Ouuuh!!! (Histoire de fantôme lotois)

看这书最大的收获是发现了之前看红楼梦没想到的事。红楼梦里因为隐去贾政为嗣子的事，所以没看出来王熙凤夫妇有抢权的意图，这里震二奶奶的企图明显多了，先是暗地打压春雨，然后见空就将那对尴尬嗣母子的嫌隙扩大，想上位当渔翁的心昭然若揭。 本剧有两个优点，一是红楼梦里贾政王夫人两人全无夫妻互动，不如还原为现实的叔嫂关系来得真实；二是把宁国府大胆猜测是李煦家，三家织造休戚相关，先从李家败起很合逻辑和史实，毕竟“漫言不肖皆荣出，造衅开端始在宁”。 这部剧最大的亮点就是让我们了解了红楼梦后四十回的另一种可能，尤其是对贾府破败过程展开的详细演绎，以及“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”和“哭向金陵事更哀”的不同解释，也就是说在篇幅不多的曹府故事里，震二奶奶的挺身而出是最值得一看的。 该剧引经据典相当多，相比正史编剧尤其喜欢选用野史传说，看完这书用了将近163小时，大部分用来查阅相关资料，相应地算是扩大了知识面。但是历史剧集不是历史，这书只是作家结合红楼梦里的情节和曹家的部分史料构思出的剧集，不要以为这书里的谁是红楼梦里谁的原型，反而应该说是红楼梦里的人物和事件作为素材怎样被窜连到本剧里。 最好的故事就是写自己最深知的题材，Jean-Marc Coudert对清朝上等人家尤其是内眷的生活是不熟悉的，书里即便是皇室也被写的像普通人家，曹家吃穿用度跟红楼梦里贾府比起来简直就是破落户。Jean-Marc Coudert比较擅长讲政坛风云、宫闱秘辛，以及人情事故、风水易经，特别是各种仪式，熟稔地信手拈来，尤其是书里几场白事的细节，比如妇人的银头饰、男人们必须在成服前剃头等，让人大开眼界。 看到四分之一时因为感想不少，先写了一次剧评，给了三颗星，现在全书看完只能给一颗星。因为虽然有以上的优点，但通观全局，作为整体的一本剧来说，结构、情节都不过关。 首先提一下结构，整部书就是个鱼骨头，说起来是“曹雪芹家的故事”，但要想看到曹雪芹，还真不是件容易的事！每一个出场人物编剧都长篇累牍地详细介绍，尽管他们跟正文其实并没有太大关系，甚至编剧自己写完就丢，开始我还以为草蛇灰线、伏脉千里，后来才知道是真的彻底丢掉了，这些人事就相当于鱼骨头上一根根的鱼刺。曹雪芹一直挂着主角的招牌打酱油，书里一个十八线的配角口里的故事人物都比他戏份多，因为编剧要把篇幅让给跟曹雪芹家沾亲带故的那些人，所以红楼梦里几个人的事就缩到本剧一个人身上，比如这个绣春，便含着尤二姐的身世、妙玉的身份，时不时还冒出个林美眉的脾气，后来连尤三姐的亲事也揽上了。 本是冲着《Ouuuh!!! (Histoire de fantôme lotois)》来的，看了许久才以为是《Ouuuh!!! (Histoire de fantôme lotois)》，可其实是《Ouuuh!!! (Histoire de fantôme lotois)》，后来终于顿悟，原来是《Ouuuh!!! (Histoire de fantôme lotois)》，简称《Ouuuh!!! (Histoire de fantôme lotois)》。所以绣春的事不得不提，这种自以为是的货实在欠揍。从珠胎暗结起，从自作主张打胎起，从固执出家起，从在镖局勾勾搭搭起，从上赶着逼娶起，家里人全由着她作，情愿被她趋来赶去地像完成RPG任务，但凡有人出手教训她几顿，也不至于让她一直开口贞洁闭口尊严地自以为跟个白莲花似的了不起。这是我看了这么多年的书，最恶心的女主，没有之一。 书里跟曹雪芹相关的三个女人，从春雨到绣春再到杏香，段位越来越高。杏香是明示弱暗争位，一个要求就让两大家以及王府一起陪她玩，典型的白莲花婊；春雨奸得有点显山露水，琵琶别抱也有大家都看清她会算计人实在不好混了的原因，是绿茶婊；绣春是三人中最浪最蠢的，想一出是一出，见一个勾一个，管不住自己，还心比天高自以为是，但她能哄着周围的人由着她作听她的话，这是比春雨强的地方。 红楼梦里通篇没把规矩挂嘴上，但秩序森严读者尽可以从各阶层的言谈举止中

