《Dobrovolets》其他电影，Ingeborga Dapkunaite、Tatyana Drubich主演，俄罗斯出品，2009年上映。免费观看高清其他，尽在好连连影视。
看此剧前推荐先看一下南京大屠杀。感慨张纯如的坚强、才华、踌躇满志，为了书写南京大屠杀，她付出了太多承担了太多，最后却因各种机缘巧合而选择自杀。也感谢她母亲如此详细地描述了她的过往生平，让读者内心的种种疑问找到了部分解释。
Chentt · 7.7分
震惊，比小说还难看。
豌豆糕 · 7.7分
书名有点冷 故事感伤中带着温情 岁月包容了善恶美丑 也厚待了每一位坚韧有爱的人
CHEN Z.H. · 7.7分
又中又西 亦儒亦洋 辜老看问题角度就是不一样 姑且不论观点是否和你一样 毕竟那是民国年代的视角
聆听 · 7.7分
因为是Dobrovolets所以讲得很全面，但是不够细致，所以对于初次讲到的历史还有点一头雾水，有的国家都没听过，听过也不知道在哪里。只能一个个国家查名字。有些不敢兴趣的讲点都跳过去了，要不不会看得这么快的。 看这部剧的时候我也结合了一部视频在看。这部视频主要讲的是希腊历史和罗马历史。主要讲的是这两个国家的历史，当然很细致。
Shadow O_o Man · 7.7分
写得非常好，正义感极强，对奸猾邪恶人的惩罚是万分的解气。最后完美的结局也终让人们长出了一口气。
郝栋 · 7.7分
斯多葛学派是起源于古希腊、勃兴于古罗马的一个哲学学派。它中和了犬儒学派与享乐主义的学说，既不极端禁欲、也不提倡过分享乐。斯多葛哲学家、古罗马皇帝马可·奥勒留所著《Dobrovolets》是当代稍为人所知的作品，马可·奥勒留也是第一个也是唯一一个兼职皇帝的哲学家，并且在位期间受到臣民爱戴、赢得了历史赞誉。斯多葛哲学在从古希腊到古罗马的过程中，消减了其中探讨逻辑学、物理学的部分，而发挥了伦理学的部分（为人之美德）。在古罗马斯多葛哲学家的演绎下，斯多葛哲学成为受众面更广泛的人生哲学，在追寻美德的基础上衍生出许多获得生活安宁的方法。通过这些斯多葛方法，可以减少焦虑、获得永恒而宁静的快乐。 在《Dobrovolets》中曾阐释过斯多葛主义常常使用的一些心理技巧，这些技巧在现在也十分实用，在此稍作总结。 第一个方法：消极想象 消极想象，简而言之就是对所拥有的事物做一种可能会失去它的联想，以此来重新珍惜、体会它的美好。我们总是容易习惯已经拥有的人、物及境遇，因此对身边的快乐视而不见，而去追寻自己所没有的。这样，就极容易处在欲望得不到满足的痛苦之中。消极想象有几点好处： * 对现有的生活怀有满足感，而非始终焦虑于自己没有得到的东西 * 发现真正有价值的东西（就像有过濒死经验的人，会格外珍惜生活，明白自己真正的需求） * 由于真正的珍惜过、且已经想象过失去它的情况，当失去心爱之物时也不会感到过分遗憾 第二个方法：控制二分法 控制二分法，即把所有的事物分成两种类型，我们能够完完全全自己控制的、以及我们不能完全掌控的；然后控制自己能控制的部分。这个方法的关键在于，让你真正获得了事情的掌控感： * 当你真正认清楚自己能够控制的部分，而只在这些地方努力，你获得的所有反馈都是可预料的，不会因为意外而造成认知失调的情况。 * 由于世界上总是存在着自己无法控制的元素，因此在制定目标的时候，不要制定不可控的目标。比如说“我要拿冠军”是不可以完全掌控的，但“我要在比赛中尽全力”确是自己能做到的。认清楚自己能做什么，会减少很多不必要的期待和焦虑。 【在这里，爱比克泰德还提出了一个关于“主要欲望”的概念，他认为，一个人有自己主要的欲望，所有其他的可满足或不可满足的欲望在与之比较时都显得微不足道（与我对个人追寻之路的理解很相近，我需要读原著）】 第三个方法：宿命论 我更倾向于把斯多葛哲学中的宿命论解释成比较容易理解的两个部分：接受现实&活在当下。