Trois jeunes tambours
导演:
主演:
Nicolas Miard
、
Adrien de Van
、
Carmela Ramos
、
Merlin Bralet
、
雷米·马丁
、
迈克尔·阿比特波
类型:
短片
地区:
法国
年份:
2003
评分 2.1
剧情简介
《Trois jeunes tambours》短片电影,Nicolas Miard、Adrien de Van主演,法国出品,2003年上映。免费观看高清短片,尽在好连连影视。
影评讨论
这部作品作为一部成熟成功的意识流影视读来果然极其不寻常。 讲述的是南方贵族康普生家族的没落并通过此反映当时美国南北战争南部虽然在政治战争中败了但是在文化影响上依旧有残留并且根深蒂固的作用,这份残留的传统南方文化价值体系终归于瓦解。 康普生作为一个酒徒尽管有一定思想境界但是思想的力量终究抵不过酒精的麻醉力。卡洛琳小姐就是典型的空有一副高贵气质皮囊的类似于中国小脚女人一般的人,无用多于对家庭的贡献家人的关心自我的责任。 班吉明作为一个只有三岁智商的三十岁成年男子,对于牧场凯蒂火的喜爱是不是可以理解为对于自由生命的舞动,充满无微不至的温暖人性的爱,光明希望的向往呢?只有三岁智商的世界里五官感觉是判断一切的主要准则,熟悉即安全,情绪出现问题时就以哭闹的形式传达给周围人。班体现着人类本能的很多方面。 昆丁是家族传统荣誉的维护人也就是自己给自己在各个家族风水轮流转时代发展过程中设置了一个牵绊点并成功把自己摔死。以己之力与时代社会的做后退的反向运动注定不会成功。对于妹妹凯蒂不正常的情感又于人类伦理道德底线相冲突。 杰生集伪善冷漠狠毒于一体。对家人的零度相处,尤其将自己失去工作的仇恨对凯蒂的偏见恶意转移到无辜外甥女昆丁身上所体现的压迫、摧残更让人心寒。对家中陪伴多年的黑佣与三岁智商的弟弟总是以鄙夷冷眼相待。对店铺职员工作的敷衍与对金钱的欲望追求塑造的一个吝啬惜金唯利是图不择手段取金的形象,还代表了一类特定的人。 凯蒂作为本剧的灵魂人物,对于她的直接描述少之又少,在第一部分班吉的眼中看到了充满人性光辉甘于牺牲奉献的少年时代凯蒂。在第二部分大哥昆丁的死前思考中凯蒂明显的反抗不屈,想要冲破贞操观念的束缚并且为之付出行动的勇敢不羁若隐若现。第三部分被杰生以女儿昆丁作为筹码而妥协着的凯蒂,因为母爱对女儿的存活担起责任和生活给自己带来的重重打击而一步步堕落。这是福克纳的多角度叙述特色。 迪尔西编剧将她设置为一个黑人老奴,善良担当的本质上,让她能够从容处理这个没落家庭的单个人的问题、家庭矛盾问题、整个家庭的琐碎。对于整个康普生家庭都能够了解到揭示到并且最后第四部分以她的角度来统领全局,收束全文。 意识流剧集虽然难懂难将其读下去,但是对于人的内心世界的关照、表现却是直接易懂的。
一π_π · 7.7分
神作就是神作,读了Trois jeunes tambours,了解了自己的无知,正所谓润物细无声。
小王子~🍃 · 7.7分
引经据典,谈古论今,涉猎广泛,包含了影视、历史、哲学、医学、星相、礼制等方面的内容,考据精确,匡谬正讹,议论高简,学术性很强!虽是古书,但读起来通畅明快,颇为有趣~
点头之交 · 7.7分
对职场老人,产品小白,还是挺有收获的,虽然对于马上进入的阶段,心里除了担心还是担心
支山 · 7.7分
