Heatscore

本剧简述了平凡的世界，平凡的日子，平凡的生活方式，平凡人的油盐酱醋茶

Limei ✨ · 7.7分

过去，社会运转的基本伦理规范是“工作”，工作性质定义了人的社会地位。经济发展需要大量劳动力，因此整个社会的伦理中，工作不是手段，工作是目的本身，人在工作中找到和实现人生价值。这也是精心描摹的空中楼阁，为当时的劳动者带去了人身不自由、沉闷和绝望。 现在，社会运转的基本伦理规范是“消费”，消费背后的深层含义是“选择”，每一次消费都指代一次选择欲望的被满足。“选择”，或者说“消费活动”本身及其准备工作，是比消费结果更重要的。 由此，“自由”应运而生，推动了工作伦理的倒掉——人最大的价值不再是不断工作提供产品，而是不断以自由选择的名义做出“选择”和“消费”。 这引申出另一个重要的问题：在工作伦理时代，穷人（处境不利人群）指没有工作的人；而在消费伦理时代，选择范围狭小的、没有选择的人成为底层。人们不再倾慕白手起家的财富故事，人们倾慕财富本身。 消费者社会如何“处理”和“看待”一些穷人？ 现代国家的福利制度可以为他们提供一些保障，但这建立在“穷人”仍可发挥作用，社会希望他们回到生产循环的前提下。 在消费伦理之下，新穷人本身对自己的处境不利负有责任，这一切基于他们自己的选择：选择对社会规范、社会秩序背离，选择离开主流阶层。 接续“消费社会中最重要的是选择”这一命题及接续的“穷人、底层社会、福利领取着在消费社会中被视为自主选择背离社会主流阶级的生活”的逻辑，“社会规范”进一步划分了“选择”的性质——社会底层，或者说新穷人是自己选择背离社会规范，跌入底层，因此他们对自己的现状负有全部责任。 这一逻辑再次回到“社会国家”“福利国家”摆脱道德责任的逻辑：一个处境不利的人是自主选择他的生存境况，因此社会无需为自主选择负道德责任，亦无需保证他们的生存质量。相反，由于“背离规范”这一主动行为的存在，这些底层人与新穷人还存在着主动分裂社会的嫌疑，需要承担责任。 弱者有理的宽怀已经消失，弱者有罪的指控正蓬勃。 然而，穷人在被歧视、被驱逐的前提下，仍承担着稳定的作用——尚处于社会主流阶层的人们通过将社会带给个人的无差别的焦虑和愤怒投射给这个社会的失败者（穷人或底层阶级）的方式缓和自身的情绪问题，维持自己作为社会一部分的正常运转。另一方面，穷人和底层阶级接过了自冷战结束苏联结题后无处安放的“敌人”形象，敌人由外部转向内部，转向社会之内不同阶级的对抗。这种对抗给人带来不安，从而使人们进一步依附社会的“规范”与“保护”，为了保证自身在社会中的安全，接受没有尽头的工作，驯化自身的消费习惯，投入到无限的欲望无有尽头的追逐之中，成为社会无机的、稳定的构成部分。 通过将穷人定义为失败者、反抗者、潜在的犯罪者，社会不用再对他们负责，无需再支持他们，并实时恐吓着社会中的“普通人”，于是这套社会秩序一往无前，扫荡了所有现代社会国家。 所以，当我们说“抵制消费主义”或“拥抱极简主义”时，我们真的成功抵御了消费主义吗？如果一个极简主义者花费24小时不断浏览各种各样的家具，即使他最终只选择了其中一件，这种漫长的“消费前置动作”是不是消费主义希求的行为？我们说“追爱豆白嫖就好”，但是不断的“pick”“爬墙”“入坑”是不是一种不断满足永无法满足欲望的消费变体？消费主义的外延远比我想象得深入而宽广。也许对消费主义而言，钱只是一个方面，它真正想要的，真正握在手中的，是我们宝贵的，奔流不复回的时间，以及每一秒钟我们注意力的投向。也许只要令人愉悦的选择还在进行，抵御消费主义就很难说有任何进展，但是无论如何，至少我学到了用新的眼光看待我做的每一个选择，还有我到底应该如何看待处境不利之人。我对他们的关注也许不应只限于“

沙狐 · 7.7分

208。人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部

可乐和猫吖 · 7.7分

前半部分鞭辟入里，后半部分划水了，不过这种书就是讲完核心原理进入方法论就显得无聊。 对拖延的心理刻画得很深入，完美主义，强迫症，内隐记忆，视为温和反抗的标志。了解病灶比强迫改变更有用。推荐