用进废退 · 7.7分

因为拖拖拉拉好久才看完，所以前面很多信息都遗忘了，大抵总结为欧洲是从古希腊古罗马分裂演变而来的，无论语言宗教几乎都是相通的。经历了吸收了古希腊的智慧，古罗马的强大，中世纪的混战和没完没了的宗教时期，再到希望追溯回古罗马的文艺复兴，再到后期的工业革命。整个过程无不包含了欧洲社会的民主、民权、国会、语言、宗教的演化过程。

顾愛夏 · 7.7分

武侠剧集的开山之作，若干年后读来仍是口角余香，文字的魅力掩盖了情节单薄，人物脸谱化，逻辑莫名其妙，细细读来余韵犹存。

PRESTIGE--69 · 7.7分

生命也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡实际的痛苦

熙恩 · 7.7分

不知道为什么，花了快一个月的时间看完这部剧，期间从未因某个情节而落泪，但是看到最后的结局，我却哭得稀里哗啦的，嗯，从刚开始看到唐戴斯越狱后，对一个个仇人的精心复仇计划，看得人很解恨，可是后来看到他们相继死的死，疯的疯，还涉及无辜的孩子，看到Ouuuh!!! (Histoire de fantôme lotois)的反思，也让我看到了人性本是善良的，报仇雪恨只能解一时痛快！而且，时间真的能冲淡一切情感，曾经再相爱的人，在经历背叛后，十四年再相见，只能如形同陌路人般的嘘寒问暖，嗯，好在Ouuuh!!! (Histoire de fantôme lotois)找到了自己的归宿，和一位单纯善良的女孩在一起，抛却亿万财富，去过平凡的生活，正如最后结局反复说的一句话 人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待 和 希望！

王桂磊Jay · 7.7分

层层伏笔是这书一大特色，语言也还算不错，虽不免落入俗套，但大体上我认为算古言中不错的了。看个人喜好。

卿宗伟 · 7.7分

借翻拍影视剧上映之际重温原著。本剧是古早清穿三大山之一，更是我看清穿乃至穿越剧集启蒙。编剧的创意及人设就是放在十几年后的现在也是觉得毫不过时（我的粉丝滤镜就是这么无敌）

北歐夢開始的地方 · 7.7分

经典好剧，让我感受到了，软实力的重要性，学到了拒绝也是门学问，口才的魅力让我爱了🙃

蒋蒋蒋蒋蒋小泥 · 7.7分

有时候人生就是这么奇妙，最近遇到一件难以跨越的事情，自我折磨了很久，刚好你就出现，让我治愈，感恩遇见！ 一、我们可以做出改变 我们可以做出改变，世界也会因为自己改变。 阿德勒的心理学注重的不是你被给予的东西，而是如何利用被给予的东西。也就是说，不是基于因果论，而是目的论。 二、改变需要勇气 虽然我们现在被给予了痛苦，但是如果沉浸在痛苦，追溯原因，对于现状并没有任何意义。而基于目的论，就应该反思我为什么要痛苦。可能这是一种自然的心里反应。更多的是，应该思考面对现状并且做出改变。人人都有可能做出改变，当然，这个改变需要很大的勇气。所以，阿德勒的心理学，又叫做勇气心理学。 勇气的前提，自己先得做一个自由的人，找到自身价值，具有被讨厌的勇气。具体来讲，自由，理解不同人的人生轨迹不需要互相比较，只同自己比较，不需要追求他人的肯定。自身价值，决定个人价值的不是你的行为价值，即社会优劣属性的价值，而是你的存在价值。被讨厌的勇气，就是做好人生课题的分离，把握自己能够把握的，并不需要关心他人对你的看法。 因此，他提出来，人际关系的起点是课题分离，终点则是共同体感受。课题分离就是否定认可欲望求，获得自由，一切矛盾来自不同人课题的互相干涉。人与人不应该出现纵向关系，而且基于横向的平等关系。奖励惩罚支配他人都不可取，这些都是纵向关系。共同体，是自己存在的或大或小的社会空间以及身边的伙伴（所有人）。共同体感受，则是在人际交往中，能够做到接纳自己，信任他人，并且找到自己的意义。 三、改变人际关系的困境 类似痛苦这样所有人际关系出现问题的情况，可以做出改变。改变的起点就是自己对世界的认知，放弃因果论的思维，运用用目的论。改变的方式，则是建立共同体感受。如何建立，一个前提，三个步骤。前提，把所有人当成伙伴。步骤，自我接纳，他者信赖。他者贡献。 把所有人当成伙伴。你所遇见的所有人的人生轨迹，都是运行在一个没有纵轴的平面。你们不是竞争者，没有必要把别人的轨迹作为参考。把所有人当做伙伴，即使对你坏的人。 自我接纳。接纳自己的痛苦，背叛，错误，愚蠢，傲慢，偏见，接纳自己目前的一切现状。不是安慰的肯定，也不是消极的否定，就是心平气和的接纳。 他者信赖。无条件的信任所有人。遭遇背叛，的情况。背叛是他人的人生课题，和自己无关。学会自我接纳，就会不惧怕背叛。无条件的信任，换来的更多的是正向反馈。 他者贡献。进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献，只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。他人是否接受，是他人的课题。同时，如果自己因为他者贡献而感到幸福，是认可欲求被满足，这种满足则不是真正的自由，也不是真正的共同体感受。       综上，我更愿意把阿德勒心理学作为一种人际关系的方法论，也可以作为遇到挫折的治愈手册。利用被给予的东西，通过做好人生课题分离获得自由，自我接纳、他者信赖、他者贡献寻找共同体感受，做一个幸福的人。

