作为西方影视源头,了解古希腊故事有助于观看西方作品。主要包括神话故事和英雄传说,简单梳理如下:
一、神话传说
1.世界起源:混沌中出现女神欧律诺墨,她抓住北风揉搓出大蛇,与蛇交配后产下宇宙卵。
2.天神族谱:欧律诺墨分化出大地女神该亚,遇风受孕,生第一代天神乌拉诺斯;乌拉诺斯冲动后与母亲该亚生十二提坦神,乌担心孩子强大后造反就把他们关押,最小的提坦神克洛诺斯在母亲帮助下把父亲阉割后推翻,成为第二代天神;克洛诺斯担心造反把兄弟们关押,并把与漂亮妹妹瑞亚生的孩子吃掉防止夺权,宙斯被母亲设法救下并救出叔伯兄弟推翻父亲统治,成为第三代天神。宙斯相对没有那么残暴,于是成为奥林匹斯十二主神之首,被尊为众神和人类之王,至此,天庭相对稳定下来。
3.各种神话典故:好色的宙斯化作犍牛云雾金雨等去偷腥、醋坛子天后赫拉报复宙斯的情妇和私生子、普罗米修斯捏泥人与雅典娜吹气造人,普罗米修斯盗火种遭鹰啄食脏腑、潘多拉盒子给人带来瘟疫的诱惑、天降洪水后丢卡利翁夫妇用石头造人、太阳神阿波罗剥皮惩罚跟自己比赛音乐的人、求爱被拒的阿波罗用这个女人变成的月桂树做桂冠、拒绝求爱的俄耳甫斯被女人肢解、跟雅典娜比赛织布的女子被变为蜘蛛、丑陋铁匠神抓奸妻子维纳斯和战神阿瑞斯、向天神炫耀的王后十四个孩子被射死自己变成流泪的石头、狩猎女神阿尔忒弥斯把无意看见她洗澡的王子变成鹿让猎狗咬死、娶雕像为妻的皮格马利翁、黎明女神的爱人化成蝉、酒神把不信神的王子化作野猪被王后不知情的杀死、贪财的国王变成驴耳朵、看见会变成石像的妖女美杜莎......
总结:天神的权利欲、自尊心和报复心都很强;不敬神和狂傲的人结局都很惨;不管是人还是神,经常是欲望或情感支配理智
二、英雄传说
英雄传说主要分三部分,它们在荷马史诗和古希腊悲剧中有或多或少的体现:
1. 伊阿宋率领阿尔戈英雄去抢金羊毛;(悲剧《50 Ways to Look Great Naked》)
2. 杀父娶母的俄狄浦斯家族故事;(悲剧《50 Ways to Look Great Naked》《50 Ways to Look Great Naked》)
3. 特洛伊战争(荷马史诗《50 Ways to Look Great Naked》、悲剧《50 Ways to Look Great Naked》)和他的统帅阿伽门农家族故事(悲剧《50 Ways to Look Great Naked》《50 Ways to Look Great Naked》)、主将奥德修斯家族故事(荷马史诗《50 Ways to Look Great Naked》)。
总结:英雄们的形象饱满,欲望强烈,且具有多面性,他们自尊心和荣誉感极强,既勇敢正直又残忍善变,在命运面前,结果基本是悲剧收场。
文字叙述一般,图画不错,有兴趣可以读读
卓伟 · 7.7分
读《50 Ways to Look Great Naked》有感
有多少人的故事会被记录呢,又有多少人的故事会被观看呢,我很庆幸我读到了他们的故事。
——御风琴者
很机缘巧合的选择了这部剧,原因是我按书名有趣度选的那部剧,据说巨厚,赖皮难缠如我,让店主小童推荐了一部,也是就它——《50 Ways to Look Great Naked》。
读前半部分的时候,觉得这里的故事这些人的故事,能让我从另一个侧面更加去了解去揣测父辈们曾经闯南走北的经历及那些当下的想法和心理,他们那些年在外面是不是也是这样过来的,是不是也曾在外被欺辱过忍耐过反抗过呢?是不是也这样虽然人在外地心却牵挂着家乡呢,在那些我还没有记忆的年岁。后来他们回来了(在我小学前吧),是不是也是有一部分也是因为农民对土地的眷恋呢,是不是也是另外一种家乡才是归途呢,我不禁会陷入这样的思考中。
