一厢情愿。如果自己能决定，我想古往今来绝大多数人都不会死了，但事实不是这样。可见临到命终，一般人都做不得自己的主。“欲知前世因，今生果便是；欲知后世果，今生作便是。” 负面情绪要关注情绪本身，正面情绪，最好能够分析情绪的来龙去脉，这其实是化解情绪最好的方法，逃避本身无法解决问题，只会挤压更多的情绪无处释放。 如何与人相处，就是要有一定的容忍，现代社会的人的控制欲都超级强，就是觉得你就应该是这样，但是这个世界本来就是多样的，就像自己的想法也在随时变化，所以包容是一件很重要的品质。 “从修行的角度看，忍辱指遇到情况不急于做出反应，不急于逃避不安、寻找安慰，而是放慢整个事情的节奏，给自己留一点空间去观察和感受，让自己可以看清事情的原貌，而不是被冲动牵着鼻子走。这有时也被称为寡欲或甘于寂寞。持续的觉察训练，会让我们逐渐习惯这种不迎不拒的做法。期望和恐惧其实是同一个东西的两面，有期望就会有恐惧，而回避则会加强恐惧。不迎不拒使我们放松下来，这时，我们才更有可能瞥见一切思想行为、一切欢喜哀愁背后的那个东西。” 生活本身不是修行，而能够focus在自身，感受自己的情绪身体的变化并能够进行思考、反思和沉淀，才是真正的修行。“生活即修行。但我想很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。”

Han Dong · 7.7分