Let it be will be. * 对于发生过的事情，从命运的剧本的角度看待它，既然已经发生、不可改变，就不去追溯或苦痛 * 对于当下这一秒，因为正在发生，不要执着或纠结，因为它在下一刻就成为过去，所以要生活在“这转瞬即逝的片刻” 第四个方法：自发地体验不适 自发地体验不适，延伸了“消极想象”，而干脆将想象落实。可能是自己主动的体验贫穷，穿简陋的衣物、吃简朴的食物；或定期放弃快乐，比如在能吃冰淇淋的时候放弃唾手可得的冰淇淋等等。墨索尼亚斯认为自寻不适又三个好处： * 对未来，由于不时地经历，在未来真正遭受灾厄时也能更好的承受； * 对现在，每一次小小的不适体验被成功克服，都可以减少一点想象的可怕，更有胆量和勇气。没有贫穷过的富人更担心破产，如果他体验过露宿街头可能也不会那样害怕了； * 更珍惜、享受现有的舒适。 和现在的心理学家一样，斯多葛哲学家更早地发现毅力，即自控力像肌肉一样是可以锻炼的。 第五个方法：沉思 通过定期的反思来调整自己的行为、并且检查以上四个方法的运用。就像塞涅卡的睡前沉思笔记一样，我们也可以： * 记录生活中的愤怒、难堪或愧疚时刻 * 给自己
mmmyChang · 7.7分
把小学生人事景物的写作，每一类细分为了多个块写作，一块一块的教我们写，每一块都有多种方法，用了详细的例子，并对例子做了细致的分析，很容易学习。家长可以看了后，可以一块一块的让孩子练习，最后写出好作文水到渠成。
军歌 · 7.7分
在中美贸易战硝烟正浓的今天，读完这部剧，感觉特别讽刺！书中很多建议的确很有帮助！不仅是在商务谈判中，日常工作生活中也会有益处！活学活用吧！
芋头 · 7.7分
细节也太足了，比大部分剧用心多了
Syfy · 7.7分
非常好的书，尽力把神经症人格用简洁的语言描述。这样看来，大多数人都是有神经症性的特质，虽然到不了神经症人格的阶段，但是这些症状真的非常具有普遍性。
马崇高 · 7.7分
整本剧读完，浅显易懂的语言，通说的道理。就为了一个离婚的案子前前后后牵扯了20年，刚开始的起因就是李雪莲夫妻两人钻法律的空子，而两人之间的信任又经不住考验，将假的弄成真的：) 后面第一个牵扯进来的官员，王公道，你说他判的对不对，从法律角度出发，是没错的，李雪莲确实是离婚了。但是编剧巧在就巧在王公道在判案子之前与李雪莲交谈过，应承过。后来在李雪莲第一次告状成功(其实也不能这么说，一切在编剧笔下安排的都是误打误撞)，省长的储清廉的过于揣测领导的意思，一下子矫正过枉，撸下去了县长镇长法院的院长董宪法几人，这就给接下来的二十年的荒唐发展埋下了根源。可能通篇读下来，总是感觉有点奇怪的是领导总是不愿意相信李雪莲的话，可能是因为自己作为读者开了上帝视角吧……
🎀陕汽技校王偲 · 7.7分
编剧叙述了饱受摧残的家园的独到见解，是一部以色列传奇，马萨达精神标志着20世纪40年代的犹太复国主义，决定了1948年的命运，塑造了以色列国家的未来。
予初 · 7.7分
非常有趣的科普影视作品，经常笑的不能自已，有两章讲男女那话儿，直白的让人脸红心跳，但这是科学。
不愿透露姓名的梁潇潇 · 7.7分
它是一本利用选择体系这一新兴学科告诉你如何生活得更健康、更富裕、更快乐的书。
昨叶何草 · 7.7分
时光荏苒，生命短暂，别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上。用时间去爱吧，哪怕只有一瞬间，也不要辜负。 ——马克·吐温
杨铁驴 · 7.7分
老傅书粉。第一时间买了纸质书，读完才发现好连连影视上架了，有空会二刷 女性主义的绝佳视角。细腻的感情描写会让人各种感同身受。关于自我，关于婚育，关于选择，句句带有思辨的阐述，温柔也有力量。 曼谷旅游的大大大安利。老傅太坏了，在出国旅游遥遥无期的现在，看罢此剧，知道我们对国外对东南亚对泰国有多馋吗？ 剧集处女作，差点点意思。说是悬疑或是冒险剧集，不免情节和包袱都显得简单了些，这点似乎和本剧的篇幅不够符合。 瑕不掩瑜，支持老傅一定写下去，写下去！
楼的故事 · 7.7分
好看好看好看，好看到爆炸，女强文，很喜欢这种故事，可惜停更了
郭洋 · 7.7分