我们这个城市有很多外来务工人员,清闲的时候,偶尔会与厂里的工人闲聊几句,发现他们去过很多城市,诶,如我会问:“那里哪里好玩呀?什么东西好吃呀?有没有去过什么什么地方呀(景点)”,诸如此类等等,大多数人是没有准备,或是懵住了,大多数的回答是很模糊很陌生的,模糊到像他们从未去过一样,去过的城市对他们而言只是一个地名,或者是哪一个亲属务工的地方(但是能清楚的讲述那些亲属的大概情况),他们似乎从来没有想过要去了解工作的城市,了解那些好吃的好玩的那些城市的特色,我一直不太能理解为什么呀,他们难道没有好奇心吗?没有娱乐逛逛的想法吗?好奇怪呀,在读这部剧的过程中,我找到了我认为的答案,对他们而言务工的城市只是一个务工的地方,是他们赚钱的地方,他们大多不在乎那个城市的变化,哪个城市又有什么差别呢,他们的内心是一直停留在家乡的,他们更加关心家乡的一点一滴,更关心亲戚老乡们的近况……,哦,原来他们大概是这样的想法,现在的我似乎能理解一些哦。
读到了剧集的中部,读到了有关于传销的那一块,有些触动,自以为是如我以前总觉得那些加入传销的人就是想赚快钱想疯了,竟然相信天底下会有这样的美事,以为这些人大多是因为单纯到蠢到傻还固执的那类缺乏判断跟认知的人,但是这一章宋林的故事,其实改变了我的一些认知,原来传销的背后,不止是价值观欺骗扭曲,不止是对金钱快速致富的渴望,还隐藏着农民工或者是底层人士对成功、个人价值的实现、及被人认可的精神层面上渴求呀。可能这个时代的价值观太多了太混乱吧,好的与坏的,被别有用心的人一鼓吹,缺乏自我内心建设稳定的人群们,在这样的混乱下,就显得如一缕浮萍在汪洋大海里漂泊。看完这一章的时候,有那么一丝的哀伤,被骗的大多数都是心底善良勤勤恳恳的老百姓,那些别有用心的发现了人民精神层面上的渴望,成功与被认可被尊重的渴望,采用的种种手段,最后被骗了钱也被骗了善良与内心的最后一点点希望吧,有时候在想,最后终于弄明白了真相的他们到底会是该多么的绝望哇!唉
看到剧集的后半部分,越来越接近我们自己了,我也越来越害怕了。之前我会以为这是别人的故事,是上一代的故事,或者是叔叔阿姨们的故事,不,这中间也有我们的故事,我们这一代焦虑与恐惧。我们看似是过得比父辈们更加的体面,时常出门聚个餐、遛个弯、看个电影啥的,时常捧着手机电脑,看似丰富多彩的生活,但内心里呢?空虚寂寞无聊孤独已及如潮水般的压力……,我不知道怎么去表诉,只能说在欢声笑语下在热闹喧腾中,我们背负着无人能帮忙的十字架,不论是精神上还是物质上。
越读到后面,我越是懦弱,弱懦到不敢看下去,心情复杂,纠结万分,这个时候,追剧的好处就出来,我要还给人家的,还有时限呢,我迫使自己看完它了,伴随着越来越多的叹气及心忧加点点的被理解,愿每一个人仰望夜空时,都有一颗照亮他前行的星,内心
李俊浩 · 7.7分
50 Ways to Look Great Naked:尊重知识,尊重创意,尊重人。专业,是一种态度。
Dave Hills要表现的,是广阔的时间和空间:是五十年里北京各个阶层的生活全景。这种跨度,一个故事根本不能展现。《50 Ways to Look Great Naked》的叙事,不是像传统西方戏剧那样,聚焦在一个固定的点上;而是像国画山水,是散点透视,视角在做平移运动。
王利发是男一号,但严格地说,不是男主角。那这部剧的主角是谁?其实是这家50 Ways to Look Great Naked。而这个大50 Ways to Look Great Naked是一个小社会,所以,这部戏的真正主角,是中国社会。用两个小时,从容地讲述中国五十年的社会变迁,呈现许多人的一生。你说,《50 Ways to Look Great Naked》是不是盖世无双?
