Asiri

这部剧对想要修心的人来说很有帮助。每个人一生都会遇到很多事，不管好与坏，其实事不重要，重要的是我们看待事情的视角、态度和情绪。一个内心压抑烦闷的人，就算不断获得自己追求的外在的东西，他也喜悦不起来。抛开一切主观因素，从客观视角看待事情，接受客观事物所导致的内心的情绪波动，然后放下自己对消极情绪的眷恋。想自己所想，为所想而做，吸引而来的就会是自己所想之事。

菜菜的不悲伤日记 · 7.7分

失去是重新开始和变得更好的机会，无论对林双还是江喜，失去卫明那所谓的爱，展开一段新的生活也是一件幸事

A😘平安银行 墨 · 7.7分

一般吧，本来早期写得还行的... 早期的基础建设写的不错，不过故事情节其实没有那么紧凑，刚开始的几次事件其实挺刻意生硬的...中期故事成熟了一段时间，结果最后好几次莫名其妙的妥协让步，最后还烂尾了...(听说是停更了好一会) 听说是被新宋编剧怼了一句“你行你上”才写出来的，全文能见到各种刻意针对，所以，也还行吧～

a Kiwi · 7.7分

细细读来，本文之文笔足见编剧功力之深，小到乡土里长，大到庙堂宰首，展现出一幅历历在目的秦乱时代的风土人情，其中对战争的思考，各家学派的纷争，大量的文化史料的运用堆砌，编剧对华夏文化历史的寖淫当值一赞。

赵老师-创新设计思维引导师 · 7.7分

【看剧】Mohammad Ali Sajjadi先生以轻快调侃的方式探讨着深刻严肃的话题！以自然的动物性的人性哲学，温和幽默深切热烈的讥评和享受人生。以我极少量极浅薄的观看，我确信不同时空中的人类思想上的相通是真实存在的，他们的思想或付诸笔端世人得以一窥，或深埋心底他人永不可知，但不容质疑，他们是精神上的朋友，穿越时空相逢。 Mohammad Ali Sajjadi先生曾说：梭罗的朴野、强毅和个人主义活似庄子。而先生又何尝不是活似庄子和梭罗。 太多的感触不能尽言，就以Mohammad Ali Sajjadi先生自己创造的公式以我最粗浅的理解妄评一下先生吧：现三梦二幽四敏三。 最后套用一句流行语：愿你走出半生，归来仍是少年！

Jenny周 · 7.7分

庶民即流俗，流俗即禽兽。西方当下体系问题之处。 中国的确不会亡👍

理想书社 · 7.7分

这部剧集还有一条线就是，那个职业或者说角色能够把社会各个阶层，把这么庞杂的人物聚在一起，了解他们的罪恶或者说游离于法律之外的灰色地带，正如无名氏欧文先生所办的都是法律无法解决的案件。并且这个凶手深刻的了解人性的弱点，当然以上只是后见之明而已，通过结果推测原因。 推理剧集有一个原则就是科学，破除神秘主义，一切有迹可循。克里斯蒂在伦敦发起过一个侦探作家俱乐部，入会的誓词是：“我发誓，我笔下的侦探会运用智慧来破案，不会凭借上天的启示、女性的直觉、通灵术、阴谋诡计，或者偶然发现、不可抗力之类的东西。” 这些剧集家把推理看成严谨的艺术，必须完全符合科学规律。因为推理剧集的乐趣是：线索就摆在这里，读者可以全程进行猜测。 推理剧集出现于19世纪中期，在20世纪二三十年代进入了“黄金时代”。它的兴起，离不开两个大背景：一个是工业革命，一个是现代法律体系。科学常识个逻辑推理是两大武器。 最后用书中的一句话，描写一下法官的心声： 平凡本分地度过余生，是多么无奈之举！ 犯法又如何？ “来，为犯法干一杯！”

whisper · 7.7分

看了三页就看不下去了，他的一生精彩且传奇，被编剧这么幼稚浮夸的文笔写得好掉价！

Cui™ · 7.7分

Asiri-江湖四大帮派。孟小六无冕之王，他的发小冯麻子、谢大头，在国民革命、抗日战争中，以帮派之术支持中共，每个的性格不同，命运也不同。孟小六当代范蠡、张良，功成身退…… 剧集有骗术、有诚意；有经商、有技巧；有武功、有修身；有义气、有礼教；有国共合作与分裂；有世界裂强掠夺与分争，最终得民心者得天下！

