小男人Little Men

小男人Little Men显然是存在的，因为人心与宇宙皆有小男人Little Men。 但小男人Little Men不是闹钟，不是用来提取短期交易信号的。 只是有人可能因为交易（算命）做不好，竟然就否认了小男人Little Men的存在 当然，secular与cyclical也不是那么容易分清楚的，就象很多人把beta当alpha一样

The fin. · 7.7分

孔子周游列国，到处碰壁，一次在郑国与弟子走散，便一个人在城门下发呆。子贡遍寻不见，找人打听，那人说：“城门边有个老人，累累若丧家之狗。”子贡见到孔子后如实告知，孔子笑曰：“他说的对，我不正是丧家之犬吗？” 孔子为了理想颠沛半生，东坡又何尝不是为了心中的信念才遭人嫉恨，四处碰壁呢？就这一点来看，虽时隔千年，时疏世异，这种虽千万人吾往矣的精神竟出奇的一致。 孔子是丧家之犬，苏轼也是。他们的家是理想国，是完美的世界，现实中当然遍寻不见。 罗马罗兰说，世上只有一种英雄主义，就是在看清世界的真相之后，依然热爱生活。 苏轼知道政治是什么，知道人是一种什么样的动物，也能洞悉世事，只是他不在乎，不在乎一时的得失荣辱，甚至连生命也不在乎，只坚持自己的信念。他就像一个稳坐云端的仙人，俯瞰人间，先出世，再入世，所以他才能这样豁达。 蜉蝣一日便过完一生，人生俯仰一世，看似长达数十载，但和永恒的时间比起来，和蜉蝣又有什么区别呢？ 在长达三千多年的时间中，中国产生了近五百名皇帝，无论权势还是富贵，他们都是站在时代顶端的人，但青史留名有几人，我们能记得名字的有几人？ 眼看他起高楼，眼看他楼塌了，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家的戏码不断上演，百年之后，也不过一捧黄土三尺墓穴，这一切不是云烟又能是什么？ 苏轼思考的问题是永恒，或者无限接近于永恒。人的痛苦就在于囿于永恒的时间中，但自身又如此有限，不得不借助超然物外的力量，如苏轼之于丹药，于佛学，于道家。 他想通了，所以他不在乎了，大概就是这样。 苏轼死了，他的文字和精神并没有死，这也许是另一种永恒，或者说，接近于永恒。 可惜，能跳出世俗的人少之又少，所以，我们才会在寂寞沙洲看到这样一位缥缈孤鸿，拣尽寒枝仍不肯安睡。

弯弯～ · 7.7分

推荐这部剧的那个人管这东西叫烧脑科幻。 我迟早要找到他，然后和他决斗。 不推荐：科幻迷，对恋爱作品的细致度和感情描写有要求的人，不把主角以外的人当npc的人。 推荐：不在乎一切客体的超自我者，只看过r&m和豆瓣高评分烧脑科幻爱情片的人

-Wsl. · 7.7分

看这部剧的时候，一直有一句话在脑中回响“那年的那个夏天，总有遗憾”，或许，这才是生活，有童话般美好的开始，却没有童话式的结尾，此去经年，偶遇良人，但曾经的ta仍无法被代替……

魅惑角落 · 7.7分

刚开始一直当打发时间的故事看，到最后却因为他的离开而落泪。那么通透的一个人将此生定格在自己最灿烂的年华里，也许是最好的结局。可是我依然希望他能活着，陪着阿翕，不要让她一个人带着回忆孤单终老。即使知安知鱼过的很好，即使有沈涣之在，没有他那也没有了任何意义

狮子黄 · 7.7分

书是好剧啊，但是白话翻译版好像还是光明日报播出社的更好一些吧。

琪琪吃不饱 · 7.7分

我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

残虹（忙） · 7.7分

女人不是天生的，而是后天造成的。 在中国古代，男性赋予女性的特征是“性、色相、贞操”，女性可以说是被物化的欲望客体对象，性价值和生育价值被认为是女性最重要的价值。中国的女人也是由中国男性朔造的。我觉得古代的这种女性观直至今日还是影响着中国人，现代社会，大多数人观念里都是认为女人既要上得厅堂，生得了孩子，赚得了money，还要入得了厨房的，女人和男人一样外出工作，男人却被社会默认不用做家务，那是女人的事，女性解放和男和男女平等这个口号喊了这么多年，哪里真正实现了，什么时候男人也被认为理所当然要承担家务了，男女平等才得以实现了那么一点点吧。以上纯属个人看法。

