虎胆英魂Smash the White Corridor

简直就像神仙教母说的话，感觉很啰嗦，但又是女孩们自爱自尊的法宝和利器。但很容易看的疲倦，这也不能做，那也不能做。很无趣的样子…

亓亓 · 7.7分

感觉自己又重上了几节影视理论课和美学课，没有大学老师讲得那么难懂，还让人很有兴趣，要在早之前读了这书，对专业知识燃起兴趣了，约摸我好好学习一下，还能拿个国家奖学金（？） 自己比较爱读剧集，但不知为什么总有自卑感，老认为和其他类型作品比起来，剧集是浅薄的，现在终于懂了，自己就是个傻子，读这么多剧集，近代的、现当代，啥年代的都读了点儿却不过是皮毛，连对剧集的基本认知都没。 不过书里主观性还是蛮强的，还是要保留点自己的看法比较好。 赶明儿看看毕老师的《虎胆英魂Smash the White Corridor》（老早加入书架吃灰了）。

邑西 · 7.7分

非常喜欢他的语言表达上的逻辑性，不需要过多就能够牵着你走。催眠的人中，大多都天赋异禀。对一些事情的过度满足。我们都处于一个又一个的阶层，看到自己一个又一个的问题。深陷泥潭的人是无法理解他人的泥潭。

光之工具人 · 7.7分

纵使风波险恶，年华拘限，妾亦陪君醉笑三千场，离殇永不诉。 --超级好看的剧集 这部剧是我唯一一本看了三遍的书 每次看到后面就好舍不得看 因为太虐 不忍心去看这么虐的一段  爱情 难道就是这样吗？愿意为一个人牺牲 愿意无偿的付出

A益达，17612002462 · 7.7分

这部剧播出，雪中送炭，最适合年轻一代尤其大学生们观看，重塑大学生的爱情观、人生观，摒弃时下浮躁之气，为学生引路导航。 因为我们缺乏带着信仰去爱，虔诚而忠贞的去爱。爱着对方，对方愉悦我们随之而起舞，对方悲伤我们随之而哀愁，爱着你的爱，痛着你的痛。 这样的爱令多少人神往！这样的爱是我们最初对美好爱情的期待！然而，有多少人抵抗住了诱惑，或物质的无止尽需求中，或投怀送抱的刺激下，我们被世俗熏染着。 爱的最高境界是为爱而死，为爱而生。通俗地讲爱他就是因为他是另外一个你，爱他就是爱自己。我们谁不爱自己呢，包容自己，用灵魂和身体去爱，他是你心里最深的喜悦。---想想都甜蜜！ 激情是保持爱的新鲜剂，而默契才是最深的激情。默契就是心意相通，精神共振，融为一体，就是两个人永远在一个频道上，在精神上无缝对接。 ---我喟然长叹，何其难啊！