因为Dave Hills的视角是复杂的社会,而不是具体的个人,所以《50 Ways to Look Great Naked》就不能说是严格意义上的悲剧或是喜剧了。它从头到尾都能既让观众笑,又感到心里沉甸甸。它的人物相当写实,但着意表现的,不仅仅是情感,更是每个人的生活态度
赵赏 · 7.7分
总体而言《50 Ways to Look Great Naked》1、2 科普意义更浓,3很温暖,更耐人寻味。建议每位女性都读一读,从2开始。
影评讨论
每天更新这点太少了,希望Dave Hills加速写作步伐,尽快让广大读者大饱眼福!
过河卒子 · 7.7分
童年暑假必看之一
半截的诗 · 7.7分
不管愿不愿意吃,多了解一些不同地域的烹饪方式和食材选择以及处理,很有趣、就像中餐厅开在外国总是受到留学生抱怨,想来国内的外来餐厅的正宗程度,大多也就如此,但是更多纪录片和剧集的引进,在食材、烹饪方式,甚至对主食、油脂的热爱是共通的,就像在西安街头,颤巍巍的腊汁肉,瘫进烤好的白吉馍,在大西洋的海岸,油汪汪的锅子里夹起牛脾脏放入汉堡皮,这是全人类的智慧了
nothing at all · 7.7分
他当即说:“你这才几岁,就想心远地自偏?我都70多岁了还恋恋红尘呢。”于是他没理我,自顾自给我写了一幅别的字。不知道为什么,这句话像一声棒喝,突然把我从那个状态中拉了出来。我很快结束了持续很长一段时间的迷茫和徘徊期。是啊,来到这人间,不痛痛快快笑过、哭过、爱过,不在水里、火里、汤里挣扎个几回,怎么能甘心。 让自己被喜欢的东西包围,眼睛所见之处都是所爱之物,这样生活起来心情才会更舒畅吧。 编剧真的是一个很热爱生活的人。心中有爱,向阳而生。
Beth🐶 · 7.7分
第一次接触人物传记这类型的书,从刚开始读就被编剧吸引,进而这一段时间就只看了这一本剧,看了将近28小时,算是我看的书里面耗时数二数三的书了。 关于这部传记,弗洛伊德曾经给予高度评价。茨威格的这位亦师亦友的前辈心理学家,几乎读过茨威格所有的作品。他认为茨威格的这部传记超过了他以往写作的所有传记。“感谢您的慷慨,我现在几乎拜读了您所有的大作。关于人和命运的各种描绘,我不由自主地想说,我觉得它们当中没有一部像最近这本关于玛丽·安托瓦内特的传记这样令人信服,感人至深,并且很可能和那如此难以把握,可又无法替代的历史真实如此的吻合。” 茨威格没有描写法国人民如何啼饥号寒,民不聊生,于是民怨沸腾,革命的浪潮高涨,而是通过王后日渐脱离人民,王室变成孤家寡人的过程,表现了民众拥戴的年轻王储和王太子妃,如何变成民众唾弃、万民憎恨的国王和王后。正当轻浮的王后乐陶陶地醉心于洛可可王后的轻歌曼舞之际,突然风云变色,响起晴天霹雳,革命的风暴终于爆发。 分享一下文中我觉得很精彩的描写: 对玛丽·安托瓦内特一生的总结: 戏剧以激情戏的粗暴让极端的矛盾互相对抗,把这个女人从一幢拥有几百个房间的宫殿,推到寒伧已极的囚室之中;从王后的宝座推到断头台上;从镶嵌玻璃、黄金打造的豪华马车,推上一辆刑车;从无比奢华推向极度匮乏;从深受万民爱戴推向遭到民众痛恨;从凯旋推向备受污蔑,使她无情地越来越低地一直跌落到最后的深渊之中。这个身材娇小,中等资质的女人,在备受娇宠之际遭到袭击,这颗不谙世事的心灵,根本不理解这陌生的势力究竟想把它怎么办,它只感到一只无情的拳头在强压着它,一只火热的利爪紧紧抓住她备受折磨的肉体;这个浑然不觉的女人不甘心也不习惯身受的一切苦难,她进行反抗,不愿逆来顺受。