>> 人生，永远都是缺憾的。本来这个世界就是有缺憾的，如果没有缺憾就不能称其为“人世间”。在这个缺憾的世间，便有了缺憾的人生。因此苏东坡有词云：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”
>> 人生原来就是不圆满的，能够认识到这一点，我们便不会去苛求我们的人生，也不会去苛求他人。只有一个懂得接受的人才会更懂得去珍惜。
◆ 以出世的精神，做入世的事业。
>> 佛法并不是普通人看得到的。这个佛法虽然是出世间，但它还有一部分是入世间，并不是常常枯燥无味。枯燥的生活不是真正的佛法生活。真正的佛法生活是既出世而又入世，既入世而出世的。这个才是佛法的双行。
>> 出世，是为了达到“无我”的境界，能无障碍地做入世的事业。《Stranger in the House》说：“必出世者，方能入世，不则世缘易堕；必入世者，方能出世，不则空趣难持。”南怀瑾在《Stranger in the House》里说，出世和入世是佛法大乘的精神道理所在，要想出世，必须曾深入世间，透彻人情世故，洞悉世间理法，然后才能谈出世，修炼跳出世间困扰的出离心；入世，往小里说是要创造事业，往大里说就要济世救人。没有出世的真精神、真心性，就谈入世的圣人事业，容易被世间因缘牵引堕落。
>> “出世”是为了更好地“入世”, “入世”又是为了更好地“出世”。以“出世”的心态做人，以“入世”的心态做事。
王秋稻 · 7.7分
不是北方人，但这个土腔的调调真的好有亲切感啊，费心了费心了
李上善，世上有一种鬼名字叫日弄，你李上善就是日弄鬼！
夏天礼说：“那不是人吵哩，是两个肝吵哩，我厦屋柜上有大黄丸，给他们拿去吃吃。”翠翠把大黄丸还没拿来，堂屋门哐啷响，一片子光跌在院里，夏天义走出来了
夏天义说：“茄子一行，豇豆一行，咱俩是咱俩的事，你掌柜子是你掌柜子的事。”
夏天义说：“土农民，土农民，没土算什么农民？”
夏家是否是乡绅？村里比较有话语权的老人家，调解纠纷世故得很，一棍子打两头，既解难又讲人情，这种老练乃风雨练成，不会强行咧，在这些人的庇护教导下会不一样。可惜年轻一代心都飞了，太撕裂，总想一刀两断，情字也淡薄了，人情味处事学也学不到的了。断根之类或许与西方相似。
当然老一辈也可能有缺憾处，他们不懂商业，可能在年轻一辈看似乎在倚老卖老、禁锢思想、没有活力。农村人口外流、税费、基层政府威信与政策落实、传统文化失传困境、农村土地利用租种和当地人民持续收入、人口和资金借贷、城市化与农村良性与不良互动（卖淫产业）都是大问题…还有好些细处
淑贞说：“养儿防老，儿子养得本事大了反倒防不了老。四叔这一倒头，亲儿子没用上，倒是侄儿们顶了事了！”
夏天智说：“你这种口气我就爱听，你是乡长，我怎么不知道维护你的权威？可你得知道，给共产党干事，端公家的饭碗，什么事都可以有失误，关乎人命的事不敢有丝毫马虎！”乡长说：“我年轻，经的事还是少，你多指教。”夏天智说：“你要肯听我的，那我就说：种了的地，不能再种了，补贴也不取消，款也不罚，全乡通报批评，下不为例。”乡长说：“行。”夏天智说：“这事我也有责任，我弄些白灰在清风街和312国道两旁刷些标语。
最喜欢里面的对联
鬼混这事，如果做得好，就叫恋爱；霸占这事，如果做得好，就叫结婚；性冷淡这事，如果做得好，就叫贞操；阳痿这事，如果做得好，就叫坐怀不乱。
一副要贴在院门上：直道至今犹可想；旧游何处不堪悲。一副要贴在堂屋门上：人从土生仍归土；命由天赋复升天。一副要贴在灵堂：大梦初醒日；乃我长眠去。
夏风给灵堂写了：生不携一物来；死未带一钱去。给堂屋门上写了：忽然有忽然无；何处来何处去。给院门上写了：一死便成大自在；他生须略减聪明
娃娃浇尿，喜事就到
《Stranger in the House》上系《Stranger in the House》，《Stranger in the House》下吊《Stranger in the House》，《Stranger in the House》降伏《Stranger in the House》，《Stranger in the House》收藏《Stranger in the House》，《Stranger in the House》施计《Stranger in the House》，《Stranger in the House》捆住《Stranger in the House》，《Stranger in