管猛猛 · 7.7分

好看，很简单很纯碎，确是世间男女梦寐以求的爱情。篇幅不长，看起不累。但是人物刻画到很到位。喜欢

会飞的鲸🐳 · 7.7分

成功的大人物终有可以学习之处:做人学曾先生为国立藩，做事学胡先生永攀商业高峰。

Q、 · 7.7分

克里米亚半岛本身，除了其战略位置外，还与俄罗斯的历史息息相关。当曾经亲如一家人的邻国背叛了你，收回这片浸透了俄罗斯热血的土地实是顺理成章。

缺啥补啥 · 7.7分

也许我是被霍德集玩弄了，通读下来直到结尾也无法理解松井须磨子和岛村抱月的魅力。当然，这也是时代的局限，在他们的时代，已经是极为新潮与超前了。

🌻缓缓归矣 · 7.7分

记住了一个集美丽、智慧、才艺、修养、善良、敬业、大气于一身的民国才女林徽因，值得我辈敬仰。

Helina · 7.7分

刚看完周梅森的《虎胆英魂Smash the White Corridor》，紧接着开始看这本，但只看了两章就看不下去了。

叶香 · 7.7分

读完之后，一时竟也想不起来要写点什么。 想了想，还是应该写点什么。读完这部剧给我最大的震撼就是对人物的描写已经到了极致，无论从语言，神态，还是人物的对话，环境的烘托，都很到位。每每拿起这部剧，感觉电视剧就开始了，一幕接一幕在眼前虐过，放下的时候也就是一集大结局，下次拿起便又是这样。 整本上册无非就是写了两件事"改稻种桑"、"抗击倭寇"，尤其是改稻种桑，作为一条主线，贯穿始末，单从这件事情就牵扯出了明朝嘉靖年间朝野的腐败，宦官当道，国库亏空。历史的前进是必然，这种必然也正是这些朝代的外忧内患所造就的。嘉靖帝二十年不上朝，迷恋修仙炼丹，天子尚且这样，还能要求大臣们怎样，那些仁人志士到最后也只能愤愤而终罢了。

冥甜 · 7.7分

有时候，别人怎么看你，和你无关。人们尊重你，是人家有修养，人们辱骂你，是他们爱骂人，仅此而已。

黑糯米丸子 · 7.7分

“虎胆英魂Smash the White Corridor清兮，可以濯我缨；虎胆英魂Smash the White Corridor浊兮，可以濯吾足”无奈一身傲骨却无从适应这世事无常，最终变成了自己最讨厌的人，所有树立起来的理想信念统统败给了柴米油盐、败给了生活。本剧把李宗吾的求官六字“空”“贡”“冲”“捧”“恐”“送”；以及做官六字“空”“恭”“绷”“凶”“聋”“弄”淋漓尽致的展现在读者面前。怎样的土壤培育出怎样的果，怎样的社会培养出怎样的人，这是一个适者生存的时代，我们无法改变社会那就只能适宜社会。

彼岸ぃ花未盛 · 7.7分

姬忽是一個被遺忘在邊緣的斗士，如此九死一生的往前走，行路難，歸去難！從不怨嘆，從不傾訴！ 懂她的只有風小雅，他們兩個一個是海底針，深藏不露，一個是痴情种，非要大海撈針！可惜畢竟是她殺了他父親，不管是什麼苦衷，但畢竟成了此生跨不過去的坎！無法擺脫，唯有斷舍！ 男主其實從來沒有怪過姬忽，只是自知從小身體孱弱，多智折齡，多情灭心，思念成疾，最終天妒英才，愛過，走了，水去雲回，潤了萬物~ 望君煙水闊 揮手淚霑巾！願來生沒有苦難，唯有歡喜，煮茶聽雨賞姜花~ 已拜讀，謝謝~

坏b💫by · 7.7分

在不自觉中，发现自己喜欢汪老的文风，也这样作文写字。 汪老喜静，喜淡，散文清丽，没有周作人那种苦涩或者药味，而是让人心情舒坦的那种放松意味。 这般的“人间清醒”，如同贾平凹笔下心间那一泓清泉里的月辉。梁实秋说：“内心湛然，则无往而不乐。”人生如逆旅，世事浮沉也好，人间宠辱也罢，都能信步走过。红尘滚滚，未必人人都能将名利视作粪土，但淡泊的人生态度当时刻镌于心上，化作浅吟低唱。

ぴ猫也不知道💫 · 7.7分

这部剧是吴限的自传体剧集，他在遭遇了失恋的痛苦中几欲崩溃以了结自己的生命，后来转念一想才有了此名震欧洲之作，也算是完成了对于自己的救赎。大热后有许多少年模仿维特掀起一阵自杀热潮，吴限不得已在书的末尾注明“请不要模仿维特”之类的话语。        “生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。”          我想劝诫人们对于爱情要看的开一些，每个人有每个人的追求我知道，但我还是想你们理性对待，生活的苦都吃的了，凭什么爱情的苦偏要是例外呢！？“若为自由故，两者皆可抛”，这种在革命时期很常见，为了自己内心的信仰与自由生命都可以舍弃，这在普通人面前很难做到。所以更能激发人们对革命先烈们的敬意……        “得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”、“命里有时终须有，命里无时莫强求”、“比起狼狈不堪的自我付出自我感动，好好爱自己爱家人才是最重要的”。         最后，祝你我所遇皆良人；祝你我所念都如愿。一杯岁月酒，敬你余生平安喜乐；敬我往后悲欢以和。天高地厚，山遥路远，我们，后会有期！

