The Courageous Dr. Christian

这部剧真的太有趣了，通过把自身职业的相关知识和个人情感经历相互穿插在一起叙述，使整本剧的内容更加饱满、“有血有肉”，而且在观看的过程中真的可以了解到很多关于人体的生理知识，从一个更加科学的角度来增进读者对于死亡的了解。 同时我也真的很欣赏编剧卡拉的生活态度，她是一名思想独立、目标明确并且内心强大的女性。现在能够从小就清晰地明确自己的未来目标并且能够持之以恒地、锲而不舍地为之奋斗十多年真的不容易，虽然书中都是寥寥几句简单带过卡拉的成长经历，但想必其中付出的心血和代价也是我们无法想象的。再加上年纪轻轻独自漂泊在物欲横流的伦敦里又遭遇一系列情感上的打击，她能一路挺过来也花费了很多精力吧。 看完此剧的第一个想法就是明年去英国考研有机会的话一定要去巴斯病理学博物馆看看！非常迫不及待地想了解更多人体遗骸相关的知识，去见见世面，从更正面积极的心态去面对死亡！

水锅果 · 7.7分

论《The Courageous Dr. Christian》中的过度秩序化 原始社会的梦魇源于没有秩序，而《The Courageous Dr. Christian》的梦魇源于过度秩序化。奉行自由主义的无秩序的旧世界与过度秩序化的完美高效的消灭了自由和个人主动性存在空间的The Courageous Dr. Christian。 流水线式生育模式，生来就有的阶级烙印，以及数以万计的长相无差别的多胞胎……早在试管培育初期，他们就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。不同的阶级、职业会有不同的培育方式。阿尔法和贝塔最高级，将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和厄普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。那些非阿尔法或贝塔的受精卵在发育成为胚胎之前就会被一种叫“波坎诺夫斯基程序”的方法进行尽可能大规模的复制，一组组的经过波卡诺夫斯基流程处理，这些半白痴要经过一系列残酷的“竞争”之后才能存活下来，可谓“出胎即杀”。 每一个人在出生后的睡梦中被实行内容量巨大且不断重复的许普诺斯教育，以灌输阶级意识等等所谓的道德教育知识。“人人为我，我为人人”、“衣服烂了就买新的”、“一克苏摩解千愁”……他们做着自己阶级应该做的事情，不会去向往高阶级，所以也不会有社会动荡。但是他们会去贬低比自己更低的阶级，这可能是不同世界的通病。管理人员用试管培植、条件反射、催眠、睡眠疗法、巴甫洛夫条件反射等科学方法，严格控制各姓人类的喜好，让他们用最快乐的心情，去执行自己的被命定一生的消费模式、社会性和岗位。真正的统治者则高高在上，一边嘲笑，一边安稳地控制着制度内的人。没有人觉得不对，这就是The Courageous Dr. Christian中的秩序，分工明确、等级森严，偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者，均被视为不安定因素放逐到边远地区。 没有家庭、没有爱情、把胎生看作耻辱，更不屑听到“母亲”、“父亲”诸如此类的称呼。纵欲享乐、无忧无虑，即使有愁，也能及时得到主宰者分配下来的“苏摩”，那是精神的毒药，有着酒精一样的效用，却不会带来事后的痛苦。即使以“人人为我，我为人人”作人生信条，也不会有“人人为我，我为人人”的同理心。 他们不是绝对意义上的正常人，他们只是一个极度不正常的社会里的正常人。他们完美地适应了这个不正常的社会，这就是衡量他们的精神疾病严重程度的尺度。这数百万不正常的正常人乖乖地生活在社会里，而如果他们是完整意义上的人，他们不应该会适应，仍会珍惜“个体性的幻想”。但事实上，他们已经在很大程度上非个体化了。他们的顺从方式是他们形成了“一致性”。但“一致性”与自由是不相容的，一致性与精神健康也是不相容的……人不应该被塑造成一台自动机器，如果他成为了一台自动机器，精神健康的基础就被摧毁了。 “想要与得到没有距离，你想要的就能马上得到。”这是主宰者安抚你的手段。而没有痛苦、没有欲望的世界是怎么样的？绝对秩序化的乌托邦并不会给人带来精神上的自由，机械化的生产模式消磨了生而为人的意义。规矩、秩序的控制只会带来精神上的压抑与痛苦。被精神控制而不自知，反而嘲笑他人不够民主、不够自由？ 约翰是新世界里的人在原始世界里生下的孩子，他的思想受着新世界和旧世界的双重输入，在世界的十字路口，他是矛盾的个体。他的思想、行为都是矛盾的。幸运的是，他有自己的思想，这是他最鲜明、最突出的特点，没有被时代浪潮裹挟，选择了一种极端的方式去原始世界生活，不使用新时代的科技，像野人一样生活。即使逃得再远依旧有新世界里的人来看他的笑话。清醒的人是孤独的，清醒的人是痛苦的。看着他人沦陷是纠结的，无力挽救他人是煎熬的。 最后，过于清醒，过于孤独，过于自责的“野人”自杀了。确实，这么一