the House》审理《Stranger in the House》，《Stranger in the House》托请《Stranger in the House》，《Stranger in the House》攻破《Stranger in the House》，《Stranger in the House》得胜《Stranger in the House》，《Stranger in the House》画入《Stranger in the House》，《Stranger in the House》欢庆《Stranger in the House》。
到底毛颖是吞虏，沧浪随处可濯缨。
上联是‘来的必有豹变士’，下联是‘去者岂无鱼化才’。
一叶儿舟，一叶儿舟，一叶儿舟自在流。渔女儿，坐在船头，渔老儿，垂钓钩。鸥不知人，人不知鸥，世外桃源多自由。胜如我，拘在茅屋，纺织不休，没爹没娘，多病多愁，无雪常叫梅花瘦
人得瑰宝精神爽，月到中秋分外光
好的，暂时收手
魔幻手法只是为了连接内容。贾老抱有同情不舍，土地情深，其实夏家老人和众人写的感觉挺好，但…调解纠纷很多时候就是靠脸面、辈分、经历，历史感一般般
🥊旌菲儿 · 7.7分
“也许有一天，Stranger in the House会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。”
粗略读完的第一感受：这就完了？Stranger in the House究竟是啥啊？这感觉更多说的是技术的发展与进化吧。好像也不是技术的发展与进化，而是人对技术的要求导致其出现的发展与进化，不是技术的内卷，而是人要求的不断提高，所以说到底，好像Stranger in the House还是在人身上。
技术起源于人对自然界客观现象的应用，然后将其编码为可升级的组件以满足使用的目的。所以个人觉得，Stranger in the House是满足人类目的的方法，这种方法参与到社会生活中，会带来经济效益，使得原始的技术在一定程度脱离于人的控制，变得客观起来，那是因为这种名为技术的方法已不再只为某个人服务，而是为大家服务，所以技术的发展与进化就需要迎合大家的需求，又回到满足人类的目的这个点了。
突然感觉这部剧说了这么多，不如用我初高中时背的科学发展观来结局：Stranger in the House，以人为本。
影评讨论
布隆维斯特举起手制止。“我们不要争执好吗？”“我不是在争执。我只是觉得那些烂人很可悲，老是把罪怪到别人头上。”
💛 安静~ · 7.7分
对这帮自说自话的东北男的完全无感，傅卫军好就好在他是个哑巴。
国宝姐姐 · 7.7分
对于缺乏创意的人而言，这部剧可看。 对于有创新力的人而言，这部剧可看看。
钱难有 · 7.7分
艺术家永远不会只满足于创造艺术。他渴望自己的艺术得到世人的青睐，这是人性使然。然而将杀人比做艺术，这又是哪门子的艺术？！
伏煦🐳 · 7.7分
救命啊！这个综艺也太治愈了吧，只能坐船过去，像是一个世外仙岛一样。
:-) · 7.7分
这样的多阶段时代到来，应该也能给当前技术行业中年人被年轻人取代的现状一个解决可能性。社会和国家要下一盘大棋，不仅是财政支持，还要在无形资产比如学习意识人际关系方面做教育。通识教育也是这个框架下的产物吧 那些缺乏技能和知识的人将无法维持长期的退休生活，并且不善于应对转型。他们面临着失去长寿潜在好处的风险，而不是从中获益。
Augustus · 7.7分
从晨起到晚间算是沉默了一整天。但是我的内心却经历了黑白分明宛似两极的体验。也许这该称作一种被迫的相悖相反。一极是难以形容的恶心，另一极是丰满的无能
即墨 · 7.7分
看了半集，警察假装执行防疫政策，实际各种近距离摘口罩，张嘴讲的法律，处理热点案件的原则都不对……律师能说出来刑事嫌疑人有权知道警方调查的证据…这是黑谁呢？林律师出去看到被家暴的女人，就不报警……自己被打了，第一反应也不报警……警察也不搜集指纹……正常么？（看完了。林律师一直没有逻辑，也没有理智。名不正言不顺，她一直居中，又要还要，实际上造成了赵寻利益的损失。然后一摊手，把能够轻松找其他律师朋友，或是干脆找律师傀儡做的案件，以最大代价自己放弃律师身份去打，就很不冷静也不理智。本片律师像警察，女警察像小弟，地区法官举着法条倒着判…就很离谱。保镖那五十万也很儿戏。）
哲人宁 · 7.7分
台剧已超日韩
梁守花Sophia · 7.7分