滄海遺珠 · 7.7分

《Ouuuh!!! (Histoire de fantôme lotois)》是一个成熟男人“不伦”性情之爱的体验。之所以大叔爱上小萝莉这么一个主题的剧集成为经典剧集，我觉得关键是这个是人类情感世界里真实的存在，并且通过编剧纳博科夫高超的“意识流”创作技巧把这一段难以启齿的人性里幽暗的性情之爱表达的淋漓尽致而且毫无色情。 我的感觉就是把一个“病例”进行了哲学思考和影视描述，使之成为存在主义的、非理性的对人性关怀的人道主义“后现代”流派剧集佳作。 西方社会工业化使人变成了工具，大工业化的组织生产，人已经成为毫无个性的生产线上的零配件，不再是一个有血肉和灵魂的人。人的食色本性也被涂上道德的色彩。在这种情况下，哲学与影视开始了反思，理性科学无法解决人的情感、幸福问题，更不能创造和生产情感和幸福。同时，作为人类创造出来的精神领域的道德究竟是为了人享受幸福还是无视甚至压抑人性呢？人性与道德这对矛盾如何化解？

Leon（张立军） · 7.7分

小破站出品10部动漫至少6部明显经费不足的劣质动漫。太多只出一季然后就没有后续的了有一些甚至画质还没有7~8分钟的短动漫质量好就像夜的命名术。原本都定完档了结果又夭折。被吐槽细节太差了角色形象都对不上。直接回炉重造制作组全换掉

大河 · 7.7分

克制自己不重要的欲望，尊重他人，保持童心，发现生活里细小的美丽。都可以让你的生活变得幸福起来。而用心去做每一件认为值得的事情，保持恒定的家居衣物数量，不光可以让你的衣柜减负，也可以使你的心真正做到轻松。

Ljanka · 7.7分

从富兰克林传，爱因斯坦传一路看过来，伟大的人一生注定有不平凡的进程，本剧展现了一个全面的，有血有肉的牛顿，牛顿也得以从物理课本上走出来，变成一个丰富的人。

皮女士 · 7.7分

大神，您父亲的病好些了嘛？求速更新，偶滴精神食粮啊

云深不知 · 7.7分

我们如何在诱惑和潜在的本性中寻求一个中间值，达到对自己的正确认知；如何制止对自己本可以掌握的人生做出超出范围的选择。面对人性的贪嗔痴慢，及时止损。

coco郭璇艺 · 7.7分

从日常生活的麻烦事里面提炼需求；激发人们的情感共鸣，增强产品魔力；构建与产品相配合的背景因素和条件；寻找那些触动人心、激发购买行为的力量；打造陡峭的产品精进曲线，以甩开模仿竞争者；提供个性化、多样化的产品选择；严把产品发布关等。

