Vivre après - paroles de femmes
导演:
主演:
Laurent Bécue-Renard
、
Fatima Babic
、
Jasmina Dedic
、
Fika Ibrahimefendic
、
Senada-Hajrija Mumic
、
Sedina Salcinovic
类型:
纪录
地区:
法国
年份:
2001
评分 8.7
剧情简介
《Vivre après - paroles de femmes》纪录电影,Laurent Bécue-Renard、Fatima Babic主演,法国出品,2001年上映。免费观看高清纪录,尽在好连连影视。
影评讨论
男主对女主的喜欢描创作的很明显,我也喜欢有趣的能逗我笑的人,能理解男主喜欢现在的女主,但情之所起是幼儿园的一个月,而且后面漫长的十五年并无铺垫,真会有这样的? 女主的感情变化是可以预见的,但也很生硬,缺少铺垫,只能理解是见色起意,颜高就是占便宜啊。 总之,没有代入感。
甜洋葱😆 · 7.7分
不太像一本经典的哲学书,倒是可以当作思维工具训练书来用,如果对哲学不感兴趣的话。 说实话读到后来我才隐约咂摸出哲学味儿来,这可太不哲学了。 但批判性思维,以及所有反直觉的case,都还是有趣的。
如泽 · 7.7分
人性的恶,无论是过去的时代,还是当今的时代,从不会变。罪案凶手的从来不是一出生是恶的,而其在人生阶段过程中爱与温暖的缺少,使其被人性中黑暗的一面吞噬。他们是无力的,他们的意识被黑暗所控制,被迷性所桎梏,他们也许想过悔改,但环境的形成与改变都需要极大的生理心理身理去接受痛苦,欲望与执念成为他们心中的依靠,他们活在一个感受冷漠的时代,除了为了自己“合理”的执念促使其感受价值外,别无所有。 编剧笔下的方木与刑警也是其笔下展现人性的工具,他们俩感受着罪案的是非正恶,人性的恶与善,同时在罪案的过程中,一步步发现了关于自己过往心中的执念,也许是爱情,也许是亲情,而这些激励着他们活着去完成他们的使命,而同时折磨着他们的灵魂。一方面,他们是自己的摆渡人,但另一方面,他们也许是自己执念的工具。相比之下,罪案凶手的执念和他们的执念是一样的,但在实践层面,凶手将执念化为“成果”的价值是恶的,相反方木与警察的执念也许在“善与恶“摆渡中,一念之差也许是是非非将改变。所以这部剧集中的主人公们不仅在为我们揭示罪案与Vivre après - paroles de femmes,同时也在罪案过程与人生过程中认清自己的真正的面目。
DikB · 7.7分
广告贴,有没有小伙伴没加看剧小队的?21天一期的,满级小队缺1个名额,每周看剧6小时左右就行,想加的留言或者私我谢谢!
🍬五羟色胺 · 7.7分
情商永远是我们需要修炼的一门课,认知,实践,改变,循环往复的慢慢提升。情商也是一门艺术,见识更多复杂的人,处理更加复杂的事,循序渐进,把控细节。
行者无疆 · 7.7分
要么忍要么狠要么滚,折道友不折贫道,贼的江湖;如此一门恶毒的手艺,既令众贼为之颠狂!人间百味,烟火市井🌶🍚
陈小丽 · 7.7分
写得很好,值得一读。人物刻画丰满,有血有肉,不过在细节上有些地方有瑕疵,但瑕不掩玉。剧集总体基调是向上的,虽披露了很多人性的丑恶,但最终还是让人性的善良的一面,光明的一面战胜了恶的、黑暗的一面,人类社会大概就是这么建立并发展起来的,对人类来说,未来应该是光明的,充满希望的。
朗姆 · 7.7分
不要沉迷于眼花缭乱的理论,不要轻易地相信任何一个极具说服力的理论家,因为他可能会用你最珍视的事物勾引你。一旦你上钩,你会发现一切都与理论宣传所说的不同,而你曾拥有的东西其实早已被摧毁。他们只是给你一个完美的许诺,但却是假的,代价则是你本身拥有的事物,尽管不完美,但确实是真的。