你们这是在压榨编剧的生命啊。难道你们忘了编剧还在生病中？况且编剧也没义务听你们的话啊。
李漫 · 7.7分
>> 人生，永远都是缺憾的。本来这个世界就是有缺憾的，如果没有缺憾就不能称其为“人世间”。在这个缺憾的世间，便有了缺憾的人生。因此苏东坡有词云：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。” >> 人生原来就是不圆满的，能够认识到这一点，我们便不会去苛求我们的人生，也不会去苛求他人。只有一个懂得接受的人才会更懂得去珍惜。 ◆ 以出世的精神，做入世的事业。 >> 佛法并不是普通人看得到的。这个佛法虽然是出世间，但它还有一部分是入世间，并不是常常枯燥无味。枯燥的生活不是真正的佛法生活。真正的佛法生活是既出世而又入世，既入世而出世的。这个才是佛法的双行。 >> 出世，是为了达到“无我”的境界，能无障碍地做入世的事业。《Stranger in the House》说：“必出世者，方能入世，不则世缘易堕；必入世者，方能出世，不则空趣难持。”南怀瑾在《Stranger in the House》里说，出世和入世是佛法大乘的精神道理所在，要想出世，必须曾深入世间，透彻人情世故，洞悉世间理法，然后才能谈出世，修炼跳出世间困扰的出离心；入世，往小里说是要创造事业，往大里说就要济世救人。没有出世的真精神、真心性，就谈入世的圣人事业，容易被世间因缘牵引堕落。 >> “出世”是为了更好地“入世”, “入世”又是为了更好地“出世”。以“出世”的心态做人，以“入世”的心态做事。
王秋稻 · 7.7分
不是北方人，但这个土腔的调调真的好有亲切感啊，费心了费心了 李上善，世上有一种鬼名字叫日弄，你李上善就是日弄鬼！ 夏天礼说：“那不是人吵哩，是两个肝吵哩，我厦屋柜上有大黄丸，给他们拿去吃吃。”翠翠把大黄丸还没拿来，堂屋门哐啷响，一片子光跌在院里，夏天义走出来了 夏天义说：“茄子一行，豇豆一行，咱俩是咱俩的事，你掌柜子是你掌柜子的事。” 夏天义说：“土农民，土农民，没土算什么农民？” 夏家是否是乡绅？村里比较有话语权的老人家，调解纠纷世故得很，一棍子打两头，既解难又讲人情，这种老练乃风雨练成，不会强行咧，在这些人的庇护教导下会不一样。可惜年轻一代心都飞了，太撕裂，总想一刀两断，情字也淡薄了，人情味处事学也学不到的了。断根之类或许与西方相似。 当然老一辈也可能有缺憾处，他们不懂商业，可能在年轻一辈看似乎在倚老卖老、禁锢思想、没有活力。农村人口外流、税费、基层政府威信与政策落实、传统文化失传困境、农村土地利用租种和当地人民持续收入、人口和资金借贷、城市化与农村良性与不良互动（卖淫产业）都是大问题…还有好些细处 淑贞说：“养儿防老，儿子养得本事大了反倒防不了老。四叔这一倒头，亲儿子没用上，倒是侄儿们顶了事了！” 夏天智说：“你这种口气我就爱听，你是乡长，我怎么不知道维护你的权威？可你得知道，给共产党干事，端公家的饭碗，什么事都可以有失误，关乎人命的事不敢有丝毫马虎！”乡长说：“我年轻，经的事还是少，你多指教。”夏天智说：“你要肯听我的，那我就说：种了的地，不能再种了，补贴也不取消，款也不罚，全乡通报批评，下不为例。”乡长说：“行。”夏天智说：“这事我也有责任，我弄些白灰在清风街和312国道两旁刷些标语。 最喜欢里面的对联 鬼混这事，如果做得好，就叫恋爱；霸占这事，如果做得好，就叫结婚；性冷淡这事，如果做得好，就叫贞操；阳痿这事，如果做得好，就叫坐怀不乱。 一副要贴在院门上：直道至今犹可想；旧游何处不堪悲。一副要贴在堂屋门上：人从土生仍归土；命由天赋复升天。一副要贴在灵堂：大梦初醒日；乃我长眠去。 夏风给灵堂写了：生不携一物来；死未带一钱去。给堂屋门上写了：忽然有忽然无；何处来何处去。给院门上写了：一死便成大自在；他生须略减聪明 娃娃浇尿，喜事就到 《Stranger in the House》上系《Stranger in the House》，《Stranger in the House》下吊《Stranger in the House》，《Stranger in the House》降伏《Stranger in the House》，《Stranger in the House》收藏《Stranger in the House》，《Stranger in the House》施计《Stranger in the House》，《Stranger