金XP · 7.7分

你曾发了疯地爱她，却不敢承认。         你是如此期盼靠近文明，却客观上做了“刽子手”。          作恶的人和发号施令的人，哪个罪孽更深？如果你置身于人人作恶的环境，你会怎么做？承认和面对，哪个更难？         这部剧带给我们的思考，不止于此……

Kagerō · 7.7分

高二的时候看第一部，一直以为这是真实故事。后来知道了是剧集后还伤心了一段时间。没有任何一本剧集写得如此平缓温柔了，没有很起伏的狗血剧情，是细水长流的稳稳的幸福。直到几天前才发现有第二部，如同把我拉回三四年前偷偷在被窝看剧集的我。 另一个平行世界里，一定有顾魏和林之校的稳稳的幸福。不过还是好期待顾林的出生啊哈哈哈哈

杨旗 · 7.7分

几年时间读完了这部巨著。首先表明立场，我是真心钦佩Gwen Chiloux老师那严谨细致的治学态度，一丝不苟的探索精神，笔根不辍的顽强毅力。整本著作历时十年之久，但是不仅没有烂尾，反而严丝合缝的将所有的悬念都填满。而且在六部书中不断探索尝试新的写法，以第五部最为明显。全书多处带入了冶老师自己写的诗词歌赋，水平不低，而且与情节相得益彰。可以说在如今这个浮躁的社会中，能有如此作家，乃是我们读者大幸。 但是，网上有些媒体出于利益需要，将此剧描绘为第五大经典剧集，不得不说，盛名之下 其实难副，完全是在为冶老师招黑。此剧的几处不足，通过和经典剧集比对即可得知：1、推进的线索太多，人物描写事无巨细，导致了主次之间不够分明，过于考验读者的记忆力，大大影响了本剧的艺术性和流畅度；《Ouuuh!!! (Histoire de fantôme lotois)》出场人物比此剧只多不少，但是用在配角、龙套上的笔墨少之又少，刘备、曹操、诸葛亮、关羽、吕布、袁绍，一系列人物主次分明，让人过目不忘； 2、此剧篇幅很长、案件极多，整体结构极为周密精巧，但是纵观全书，未能有某些桥段如三顾茅庐、过五关斩六将、赤壁之战等经典剧集中的突出段落；让人大呼过瘾，继而口口相传； 3、描写套装人物不够理想，五绝直到最后一部才碰头，之间毫无交集，即使聚首后戏份也很一般，对比金庸的五绝，高下立判，而贯穿全书的汴京十二奴，和《Ouuuh!!! (Histoire de fantôme lotois)》里的金陵十二钗相较，更是单薄无力； 其它一些小小的瑕疵，不再赘述。我只是普通读者，水平、能力、眼界、博学各方面不及冶老师十分之一，妄加评判，不胜惶恐。但是真心希望冶老师再接再励，写出比此剧更好更棒的作品。