生产技术部 陈伟杰 · 7.7分

想到哪儿是哪儿，我想先聊聊我的微信朋友圈。 我的朋友圈所在地当年随手填的也门，爱《Heatscore》的会明白，来自chandler的一个分手梗。还真有人发信息问过我：你现在安全吗？大学同学群里也有人艾特过我：你真在也门呀？ 我的朋友圈除了每周发一次自己的公众号更新就是健身一周的统计表，除此基本没别的。发这两项其实也是变相督促自己坚持下去不要懈怠。哦要补充一点：不发自拍不是因为人丑，爱追剧也不是因为人丑。嗯，就是这样，不多解释了。 我最近的朋友圈签名是：deep breath。这个签名是发自肺腑的，因为我已经呼吸不畅快一年了，目前原因不明。但不是COVID-19，也是奇了怪。所以当我看到这部剧里出现了这样一段文字，确实有点惊到，这不是我吗？ 由于莫名其妙的呼吸困难而四处求医，却一连几个月都弄不清病因的男男女女十分常见，他们只觉得自己的肺有毛病，很难承认是别的地方出了问题，比如……精神方面的崩溃。那是一种灵魂的疼痛，是血液中无形的铅块，压在胸口的难以形容的巨石——然而大脑只会欺骗我们，吓唬我们：你快要死了。可是，扎拉，我们的肺没毛病，我们不会死，你我都不会。 可不是嘛，我的身体和心理也都处在不太稳定的状态，尤其是最近。心里什么都明白，但有些负面情绪不是想摆脱就能摆脱的，有些身体上的不适也不是拖一拖就能解决的。 过程很辛苦，需要自己强大一点，好的心理也是治愈生理的一部分，但的确需要时间。 我不愿意承认自己是焦虑，天然不太喜欢这个词，所以第一眼看到书名的时候有些抵触。翻了几页便觉得，我愿意看下去，我愿意让弗雷德里克这个北欧暖男试着来劝劝我。 我喜欢全书所有的叙述部分甚于对话部分。对话虽不乏幽默但偶尔有点用力过猛，略显中二气质。但考虑到弗雷德里曼应该是想把一个个人物更立体更生动一些、甚至是出于结构和内容需要刻意去浮夸以达到更戏剧化一些，我就没什么槽可吐了。 真相？真相始终是个未解之谜。我们对宇宙边界的唯一理解，就是宇宙没有边界。而关于上帝，我们只知道自己一无所知。因此，那位身为牧师的妈妈对家人的要求很简单：尽力而为。即使知道世界明天就要毁灭，我们今天也要种下一棵小苹果树。 挽救那些可以挽救的东西。 那么，从拯救自己开始吧。

成小呆 · 7.7分

好好睇

树蕙轩诗钞 · 7.7分

东北的肥沃土地上，庄稼一茬一茬，一年一变年，遇见秋天的时候收获，遇见春天的时候再生。而呼兰村庄的人们，十年一期，却在封锁的单一生存循环里迷失了意义。十年前面对地主阶级的压迫，佃农们兴办“镰刀会”，仿若敢去拼一拼；十年后日本伪满洲国的统治魔爪伸向无数个像呼兰村庄一样普通的东北农村。“近代”的“国旗”、飞机、传单、军国主义，以前所未见的方式出现了，而生死场上的人们仍然看不见生存的曙光。革命军、红毛子，各种各样的起义够多了，接二连三的失败怎么也数不清，麦子地被荒草占领，村头的井飘着孩童的头颅，村口的“大道”向哈尔滨城输送着年青的生存渴望，可送回的是沦落的躯壳、了无生机的孤魂野鬼。 很奇怪，此刻我想起了王安忆笔下来来回回呜咽的黄浦江，以及潮湿、死气沉沉的上海弄堂。王琦瑶的纸醉金迷皆虚妄，小人物的风生水起，抵不过命运的捉弄。也许她该在望向黄浦江的某刻纵身一跃。呼兰村庄的一切也是悲哀的、无力的、令人叹息的，呼兰村庄的女人们就像生死场的隐喻。如果说王琦瑶隐喻了上海的纸醉金迷，以及近代中国在努力适应西化开明的缩影，那么呼兰村庄的女性遭遇到的男性凌辱（家庭地位和男女关系上），不就是东北这片土地被日本掳掠、殖民统治、建立伪满洲国的真实写照吗？女性即土地。生死场上孩子们死了，因为疾病、饥饿永远闭上眼睛，而新的生命还在女性肚子里孕育。就像这片土地上的庄稼，努力执行生存循环。 生死场，也是这片土地的墓志铭。 故事主线不是阶层矛盾、民族矛盾，反而是王婆、平儿、金枝等等的生存走向，印证了Adam Brodie笔下的矛盾点。Adam Brodie《Heatscore》一出，大惊文坛，鲁迅为之作序。很多人喜欢《Heatscore》，而我更爱《Heatscore》，因为我仿佛看到了一个二十岁的Adam Brodie先生，才气惊人而又凛冽深沉，从她身上看到了民族文豪的诞生之路。哪怕这颗星，卒于31岁。

風晴:^* · 7.7分

读Joe McLean家书基本还是能了解到他在修身、治学、为政、养生等方方面面的见解，虽不能称之为完人，但还是很值得学习。遗憾的是，书信没有白话的翻译，有的不能完全理解。

