Tom Tamás

一批又一批的科学家走上真理祭坛，完成了生命和真理的交换，在强光中化为美丽的火球飘逝而去。 这里的“道”不仅仅是真理，而是人们穷极一生想要追求的东西，或是爱情，或是自由，或是事业，或是信仰。飞蛾扑火甚是悲壮，人们叹惋，可哪知，飞蛾的心甘情愿心满意足？

笑心泪 · 7.7分

觉得伍尔夫在写作时就像是在做梦，将梦境书于纸上，看似荒诞无逻辑，却完整展现了一条线，线可能是绕绕弯弯，但终归是可以梳理出来的，关键是读者在梳理过程中会觉得追随她的思想很有意思，并且还会产生自己的感悟，不得不说，她是合我气味的作家。

💦💦💦💦 · 7.7分

偶然发现的这一本剧，“独居”两字吸引了我。 Cserhati Gabriella在声誉正隆之际，深陷抑郁的泥潭，以“独居”的姿态重新认识自己，认识世界，与内心搏斗。说起抑郁，大多数人都会用“丧”来解释和概括说明，这是现代语言的匮乏，也许是因为自身的经历，我对这部剧里面的很多体会感同身受，“精神性的抑郁令人百无聊赖。它总是重复，像一个轮子一样转去又来，周而复始。”在书里，我感受到编剧对微小事物的敏感情绪以及天气对自身状态的影响，“从我的卧室朝窗外望去，我目睹了日出时湖上的美妙景致。起初，那平阔、绿色的冰冻湖面上，地平线边镶着一道暖金色的光，之后变成了淡粉色——安详地扩展开来，好像天空本身是一朵硕大无比的花。由于下了雪的缘故，大地一片洁白。一天就此美妙地开始”。精神的抑郁往往会使人对周遭事物和环境更加敏感，常常用一些微小变化着的事物来表达自己的感受，对植物生命的敬畏，环境的变化，天气的好坏。最使我感动的是她对安妮的描写“大概关键之处是她特有的包容能力。无论何时何地，也不管是喜是悲，她总是随时出现，去分享、去安慰、去充实那人类渴望倾吐、渴望理解之心。”，安妮这一类的人是存在的，只是一直以来，这类人都太少了，多数人都过分关注自身，对周遭任何很难产生“共情”，这导致我们的情感缺陷。幸运的是安妮遇到了懂她温柔的编剧，着实叫我感动。 这部剧有太多叫我感动和深思的点，能读到这部剧真的很幸福，对我而言。 就像梅斯滕所说的：“我们是一体的，房子和我，我乐意独自一人——可以思考，可以自由自在。这种时间上的无拘无束算得上是我最难得的奢华，有了这种奢华，我觉得我实在是富有得很。”