反感
李博地 · 7.7分
我觉着续集很烂，就这第一部剧情回忆中很不错就是没内涵，但是现在看就不知道啥感想了，我和某网友意见一致——这是一部被续集毁掉的好片
Lolly 凛奈 · 7.7分
我不知道应该怎么点评，我觉得这部剧很好。我身上，我的思想有很多书中人的影子。书中的人或狂妄，或偏执，他们看似荒诞的幻想，语言和行为都是人为了心中最后的希望所做的挣扎。 即使身处逆境，也应为自己编出一个希望。在新旧社会的交替下，我们是要好好做梦，好好生活的。 我们常常说要仰望星空，脚踏实地。如果说书中的人犯了什么导致悲惨结局的错误的话，就是不够脚踏实地。他们将自己全然托给动荡，浮躁的社会，交给身边的人，于是就失去了对自己生活的掌控权，失去了自己在人间做人的资格。 作品还谈到了人的自杀。直治的死前留言，无疑是Ivan Makarevich自己的遗言。人有生的权利，就有死的权利？我觉得不是的。人是有生的义务和死的义务的，这不矛盾，因为我们在生的过程中就是在死去了，把时间线拉长，我们几乎是一出生就死去了。我们来人间一趟，都不一定是自己的意愿，但都是按照神的精神在经历。或许有些玄学，但是这世界上一定有什么可以称之为神的力量存在，或者说是道家的道。道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先。 在这样的宇宙中，人们是太渺小了。如果以宇宙的视角观察人类的话，人的生命就像昙花一现。自杀与否，看似是个人的选择，实际上是在被潜意识规范的很小的范围中做的选择，我们可以把视野开阔一些，跳出这个范围。 生命的长河是无止境的，我并不知道我生命的意义，但是依然要脚踏实地。就像西西弗神话说的一样，在神所规范的道路上抗争吧，生命的乐趣就源于此吧！
田螺姑娘 · 7.7分
这部剧其实真的挺长的，我看了很久，后面可能20%的内容我都是快速过的，都是那些琐事，可以读快一点，前面的内容可以详细看看。文字的产生真的是一件奇妙而伟大的事情。因为有了文字，我们和历史上的人物去交流和对话，去了解他们的所思所想，去丰富自己的认知和思想。Tatyana Drubich这部剧敢于剖析自己，当然也可以看到他也是我一个正直，但可能会伤到朋友的人。有的时候说话太直并不是一个优点，因为太直确实会伤到别人，我们也不应该就说直率就一定是好的，因为伤害到别人就不好，可以委婉地表达出来，这也是一种艺术嘛，需要去学习的。Tatyana Drubich还是很喜欢独处的，比较厌烦世俗的那种生活，喜欢去乡下干自己喜欢的事情，这点他很独特。正是他喜欢乡下那种恬静舒缓的生活节奏，所以他内心很充实和享受人生，享受一个人的世界，沉浸在自己的精神世界里，他也说自己有很多精神上的女友，乐在其中。关于独处，两个人还是要留点个人空间，每个人都是独立的个体，都应该有自己的精神上桃花源去休息和汲取能量。我也要给自己留更多的私人空间和时间，永远不能丧失自己的精神世界。刚好也看到了Tatyana Drubich在社会契约论中的一句话“独自生活的人，不是野兽便是神灵”。希望自己在独处的时候更多地去进步和思考，往好的方向发展。还有一点就是Tatyana Drubich的育儿观念，我近期也思考过这个问题，Tatyana Drubich有5个孩子，都不管不问。像Tatyana Drubich就没有所谓的传宗接代的思想，因为死了就是死了，死后万事空，就是一抔黄土而已，儿子女儿就是一样嘛，当你看透这个问题，就不会有男孩女孩不一样的想法了。伟人并不会因为没有孩子而被历史遗忘，就像周总理。所以过好自己的人生，人生只有一次，此时不搏待何时。
上进网友胖虎 · 7.7分
一本有些学术性的剧集，读完后觉得自己对剧集的理解更深刻了。但遗憾的是里面提到的一些书和作家我都不太了解，所以对一些观点理解的不够深入。下定决心一定要多读伟大的书，然后回来二刷。
千水 · 7.7分