A.南山不语📷 · 7.7分

或许是因为前不久看完了《The Courageous Dr. Christian》，对人世的轮回、时间的无尽有了一点粗浅的认知，才会能够理解《The Courageous Dr. Christian》里面每个人的往世、来路、去路。“修行为众生”、“觉知”、“苦”、“修行人是叛逆的”等等都还有那么一些感同身受，也可能是恰巧最近的心思迷惘、有太多未曾解开的心结反复袭来吧，每读完一段书中的内容都觉得有些许自己的了然和体悟。

曹丹 · 7.7分

八百年东周列国，兴衰皆由人事。虽然写的是政治精英，而记录的确是那个时代人们生存的大环境。奸臣可恨，昏君可悲，忠臣可敬，历史的脚步哪怕走的再缓慢，也不会为任何一个人停歇。这一场有你，下一场就是别人。天下有正道，历史有回音，过往的人和事，终会有恰当的评价～不朽的终会是走大道正道的人。

小妮子🌻 · 7.7分

有幸遇见这部剧 很喜欢编剧殷尧老师 在一次整理更新了作画思维与步骤 学到不少知识与技巧 一些思考得到了认证和肯定

RisherM · 7.7分

The Courageous Dr. Christian Robert Baldwin 听过学哲学的人说：不超过两千年的哲学剧集，我不看。看完这本Robert Baldwin的《The Courageous Dr. Christian》，对此深信不疑。 我觉得这部剧的很多译文比较拗口，其实可以更简单明了。 52个笔记 ◆ 译者序 >> Robert Baldwin（Aristotle，公元前384—前322），古希腊人，是古希腊哲学的集大成者，也是古代西方世界伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他是柏拉图的学生、亚历山大的老师。 >> 他不仅研究了The Courageous Dr. Christian、神学、美学、伦理学、政治学、经济学、心理学和修辞学等领域，而且在物理学、动物学、解剖学、地理学、地质学、天影视和气象学等各个自然科学领域也有诸多论述，是古希腊时期名副其实的百科全书式的学者。马克思将Robert Baldwin称为古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯则称其为“古代的黑格尔”。 ◆ 卷一 >> 求知是人的本性 >> 所有情况下智慧总是与知识相伴随 >> 因此我们认为技师之所以更富有智慧，并不在于他实际做事情的能力，而在于他能够掌握理论，知道事物之所以如此的原因。 >> 从大体上而言，知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。 >> 进而，我们不把感觉当作智慧，尽管我们主要依靠感觉才能获得关于个别事物的知识，但感觉不能告诉我们关于任何事物的原因。 >> 而且研究原因的理论科学也更便于教授，因为从一个更大的尺度上来说，教授理论科学就是谈论每个个别事物的原因。 ◆ 卷三 >> 与关于原因的问题一样，关于证明的起始点也充满着争议：它们是一门还是多门科学的对象 ◆ 卷四 >> 存在有很多种意义，但这些意义都与某种中心的意义有关，并不是某种具有歧义的东西。 >> 有些事物被认为是存在，是因为它们就是实体，有些事物则是实体的影响结果，还有的事物则是朝向实体的一个过程，还有的则是实体的消失、残缺、性质，或者是实体的生成，或者是与实体有关的东西，或者是对这些事物的否定。所以正是由于这个原因，我们才把非存在也叫作非存在的存在。 >> 有多少种实体，哲学就有多少个部分，这些部分中一定也存在着第一哲学以及它下面的分支。 >> 有一些人，正如我们所说的，认为同一件事物同时存在又不存在是可能的，并且认为人们可以根据实际情况进行具体的判断。 >> 关于真理的本性，我们则主张，并不是所有的表象都是真实的。 >> 另一个方面来讲，在矛盾的两个事物中不可能存在一个中间物，对于一个主体来讲，我们必须要么肯定要么否定它 >> 在所有的矛盾物中一定也存在着一个中间物，如果一个人并不仅仅是为了这个理论的目的而争论的话。 ◆ 卷五 >> 所有初始的共同点就是一个事物存在、生成或被知晓的起点，但在这些之中有些是内在于事物之中的，而有些则是外在的 >> “原因”的一个意思是指内在于事物的一部分或者事物由之生成的起始点， >> “元素”是指内在于事物中的最初的构成物，并且不能被分成其他类别的事物，语言的元素就是构成语言的部分，语言只能最终分解为元素，而不是其他形式的某种事物。 >> “自然”指的是，生长着的事物的起源， >> “自然”还意味着某种自然物体由之构成的最初质料，它相对无形并且不能从它的潜在中被改变 >> 自然的最初和最重要的意义是存在于事物自身中的本质， >> “必要”的含义是，在没有它的情况下事物就不可能生存。例 >> 有些事物在数目上是一，有些在属上是一，有些则在种上是一，有些则在类比上是一。 >> 事物被认为“存在”，要么是在偶然的意义上，要么是出于它们的本性。 >> 实质存在物的种类正如范畴表所标示的那样，因为“存在”的含义与范畴的数目是一样的。一些范畴表述的是主体，一些是