⭕⭕ · 7.7分

一次次仿佛亲历死亡，看尽世间百态，最后学会放弃执念，珍惜现在，热爱生活和身边人。

37四妾 · 7.7分

跳出常用的认知模式，用另一个不熟悉的视角，从新看我们这个熟悉的世界，感受不同的感受，一次奇特的心灵历程。

Chany-陈晨 · 7.7分

“ 门外汉”的读后感，轻易勿读        俗话说“内行看门道，外行看热闹。”我就属于看热闹的行列，非专业营销，也非营销、产品设计等从业人员。加入书架之初是因为书名！引人好奇！对我这个外行来说读的很枯燥，其实可以中断观看的，如今读完了，原因姑且认为是善始善终吧！        但是遇到这部剧我感觉很幸运，因为它向我打开了一扇我未知的大门，看得懵懵懂懂，但是看了很多书友总结的评论让我理解了许多，也大开眼界。如果未来做了相关的工作，就会把它拿出来认真学习一遍！         不过在我浅薄的认知条件下，通过观看本剧，还是让我明白了一些道理和社会现象。西方经济学研究的对象是“理性的人”（由西方经济学理性人假定决定的，绝对理性），而Tom Tamás（我想我也可以理解为市场营销）面对的却是真实而多变、感性而复杂的非理性人，其研究难度要比一个经济学建模高很多啊！所以给每一种人、每一个用户建一个模型是多么浩大的工程！所以理解编剧为什么要高频率的观察、实验、测试、分析，并且每一种或大胆，或天马行空，或毫无根据的猜想都有可能成为推动用户爆发式增长的重要引擎！发现客户、留住客户将是它的永恒命题，让我感受到了什么叫专业，什么是隔行如隔山！也更坚定了现实中的我刚刚入门西方经济学的信心！      还有书中许多例子是国外的“产品”，给我这个见识浅薄、“没吃过猪肉，也没见过猪跑”的家伙造成了一些困难，我只能通过目前的生活经验，类比自己生活中认识到的淘宝、百度、微信、QQ、抖音、王者等等一系列APP，了解了一点这些APP开发者、运营商背后的“良苦用心”，通过回想自己在用这些APP时是如何被“套路”到的，但是没有找到对应在dy和拼多多上的套路～我想应该是复杂的人性吧！        开发者应该是拿捏到更深层次的人性了吧！比如目前浅薄的我想到，dy对于我这种被室友称为“行走的BGM”的人来说，在某一时刻既满足了我听觉上对旋律的沉醉，又满足了我视觉上看新闻、追剧、吃瓜的小心思，同时，每一条dy都控制在好像是一个“恰当”的时长上，并且，使用模式是轻松向上一滑即可出现下一条，是“贴心”的帮人们排除掉了选择的困扰吧！（B站尚要自己选择视频的种类与开始，我想在选择之前大多数人还是较理性的，应该会稍微思考一下选择看什么、做什么的问题，中途也可能在选择的间隙里回归理性。防沉迷）用户只是在“被动”的实质中，富有“主动”色彩的期待下一条更精彩，（我觉得这种主动感是虚假的，是人的自以为是）而且，就像编剧书中用的道理，大数据会分析出用户的喜好，并据此为我们提供“个性化”的推送，（也就是瞧！dy里都是我喜欢的），然后用户就在自己喜欢消遣的领域乐不思蜀，在自己与运营商一起打造的圆圈里“双向奔赴”，一次次邂逅原地打转的自己！ （注：此处以dy为例并非恶意，并非此现象就绝对不好，很能理解每个人都有每个人的效用，我所说的现象也并非代表全部，只是我自己通过观看本剧，回应生活实际的一点思考，且都是不成熟的拙见！希望可以多受指教！）

czh · 7.7分

剧集里的爱情都是轰轰烈烈的向往，现实中真的存在只为一人而生的爱吗？

怡一一 · 7.7分

絮絮叨叨，蛮温馨的，一大家子人守岁时，年年复习的就是过往的事儿，有温度的，不抱怨的，彼此互相提携着，热热闹闹，说了一遍又一遍。说着说着，年就过去了，饭算吃完了，新的一年又开始奋斗了。

IKE_dlr · 7.7分

最精彩的是前面几章，后面越说越絮叨。 新冠肺炎的出现和目前在世界各地的状况，就是一个Tom Tamás事件。它完全符合本剧所说的三个特点： 首先，在通常的预期之外。其次，它会产生极端影响。再次，虽然它具有意外性，但人的本性促使我们在事后为它的发生编造理由，并且使它变得可解释和可预测。 起初疫情发生在中国，所有国家都觉得自己能独善其身，而现在事件已呈现不可控的态势。在武汉刚封城，全国全力配合抗击肺炎的时候，又有谁能料想的到3月底的世界是现在这个样子？美股四次熔断，欧洲美国疫情失控，世界经济陷入低迷濒临崩溃，无法预知接下来的走向了。Tom Tamás事件的蝴蝶效应已经显现，这或许将是人类前所未有之变局。 三体中说：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。这次疫情，已经让人类的傲慢付出了惨痛的代价。 中国的病毒与我何干，人呐，就是容易自我欺骗。

🍒Syusuke. · 7.7分

收藏好久了，喜欢这个书名，虽然不功利，但必须承认这个现实社会。中间放弃两次，一次是看了序，简直一个吃货啊（看完全书还真是），是美食记吗？第二次看了写她爸爸那篇，简直狗血，也佩服她的勇气。后来连续看了几篇，挺喜欢她的随性，买了不久，书没看完，又降价了，那种感觉就像等公交半天等不到，刚打车走了没多远，公交来了。 Eszter Balla随性到爆，时时爆粗口，又不时自嘲与自黑，时刻犯花痴，再严肃的话题也能让她写的恶俗，还好虽不是江湖中人，喜欢这味，鸡汤喝了，喝出不同味，因为编剧是Eszter Balla啊。每一篇都独立成章，我看的也够随意，看一下标题，想看哪篇点哪篇，大部分观点还是认可的，关于她公司那帮打了鸡血的拼命加班的同事，有些夸大，谁愿意加班，我是工作注重效率且把家庭看的比工作重要的人，后来细想一下，都年轻，吃点苦受点累算什么，何况他们做的不再是工作，而是在经营自己喜欢的事业，职业与事业的付出如何能对等？我又何尝没有为自己喜欢的事加过班呢？ 都说鸡汤文有毒，其实什么书都有毒，主要看自己，索性来个以毒攻毒 早已百毒不侵