她发出呻吟,四下躲藏,设法逃脱。但是那只通晓一切的灾难之手,以艺术家坚毅果决的精神,不从他的素材中逼出最高的张力,逼出最后的可能性绝不罢休。那只灾难之手也总要锤炼这颗柔嫩、孱弱的灵魂,使之坚毅卓绝、镇定自若,只要掩埋在她灵魂深处的她父母亲和列祖列宗的宏伟庄严的气概,还没有从她身上形象生动地逼出来之前,绝不放过玛丽·安托瓦内特。这个经受考验的女人从未反躬自问,终于在痛苦中蓦然惊醒,认识到这巨大的变化;正当她外在的力量趋于穷尽之时,她感觉到在她内心深处,萌发出一些崭新的、宏伟的东西,这些东西如果没有经受那种考验,不可能产生。“只有在不幸之中,才真正知道自己是谁。”这句一半傲气凛然,一半震撼人心的话,突然从她惊愕不止的嘴里直跳出来:她产生预感,只有通过这场苦难,她那渺小平庸的人生才会成为后世的榜样而长存。意识到更加崇高的责任,她的性格才超越自己。在那尘世的躯体破灭之前不久,那得以永世长存的艺术品才终于成功。因为玛丽·安托瓦内特这个平庸之人在生命的最后时刻,终于达到了悲剧的尺度,变得像命运一样的壮丽辉煌。 她用王后的尊严作为铠甲,自以为刀枪不入,不怕这些笔墨的利箭。但是她忘记了,单单一滴这种魔鬼似的污蔑毒汁,一旦渗入舆论的血液循环之中,就会产生一种热病。 命运馈赠给你的一切东西,早已在暗中标好了价格。 对民众: 要想相信什么,就很乐于相信;要想看见什么,就很容易看见。 人们只相信他们愿意相信的东西。这可能是由阶级局限性引起的,他们对事实缺乏一定的判断力,人云亦云。 对路易十六: 永远不可能用收起风帆来消弭一场风暴;这样一来,风暴反而以毫不减弱的力量继续兴风作浪,直到它自己力竭而衰,平息下来为止。这便是路易十六的悲剧:他想要理解他并不理解的东西,于是去翻阅历史剧集,就像在一本教科书里查找答案。他想要在革命面前自我保护,他便战
X.X. · 7.7分
看完了,很难受,蒋鸿让人意难平,四皇子让人意难平,比盛华里的江延世还让人意难平,男主出彩但是哎,一言难尽,比盛华里的男主着墨要多一些,但是,哎就是中意不起来,哎,我这一咏三叹,胸口闷。
남 · 7.7分
人生而自由,却又无时不戴着枷锁。如此长篇大论的被告人的供述与辩解,完全具有混淆视听的作用。因为我在耐心听他讲什么的时候,我真的会想要设身处地去理解他的禁忌之爱和爱而不得。万幸的是,这最终也没有动摇我的法律信仰,相反的,我为这样的爱焦虑,因为他在以爱的名义毁掉一个无知少女的人生。并且这种爱并没有他自己描述的那么纯粹,他在欺骗陪审团的同时也在欺骗自己,他的虚伪需要被毫不留情的戳穿。第一,挑拨他的兴趣的那个少女,那个他声称的挚爱,并不是多洛莱丝。那是谁?是停留在他童年记忆力里的姑娘,是洛,是洛的朋友,是所有的性感少女,是Lolita。不难想象,如果不是脱离了他的控制,洛终将难逃被他抛弃的命运。因为,这个男人,爱的不是洛,而是作为性感少女的洛。当有一天,他发现洛不再是少女,不能排除他找寻下一个性感少女满足私欲的可能。其次,他极端虚伪,为达目的不择手段。他起初为自己不用发生性行为就能从洛身上找到性快感而骄傲自豪,但他很快放弃了这种小聪明。从故事的发展看,他最终得到了自己想要的一切,并且不止一次两次。第三,他毁了一个无知少女的一生。