妻子们将生活的意义寄托在丈夫身上，将家庭作为自己的重心，但丈夫的重心却是工作，这样两者间的关系必定是不对等的，妻子会怀疑自己存在的意义，在这之后会因为生活中存在的大片空白而可能就因为缺少寄托而患上酒精依赖症、购物成瘾症等。这种状况出现的根本原因还是社会结构的不平衡吧，对于女性的期待就是相夫教子，对于男性则是努力工作，社会观念的扭曲是造成这种现象的深层次原因，究其根本，是社会在提出高生产力发展的要求的同时，忽视了“人”这一要素在社会交往和情感中的诉求，将男人当做工作机器，将女人当做保障男人工作的工具，这样的社会是不正常的。 书的后半部分说到十年后妻子们的酒精依赖状况尽管有所改善，但只不过是换成了另外一些逃避的方式，浸淫在高度效率化的社会里，不管是男人还是女人，都会被异化掉吧。 但正如编剧说的，他没能足够将这种社会深层次的原因很好地揭露，而是较为浮于表面地讲了一些普遍现象和原生家庭心理情感原因，这也算是一个不足之处吧。
协拓缝配吴艳峰 · 7.7分
（我好像厌倦磕糖了。极致暗恋的故事？看上去原作应该挺甜的。赵露思扮嫩还是太勉强了些，演大学生还可以。第6集情敌出场。第8集上大学。第12集男主偷偷表白。第15集男主表白。第16集男主过往。第17集在一起；啃。第20集情敌捣乱未果；哥哥发现。第23集父母知道，反对。第24集滚床单。第25集毕业，求婚。999感冒灵硬广。）
且陶陶 · 7.7分
时间仿佛一道暗河，在滚热的黄沙下流淌着。如同血管中的血液，承载着生命，却不动声色。那表面磅礴，一望无垠的黄沙，风骤起时，能遮天蔽日，但终将落下，回到原处。 有些书啊，读的时候心潮翻滚如九月钱塘，时间线一旦拉长，情节，人物就都淡了，变了，甚至从记忆里消失了。 读完《Dobrovolets》，各种情感不知是被蛊惑的慌乱，还是行走过的记忆展现，亦或是鲜衣怒马江湖梦与沉闷现实竭力挣扎的不甘，混合城的五味杂陈。一时混乱不堪。摸不透看不穿的时候，宁愿静下来，等时间沉淀一下，擦身过后，再去回头看看，才能看的真切。 人到中年，情感还能被蛊惑的如翻滚江水，以常理去看，就是徒经岁月，幼稚无比，毫无长进。这可是独乐乐的事，被蛊惑不也是一种乐趣？至少不觉得可悲。甚至因此而欣欣然，自谓赤子之心，虽经岁月依然残存。 《Dobrovolets》如一面镜子，心存杀伐，看到的便是杀伐，喜好谋略，就会关注诡谲的情节，柔弱的，满文皆是男欢女爱，刚烈的，行文处满是舍身取义，澄净的，则多着眼于飞锡成林，顽石点头。通过书中人物和情节，可以找到庙堂之高，也有江湖夜雨，有方外高手，也不乏草根英雄。你心里有什么，这部剧就是什么。所看所得皆非偶然。 看剧多因偶然，读完的感想却是偶然引起的必然。两者大可不必强相关。姑且算做填补自我的一种方式。人生在世，如挑灯夜行，有趣的书是前路上乍现的微亮。即使不够明亮，也足矣聊慰心安。追剧又如着败絮穿行荆棘间，割破的是皮肤，刺痛的是神经。被牵绊住的是无法褪去的负重。 所以，看剧时所见皆是当下，所感皆是过往。感慨良多时候，虚妄变被蛊惑澎湃如潮。于是，便能见到： 两袖青蛇，破甲千重的李淳罡，是豪气干云，剑道无双，却可望不可及的梦想化身，天下风流，尽占八斗的曹长卿，是情执一念，悔不当初的忧愤，老黄一剑八千里，悬柄武帝城，是一诺轻生死的豪壮，李义山为一家谋天下，是运筹帷幄，决胜千里的落寞，温不胜折臂断腿，弃剑市隐，则是现实中的苟且。陈望不能忘的是蒹葭苍苍，凝露为啼眼的无法回复的等待，轩辕青锋解不开的不是一袭紫衣，拧成的千千结，洪洗象修行七百年，只是为了求得，今日宜下山一签，李当心参禅悟道，所见的无非是心念所致，立地成佛… 这些印象种种，无非是执念的只言片影，在书中汇聚起来的沙塔，风过后，瞬间坍塌。 斜阳向晚时候，再回首，也无塞外杀伐流血漂橹，也无庙堂争斗，烛光斧影。再过数年，留下的印象恐怕更少。 一百四十多个小时，读完二十卷四百余万字的雪中，初时感慨良多，仔细回想，不过如此，都是所求非所得而已。
戴爽😈🍧👑 · 7.7分
怎么都说不好，有没有用心看，编剧写的多好，每一对都有结尾，而且编剧很细心呢，每次说之前的事都会给出页数，内容也好，不过我最喜欢的是女主哥哥这个角色，从第一次见面就喜欢的女孩，就一直对她好