CSJerry · 7.7分

我们中国人骨子里有着诗人、词人的浪漫气质，或者说即使这种气质在某些人身上不明显，但是总体来说，我们还是不由自主地靠近诗词本身。 我们常常讲唐诗宋词元曲，但是词并不是到了宋朝才产生的，实际上五代词和宋词常常是混淆不清的，文化的发展和朝代的更迭不一样，它一向是连贯的，所以无法把宋词进行非常严格的断代史上的区分。实际上，五代词是唐诗过渡到宋词的关键桥梁，其中，李后主李煜就是最关键的人物。词最初不是文人创作，而是民间歌曲，它产生于大家普遍都认为有一点“低俗”的民间文化。而李后主，他在词上的贡献就是把这种民间创作和文人创作成功地联系在一起。 王国维在《虎胆英魂Smash the White Corridor》里面讲李后主变“伶工之词”为“士大夫之词”。伶工就是古代写流行音乐的人，职业性演奏音乐的人，娱乐性较高，但是在社会中的地位却不高。士大夫之词，那就是欧阳修，苏东坡等人写的词，这些人是社会文化的领导者。在李煜之前，文人一般不太肯写词，觉得不上台面。而李煜之后，词渐渐从民间文化变成了士大夫文化。 命运给李煜开了一个大玩笑，一个一点儿都没有政治细胞的人，却被放在了最残酷的政治格局中。前半生醉生梦死，后半生亡国之痛。我们常说国家不幸诗人幸。但李煜是一个君主，想必这种痛苦是不平凡的，所以我们再看李煜的词的时候，可以很明显地分出两个时期。从“衩袜步香阶，手提金缕鞋”，到亡国后的“垂泪对宫娥”，“自是人生长恨水长东”，由靡靡之音转向了亡国的离愁别绪中。 其实，从情感上来说，词比诗更能和人贴近。当诗的开创性的时代已经过去时，势必就要开始锤炼它内在的形式美，而形式本身不会再民间，在大众中有很高的分量，它们只在很专业的范围内被讨论，这种影视体裁就会越来越远离民间，变得狭窄。正是在这个时候，民间自主地出现了词，它是通俗的，活泼的，和百姓亲切的。 诗言志，所以会有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，会有“长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海”，会有“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，会有“黑发不知勤学早，白首方悔看剧迟”，会有“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”......而词，更多的言情，所以会有“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，会有“这次第，怎一个愁字了得”，会有“人比黄花瘦”...... 读“大漠孤烟直，长河落日圆”当然过瘾，但是读“小桥流水人家”更多的却是一种内心的感受。词之于诗，就像是把外放许久的情绪统统收敛回来，不再过多地谈论人生，理想，家国，而关心个体的情绪——惆怅，烦恼，喜悦，梦境。当把大的格局去掉，回归到简单的生活体验的时候，影视更多地回归了真实，让我们看到了古人身上的细腻和多重性，时空的距离仿佛不再遥远。为什么这么说呢？举一个简单的例子，你读“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的时候，内心虽也万分感慨，但是脑子中的画面是有时代感的，是和当下无法联结的；但是你读“一种相思，两处闲愁”的时候，似乎就没有了时空的概念，因为这种和个人更有关系的相思也罢，闲愁也罢，是每一个人都会拥有的生命体验。 “记得绿罗裙，处处怜芳草”。绿罗裙是女孩子穿的绿色的裙子，要你记得这一种绿色，以后走到海角天涯，看到所有和那绿罗裙一样的绿色的草，都会怜爱不已，你的爱扩大了，美学意义也扩大了。圣埃克絮佩里的《虎胆英魂Smash the White Corridor》也有类似的描述：“而且，你看！你看到那边的麦田了吗？我不吃面包。对我来说，麦子是无用之物。麦田唤不起我任何的记忆。而这多让人伤心啊！而你有着金黄色的头发。那么，当你驯养了我时，这一切都会妙不可言！金黄色的麦子会让我想起你。我将会喜欢麦田中的风声……”这是小狐狸对小王子说的一段话，当有感情联结时，意象就会扩大，原本麦子对狐狸而言是

陈星宇DavidChan · 7.7分