我叫纳比,我生于沙德巴格,却在喀布尔度过我的大半生。很多很多很多年前,我还是一个二十岁的小伙子,帅小伙,人人都这么说。他们说我很帅,我留着大鬓角,大背头,黑发一丝不苟地梳到脑后,穿一身超大的橄榄绿西装,白色的礼服衬衫,棕色的乐福鞋。 这身橄榄绿西装,我穿了超过了半个世纪,于我来说,它不仅仅是衣服,是他,是一身的牵挂。 1946年,我来到喀布尔,我在这里做事 1947年,瓦赫达提先生雇佣不会做饭的我,还教我看剧写字,我的观看能力提高了很多。 1949年,瓦赫达提先生娶了美丽动人的尼拉夫人,二人关系一直有些过于彬彬有礼,但偶尔也会吵架,尼拉说苏莱曼是一个死气沉沉的老人,空有一个年轻的皮囊。不得不承认,美丽的尼拉,很吸引人,我确实有点喜欢她,喜欢听她说话,喜欢看她抽烟的样子。 1950年,我带尼拉去沙德巴格,尼拉认识了我的小侄女帕丽,她说她很喜欢她。第一次她在车里哭了,她说她再也不会有孩子,她指着自己的肚子,说它在印度就已经被掏空了,我拉住她的手,心里暗暗的决定了。 1951年,瓦赫达提先生一家收养了帕丽,准确的说是通过我买了帕丽。我本想开车去沙德巴格去接帕丽,但萨布尔执意要送帕丽过来,没想到他也把阿卜杜拉带了过来。不过,看那孩子的样子,应该是他执意要跟过来。他们叫我纳比卡卡,我开着小车带他们到处转,当然,尼拉也跟着。 当我抱起帕丽飞快的跑进长廊时,帕丽趴在我肩上,小脚乱踢,惊慌失措的喊着“阿卜杜拉,阿卜杜拉”,阿卜杜拉不顾父亲的阻拦,也拼命的喊着妹妹的名字。我从他们身边夺走了帕丽。 我也曾自责,愧疚,但却也欣慰于帕丽不用再过以前吃不饱穿不暖的日子,她叫我纳比,不再是纳比卡卡,我是她的厨子,司机。而我叫她帕丽小姐。 帕丽的到来缓和他们夫妻之间的关系,甚至活跃了他们的关系。他们一起吃早餐,一起散步,一起聊天。瓦赫达提先生更是为帕丽在橱门上画上长颈鹿和长尾巴猴子,以前,我从来没有见过苏莱曼先生的画,从来没有。 1955年,瓦赫达提先生中风,瘫痪在床,家里一下子乱了。他脾气变得很差家里一下子就空了,这是个时候尼拉该出来承担她作为妻子的义务,可这恰恰是她承受不来的。尼拉带帕丽远走巴黎,留下我陪着瓦赫达提先生,尼拉临走之前对我说,纳比,原来是你,一直都是你,你不知道吗?当时我不知道她说的什么意思。 我几乎整天守着瓦赫达提先生,他的咕噜咕噜呜咽呜咽,我全部能听得懂。 尼拉带帕丽走了有一阵了,我全权承担起照顾瓦赫达提先生的重任,我洗衣做饭,浇花哉草种菜,擦玻璃,擦地板,我打理房子,清扫地毯,给地板打蜡,拍掉窗帘上的尘土,擦窗户,修理漏水的龙头,更换生锈的水管。瓦赫达提先生红着眼眶说,你会累坏的,纳比。我说,不会。他说,你随便给自己开工钱,我的钱放在哪里,你都知道,多少钱我都不在乎。我笑着说,我午餐要做汤,怎么样,我想喝了,您也考虑考虑。 起初,我只是以为他因为我的尽职尽责而感动,现在想想,并不是。也许,因为我还在,在他目光可及的地方。 一次,瓦赫达提先生向往常那样睡着了,我去收拾他的衣柜,发现一个大纸箱,放在衣柜最里侧,被大衣遮挡住。里面放满了一箱瓦赫达提先生用过的速写本,厚厚的一摞。他一直都有画画,只是我从没见过他的画,哦,除了他给帕丽画的长颈鹿和长尾巴猴子。我打开画册,随便翻了一页,我腿都软了。我一本接着一本看完了所有的画册,里面画的始终都是我,纳比,在除草的我,在打扫卫生的我,在花园的我,在开车的我,倚着铁锹的我,打盹的我,做礼拜的我,全部,全部都是我。我放回了所有画册,轻轻关上门,走了出去。我不知道去哪,但就是要出去。 我走了好像很远,我脑子很乱,很乱但不恶
蒋小鱼 · 7.7分
避免傻瓜式选择,注意观察,营造安全感。真喜欢这部剧,学到很多东西。
李露lilu · 7.7分