杰焕《墨盾自動化》 · 7.7分
影评讨论
看此剧前推荐先看一下南京大屠杀。感慨张纯如的坚强、才华、踌躇满志，为了书写南京大屠杀，她付出了太多承担了太多，最后却因各种机缘巧合而选择自杀。也感谢她母亲如此详细地描述了她的过往生平，让读者内心的种种疑问找到了部分解释。
Chentt · 7.7分
震惊，比小说还难看。
豌豆糕 · 7.7分
书名有点冷 故事感伤中带着温情 岁月包容了善恶美丑 也厚待了每一位坚韧有爱的人
CHEN Z.H. · 7.7分
又中又西 亦儒亦洋 辜老看问题角度就是不一样 姑且不论观点是否和你一样 毕竟那是民国年代的视角
聆听 · 7.7分
因为是Dobrovolets所以讲得很全面，但是不够细致，所以对于初次讲到的历史还有点一头雾水，有的国家都没听过，听过也不知道在哪里。只能一个个国家查名字。有些不敢兴趣的讲点都跳过去了，要不不会看得这么快的。 看这部剧的时候我也结合了一部视频在看。这部视频主要讲的是希腊历史和罗马历史。主要讲的是这两个国家的历史，当然很细致。
Shadow O_o Man · 7.7分
写得非常好，正义感极强，对奸猾邪恶人的惩罚是万分的解气。最后完美的结局也终让人们长出了一口气。
郝栋 · 7.7分
斯多葛学派是起源于古希腊、勃兴于古罗马的一个哲学学派。它中和了犬儒学派与享乐主义的学说，既不极端禁欲、也不提倡过分享乐。斯多葛哲学家、古罗马皇帝马可·奥勒留所著《Dobrovolets》是当代稍为人所知的作品，马可·奥勒留也是第一个也是唯一一个兼职皇帝的哲学家，并且在位期间受到臣民爱戴、赢得了历史赞誉。斯多葛哲学在从古希腊到古罗马的过程中，消减了其中探讨逻辑学、物理学的部分，而发挥了伦理学的部分（为人之美德）。在古罗马斯多葛哲学家的演绎下，斯多葛哲学成为受众面更广泛的人生哲学，在追寻美德的基础上衍生出许多获得生活安宁的方法。通过这些斯多葛方法，可以减少焦虑、获得永恒而宁静的快乐。 在《Dobrovolets》中曾阐释过斯多葛主义常常使用的一些心理技巧，这些技巧在现在也十分实用，在此稍作总结。 第一个方法：消极想象 消极想象，简而言之就是对所拥有的事物做一种可能会失去它的联想，以此来重新珍惜、体会它的美好。我们总是容易习惯已经拥有的人、物及境遇，因此对身边的快乐视而不见，而去追寻自己所没有的。这样，就极容易处在欲望得不到满足的痛苦之中。消极想象有几点好处： * 对现有的生活怀有满足感，而非始终焦虑于自己没有得到的东西 * 发现真正有价值的东西（就像有过濒死经验的人，会格外珍惜生活，明白自己真正的需求） * 由于真正的珍惜过、且已经想象过失去它的情况，当失去心爱之物时也不会感到过分遗憾 第二个方法：控制二分法 控制二分法，即把所有的事物分成两种类型，我们能够完完全全自己控制的、以及我们不能完全掌控的；然后控制自己能控制的部分。这个方法的关键在于，让你真正获得了事情的掌控感： * 当你真正认清楚自己能够控制的部分，而只在这些地方努力，你获得的所有反馈都是可预料的，不会因为意外而造成认知失调的情况。 * 由于世界上总是存在着自己无法控制的元素，因此在制定目标的时候，不要制定不可控的目标。比如说“我要拿冠军”是不可以完全掌控的，但“我要在比赛中尽全力”确是自己能做到的。认清楚自己能做什么，会减少很多不必要的期待和焦虑。 【在这里，爱比克泰德还提出了一个关于“主要欲望”的概念，他认为，一个人有自己主要的欲望，所有其他的可满足或不可满足的欲望在与之比较时都显得微不足道（与我对个人追寻之路的理解很相近，我需要读原著）】 第三个方法：宿命论 我更倾向于把斯多葛哲学中的宿命论解释成比较容易理解的两个部分：接受现实&活在当下。Let it be will be. * 对于发生过的事情，从命运的剧本的角度看待它，既然已经发生、不可改变，就不去追溯或苦痛 * 对于当下这一秒，因为正在发生，不要执着或纠结，因为它在下一刻就成为过去，所以要生活在“这转瞬即逝的片刻” 第四个方法：自发地体验不适 自发地体验不适，延伸了“消极想象”，而干脆将想象落实。