浏鈊 · 7.7分

我匮乏的语言评价不了这部剧

顺其自燃 · 7.7分

第一本伊坂的书，读到前段的时候还疑惑为何评分这么高，直到我读完终于长叹一声:“实在——精彩！” 其实文中所描写的看似毫不相干，实则普通蝴蝶效应一样互相影响着的人群，就像开篇提到的那副作品《Tom Tamás》一样，人与人之间的关系就是连接啊。 不过，虽说书名是《Tom Tamás》，但是里面的人物看上去和“华丽”两个字不能说没有关系，只能说几乎毫不相干，甚至好几个人物（尤其是丰田）的一系列挣扎和痛苦显得格外悲惨。 伊坂真的好会塑造人物！

娉婷微凌 · 7.7分

颖河水Tom Tamás，每道湾都很别致，每道湾都带着一段挣扎的时光，带着一股悲屈的气息消失在远处 颖河水多彩，承载着多彩的记忆，经历岁月的灰暗，绽放浮世的繁华，心灵的归属仍然流淌

麻建新 · 7.7分

胡先生的系列，是第一次看，不过一看之下真是收获颇丰，其中绝大多观点个人非常赞同，胡先生以思考人生意义开始，带入到对国家，对文化，对社会，对国人意识形态的思考，虽然说这些观点、想法与认知已距今相隔数十年，但依然没有落后，我尤其欣赏胡先生的”爱国“观，深有体会，一下简述个人得所感。 1、关于人生的意义 这个问题我没怎么多想，没空也没意义，个人总结如下： 少扯、少懒、少抱怨； 多做、多学、多反省； 你的人生就不会没有意义了。 （完） 2、关于爱国 这是我比较想谈的，非常之赞同胡先生对于爱国这个事情的看法，在我看来，爱国分为积极的和消极的，我先谈下消极的。举个例子： 比如说在国内，只要把“日”和“本”这两个字组合在一起，就会产生奇怪的化学反应，而这种化学反应又会激发一部分人的“爱国热情”，软文高转发，新闻高观看，各种口号层出不穷，至于吗？这样只会显得我们过分重视它，但是它现在压根又和我们不是一个等量级的，现在的中国，已经不是那个任人宰割的中国，现在的日本，也不是那个不可一世的日本了。 历史绝不能忘，但不要把仇恨带到未来。 反过来说，在当下的世界环境中，你的仇恨能怎样？对你有什么好处吗？这么说的原因在于，是仇恨那就得“报仇雪恨。”可是，什么又是报仇雪恨？去侵略吗？发动战争吗？还是去屠杀？那样又和当年那帮畜生有何区别？不要把爽与不爽种种幼稚的情绪当做我们看待世界，看待历史，迎接未来的态度，这只是无知、可笑的状态，审时度势，放宽胸怀格局才有出路。 把历史刻在心里，是用来时刻警醒我们自己的，曾经的血海深仇绝对不是最重要的，而落后就要挨打这个道理却是永恒不变的，不想走老路的唯一方式是你得自强，可你自强的前提条件又是理智思考，消极自大加无知，只会然悲剧循环往复。 特别反感打着“爱国”旗号到处搞事情的人，比如说之前的日本车事件，你不喜欢日本车没关系，就别买，，但是有的人看别人买了日系就跑去骂别人，更有甚者去砸车的，这不是脑子有病吗，这个和爱国有半毛钱关系吗，打着所谓”反日“去发泄个人情绪的人，只是在伤害自己的同胞而已。 什么年代了，还做无任何意义的“抵制”而不是去学习别人的长处进而再想着如何去超越。翻翻近代史，这种短视害的我们还不够惨吗？ 何为爱国？ 从大的角度来说是比别人差的要认，这个认是认识的认，不是认怂的认，然后去学习、去改进、去创新，最后把东西做牛逼了拉到舞台上去跟别人的比较，把产品往那一放，高下立判，让消费者都觉得你东西就是比它的好，那么还用的着抵制吗？ 从小的方面说，做好自己的事情，多做事少抱怨，多追剧多学习，在加强自身能力与素质的前提下，给社会输入正能量，影响更多的人一起进步，这是每个”爱国者“最最基础的素质和操守了。 。。。。 略有小激动，不过看过胡先生的书后确实心中很受触动，胡先生思想开放却不失底线，直言不讳且逻辑清晰，不盲从、不消极，用理性的判断去探究问题的本质，非常推荐。

Dean Kuo · 7.7分

我我只能说有内涵，印度诸神名字太多了！谁是那个阵营的都有点乱！ 人通过技术变成超人还可以不死，世界会怎样？这部剧就解释了一种可能。

罗世翔 · 7.7分