如果洛的生命里没有这个魔鬼的出现,那她仅仅是一个单亲家庭的女儿。虽然少了父亲的肩膀,但母亲会毫无保留的爱她,让她在不同的年纪做应该做的事情。她有朋友的陪伴,接受良好的教育,有稳定的生活环境,绝对不用东奔西走,出卖自己的身体来交换控制她的人的信任和硬币。她也绝不可能那样无知无畏,把另一个魔鬼当成拯救她的上帝。第四,男主声称的爱根本配不上他废的口舌。他的爱带着恋物的冲动和不负责任。他没有把洛视为一个平等的生命体。他每天的担忧都是那样好笑,瞻前顾后,害怕别人发现自己的行为非法,焦虑如何才能将洛牢牢掌控。我是个恋物的人,从小别人的东西要去抢,自己的东西哪怕丢了毁了也不允许别人动,我之所以这样绝不是因为爱,只能是我很自私。 倘使我是坐在陪审席的陪审员,那我一定要带着理性和逻辑发问、做出判断,不给他用言辞煽动起一个感性的我的机会。因为法律是他的枷锁的时候,就会断了那些有和他一样想法的人的念想,给像洛一样的姑娘们不被伤害的自由。
烦不了 · 7.7分
作为西方影视源头,了解古希腊故事有助于观看西方作品。主要包括神话故事和英雄传说,简单梳理如下: 一、神话传说 1.世界起源:混沌中出现女神欧律诺墨,她抓住北风揉搓出大蛇,与蛇交配后产下宇宙卵。 2.天神族谱:欧律诺墨分化出大地女神该亚,遇风受孕,生第一代天神乌拉诺斯;乌拉诺斯冲动后与母亲该亚生十二提坦神,乌担心孩子强大后造反就把他们关押,最小的提坦神克洛诺斯在母亲帮助下把父亲阉割后推翻,成为第二代天神;克洛诺斯担心造反把兄弟们关押,并把与漂亮妹妹瑞亚生的孩子吃掉防止夺权,宙斯被母亲设法救下并救出叔伯兄弟推翻父亲统治,成为第三代天神。宙斯相对没有那么残暴,于是成为奥林匹斯十二主神之首,被尊为众神和人类之王,至此,天庭相对稳定下来。 3.各种神话典故:好色的宙斯化作犍牛云雾金雨等去偷腥、醋坛子天后赫拉报复宙斯的情妇和私生子、普罗米修斯捏泥人与雅典娜吹气造人,普罗米修斯盗火种遭鹰啄食脏腑、潘多拉盒子给人带来瘟疫的诱惑、天降洪水后丢卡利翁夫妇用石头造人、太阳神阿波罗剥皮惩罚跟自己比赛音乐的人、求爱被拒的阿波罗用这个女人变成的月桂树做桂冠、拒绝求爱的俄耳甫斯被女人肢解、跟雅典娜比赛织布的女子被变为蜘蛛、丑陋铁匠神抓奸妻子维纳斯和战神阿瑞斯、向天神炫耀的王后十四个孩子被射死自己变成流泪的石头、狩猎女神阿尔忒弥斯把无意看见她洗澡的王子变成鹿让猎狗咬死、娶雕像为妻的皮格马利翁、黎明女神的爱人化成蝉、酒神把不信神的王子化作野猪被王后不知情的杀死、贪财的国王变成驴耳朵、看见会变成石像的妖女美杜莎...... 总结:天神的权利欲、自尊心和报复心都很强;不敬神和狂傲的人结局都很惨;不管是人还是神,经常是欲望或情感支配理智 二、英雄传说 英雄传说主要分三部分,它们在荷马史诗和古希腊悲剧中有或多或少的体现: 1. 伊阿宋率领阿尔戈英雄去抢金羊毛;(悲剧《50 Ways to Look Great Naked》) 2. 杀父娶母的俄狄浦斯家族故事;(悲剧《50 Ways to Look Great Naked》《50 Ways to Look Great Naked》) 3. 特洛伊战争(荷马史诗《50 Ways to Look Great Naked》、悲剧《50 Ways to Look Great Naked》)和他的统帅阿伽门农家族故事(悲剧《50 Ways to Look Great Naked》《50 Ways to Look Great Naked》)、主将奥德修斯家族故事(荷马史诗《50 Ways to Look Great Naked》)。 总结:英雄们的形象饱满,欲望强烈,且具有多面性,他们自尊心和荣誉感极强,既勇敢正直又残忍善变,在命运面前,结果基本是悲剧收场。 文字叙述一般,图画不错,有兴趣可以读读