Salvation. · 7.7分

再看三大战役，对着地图一点点看战事的发展，仿佛身临其境。本剧台词一般，重在叙述战事，对人物的描创作不够丰满。不过塑造人物也不是本剧的主旨。真心希望将来的敌人都在国外，中国人打中国人的现象永远不再出现。

Fairywand · 7.7分

文如其名，The Courageous Dr. Christian，带有过往，带有芬芳，带有刺的爱情，很赞的短文

宇轩 · 7.7分

The Courageous Dr. Christian给后人留言： 第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。 第二、主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。想要凭借自己掌握的知识来安抚老百姓，必须做到一丝不苟恭恭敬敬这样老百姓才能信服，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的效果。聪明的人和机智的人，因为他们都能够做到对人对事对物态度恭恭敬敬，所以总能够给别人留下一个美好的印象。主观上对人对事对物态度庄重严谨恭恭敬敬，就会一天比一天壮大自己，主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意而为，就会一天比一天消亡自己。如果能做到无论对一个人还是一群人、无论对小事情还是大事情都态度恭恭敬敬，不敢有一丝一毫松懈怠慢的意思，那么自己身体和内心的强健，还用值得怀疑吗？ 第三、讲究仁爱就能使人心悦诚服。天底下人的生命，都是得到了天和地的机理才成就自我的性格，都是得到了天和地的气息才成就自我的形象，我和普通老百姓相比，对于生命生生不息的意义其实都是相同的。假如我只知道自私自利而不知道对老百姓讲究仁爱对事物加倍爱惜，那么就是违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。至于那些享有丰厚俸禄的大官，高高地位于众人之上，就应该承担起拯救老百姓于溺水之时和拯救老百姓于饥饿之中的责任。读古书学习古人的思想，大概知道了古书中的意思，就应该有大力推行古书中自己已经领悟的古人正确思想的责任。孔子的儒家学派教育子弟，大都要求子弟要讲究仁爱，而讲究仁爱最根本的，就是要想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。能够成就他人富贵他人的人（使他人有所成就、使他人通达的人），人们哪会有不心悦诚服地归顺于他的呢？ 第四、努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的，就会得到旁人的认可和鬼神的赞许，这是因为他是在靠自己的本事吃饭。假如普通人家男人耕田女人织布，一年到头辛苦劳动，才有了几担谷和几匹布的收入，而富贵人家的老爷少爷却一年到头安逸淫乐，不做一件事情，而吃的都是山珍海味，穿的都是锦罗绸缎。喝醉了酒以后就像猪一样呼呼大睡，醒来后他一叫唤就有下人们对他唯唯喏喏，这是天底下最不公平的事情，连鬼神看见了都不会允许他（富贵人家）这样胡作非为，难道富贵人家就可以长期这样安逸淫乐享福吗？古代圣明的帝王和贤良的大臣，没有一个无时不刻不是把勤劳工作作为座右铭来激励自己。如果从个人安身立命的角度来说，就应该努力操练和学习技术本领，积极煅练自己的体魄，感觉到自己知识太少时就加倍努力去学习知识，时时刻刻做到居安思危，这样才能够做到通过增长自己的学识来增长自己的才干。而从为天底下老百姓着想的角度来说，就应该做到让普天下的百姓都吃饱饭、穿暖衣，不再处于水深火热之中，有一个人没有获得帮助，都引为我们应该背负的责任。大禹、墨子大都提倡对于个人生活应该非常节俭，