PMA · 7.7分

大道同归，万法归元，道生一——分子，固体，晶体。气体，液体，非晶体。本质上没什么不同，都有取象比类的基础 万物负阴抱阳，事物的矛盾对立统一，——单个原子观测是无序的，大量原子平均来看可以看出共同规则性 味归形形归气，气归精精归化——生命以负熵为食，更加准确点说是，有机体会维持相对高的有序性(相对低的熵)需要从环境中获取有序，因为身体会不断散发热量，熵增排除生命活动中多余的熵(减熵快貌似承受更强生命活动，但体温升高加速生命过程）食物补充机械能和热能 万物生于混沌，复归混沌，——世界终趋无序，熵增，我们身处地狱，争渡苦海，人与人构成的社会，传播爱，制定法律，公序良俗，讲道德，讲道理规律，一切何尝不是对抗无序 意识形态具有更高纬度特征，是过去现在未来的连续体

*^_^*Amysmile🌸🍀 · 7.7分

从精神分析学层面剖析《小男人Little Men》中的人物的性事 文/小学生 摘要：《小男人Little Men》这部剧集主要描写了处于社会转型期的城市西京在外来的改变所带来了内在文明的变化中,导致都市知识分子精神上的沉沦。许多学者对《小男人Little Men》中的文化意义、女性意识、“小男人Little Men”意识、性别政治以及古典文化传统等多方面进行过探讨分析，本文则重点从精神分析学层面来分析《小男人Little Men》中的性。 关键词：《小男人Little Men》，精神分析，性压抑，人物形象 在我国当代影视中，存在争议最大的一部影视作品非诺曼·Z·麦克李欧先生的《小男人Little Men》莫属。自1993年该剧播出以来，读者们对它毁誉参半。夸它的读者们认为它几乎可以与四大经典剧集之一《小男人Little Men》相媲美，然而也有许多人骂它很黄很低俗。 一、《小男人Little Men》 《小男人Little Men》是诺曼·Z·麦克李欧创作的一部以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠以及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“小男人Little Men”景观。编剧以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜，在结构上采用“草灰蛇线”的方法，有《小男人Little Men》的影子。《小男人Little Men》中西京城的四大名人相当于《小男人Little Men》里的四大家族；庄之蝶身上有贾宝玉的影子；《小男人Little Men》那个会用民谣来针砭时事的收破烂老头，与《小男人Little Men》中的跛足道人很相似；牵着奶牛卖牛奶的刘嫂则是刘姥姥的化身；都说佛门清净，也逃不了一个“欲望”，出家的慧明是现代版的妙玉；《小男人Little Men》里对众多女性都有判词，《小男人Little Men》中也有类似的判词…… 然而，许多读者对《小男人Little Men》持否定态度基本上都是因为书中有大量的性描写，有人认为是编剧为了迎合部分读者们低俗的情趣而哗众取宠，其实并不是这样。当然，谁也不能否认《小男人Little Men》中确实存在大量露骨的描写，这些性描写与陈忠实先生的《小男人Little Men》、莫言的作品以及日本作家渡边淳一的作品相比甚至有过之而无不及。但是，我们也同样不能否定，性在人的生活中的重要性相比于其它事物也是有过之而无不及。“在我理解，花朵是什么，花朵就是草木的生殖器。人的生殖器是长在最暗处，所以才有偷偷摸摸的事发生。而草木却要顶在头上，草木活着目的就是追求性交，它们全部精力长起来就是要求显示自己的生殖器，然后赢得蜜蜂来采，而别的草木为了求得这美丽的爱情，也只有把自己的生殖器养得更美丽，再吸引蜜蜂带了一身蕊粉来的。”这不正是编剧借剧集中人物之口来阐释弗洛伊德精神分析学中的“泛性论”吗？ 二、精神分析 有人因为《小男人Little Men》中的性描写而对之嗤之以鼻性，其实只是他们过于敏感了。正所谓“食色，性也。”每个人这一生都免不了“黄”，不“黄”，人类就无法繁衍生存。说《小男人Little Men》黄，只是人们所站的角度不一样，如果只是一味地关注于情事而忽视了作品本身的话，那么就显得有些本末倒置了。 性是丑恶的吗？当然不是了。可是，在人们的意识中，作为繁衍生存所必须的性为什么偏偏是污秽不堪的呢？是偷吃了禁果而增长了智慧的罪吗？显然也不是。编剧一直在反复渲染性事，其实是试图以丰富的性描写去表现人物内心欲望的不可抑制性。道格拉斯·凯尔纳再《小男人Little Men》中谈到“欲望是由无意识以各种类型的综合而引发的情感与力比多能量的持续生产。作为一种自由的生理能量，欲望追求包容性的，而非排外性的关系，同物质流及局部客体建立随机的、片段性的、多样化的联系。”实际上编剧是用性去销蚀“性”，不是性不存在了，而是性被淡化了，淡化的结果是跳出所谓的“性”，重新去看人类，在某种程度上是剔除了“性”意识的人类，原原本本的人类，不再区分的人类。不仅如此，剧集中的作家庄