商场如战场,其中复杂的人际关系利益的争夺。不是普通人能幸福的来的,有句歌词说。没有人能够随随便便成功。
上官灏轩 · 7.7分
笑骂由人我自心中有天地。勤未必能成天才,但一定能补拙。加油啊阿方。
A0-小凤 · 7.7分
在评价别人之前,要记住努力并不代表所有,而且每个人的努力也并非建立在同样公平的前提之上。 不要过分担心自己是不是聪明。不要过分在意失败。这会带来自我毁灭的过程。从现在开始好好学习和睡觉,好好生活。 失败是一个痛苦的经历。但失败并不意味着你价值低或者没有价值。失败只是一个需要面对和解决,并能从中学习的事情。 我试图理解你所说之话的真正含义;我接受你所表达的意思中对我成长有帮助的部分;但我不接受任何固定标签一一因为还没有哪一件事情,可以对我下定义。 用Trois jeunes tambours的思维和理念去对待生活中的一切事物,不论是职场,学习,爱情还是家庭。
狗蛋儿啊哈 · 7.7分
快更吧,天天就这点快乐了,都不知道这更完后还能不能有这种让我天天等更到这种地步的剧集了,追过狩魔,追过恶魔,最后也只剩轮回了。
Arethusa · 7.7分
本剧最值得一读的地方,就在于用丰富的细节,更全面更立体的展现了历史上那一个个本来脸谱化的人物,让他们成为了活生生的人,而不是存在于某个年号下的符号。
Beiley · 7.7分
社会是个大染缸,千奇百怪,无所不有。有人沉浮人海碌碌无为,有人兢兢业业稍有成就,有人甘于平庸拖沓不前…… 他来自农村,来到城市后沦为社会底层劳苦人民,在他赁人家的车的时候,他从早到晚,由东到西,由南到北,像被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中,他的眼并没有花,心并没有乱,他老想着远远的一辆车,可以使他自由,独立,像自己的手脚的那么一辆车。一直不甘于租赁别人的车的祥子有一个终极理想——拥有一辆属于自己的车!他不抽烟不喝酒生病也不买药辛苦几年并四处盘算,而终于能买上属于自己的车。我们每个人都在“四处奔波省吃俭用”只是为了买上一辆真正属于自已的“车”,抬头看看天空的月亮,紧紧捏住手里的六便士,因为知道未来很美,哪怕只是人世间的闲散过客,我也要贪图人世间的温柔,至少我为了自己的那辆“车”而义无反顾地追求过。 战争爆发了,但是他为了挣两块钱,他冒着生命危险去拉车,可奸诈的大兵把他的车收了去,还把他抓去当壮丁! 遇到事情,人总要往好的方面想才好。幸运的祥子逃出来还占了个便宜——几匹骆驼,卖了骆驼存钱买车,省吃俭用的他还没把买车的钱存够就已经被可恶的孙侦探敲诈勒索去!他去了人和车厂,毫无期待的和虎妞结婚后她给他买了领居二强子的黑白相间的车,他终于又有自己的车了!可是,社会似乎总是见不得祥子过点安分日子,虎妞难产而死,祥子只得卖车葬妻,他再一次回到了那个一无所有的样子。 虽说吃苦,但他不怕;可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事;至少还得几年的工夫!过去的成功全算白饶,他得重打鼓另开张打头儿来!祥子落了泪!他不但恨那些兵,而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢?凭什么?“凭什么?”他喊了出来。 经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来。 