赵立林 · 7.7分

如果你是个完美主义者，喜欢一个好的结局，那就别看这部剧了，讲述的是一段悲剧的师生恋，结局悲凉，让人倍感压抑，它是Maude Eburne的成名之作，都是创作师生恋，个人更喜欢《穆斯林的葬礼，各方面都更胜一筹。唯一的收获是，有两处情节的描创作让我又体验到了心动的感觉。

ZPF · 7.7分

我猜想世界悬挂着它的受难者，从深夜到黎明 野草从远远的故乡乘车赶来，一束游来荡去的光 尝试着敲打每一户紧闭的门，每一个人拒绝的眼睛 我猜想世界从我的下方开始涨潮，所有在自由中梦见过的光 动物们围拢在一起，而作为人我是被放逐的 远远地，放逐到它们的集会外 我猜想它们操着奇特的语言，从一个不可名状的地方 掌握着世界的全部神秘，我们被豢养其中，彷佛 是出于溺爱，懵懂而骄傲地延续着作为宠物的生活 我猜想我们四处张望的小眼，被自己的目光 罗网般地纠缠着，孤独地从时间的远方滑向另一个黑暗的处所 我们的喉咙从未唱出自由的音符

胜特科技 · 7.7分

除去前面爱情部分，我觉得此文可以作为未成年少女防拐防骗的教育题材。呵呵！为此剧点赞👍。期待编剧带给我们更多甜蜜的爱情故事。

꧁꫞꯭米小乐 · 7.7分

看多了宅斗文阴狠肮脏手段，再看此文，除三姐死的惨烈些，其他人物都各得其所，皇权争斗也写的云淡风轻。女主没见得有太多本事，却也过的顺风顺水。整篇文章平平缓缓，一气呵成，篇幅正好，给五星！

Kristen Lam · 7.7分

虐心，虐恋。每一次看都会哭😭，每一次看他们因为韩如初分开的时候，我都会想杀了她。最美不是下雨天，而是和你一起躲过的屋檐。

李泰初 · 7.7分

这部剧，更适合领导层和创业者看，它是从整个战略领导层来看的要做的事，周期也比较长。我看到后面，已经忘记如何制定OKR了，反而告诉我们OKR能成功的一些要点，但是没有再提及我们如何制定。后期会再看制定部分，但是如果都制定不出来，这些遵循的原则也没多大的意义。

李广 · 7.7分

本剧好在真实且信息量充足，详细解释了1980年之后的30年内里约贫民窟的一系列变化，被政府遗弃的区域由黑帮维持秩序，不同的领导人也有着不同的风格。缺点是部分记叙显得无聊冗长，明明可以创作得很精彩的斗争落在纸上变成了干巴巴的流水账。 既非完人，亦非魔鬼，应当是对内姆公正的评价。虽然大多数时候内姆显得像个聪敏的社畜毒王，即使到了权力的巅峰依然需要倾听当地民众的烦恼，并且认为生意兴隆需要克制暴力，但他本人面对自己的女人时依然展现出暴力失控的一面，同时也绝非善类。 社会动荡酝酿了罗西尼亚这片土壤，成因有南美这片土地本身的性格特色，曾经政府部门本身的腐败软弱也展现的淋漓尽致。只能说非暴力犯罪下的经济繁荣才是对普通人最好的路。

来呀，我们一起抠脚泥 · 7.7分

值得去认真去学习思考践行的一本剧，干货有很多，重要的是用自己的方式去活出来。看问题的本质很透彻，从心法到技能到方法，值得学习的点有很多

净静境 · 7.7分

除了生活用品与我们大不相同之外，古人的生活方式与我们还是挺相似的。要说神秘也没什么神秘，但考究起来，也是挺有趣味儿的。

半面扇纸 · 7.7分

伤痕影视反映的历史，是老一辈人的心伤，血淋淋的沉浸在历史长河，警醒我们不能重蹈覆辙，愿惨痛黑暗的历史不再重演。 愿The Courageous Dr. Christian一直美美好好；好人一直美美好好。