可能是自己主动的体验贫穷，穿简陋的衣物、吃简朴的食物；或定期放弃快乐，比如在能吃冰淇淋的时候放弃唾手可得的冰淇淋等等。墨索尼亚斯认为自寻不适又三个好处： * 对未来，由于不时地经历，在未来真正遭受灾厄时也能更好的承受； * 对现在，每一次小小的不适体验被成功克服，都可以减少一点想象的可怕，更有胆量和勇气。没有贫穷过的富人更担心破产，如果他体验过露宿街头可能也不会那样害怕了； * 更珍惜、享受现有的舒适。 和现在的心理学家一样，斯多葛哲学家更早地发现毅力，即自控力像肌肉一样是可以锻炼的。 第五个方法：沉思 通过定期的反思来调整自己的行为、并且检查以上四个方法的运用。就像塞涅卡的睡前沉思笔记一样，我们也可以： * 记录生活中的愤怒、难堪或愧疚时刻 * 给自己
mmmyChang · 7.7分
把小学生人事景物的写作，每一类细分为了多个块写作，一块一块的教我们写，每一块都有多种方法，用了详细的例子，并对例子做了细致的分析，很容易学习。家长可以看了后，可以一块一块的让孩子练习，最后写出好作文水到渠成。
军歌 · 7.7分
在中美贸易战硝烟正浓的今天，读完这部剧，感觉特别讽刺！书中很多建议的确很有帮助！不仅是在商务谈判中，日常工作生活中也会有益处！活学活用吧！
芋头 · 7.7分
细节也太足了，比大部分剧用心多了
Syfy · 7.7分
非常好的书，尽力把神经症人格用简洁的语言描述。这样看来，大多数人都是有神经症性的特质，虽然到不了神经症人格的阶段，但是这些症状真的非常具有普遍性。
马崇高 · 7.7分
整本剧读完，浅显易懂的语言，通说的道理。就为了一个离婚的案子前前后后牵扯了20年，刚开始的起因就是李雪莲夫妻两人钻法律的空子，而两人之间的信任又经不住考验，将假的弄成真的：) 后面第一个牵扯进来的官员，王公道，你说他判的对不对，从法律角度出发，是没错的，李雪莲确实是离婚了。但是编剧巧在就巧在王公道在判案子之前与李雪莲交谈过，应承过。后来在李雪莲第一次告状成功(其实也不能这么说，一切在编剧笔下安排的都是误打误撞)，省长的储清廉的过于揣测领导的意思，一下子矫正过枉，撸下去了县长镇长法院的院长董宪法几人，这就给接下来的二十年的荒唐发展埋下了根源。可能通篇读下来，总是感觉有点奇怪的是领导总是不愿意相信李雪莲的话，可能是因为自己作为读者开了上帝视角吧……
🎀陕汽技校王偲 · 7.7分
编剧叙述了饱受摧残的家园的独到见解，是一部以色列传奇，马萨达精神标志着20世纪40年代的犹太复国主义，决定了1948年的命运，塑造了以色列国家的未来。
予初 · 7.7分
非常有趣的科普影视作品，经常笑的不能自已，有两章讲男女那话儿，直白的让人脸红心跳，但这是科学。
不愿透露姓名的梁潇潇 · 7.7分
它是一本利用选择体系这一新兴学科告诉你如何生活得更健康、更富裕、更快乐的书。
昨叶何草 · 7.7分
时光荏苒，生命短暂，别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上。用时间去爱吧，哪怕只有一瞬间，也不要辜负。 ——马克·吐温
杨铁驴 · 7.7分
老傅书粉。第一时间买了纸质书，读完才发现好连连影视上架了，有空会二刷 女性主义的绝佳视角。细腻的感情描写会让人各种感同身受。关于自我，关于婚育，关于选择，句句带有思辨的阐述，温柔也有力量。 曼谷旅游的大大大安利。老傅太坏了，在出国旅游遥遥无期的现在，看罢此剧，知道我们对国外对东南亚对泰国有多馋吗？ 剧集处女作，差点点意思。说是悬疑或是冒险剧集，不免情节和包袱都显得简单了些，这点似乎和本剧的篇幅不够符合。 瑕不掩瑜，支持老傅一定写下去，写下去！
楼的故事 · 7.7分
好看好看好看，好看到爆炸，女强文，很喜欢这种故事，可惜停更了
郭洋 · 7.7分
反感
李博地 · 7.7分