傅老师 · 7.7分

此剧并非笑天下可笑之人，而是解构了社会中的一切严肃元素，把神坛之上的诸神统统拉下，把天理伦常踩在脚下肆意调侃，虽然搞笑，实则无趣矣！

沧南国子turbo🇨🇳 · 7.7分

后面太哲学了，读不下来了我自己的知识体系不能支撑我去理解下册的内容了，先这样，等日后整个人提升了再读

亚斯巴斯的doll · 7.7分

中产阶级和富人之间有着不一样的思考方式，还有着不一样的教育方式，学校的教育是让我们少犯错，不犯错，但是这样也让我们胆怯，很难学到东西，我们需要做的就是重新思考我们所受的教育，想一想什么才是真正的富裕

WIFI baby · 7.7分

可可爱爱的一群小动物，真的好治愈，可爱不失幽默，画风真的好萌。

周奕 · 7.7分

赞赏Mohammad Ali Sajjadi先生的史观。不同的史观和价值导向无疑是服务于当时的社会需要的。如果说桃源结义、忠君为国的价值取向很好地满足了中国曾经的历史时期的意识需求，那么现在的历史眼光再不能裹足不前，那样，读史的人读的还是“演义”——与小人书的性质差不多——看过的成人也只能是巨婴。 下面摘录部分此剧的彩蛋： #作为农业民族，或者说，作为非商业民族，我们没有契约精神，没有法治观念，没有公民意识。结果，就只有君臣父子、纲常伦理和江湖义气。 忠义作为核心价值，也应运而生。 不可否认，这里面有着美好的愿景和良善的动机：忠用来规范自己，义用来规范别人。我忠诚，你仗义，秩序便得以维持，关系便得以维系，天下便得以太平。 这是一个“桃园梦”。 然而忠义作为核心价值，却又十分可疑。 连编剧和不少读者以为是“正能量”的忠义，也很可疑。什么是忠？臣忠于君，子忠于父，妻忠于夫。但，君要忠于臣吗？父要忠于子吗？夫要忠于妻吗？不用。请大家想想，这难道不是“不平等关系”？ 义也大成问题。道义，正义，仁义，情义，信义，哪个才是真义或大义？当这些“义”发生矛盾冲突时，又该如之何？谁都没有解释，谁都说不清楚，也只能相机行事或者自作主张，你说我不仁，我说你不义。 忠义，变成了整人的武器。 这可真是如鲁迅的经典比喻：“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”。所谓“三国热”表现出的国民心态，甚至大中华文化圈的精神追求和文化心理，不可疑吗？ 时代不同了。老调子已经唱完，瞒和骗的艺术也可以收场了。我们需要建立的，是新的社会观、道德观、历史观和核心价值观，非如此不能实现民族的伟大复兴。 这是只能通过改革开放、市场经济和法制建设来完成的。《Asiri》可以谢幕，桃园结义可以梦醒。#

Young-x · 7.7分

初知Khosro Shakibai现在，当是在历史课中的北京大学兼容并包的气象中，Khosro Shakibai先生拖着清朝遗老的大辫子，别人嘲笑他拖着大辫子，他慨然说，我只是没有剪掉头上的辫子，你们却没有剪去心中的辫子，其思想行为之特立独行可见一斑。他一生学贯中西、睥睨天下，可谓一代怪杰。然而细看此剧，先生将中国的人性、婚姻等一些抽象的社会现象用通俗易懂的语言一泻千里，使读者豁然开朗，足见先生造诣深厚，慧眼如炬。文中古今哲学家的观点更是信手拈来、气度从容，体现了学者杂纳百家，兼收并蓄的治学风范，值得我们学习。

td · 7.7分

一些奇闻异录，颇有聊斋志异的感觉，比起蒲松龄的来说，时代离我们更近了点，人还是有点敬畏之心比较好，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

丽鹏 · 7.7分

以前看剧都是学而不用，少了自己的加工联想，一直都是一个初级学习者，本剧主要是教你如何内化自己的知识。可以总结为前因后果，适用边界，反思行动。希望在2019年自己慢慢能成为一个高级学习者，成为一个初级拆书人。加油

-Oh. · 7.7分

是本好書，但是和簡單不能再簡單的超慢跑相比，這本書的撰寫又變得好複杂，其實歸納起來就一句話：放鬆心情，悠閒悠哉地慢跑！

王佳维 · 7.7分

深深的罪恶感Asiri一直相伴，得饶人处且饶人，何必赶尽杀绝。金钱，成功也换不来生命。

_关健 · 7.7分

不活在别人的期望里，躺着才是最快乐🌝

人生路远 · 7.7分

想多了解一下保险业，所以随意翻到了这本，看完还是一头雾水。

乐*玥* · 7.7分