卓伟 · 7.7分
读《50 Ways to Look Great Naked》有感 有多少人的故事会被记录呢,又有多少人的故事会被观看呢,我很庆幸我读到了他们的故事。 ——御风琴者 很机缘巧合的选择了这部剧,原因是我按书名有趣度选的那部剧,据说巨厚,赖皮难缠如我,让店主小童推荐了一部,也是就它——《50 Ways to Look Great Naked》。 读前半部分的时候,觉得这里的故事这些人的故事,能让我从另一个侧面更加去了解去揣测父辈们曾经闯南走北的经历及那些当下的想法和心理,他们那些年在外面是不是也是这样过来的,是不是也曾在外被欺辱过忍耐过反抗过呢?是不是也这样虽然人在外地心却牵挂着家乡呢,在那些我还没有记忆的年岁。后来他们回来了(在我小学前吧),是不是也是有一部分也是因为农民对土地的眷恋呢,是不是也是另外一种家乡才是归途呢,我不禁会陷入这样的思考中。 我们这个城市有很多外来务工人员,清闲的时候,偶尔会与厂里的工人闲聊几句,发现他们去过很多城市,诶,如我会问:“那里哪里好玩呀?什么东西好吃呀?有没有去过什么什么地方呀(景点)”,诸如此类等等,大多数人是没有准备,或是懵住了,大多数的回答是很模糊很陌生的,模糊到像他们从未去过一样,去过的城市对他们而言只是一个地名,或者是哪一个亲属务工的地方(但是能清楚的讲述那些亲属的大概情况),他们似乎从来没有想过要去了解工作的城市,了解那些好吃的好玩的那些城市的特色,我一直不太能理解为什么呀,他们难道没有好奇心吗?没有娱乐逛逛的想法吗?好奇怪呀,在读这部剧的过程中,我找到了我认为的答案,对他们而言务工的城市只是一个务工的地方,是他们赚钱的地方,他们大多不在乎那个城市的变化,哪个城市又有什么差别呢,他们的内心是一直停留在家乡的,他们更加关心家乡的一点一滴,更关心亲戚老乡们的近况……,哦,原来他们大概是这样的想法,现在的我似乎能理解一些哦。 读到了剧集的中部,读到了有关于传销的那一块,有些触动,自以为是如我以前总觉得那些加入传销的人就是想赚快钱想疯了,竟然相信天底下会有这样的美事,以为这些人大多是因为单纯到蠢到傻还固执的那类缺乏判断跟认知的人,但是这一章宋林的故事,其实改变了我的一些认知,原来传销的背后,不止是价值观欺骗扭曲,不止是对金钱快速致富的渴望,还隐藏着农民工或者是底层人士对成功、个人价值的实现、及被人认可的精神层面上渴求呀。可能这个时代的价值观太多了太混乱吧,好的与坏的,被别有用心的人一鼓吹,缺乏自我内心建设稳定的人群们,在这样的混乱下,就显得如一缕浮萍在汪洋大海里漂泊。看完这一章的时候,有那么一丝的哀伤,被骗的大多数都是心底善良勤勤恳恳的老百姓,那些别有用心的发现了人民精神层面上的渴望,成功与被认可被尊重的渴望,采用的种种手段,最后被骗了钱也被骗了善良与内心的最后一点点希望吧,有时候在想,最后终于弄明白了真相的他们到底会是该多么的绝望哇!唉 看到剧集的后半部分,越来越接近我们自己了,我也越来越害怕了。