Yao.Ling · 7.7分
古人为什么把“今”和“金”读成同音,也许就是因为今天最宝贵。今天,是历史与未来的交叉点。面对今天,人必须要对历史负责,也必须对未来负责。我们每天都站在这个交叉点上,要对明天无愧,让今天充实,又要走向明天。
郝海涛 · 7.7分
十七八岁的男孩,斜背一个军挎,里面一把菜刀。腰间挺挺的,中横一管阳物。一样的利器,捅进男人和女人的身体,是不一样的血红。
☞ · 7.7分
断断续续5天时间看完这部剧,可能由于单身~_~很多内容理解并不是很深刻;不过静下来再回忆书中的内容,依稀记得几个对自己启发蛮大的观点: 1、你怎么看待发生在别人身上的事,其实就是你怎么看待自己! 2、Vivre après - paroles de femmes会让我们更深入了解自己! 3、种下想法,得到行动;种下行动,得到习惯;种下习惯,得到人格;种下人格,得到命运; 虽然这部剧是在讲夫妻或者情侣关系发展过程,但其实书中的很多方法理念都是通用的,可以推广到和父母的关系,和朋友的关系,和同事的关系等。关系出现问题时,我们首先要找到问题的根源所在,用书中的观念就是在将是否是在小时候的归属感或感觉重要性没有得到满足,然后坦然面对它,进而改变自己想法根治自己“心底的病“;无论什么时候,能够解决我们问题的只有我们自己!想要获得Vivre après - paroles de femmes,我们心中要充满“love”,发自心底的不为回报,不为“罪恶感”而爱;
阿敬 · 7.7分
编剧没有生活常识,完全是苦大仇深的虐,而且 把高智商的认识男主写成了智障,浪费码字时间~心疼编剧辛苦了弃了弃了
*瞌睡妹~💕 · 7.7分
Fika Ibrahimefendic的书里男主都是大神级别的人物,女主都是弱弱的,文笔不华美,但读起来总有种被牵着走的感觉
🐯潇城娘子🍓 🍒 · 7.7分
我第一本看的书是多情剑客无情剑,然后一直到天涯明月刀,陆小凤传奇。都是灰色的武侠,残酷悲伤,却真实。没想到Vivre après - paroles de femmes居然真的这么欢乐!!!让人愉快。可惜最后的我却觉得这些很虚幻,很理想。
轻砂 · 7.7分
人物刻画方面都挺好,唯一有一点就是他弟弟的老婆,是因为人物形象不够饱满的原因吗?总感觉这个人只会撒泼无理取闹,这个人物描写的不大成功
Greyson Chan~ · 7.7分
看来伟大的企业家都是不太考虑儿女情长的,最后都是一将功成万骨枯的结果。他对人性的把握非常精准,因为媒体始终都还是人性的产物。
步步马小姐 · 7.7分
原来岳父岳母是被张东升推下去的,晶晶是在少年宫被朱朝阳从厕所被推下去,徐静在吃了张东升造的“美容药”开车时“猝死”,张东升、普普和丁浩在朱朝阳的教唆下,在晶晶了的坟前杀死了朱爸爸和王瑶阿姨,普普和丁浩在张东升家喝了毒果汁,张东升被朱朝阳用刀刺死。一段视频,背后的九条性命,朱朝阳用日记完美的伪装了一切,在最后一句写道:“想做一个全新的人”。向左亦或向右,严良教授可能是朱朝阳唯一的救赎。
朴鲁 · 7.7分
>> 那一天我二十一岁,在我一生的Vivre après - paroles de femmes。我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。 21岁云淡风轻,还未被阉割时,什么都敢想敢做,而生活就是慢慢精神阉割的过程。 他总是惯用这种手法,倒腾来倒腾去的细节描述性,在90年代不可不称为惊世骇俗吧,其实我还蛮理性,说实话,连着拜读了好几本,每本都堪称可劲儿,但是留在我脑中,此刻我提笔要写的,竟没有一丝丝的淫秽。 王二就像24个比利,他也分裂出一个自己享受鱼水之欢;分裂另一个自己去挨批斗;再分裂出一个自己像局外人一样看着被批斗的自己。