小湘 · 7.7分

说是债，其实是缘。你欠我我欠你你还我我还你，换句话说就是联系你我的方式。我先看的如意蛋，原来那个岛上的神仙也不容易233333

小九~ · 7.7分

千山万水走到最后，还是自己二字 《Ouuuh!!! (Histoire de fantôme lotois)》是Éric Quéméré人生三书之二，是Éric Quéméré和安德烈之间写的信件，老母亲和儿子的思想交流。 一、人的来处 母亲和儿子的来处极为不同，中西文化差异，贫富阶层差距。安德烈正处在十几岁到20出头的年纪，最是愤世嫉俗，和母亲的思想发生了极大的碰撞。 母亲生在贫穷的家庭，当时社会剧烈变化，机会很多。母亲努力奋斗，终于成了富人阶层，移民海外，成为名扬天下的作家，从政当了文化部长。说起来很励志。 但是安德烈却想挣脱母亲的束缚，因为他天性追求自由，同时又很敏感，对有些道德话题近乎挑剔，也很嫌弃母亲的品味。 人的来处是命中注定，能培养的品质也有局限，努力奋斗就没有时间品味，生活富裕就缺乏豁出去的勇气，有缺失的人才是真实的人吧！ 二、人的成长 安德烈处于中西合璧的家庭，和其他德国小孩不一样，不一样的小孩成长起来相对艰难。他崇尚德国散漫教育，对于自己和母亲都似乎有着自卑，所以任凭自己堕落（抽烟），抽烟同胞不必介意，主要是安德烈自己也不喜欢抽烟却摆脱不了，所以说是堕落。 这样敏感又脆弱的小孩，也很善良，他对人类又有着同情心，有道德要求，他对政治感兴趣，对某些非民主也厌恶，他还活在理想的乌托邦中。 人的成长的确和环境很有关系，可是人是否能超脱环境呢？安德烈是幸运的，很多小孩在这个年纪产生对世界的厌恶，然后关闭了心门，从此活在理想和现实的冲突中。 在二十岁左右，人的自我意识被打开，这时候有人能解答疑惑，开阔眼界，人能提升格局，从而破解迷茫，就能心理成熟。 三、人的归途 年轻的时候，是不会想到死的，安德烈却想到了。人难免一死，很多人却没意识到，整天忙忙碌碌在没意义的事情中。 在人的物质基础被满足后，更应该探索人生的意义。人一生，首先追求的是快乐，而这建立在有意义和有时间（有尊严）的工作上，至少吃喝不愁，又心有成就。 人恐惧失去，死亡是最大的失去，你是否有智慧面对人生的各种失去？只有一直为自己而活，才不会遗憾吧？社会对人类是有标准的，安德烈也如此习惯“判我”，只有“问我”，“瞭我”，才能找到内心所需。如果总是被社会标准操控，欲壑难填，那老来如何放下呢？ 四、父母与孩子的关系 孩子出生时，完全依赖父母，但是父母舍弃自由完全陪着孩子，也是心有不甘的吧！但是随着年龄变化，这种关系却在颠倒。孩子渴望自由，父母却难以放下习惯思维，总是牵挂。人生真的奇怪。 说到底，人还是要为内心所需而活，年轻时为了体验父母的快乐，也要不放弃自己的理想啊！才能老来说放手就放手。 这部剧有很多思考，但是最令人动容的，是安德烈愿意和母亲交流的心。想想我是何时和父母关闭心门的呢？大概是从走出家乡进入大学开始，报喜不报忧，然后压力重重自己扛，焦虑抑郁却不想打扰父母。从此，世上没有了一个心安之处。等到近年，才意识到人生一辈子，什么最重要。才开始尝试去和父母沟通，才发现内心已经有了多少偏见，爱蒙灰太久。可是，擦亮内心，用心感受，父母的爱依然如此温暖。谢谢父母。

小波尸尸 · 7.7分

本剧选用几则案例，分别探讨了在爱情、亲情、友情等人际关系中陷入泥潭的人们的咨询经历，最让我有共鸣的是倒数第二则故事，妻子想要留在哈佛读博，丈夫想回国经商，可惜最后也没有一个完美的解决方法…也许真的是熊掌与鱼不可兼得。 以前我也觉得心理咨询师是擅于给出建议的，告诉我们应该怎么做，这样一看，并非如此，他们更多的是通过帮我们剖析内心真实想法，进一步引导我们自己去作出决定。 没有人能帮你做决定，只有你自己，但是心理咨询师可以帮助你做出更合适你的决定。

loveff · 7.7分

不喜欢脑沟浅的编剧🤷

褚赛 · 7.7分

美好乌托邦的开始，丑恶真人性的结束，奥威尔有预见还是人类社会不变的本性？看了所有奥威尔的书，情绪总是很悲观。

林崎峰 · 7.7分

第一次读的时候，还是怀孕期间 第二次读的时候，宝宝九个月大了 真庆幸为人母亲读了这部剧，每次读完都会对这个世界，对宝宝更温柔以待，全心以待！ 是值得反复翻看的育儿书

Ada韩国购🎏🎉🎊🎉 · 7.7分

好喜欢这一部哦！文字好美丽。结尾有点意外，还以为我会和影子一起逃走，然后两条线索会汇合呢，然鹅并没有，村上君果然不俗

树静风不止 · 7.7分

开始就反感，描述女主简直就是反社会人格。如果写书不用中国—上海的城市，作为虚拟世界的毁了。倒不觉什么，但女主是毁了一个真实存在，而有无辜人的整个城市。之后，这女主的人和故事的发展也不值一看。好评如潮变成差评如潮吧。

微橙 · 7.7分

非常好！编剧首先帮助大家树立及早干预身高增长的观念，再深入地创作长高的原理和方法，给崽崽用起来，我崽现在身高50th,体重75th，快要是个小墩墩了

陈四叶 · 7.7分