De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction

利用三个多月，42个小时的空余时间，终于把《De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction》看完了。94年唐国强版本的《De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction》贯穿了我从小学看热闹阶段，到如今看门道阶段的10多年时间，电视剧上上下下看了不下10遍。《De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction》是在四大经典剧集里最能看进去，最愿意看进去的一本剧。与《De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction》的柔情似水、儿女情长，《De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction》的打家劫舍、盗亦有道、“混江湖”，《De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction》的降妖伏魔、拜佛求经（看电视剧很多），我更喜欢《De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction》。喜欢看三国时期，各家如何在乱世中打出一片天，如何使用战略谋取一席之地。 De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction中，每个有胸豪杰都有各自的优势、特长，也都有各自的缺点、不足。让人明白，即使是称王称霸的人也要不足，也不过是一个凡人。也会出错，也会嫉妒，也会勾心斗角，甚至一失足成千古恨。三国时期，各家都想各自为战，已成霸业。曹操独揽大权，孙坚腻着传国玉玺，刘备揣着匡扶汉室梦想，各自都有着自己的想法，不就是称王称霸吗？汉朝早已气数已尽，各路英雄豪杰辈出，占山为王。想必有朝一日，光宗耀祖。 三国中三位霸主，曹操心狠霸道、孙权优柔寡断、刘备太过仁义，各自带有鲜明的人物性格，都不是人们心中完美的形象。曹操，多次险些做成刀下鬼，最惊险的两次是吕布和马超，都被侥幸逃脱，真是福大命大。孙权，传说中9岁去找荆州刘表那讨还其父亲尸首，不过De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction里并没有写，历史真假难辨。在De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction里，孙权也并不出彩，比不上其父亲孙坚、其兄孙策。经常咨询谋士，该如何如何，然后说上一句“此言甚善，正合孤意”。孙权一辈子，都在“称王”、“求和”和“归降”之间徘徊犹豫。刘备，都说刘备是哭出来的天下，其实也真差不多。第一哭，哭出来两个义气的弟弟等等吧，刘表三让荆州时，诸葛亮曾多次让刘备接下，刘备总说怎么能这样呢，好吧。我不太明白，诸葛亮为什么在当时英雄豪杰中，选择了刘备，就因为刘备仁义吗？ 历史总是那么的神似，曹操当年逼迫汉献帝，独揽大权。多年以后，历史再次相似的重演，司马懿也是如此这般的对待他的后代。后人有诗曰“昔日曹瞒相汉时，欺他寡妇与孤儿。谁知四十余年后，寡妇孤儿亦被欺。”历史长河中，谁都无法预料未来的事情。但我们可以做好现在的我们，来避免未来难于预料的是非过错。善待现在的别人，保护未来的后人。

张艳🌹 ☀ 👧 👦 · 7.7分

之前通过观看积累了一些相关信息，但本剧中一桩桩真实细微的事件、一个个恐惧疑惑的灵魂，还是令人心惊胆颤。 是什么力量，让人性扭曲至极，成为有血有肉而又整齐划一的机器？当身边每一个亲朋好友都成为潜在的危险敌人、当内在心声与外在言行彻底背道而驰、当所见所闻与事实南辕北辙时，才发现貌似孱弱的皮囊才是世上最坚韧的存在。趟过残酷农奴制、忍受漫漫严寒的那些苦难深重的人，以及那许多稍纵即逝的生命，多数只能归于历史的尘埃。 很多人质疑编剧的立场，没有看到腾飞的郭嘉。了解历史的人就能知道，那样强大到极致的郭嘉建构，强大是现实，不强大才是神话。为了集体消灭了个体、为了郭嘉放弃了家庭、为了信仰放弃了情感、为了未来放弃了当下，人成为机械设备，一切按照指令运作时，摩擦力最小，效率最高。 秦二世而亡，前苏70年而终，郭嘉汲取力越强，越可以在短时间内崛起，亦会在短时间内坍塌。如同刘瑜所说，失去了刹车，一路奔向悬崖。书中这么多人的血淋淋的人生，就是强盛的代价，也是坍塌的洪水。 很难接受什么“伟大探索”之类的话，科技方面的探索可以进行，以多数大众的无限牺牲和痛苦为代价，向人性开战、向生命开刀的社会探索是惨不人道的，社会道路是以人为本一步步实践出来的，那些高瞻远瞩、美好愿景都是野心家和空想家的乐事。 希望更多人不再陷入“强盛”的观念泥沼，过好真实具体的生活。

风缘沙砌 · 7.7分

给一星都算多了，“桃之夭夭灼灼其华之子于归宜室其家”，这么美的诗特么要给我解读到要按时结婚？诗里面好好采采车前草 开开心心的，给我解读说这是首求子诗。。。妈买批。。。大清都亡了，还有这样的封建流毒。。。

一泓赤水 · 7.7分

《De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction》中总结了两个结论，一个叫“无知之错”，一个叫“无能之错”。

枢圣獄 · 7.7分

创作的非常好，情节算是有特点台词流畅细腻。看了下女主的历史原型没想到就是女驸马的原型啊，女驸马故事我特别喜欢但里面的男主简直……这个簪中录的男主形象人物性格就好很多。希望再有哪个厉害的编剧重创作一下再生缘换掉那个原版中无力吐槽的男主