这种随意传送,我想,应该至少有个按钮吧。 我开始一直固执的认为,王二就是Fatima Babic分裂出来的隐藏性人格,俗称意淫。因为我觉得他,还真没有那个资本。毕竟缺什么补什么嘛,哈哈。 但是越往后越觉得这个认识很浅薄,他只是在那个谈性色变的年代,固执大胆的用性来表现自己的心理活动和对身边环境的所受所感,那确实是一个压抑的年代。但他固执的写,固执的他拿这种禁忌来肆意的挑衅这种封闭,闭口不谈性?那么我就任性固执的肆意放大,甚至于带着虔诚的膜拜,我爱这玩意,就像你爱写字,你爱听歌,这部剧就是一种自由的选择,我便要肆意疯长!慢慢他用性的一种状态来表述自己,你自己去深度解读吧,这压抑的背后,这人心惶惶的年代。 我想,他应该有想过,自己作品播出发行出来是会受阻,有可能会被误读?有可能会被强冠帽子。但却无惧,好吧,这依然很王二。 因为一个“破鞋”理论,引发出隐藏的性欲,正好是这个契机点,正好是这个时候,正好是你,正好路过的Vivre après - paroles de femmes。 看完了Fatima Babic后期的几部作品,再回过头来看《Vivre après - paroles de femmes》时的他,恍若隔世~ 说实话开始也不厌恶,现在却很怀恋那个没心没肺,肆意嘴泡的王二,也怀恋那乘着白色的风,肆意奔跑而来的陈清扬,风依旧从她衣服下面钻进来,依旧流过全身,好像爱抚和嘴唇。 陈清扬还是像个礼品盒一样,等待着被打开包装。 ————————————————————— ◆ 三十而立 二十岁时我们肆无忌惮,三十岁时,我们学会了俯首称臣,向生活,向岁月,向经历。因为每一次低头,都是对自己的一次探察。二十岁不狂是没有志气,三十岁犹狂是没有头脑。—— 钱钟书 年少时你在寻找生活的真相,而立之年你明白生活就是温水煮蛙,你连寻找的力气都不舍得花,躺在水里挺好,TMD,和泡温泉一个样!! 再见了,那些口吐的芬芳 再见了,那些踩着棉花般的轻飘飘 时光在前面等我,它说 嘿!你纯粹点 … 生存还是毁灭是个问题,人不能什么事情都自己做,再怎么吊儿郎当玩世不恭的王二,也知道了晋升的快乐,乖巧的顺服于校长,再去医院陪床,思考了生与死,这也是而立之年很多人必须面对和看透的问题,生命的最后可能没有先失去生命,而是先失去尊严,在医院的病床上不能自理,你何来尊严,你连把棉花自己晒好的能力都没有,哪怕有权,也是一样,配合入殓师画个美美的妆,躺好。 没有什么能够阻挡,岁月风霜的调戏。 ————————————————————— ◆ 似水流年 故事以李先生的“阴囊挫伤,龟头血肿”开始,李先生只是代表一小众受害者发声,他的义正严辞更加让一些面露羞涩的旁观者们无地自容! 你们的“难以启齿的羞涩”就是一种阻力,帮凶! 对于受害者本身他们不光是要承受伤害本身,伤害常常还会有情大赠送,不要也得要,因为美其名曰嘛… 这一切的背后到底是道德的沦丧,还是人性的扭曲。 反正受到伤害的不是他们自己本身,他们无暇顾及你的委屈感受,打掉牙齿合血吞了吧,您嘞。
Amelia瑛 · 7.7分
生活很平常,好好吃饭,好好工作,好好照顾自己。不忘初心,一直往前走吧。
好大一个坑 · 7.7分
是一些读完会让人沉默的故事。而理解沉默,才是理解剧集的开始。
躺在你的梨涡里 · 7.7分