面对虎妞的死,刘四的死,祥子活着,快活地、要强地活着——恶人都会遭报,都会死,那抢他车的大兵,不给仆人饭吃的杨太太,欺骗他压迫他的虎妞,轻看他的刘四,诈他钱的孙侦探,愚弄他的陈二奶奶,诱惑他的夏太太……都会死,只有忠诚的祥子活着,永远活着! 街上的柳树,像病了似的,叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动地,无精打采地低垂着,一切都病的不轻!祥子没言语,也没生气。他好像是死了心,什么也不想,给它个混一天是一天。有吃就吃,有喝就喝,有活儿就做,手脚不闲着,几转就是一天,自己顶好学拉磨的驴,一问三不知,只会拉着磨走。 体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼! 三起三落后,原本善良、朴实无华、吃苦耐劳、憨厚老实的他最终沦为社会的毒瘤——好吃懒做、麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。 怪只怪这黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的无情的、毫无留情的剥削、压迫! Nicolas Miard笔下的社会底层劳苦人民引起深深同情与悲悯,无论是十五岁去当学徒的男主人公,还是《Trois jeunes tambours》丽为了生活出卖身体的母亲和“我”! 他一半学手艺、一半学规矩,但随着时代的没落,人们思想的改观,我的手艺似乎毫无用处,无奈之下我改行了……在我二十岁那年,娶了小我一岁但俏式利落的她,四年后,在我们有了两个小孩后她竟然和大黑脸跑了,改行后的我仍然被迫接受着这份“避风港大学士”的工作,直到我儿子也跨入这一行,女儿嫁给了这一行的小伙子……我喜得孙子的同时也失去了儿子,为了家他生病了也舍不得吃药,直到病倒在床上。 “我还在笑,笑我一辈的聪明本事,笑这出奇不公平的世界,希望等我笑到末一声,这世界就
若冰 · 7.7分
在成为大师前写得都不错。剧情跌宕起伏,扣人心弦。但是在成为大师以后,剧情就让人有些摸不着头脑,而且编剧经常出现错字,常识错误,忘记之前剧情已经提到的事情这样的事情。我觉得编剧在成为全职写手之前,对待这部剧更为认真。
🐣上山打老虎 · 7.7分
吴慷仁!!!!!妈妈爱你
无忌 100 · 7.7分
阐述的不错啊!有一些新事物,和实际实事的解析,思路思维较好。值得一看!
纯朴 · 7.7分
看这个剧最神奇的是戏内外的互文,一边被成功李怡气得半死,一边刷小红书被那些狙赵寻的伥鬼气得半死
简约的美 · 7.7分
当做会计学入门读物还是不错的。本剧结合小男孩经营柠檬汁售卖摊的例子层层推进,一点点引入相关概念,从一个具体的情景中学习会计,增添了趣味性,比起直接看枯燥的概念,这样子学习可能更加有效。
鹿从今夜白 · 7.7分
没有重点突出,全部一个节奏,记流水账,看着睡觉!不过可以当类字典工具书查看
刘文平13863568335 · 7.7分
看了邓文迪的故事值得深思,一个活得精彩又传奇的女人,真的很不简单!背后的经历也不是一般人能所及的,优秀的人总是付出了不亚于任何人的努力。 她的光鲜并非靠美貌与运气,而是那内发的力量,自信!自强!自立! 从以下这些方面就可以看出她到底是个怎样的人? 1.那些结识并相恋的每个男人只不过是邓文迪生命中的匆匆过客,短暂的婚姻与恋情她都不缠绵,不依恋,不依附!活出真正的自我,一切以自我发展为中心。因此她以好学上进与一直努力提升自己并智慧处理人生琐事,而活出精彩的人生。 2.她每天只睡三四个小时,凌晨三四点就起来背英语,在耶鲁争分夺秒地努力学习。