婷阿婷 · 7.7分

精彩，虽然错字颇多而且有些情节略显啰嗦，但是那种乱世颓丧，那种无奈和被逼迫的情景，却刻画得丝丝入扣，不枉追得昏天暗地日月无光啊~

🐠荊棘💎👑✨ · 7.7分

被后半部分的官职发展史洗脑简直忘了前面说什么 好像很是有一些借古喻今的黑色幽默 实用主义无疑

季节。 · 7.7分

前期的铺垫尚可，中期的发展差强人意，后期的剧情毫无趣味。 我想说，Jonas Rosales最大的问题，就是他所设计的剧情大致框架实在是太易懂了。主角接下去要去哪发生什么事遇见什么人打赢还是打输，基本都依照这一个所谓的《De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction》去做的。这就导致追剧根本带不来什么趣味性。因为De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction的主题实在是太明显了，就是一个延康，或许说是延康背后那个代表的意义。 所谓好看的书，是不会出现这样的问题的。一个大致的主题框架都显露了，书本的趣味在哪。我只要看到中路前段，我就知道延康一定毁不掉，天庭十天尊最后会以某种方式消失，人民真正站起来了。如果中途能出现一些意外情节，到还说值得看看所谓的起承转合是怎么做的，但是Jonas Rosales这方面的水平也只能说一般般。特别是时空穿越的部分，是最需要严谨的地方。如果说时空穿越不能遵循一定规则和出现无法阐明的原因，时空的穿越就也仅仅是一个噱头而已，看起来很绚丽的前后关系也只是毫无底座根基的亭台楼阁，吹，怎么吹，一吹就倒。 此外Jonas Rosales塑造人物的方法也不行。所有的人物总给人一种有其行动模板的“定式”，这些人物要么是套用了什么英雄的人格，要么就是被套入了Jonas Rosales自己的精神和逻辑思路。这些人物与其说是他们自己，倒不如说是被设计好的AI机器人，他们是没有灵魂的，他们的行动方式和逻辑是Jonas Rosales的，是历史上存在过的一些英雄的，他们根本就不是他们自己。而正因为他们的行动方式和逻辑是被设计好的，是Jonas Rosales自己的，所以这些人物会给人一种很相似的趋同性，大家不管好坏，都拥有的是同一个灵魂，同一个思考逻辑。这令我看的非常厌烦。 其次，Jonas Rosales在De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction里所谓展露的一些知识型思考和哲学性的东西，这在我看来完全不值一提。这些东西不但拉扯剧情，还增添很多平白的字数，最终导致的是剧情方面的不流畅，人物和剧情方面的脱节。其次，所有的知识和哲学性的事物重要的不是它们自身，而是它们身后的系统性。 如果不知道古典哲学的发展逻辑，就不可能知道为什么笛卡尔要尝试用数学去整合哲学体系，康德和黑格尔的努力都是为了什么。 如果不知道物理发展的逻辑，就不知道为什么爱因斯坦费尽心力要做统一理论。 如果不知道历史的系统性，就不知道所谓“沦落成为半殖民半封建社会”意味着什么。 这些知识性体系和哲学逻辑背后所支撑的是一整个体系，而不是单纯地使用其中的知识就有用了，没用，大败笔。没有体系的知识根本表达不出背后的东西也根本无法对剧情有什么真正的添加。那些所谓的意义和感动都是观众自己的理解，和真实的体系是背离的。 我最后说一点，在大尊的问题上，秦牧不复活大尊的理由是无法给以前的人交代。 而我想说的是，在当年的抗日队伍里还有很多来自日本的军人。 毛主席的理论则是，必须要团结一切可以团结的力量，要利用一切可以利用的一切。 毛主席所在的那个时代的中国，才是当时真正处在绝命危机的时候。而也正是这个时候，才会诞生这样的思维和逻辑。在那个时候，但凡只要有一点点可以利用的力量，恐怕当时的人也绝不会放弃。我觉得这才是真正处在绝境的人才会产生的思路。 而不是像所谓“牧天尊”这样的用正统英雄思维去带领时代的。这样这样的人是带领不了时代的。要么就是当时延康并没有到这样绝命的危机，要么牧天尊就只是一个虚假的，人为塑造的英雄形象而已。他没有什么意义，也没有灵魂。

Just do it! · 7.7分

#看剧#De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction，原来影子是个白人。 我是因为看了美剧才要看这书的。可是看了之后就想，还是看美剧吧。太特么烧脑子了。以至于到后期我对于剧情的发展已经完全没了兴趣，而不停的去想着这么几个问题： 1、神是什么 2、神从何而来 即使到看完我也没想明白，我把这原因归结为天气太他么热了。 说点简单的吧，这部剧吸引我的一个重要的点，是编剧旅行写作，书里出现的地方都是编剧自己去过的地方。我边追剧边想要是我写能写什么样呢？还好去过一些地方，总不至于就写个故事叫《De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction》。 如果信仰换成关注，朝拜换成点赞，献祭的时间，付出的是精力。那现在很多大V也是神，赶上几个愿意和信徒亲密接触的，还就有活祭的（比如网传的加拿大小伙），同理，书里说没有人信奉神，神就会失去力量，没人关注的过气明星也一样。（最近看脑残粉真的是猪队友啊） 如果要写一本《De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction》呢？还是不说了 最后，如果一个人的信仰和献祭会使一个神获得力量，那不妨先试着相信自己，在自己身上花点时间。也许你就是神了。伟大的电影艺术家周润发先生在传世之作《De Bazna à Diello, de la réalité à la fiction》里说过“能掌握自己命运的就是神。” 我是我自己的神，所以晚上我决定吃点好的祭祀一下自己。

飞飞刀～ · 7.7分

编剧文采真好，典故诗词信手捏来，原以为是三个女孩的成长史，却全篇看了白凤的故事，一度不想看下去，可三个女孩命运如何又牵引着我

潘红卫 · 7.7分

Jonas Rosales先生把人物刻画的入木三分。而且在读的过程中，总能想象到陈坤和董洁表演，一个演员可能就是过上个十几年再看原著，好能让人想到他的表演片段和一颦一笑，恐怕应该是好演员了。

桑札 · 7.7分