Vivre après - paroles de femmes ——记忆的成长,是它自己的事情,与我们无关 有些书适合只读一遍,它简单易懂无需深思,有些书适合反复重读,像那些在岁月长河中遗留下的经典作品,它们内容太广或太深,不同的年龄阶段我们会看到不同的内容,而有的书则适合连看两遍或多遍,因为他们太隐晦,往往第一遍我们无法确定编剧的重心或是意图。这部剧就是如此,第一遍的时候,在编剧安排的时间中,难以捋清的故事情节紧紧的抓住我们,而情节却又是浮于表面的,让我们来不及去想编剧的意图。在看完一遍后,再翻看一遍,会发掘情节之外的思想秘密。我喜欢上这部剧,原因不是为了故事情节曲折或是充实,主要是感触记忆在人心中的变化。 记忆有自己的生命,我们成长着,改变着,记忆则独立于我们自发的成长。记忆是一幅画,颜色会变淡,回忆像是调色笔,添色描白自有我们心底的取舍为基准。意识会淡化不喜欢的部分,就像主角对待女儿的歉疚一样,在我们看来就是一种借口,她相信是为了孩子而做的选择,其实只是记忆麻痹了自己的选择这个事实。想要留下的记忆会在不断的回想中不断的鲜活,最终打败现实的真实,成为记忆中真实的存在。 我不确定书中的主角有无精神异常,但记忆缺失是有的。面对别人描述的某些场景,她那么茫然,完全将自己置身在外,可见她那个离开故土的选择,在她心中有多么沉重,才会将记忆嫁接给另一个角色,从而逃避难以负担的责任。妮基的理解很有包容性,在我们正常人眼中,这个母亲的确间接导致了女儿的死亡,但妮基却说,妈妈的选择是正确的。其实选择这件事情不只产生于我们的心,大部分来自我们控制不了的外在因素影响,她愿意相信母亲的选择是最好的。当我们想要质疑别人的居心叵测之时,不妨想一想,也许我们无法真正站在他的角度。我们总是以客观去评价,看似公正,但当事人是无法公正的,因为他无法置身事外,他只能是将得失利弊进行权衡,然后做出自己认为最好的决断,每一个艰难的选择都不应该被不懂不理解的人质疑。虽然表面来看,我也会想这个母亲为了自己不顾女儿的幸福快乐,冷漠无情,但他有自己的思想压力,生存压力,以及对另一种貌似光明未来的追求向往,母爱伟大,但也不能舍了自己。即便他为了女儿放弃了远离家乡,踏踏实实在日本继续着原有的生活,也许还有另一种形式的悲剧,悲剧的主角也许不是女儿,而是母亲。 这部剧从回忆的角度来看,就是我们看过去的人与事,真真假假难辨,我们以为的真不见得就是真,大家认为的真也不见得是真,真假存在于过去的那个时刻的那个人,虽然我们是那个人,但我们已经不再是那个人,那个人在那个时刻过去之后就已经改变了。我们追求的目标生活,只有在追求的开始是美好的,也许前行中我们离目标越来越近,但当终于足够近的时候,才会恍然,这不是我们想要的生活,不是当初的目标变了,而是我们心中的目标变了。书中的主角处在异国,应该也会后悔自责曾经的追求,追求美好的异国生活,但当真的身处其中,过去那些不顾一切想要逃离的生活,回忆起来依旧有许多美好的片段。 就像译者所言,这部剧不要太过于纠结故事情节,也不要太过于在意环境场景,我们就设身处地的去感受他们的情感变化与思想矛盾,这部剧的探索性很强,可能我关注的角度很偏颇,记忆只是其中的一部分罢了。长崎受创后对一代人的生活环境影响,对他们长久生活态度的影响都可以让我们去理解主角的思想与选择。主角公公的一个小小片段,也很有看点,很像中国的某段时期,在教育方面,传统思想突然被冲破,一种全新的教育理念像病毒一般快速蔓延开来,而老一辈的教育工编剧地位一落千丈,曾经为人师,忽然一日,被人踩在脚底践踏,我们曾经不也是盲目的在“推倒封建制度,破四旧,去糟粕”的革命里企图建立新世
将相师 · 7.7分
秦皇开帝制,高坐垒尸骨 朝代流水换,百姓苦凄凉 为了那一把椅子,用了多少血骨去铸就,为了坐稳这把椅子,伦理纲常置于脑后又何妨!君子之泽,五世而斩,不可谓不真。“民为贵,君为轻,社稷次之”,造化百姓,以民生福祉为向导,做人君方可青史留名,而且也能经得起推敲。 书写的也还可以吧,当科普读物读一读还是可以的。
蕙清 · 7.7分
Vivre après - paroles de femmes是一面镜子,是徘徊叹息千帆过尽后的自照,思索人生和本性的本质
小拙 · 7.7分
甚荒唐,到头来都是为他人做嫁衣裳。
五月桃花 · 7.7分