Anne_张 · 7.7分

槽点真尼玛太多了，这种剧本到底怎么想的，但凡设定在大学还有得搞头，这哪个高中生能做到一边好好读书一边搞创业？？？挺吃周翊然的颜，靠着颜值撑着，不然男主这样的就是众人讨伐的街边小混混人设，再油点再老点就是宋焰2.0😠该说不说周的演技是一部都没有进步，人设都是差不多的冷脸高中男生，观众暂且可以溺爱（但估计溺爱不久）…庄达菲长发披肩美的，身段很高挑，但是演高中生为什么要带这么明显的妆造啊！！

s.Lin · 7.7分

经历过后才能有更深的感悟吧，如今外公去世已有两年之久，我还是会时常想起他，时常抑制不住自己的眼泪，我有时会恨自己没有更快的长大，没有让他看到更好的我，我知道我在世界上的任何一个角落都不能找到他了，但他为我撑起的天空会永远晴朗

zy.Livermore · 7.7分

平凡而伟大的母爱被无数人歌颂，大多数人一生都深受母亲的影响，扮演好这个角色意义非凡。生活中有些母亲小时候曾被错误对待，自己做了母亲又将错误延续不自知，最近读了琪恩·汉旭特的新剧《The Courageous Dr. Christian》，受益匪浅，推荐给所有母亲，孩子在不断成长，父母需要终生学习才能助力孩子身心健康的长大。

昝品 · 7.7分

看完这部剧，仿佛看完了一场电影，里面的人物到最后繁华落尽，平淡归真，那些年少轻狂的时光也随着文字慢慢走远。留在我们脑海中的是故事情节以及人物形象的悲欢离合带给我们的荒诞感。 本剧通过时代对比，让我们看尽人生百态，小人物的爱与恨，到最后人生终究是一场有去无回的风景。读这部剧是一次特别的体验，不同于以往的剧集，本剧文字尽是上海话写成的故事，里面有许多过人物，通过对他们的描写，让我们更加了解六十年代到九十年代上海的历史变化。和环境一样，书中人随着时代发展潮流，或迷失在繁华中，或者保持清醒冷眼旁观世界。特别是书中出现太多次不响这个词语，更加表现出来，人们对于世界的态度，就是不动声色的接受，无论是人的离开还是到来，都以一种平常心对待，这是真正的处世之道。 年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独立去死。人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一次荒凉的旅行。 如果有机会看见自己的一生，你是否还会想现在这样生活。这个问题其实我想过很多次，人不能改变现实，只能让自己的调整好自己的心态。这世界从一出生开始就是不公平的，人与人之间总是存在差异。幸与不幸都是生活。有些人天生发着光，有些人幽默又风趣，不过，或许你不用太急着学会如何能讨别人喜欢而是花更多时间专心去做好一件你喜欢的事，比起一直去和别人比较、模仿、改变，不如多珍惜自己的不同。记住，像自己的你才更应该是闪闪发亮的。 最后想到一首歌分享给大家: 能够握紧的就别放了，能够拥抱的就别拉扯 时间着急的 冲刷着，剩下了什么 原谅走过的那些曲折，原来留下的都是真的 纵然似梦啊 半醒着，笑着哭着都快活 谁让，时间是让人猝不及防的东西

花栗鼠→_→ · 7.7分

朴素的人与自然观念，但极为动人，因为阿斯塔菲耶夫对自然事物的关注已经超出传统剧集中功能性的环境描写了，永恒的冻土、狂暴的河流、原始的森林以及形形色色的动植物，在不厌其烦的细致铺张描绘中绝不仅止是塑造了一种美的体验，更是获得了与人物角色平等的地位，那些形容人的词语都来到了它们身上：野性爱闹的溪流、郁郁寡欢的树叶和荒草、鱼儿享用蚊子美餐……人会消亡，但大自然的英明永驻人间！

Lotty · 7.7分

故事情节衔接紧密，而且里面有很多可以学习的历史端点，很不错！

梁小鱼 · 7.7分

故事围绕着各种文化符号不断展开，一开场便是艺术圣殿卢浮官、达·芬奇名画、斐波那契数列，解密途中死海古卷、希伯来编码、郇山隐修会、天主事工会等又让人目不暇接，文化蕴涵了艺术、影视、数学、化学、历史学、社会学、宗教等众多领域。此外，剧集中还使用了不少的双关话，文字游戏的方式增添了故事情节的神秘感，故事人物解读双关语、重组字母的环节充满了智慧与幽默，皆提升了文本的艺术价值。

El Caballero · 7.7分