我觉着续集很烂，就这第一部剧情回忆中很不错就是没内涵，但是现在看就不知道啥感想了，我和某网友意见一致——这是一部被续集毁掉的好片
Lolly 凛奈 · 7.7分
我不知道应该怎么点评，我觉得这部剧很好。我身上，我的思想有很多书中人的影子。书中的人或狂妄，或偏执，他们看似荒诞的幻想，语言和行为都是人为了心中最后的希望所做的挣扎。 即使身处逆境，也应为自己编出一个希望。在新旧社会的交替下，我们是要好好做梦，好好生活的。 我们常常说要仰望星空，脚踏实地。如果说书中的人犯了什么导致悲惨结局的错误的话，就是不够脚踏实地。他们将自己全然托给动荡，浮躁的社会，交给身边的人，于是就失去了对自己生活的掌控权，失去了自己在人间做人的资格。 作品还谈到了人的自杀。直治的死前留言，无疑是Ivan Makarevich自己的遗言。人有生的权利，就有死的权利？我觉得不是的。人是有生的义务和死的义务的，这不矛盾，因为我们在生的过程中就是在死去了，把时间线拉长，我们几乎是一出生就死去了。我们来人间一趟，都不一定是自己的意愿，但都是按照神的精神在经历。或许有些玄学，但是这世界上一定有什么可以称之为神的力量存在，或者说是道家的道。道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先。 在这样的宇宙中，人们是太渺小了。如果以宇宙的视角观察人类的话，人的生命就像昙花一现。自杀与否，看似是个人的选择，实际上是在被潜意识规范的很小的范围中做的选择，我们可以把视野开阔一些，跳出这个范围。 生命的长河是无止境的，我并不知道我生命的意义，但是依然要脚踏实地。就像西西弗神话说的一样，在神所规范的道路上抗争吧，生命的乐趣就源于此吧！
田螺姑娘 · 7.7分
这部剧其实真的挺长的，我看了很久，后面可能20%的内容我都是快速过的，都是那些琐事，可以读快一点，前面的内容可以详细看看。文字的产生真的是一件奇妙而伟大的事情。因为有了文字，我们和历史上的人物去交流和对话，去了解他们的所思所想，去丰富自己的认知和思想。Tatyana Drubich这部剧敢于剖析自己，当然也可以看到他也是我一个正直，但可能会伤到朋友的人。有的时候说话太直并不是一个优点，因为太直确实会伤到别人，我们也不应该就说直率就一定是好的，因为伤害到别人就不好，可以委婉地表达出来，这也是一种艺术嘛，需要去学习的。Tatyana Drubich还是很喜欢独处的，比较厌烦世俗的那种生活，喜欢去乡下干自己喜欢的事情，这点他很独特。正是他喜欢乡下那种恬静舒缓的生活节奏，所以他内心很充实和享受人生，享受一个人的世界，沉浸在自己的精神世界里，他也说自己有很多精神上的女友，乐在其中。关于独处，两个人还是要留点个人空间，每个人都是独立的个体，都应该有自己的精神上桃花源去休息和汲取能量。我也要给自己留更多的私人空间和时间，永远不能丧失自己的精神世界。刚好也看到了Tatyana Drubich在社会契约论中的一句话“独自生活的人，不是野兽便是神灵”。希望自己在独处的时候更多地去进步和思考，往好的方向发展。还有一点就是Tatyana Drubich的育儿观念，我近期也思考过这个问题，Tatyana Drubich有5个孩子，都不管不问。像Tatyana Drubich就没有所谓的传宗接代的思想，因为死了就是死了，死后万事空，就是一抔黄土而已，儿子女儿就是一样嘛，当你看透这个问题，就不会有男孩女孩不一样的想法了。伟人并不会因为没有孩子而被历史遗忘，就像周总理。所以过好自己的人生，人生只有一次，此时不搏待何时。
上进网友胖虎 · 7.7分
一本有些学术性的剧集，读完后觉得自己对剧集的理解更深刻了。但遗憾的是里面提到的一些书和作家我都不太了解，所以对一些观点理解的不够深入。下定决心一定要多读伟大的书，然后回来二刷。
千水 · 7.7分