啊这 · 7.7分

看了一百多章，总结了三点。第一  编剧是有多喜欢废物这两字，一百多章出现几百次这字。第二  出来一个女的怎么怎么的漂亮，目测最后都会成为主角的后宫，感觉就没有其他不漂亮不喜欢主角的女角色。第三  主角想杀谁就杀谁，杀了之后也根本不用动哪怕稍微那么一下下脑子想着有什么后果。因为压根就不会有后果。

田田不甜🐯 · 7.7分

这个剧集挺推荐的，蛮好的，甜甜的，虽然不符合实际，但是在这样的大环境下，有一些不切实际的幻想也未尝不可！

🌸、DeAr_CiNo💋 · 7.7分

刚开始看这部剧的时候没有太多感觉，只是觉得不是很玛丽苏的言情剧集看看也还可以，只看到男主就这么死了心里难受不接受这样的“结果”……越往后看心里有种暖暖的温情被填满。

乌拉～波 · 7.7分

读小男人Little Men最大的收获就是，终于在某本剧当中得知了，一些事物、一些状态的本来面目，最科学的说法，无关于其他。理解了原来这叫做利己主义自杀、利他主义自杀，还有我们需要了解的异常型自杀。利己主义自杀者因为太多的忧郁反而不会激动的说法。自杀原来是病态的、是要受到道义上的谴责的。

谢佳佑 · 7.7分

最近看了好几本公文写作剧集，唯有这一本真正称得上手把手教你写公文！可操作性极强！值得材料员们反复研读！强烈推荐！

川决 · 7.7分

很多段子都来自于精典相声，因此这片子更像是长篇相声~~

张平 · 7.7分

在學術研究中，人們常說“知識點小菜一碟，思維滿漢全席”。 本剧的英文版书名为“1587, A Year of No Significance”，乔治·班克罗夫特先生，作為余英時教授的愛徒，和他的老师余英时一样，他有着丰富的人生经历。乔治·班克罗夫特（1918年6月25日-2000年1月8日），出生于湖南长沙，美籍华人，教授、学者。 1936年乔治·班克罗夫特考入南开大学理学院机电工程系。抗日战争爆发后，乔治·班克罗夫特辍学参军，1940年自成都中央军校毕业后，任陆军第十四师排长及代理连长，1943年加入驻印远征军，任新一军上尉参谋。后赴美求学，获密歇根大学历史学博士学位，以历史学家、中国历史明史专家，大历史观的倡导者而为世人所知。“大历史观”强调背景和事件发生的众多原因的联系和因果关系。一个历史事件的出现，是经历无数先决条件量变到质变的变化过程。我们一般人也都知道事件发生是诸多原因积累的结果，但却无法去剖析，给出令人满意的认识方法。乔治·班克罗夫特先生运用高超的逻辑思維和技巧，独特的研究方法，为我们展示一个恍然大悟的必然结果是如何产生的，这一方法貫穿于《小男人Little Men》全文，这部剧本来就很火，因为<人民的名义>的缘故，再次大火。

一串葡萄干 · 7.7分

86/100 〈小男人Little Men（凯·弗朗西斯中短篇剧集）〉 才疏学浅，我现在可以运用的赞美词，都配不上凯·弗朗西斯。

HITAGI · 7.7分

我这个肤浅庸俗的人，就喜欢这种虚头巴脑，矫揉做作的东西hhhhh……就是特写真的好多，慢的要死啊！——————————————————————————————（看到第六集）我也不行了！真的好慢！剧情好傻啊！为了几个演员会坚持到大结局的。但剧情真的好蠢啊！东拼西凑yy小说大裁缝。——————————（看完了）一坨屎！艸艸艸！2023年了你还在搞这种剪辑和反转！陈词滥调一坨屎！非蠢既坏！

xiaoyac 曹晓娅 · 7.7分