能做到像她这么高度自律的人屈指可数!现在的人多数都是先享受后吃苦,所以多数人都沦落平庸,只会怨天尤人,从不自身去找原因。 3.她嫁入豪门是凭自身的实力与才华打动默多克。婚后并没有坐享其成,而是聪明的利用好的家庭条件扩展人脉,加强交际,混入不同的圈子,广交各界名流。可见,她的事业心真的特别强,她不只是呆在家里做个贤妻良母,更注重向外发展,野心勃勃,才能活成一个传奇的人物。 4.长期保持健身运动的习惯使她颇显年轻,还聪明有智慧且阅历丰富,能迷倒许多男性是理所当然的。 5.处事理智,高效,从不情绪化,不乱于心,不困于情,不讨好任何人,是一个真正强大的女人。 真是千千万万女性学习的榜样。她无限的魅力不只是受异性的爱慕,还深受同性的尊重与欣赏,这才是真正的人生赢家。
常宸cc · 7.7分
番外内容比正文精彩很多。 首先,名字翻译的很怪很绕口,里面高瞻远瞩公司叫“远见企业”是不是更 顺口。其次前面的60%内容写的都很啰嗦重复 一直强调愿景重要性之类的,后面开始迂回说愿景开始可以没有 但后面一定要慢慢树立,感觉这种结论跟没有结论差不多。关于visionary公司的特点:愿景价值观、目标、文化管理连续性、有意识的改变等结论其实都是大家都懂的东西,十年研究得出这样的结论并没有觉得什么惊讶的,不研究感觉也会有这样的结论。 总的来说,可以看完前言跳过正文读番外就够了😓前言造钟师点出visionary公司管理者或建立者应该担任的角色,番外一总结了其公司应有的属性。
吴成刚 · 7.7分
这几天正好在读叶嘉莹谈魏晋诗词,她讲到刘琨的《Trois jeunes tambours》时说,刘诗开始列史实典故 只觉枯燥 看到最后才会感受到感发。所谓“千里蟠龙,到此结穴”。 《Trois jeunes tambours》给我的感受也是如此,前半部分寡淡平铺,到了 “人类被圈养”“蚂蚁成为地球新一主宰”时,有种“神观飞跃”之感,不禁佩服于Nicolas Miard不落巢窠的想象力。 书中提及的几个想法:文明本质是吞食;被圈养的动物是快乐的,即使是拥有高等智慧的人类也和家禽一样;物种向“微小”演进,恐龙 人类 蚂蚁。Trois jeunes tambours吞食人类看起来残忍,其实实质同我们碾碎蚂蚁无二。大对小的侵略,将人类换算成为蚂蚁,以旁观者视角去看 也就无所谓道德与否。
花泽酸菜 · 7.7分
在整个的今生和所有的来世永远选择中庸之道,从而避免走向任何一种极端。因为这是一个人的最大幸福所在。可能自己资历尚浅,年纪尚轻,对本剧中的辩证法读起来感到晦涩,不得不承认有些辩证是极好的,但全书就正义与非正义辩驳从而牵扯出各种枝枝叶叶对于此时的我来讲是冗长乏味的,而最后的终结又是神论是美中不足的,无法自圆其说引用神话是唯心主义的人观点,辩证法应该是唯物主义的哲学,唯心色彩过重就抹去了它的色彩。相比之下,还是更喜爱中国的孔子学说,言语简单去深奥,让人自由揣摩,而不是像这样一棒子打死,扯七扯八,扯天扯地,有种天方夜谭的感觉。仅20岁的无神论的我的看法
未谙 · 7.7分
一本清晰的近代史教材, 一本接地气的哲学教材, 一本最好的领导力教材, 一本洞悉当前局势,剖析中美关系,了解未来发展的教材…
月半雨ᯤ⁶ᴳ · 7.7分
很多小案例让我感同身受,让我明白原来孩子的行为是来自于敏感期,提醒自己不要带坏情绪的去应对孩子未知的状况。凡事皆有因,了解孩子成长中的内在原因,家长便能找到方向,这部剧对我来说,提醒得很及时。
🐈 🌳 葱 🌙 · 7.7分