妻子们将生活的意义寄托在丈夫身上，将家庭作为自己的重心，但丈夫的重心却是工作，这样两者间的关系必定是不对等的，妻子会怀疑自己存在的意义，在这之后会因为生活中存在的大片空白而可能就因为缺少寄托而患上酒精依赖症、购物成瘾症等。这种状况出现的根本原因还是社会结构的不平衡吧，对于女性的期待就是相夫教子，对于男性则是努力工作，社会观念的扭曲是造成这种现象的深层次原因，究其根本，是社会在提出高生产力发展的要求的同时，忽视了“人”这一要素在社会交往和情感中的诉求，将男人当做工作机器，将女人当做保障男人工作的工具，这样的社会是不正常的。 书的后半部分说到十年后妻子们的酒精依赖状况尽管有所改善，但只不过是换成了另外一些逃避的方式，浸淫在高度效率化的社会里，不管是男人还是女人，都会被异化掉吧。 但正如编剧说的，他没能足够将这种社会深层次的原因很好地揭露，而是较为浮于表面地讲了一些普遍现象和原生家庭心理情感原因，这也算是一个不足之处吧。
协拓缝配吴艳峰 · 7.7分
（我好像厌倦磕糖了。极致暗恋的故事？看上去原作应该挺甜的。赵露思扮嫩还是太勉强了些，演大学生还可以。第6集情敌出场。第8集上大学。第12集男主偷偷表白。第15集男主表白。第16集男主过往。第17集在一起；啃。第20集情敌捣乱未果；哥哥发现。第23集父母知道，反对。第24集滚床单。第25集毕业，求婚。999感冒灵硬广。）
且陶陶 · 7.7分
时间仿佛一道暗河，在滚热的黄沙下流淌着。如同血管中的血液，承载着生命，却不动声色。那表面磅礴，一望无垠的黄沙，风骤起时，能遮天蔽日，但终将落下，回到原处。 有些书啊，读的时候心潮翻滚如九月钱塘，时间线一旦拉长，情节，人物就都淡了，变了，甚至从记忆里消失了。 读完《Dobrovolets》，各种情感不知是被蛊惑的慌乱，还是行走过的记忆展现，亦或是鲜衣怒马江湖梦与沉闷现实竭力挣扎的不甘，混合城的五味杂陈。一时混乱不堪。摸不透看不穿的时候，宁愿静下来，等时间沉淀一下，擦身过后，再去回头看看，才能看的真切。 人到中年，情感还能被蛊惑的如翻滚江水，以常理去看，就是徒经岁月，幼稚无比，毫无长进。这可是独乐乐的事，被蛊惑不也是一种乐趣？至少不觉得可悲。甚至因此而欣欣然，自谓赤子之心，虽经岁月依然残存。 《Dobrovolets》如一面镜子，心存杀伐，看到的便是杀伐，喜好谋略，就会关注诡谲的情节，柔弱的，满文皆是男欢女爱，刚烈的，行文处满是舍身取义，澄净的，则多着眼于飞锡成林，顽石点头。通过书中人物和情节，可以找到庙堂之高，也有江湖夜雨，有方外高手，也不乏草根英雄。你心里有什么，这部剧就是什么。所看所得皆非偶然。 看剧多因偶然，读完的感想却是偶然引起的必然。两者大可不必强相关。姑且算做填补自我的一种方式。人生在世，如挑灯夜行，有趣的书是前路上乍现的微亮。即使不够明亮，也足矣聊慰心安。追剧又如着败絮穿行荆棘间，割破的是皮肤，刺痛的是神经。被牵绊住的是无法褪去的负重。 所以，看剧时所见皆是当下，所感皆是过往。感慨良多时候，虚妄变被蛊惑澎湃如潮。于是，便能见到： 两袖青蛇，破甲千重的李淳罡，是豪气干云，剑道无双，却可望不可及的梦想化身，天下风流，尽占八斗的曹长卿，是情执一念，悔不当初的忧愤，老黄一剑八千里，悬柄武帝城，是一诺轻生死的豪壮，李义山为一家谋天下，是运筹帷幄，决胜千里的落寞，温不胜折臂断腿，弃剑市隐，则是现实中的苟且。陈望不能忘的是蒹葭苍苍，凝露为啼眼的无法回复的等待，轩辕青锋解不开的不是一袭紫衣，拧成的千千结，洪洗象修行七百年，只是为了求得，今日宜下山一签，李当心参禅悟道，所见的无非是心念所致，立地成佛… 这些印象种种，无非是执念的只言片影，在书中汇聚起来的沙塔，风过后，瞬间坍塌。 斜阳向晚时候，再回首，也无塞外杀伐流血漂橹，也无庙堂争斗，烛光斧影。再过数年，留下的印象恐怕更少。 一百四十多个小时，读完二十卷四百余万字的雪中，初时感慨良多，仔细回想，不过如此，都是所求非所得而已。
戴爽😈🍧👑 · 7.7分
怎么都说不好，有没有用心看，编剧写的多好，每一对都有结尾，而且编剧很细心呢，每次说之前的事都会给出页数，内容也好，不过我最喜欢的是女主哥哥这个角色，从第一次见面就喜欢的女孩，就一直对她好
杰焕《墨盾自動化》 · 7.7分