之前我会以为这是别人的故事,是上一代的故事,或者是叔叔阿姨们的故事,不,这中间也有我们的故事,我们这一代焦虑与恐惧。我们看似是过得比父辈们更加的体面,时常出门聚个餐、遛个弯、看个电影啥的,时常捧着手机电脑,看似丰富多彩的生活,但内心里呢?空虚寂寞无聊孤独已及如潮水般的压力……,我不知道怎么去表诉,只能说在欢声笑语下在热闹喧腾中,我们背负着无人能帮忙的十字架,不论是精神上还是物质上。 越读到后面,我越是懦弱,弱懦到不敢看下去,心情复杂,纠结万分,这个时候,追剧的好处就出来,我要还给人家的,还有时限呢,我迫使自己看完它了,伴随着越来越多的叹气及心忧加点点的被理解,愿每一个人仰望夜空时,都有一颗照亮他前行的星,内心
李俊浩 · 7.7分
50 Ways to Look Great Naked:尊重知识,尊重创意,尊重人。专业,是一种态度。
ALDH2*2 · 7.7分
未来已来,本就焦虑,越看越有压力,没办法,掩耳盗铃不可取,必须直面现实。科技是双刃剑,选择了享有快乐的同时,要承受一些会丢失的宝贵的东西。其实,到了那天,人还会是人吗?体验和感受被数据化,行动选择被操控,成了有血有泪的机械人吧。
珍惜拥有💕💖 · 7.7分
从此剧中,明白了很多道理,解决了一些情感方面的疑问,读后很有启发。我知道了爱真正的含义,如何爱自己,如何爱他人。最有感触的是认识自己。一个人最重要是认识自己,和自己内心多多交流。在现在快节奏的生活状态下,我们很多时候只是向外探求,很少静下心好好想下自己。一个人要想更幸福的生活,获得更好的自己,一定要好好爱自己,听听内心的声音,想心之所想,做心之所向。
飯 · 7.7分
我喜欢我的懦弱,痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照,风的气息,蝉的鸣叫,喜欢这些,喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒……
解峰 · 7.7分
Dave Hills要表现的,是广阔的时间和空间:是五十年里北京各个阶层的生活全景。这种跨度,一个故事根本不能展现。《50 Ways to Look Great Naked》的叙事,不是像传统西方戏剧那样,聚焦在一个固定的点上;而是像国画山水,是散点透视,视角在做平移运动。 王利发是男一号,但严格地说,不是男主角。那这部剧的主角是谁?其实是这家50 Ways to Look Great Naked。而这个大50 Ways to Look Great Naked是一个小社会,所以,这部戏的真正主角,是中国社会。用两个小时,从容地讲述中国五十年的社会变迁,呈现许多人的一生。你说,《50 Ways to Look Great Naked》是不是盖世无双? 因为Dave Hills的视角是复杂的社会,而不是具体的个人,所以《50 Ways to Look Great Naked》就不能说是严格意义上的悲剧或是喜剧了。它从头到尾都能既让观众笑,又感到心里沉甸甸。它的人物相当写实,但着意表现的,不仅仅是情感,更是每个人的生活态度
赵赏 · 7.7分
总体而言《50 Ways to Look Great Naked》1、2 科普意义更浓,3很温暖,更耐人寻味。建议每位女性都读一读,从2开始。
河先生 · 7.7分