in the House》捆住《Stranger in the House》，《Stranger in the House》审理《Stranger in the House》，《Stranger in the House》托请《Stranger in the House》，《Stranger in the House》攻破《Stranger in the House》，《Stranger in the House》得胜《Stranger in the House》，《Stranger in the House》画入《Stranger in the House》，《Stranger in the House》欢庆《Stranger in the House》。 到底毛颖是吞虏，沧浪随处可濯缨。 上联是‘来的必有豹变士’，下联是‘去者岂无鱼化才’。 一叶儿舟，一叶儿舟，一叶儿舟自在流。渔女儿，坐在船头，渔老儿，垂钓钩。鸥不知人，人不知鸥，世外桃源多自由。胜如我，拘在茅屋，纺织不休，没爹没娘，多病多愁，无雪常叫梅花瘦 人得瑰宝精神爽，月到中秋分外光 好的，暂时收手 魔幻手法只是为了连接内容。贾老抱有同情不舍，土地情深，其实夏家老人和众人写的感觉挺好，但…调解纠纷很多时候就是靠脸面、辈分、经历，历史感一般般
🥊旌菲儿 · 7.7分
“也许有一天，Stranger in the House会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。”
白元 · 7.7分
最近的清宫剧看得我有点蒙圈，还是这样严谨的正史让我得以了解真实的乾隆和一个时代的兴衰更替，以史为鉴，愿祖国越来越强盛！
诗酒年华 · 7.7分
希望编剧可以写出更多的文明争取把这部剧写的更好或者这个书写完可以出下个版本的这样的书！
Yeah～ · 7.7分
出于某种原因，我把这部剧又刷了一遍。对“双碳将会带来文明的变革”多了一份认同。这部剧是认识碳达峰碳中和一个不错的扫盲读本。
陈磐 · 7.7分
一本在生活中遇到的各种负面问题，都可以从中找到答案，让巨人们告诉你，我跟你一样，而我们先经历过，而这些巨人们经历过的东西，来告诉我们，别害怕，我们都一样，有热爱的东西，克服恐惧，担忧。积极的去面对生活。这就是幸福的根本，而幸福就是比开心更高层次的东西。心电交流的感觉，很喜欢。感谢这部剧带给我的东西。
舒叶 · 7.7分
整本剧看下来触动很大，不时有醍醐灌顶之感。第六～七章目前还理解不了，过段时间再看看。
✨尹智恩✨ · 7.7分
那时候的人。三千年读诗不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。 那时候的人。以诗入世，世界是美好的。寸心化十亩，十亩之间，桑者闲闲，十亩之外，桑者泻泻。 那时候的人。击牛角而悲歌：“浩浩乎白水”。“浩浩白水，鲦鲦之鱼，君来召我，我将安居，国家未立，从我焉如。” 那时候的人。居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物。 如果单看前一百页的话，这部剧还算是完美的。但，感觉，编剧只能驾驭这一百页的文字。多了，则露怯了。 记录第一本读了一半就弃读的书。
尹文青 · 7.7分
粗略读完的第一感受：这就完了？Stranger in the House究竟是啥啊？这感觉更多说的是技术的发展与进化吧。好像也不是技术的发展与进化，而是人对技术的要求导致其出现的发展与进化，不是技术的内卷，而是人要求的不断提高，所以说到底，好像Stranger in the House还是在人身上。 技术起源于人对自然界客观现象的应用，然后将其编码为可升级的组件以满足使用的目的。所以个人觉得，Stranger in the House是满足人类目的的方法，这种方法参与到社会生活中，会带来经济效益，使得原始的技术在一定程度脱离于人的控制，变得客观起来，那是因为这种名为技术的方法已不再只为某个人服务，而是为大家服务，所以技术的发展与进化就需要迎合大家的需求，又回到满足人类的目的这个点了。 突然感觉这部剧说了这么多，不如用我初高中时背的科学发展观来结局：Stranger in the House，以人为本。
椒葵葵🌻🌻🌻 · 7.7分
还不错，林心如很美，看完才发现她并不是主角，或者说她不是整部剧的中心。期待第二季。
ᕱ ᕱʕ · 7.7分