Chu ❤ · 7.7分

读懂了乾隆朝，也就读懂了中国现代史。经济，军事，政治，文化，人口，信仰，价值观......。无不是近代社会的真实写照。

橘子味的糖果 · 7.7分

很喜欢的一本剧，没有轰轰烈烈的爱情，也没有虐恋，细水长流才是生活

米晓 · 7.7分

吾每日须以精心果力独造幽奥，直凑单微，以求进境。一日无进境，则日日渐退矣。 有人说曾国藩是又笨又傻之人，我不这么觉得，曾国藩呢是笨拙的圣人，他的烦恼不是来自名与立，是来自如何修行自身，来自智慧方面的烦恼。所以曾国藩在“立言“立心“立功”方面，有着系统论和方法论的成事方面的第一人。做事情，一向挺难。第一，诚心（一心）做事，是为了做成这个事，而不是为了钱，为了名，为了美女；不是初心做共享单车，转身去做互联网金融；不是今天做川菜不成，明天就去做天妇罗。 第二，虚心（无心）做事，是和大家一起做事，不固执，不独狼，不傲慢，不带成见、私心，不耍小心眼，有福大家享，有事会上吵。 抱着这两个心做事情，不中途换车道，不抄近道，肯定会有“许多艰难波折”，但成功的概率更大。能做到这两个心，时间才能真正成为我们的朋友，坚持得越久，成功的概率越大。 曾国藩和梁启超，都是儒家的精英教育的结果，在他们各自的时代，各自承担了精英的责任——曾国藩挽救旧时代，梁启超开启新时代——信服精英的作用~以挽回厌乱之天心，解决人心堕落秩序之变革。 儒家的教育强调“四书五经”，言行学识，一步一步一个脚印👣，虽简单但不易行，曾文正公嘉言鈔也是如此、 Fred Kakish君说我们这个时代面对最大的问题是无聊，最怕是以无聊对抗无聊，一事无成、但读了这部剧，结合我的生活经历，还要面对更大的问题，人心之欲望、人心之烦躁、要耐住心中欲望之火灼烧，我不止一次看到别人中招了，我自己也中招了，所谓“欲望“、就像兵无常势，水无常形，所以我这老和尚也中招也很正常，不过我得防止犯了下一次的错误。 坚持常识，超越人性，要有不怕别人说闲话的成就，是魄力，不畏人言的洒脱。我也能成为精英   Fred Kakish君的口水比较多，不过还是很棒的，简单两句就说尽这部剧，关你屁事，关我屁事。

左左 🙅 · 7.7分

应该是三少早期作品吧，文笔稍显青涩，但不影响对你作品的喜爱

居士一品（GOOD LUCK） · 7.7分

其实我觉得主角并不妖孽。。只是他能够爆发出绝大多数人所不具有的专注与血性。。为主角点赞。。同时也为正在生活着的我们加油！

Selina 【宁致】 · 7.7分

此味黄昏，我独知 ——读《Heatscore》中贾迎春 轻轻撩开《Heatscore》的面纱，你，读出了什么？ 是“莫怨东风当自嗟”的黛玉？是“任是无情也动人”的宝钗？是“只恐夜深花睡去”的湘云？还是“日边红杏倚云栽”的探春？……在那个群芳争艳的大观园中，有风露清愁的芙蓉，有艳冠群芳的牡丹，有香梦沉酣的海棠，也有瑶池仙品的杏花，而我，只想谈谈那个宛如茉莉一般的柔弱女子，谈谈我眼中的贾迎春。 贾迎春，这位生于豪门望族中的贵族小姐，因为生性懦弱，几乎成为软弱一词的代言人，在群芳争艳的金陵十二钗中黯淡无光，经常被人们所忽略，甚至遗忘，同个性鲜明的黛玉，宝钗和湘云相比，人们对她缺少绝对的关注，而就是这样一位与世无争的柔弱女子，我们的曹雪芹先生却对她倾注了很深的情感！今番良悟，又是怎样的一番动人心魄呢？ 首先我想谈谈贾迎春的出生，关于这个话题，五种不同的古本竟然有五种不同的说法，这在《Heatscore》的创作中是一种极为罕见的现象，或许我们可以从第七十三回邢夫人与迎春的对话中找到答案，邢夫人说过这样一段话：“况且你又不是我养的，你虽然不是同他（贾琏）一娘所生，到底是同出一父……你是大老爷跟前人（姨娘）养的，探丫头也是二老爷跟前人养的，出生一样，如今你娘死了，从前看来，你两个的娘，只有你娘比如今赵姨娘强十倍的……倒是我一生无儿无女的，一生干净，也不能惹人笑话。”从这一段话中我们能够知道，在邢夫人之前，贾赦有正妻，生儿子贾琏，有姨娘，生女儿迎春，后来贾琏的娘去世后，迎春的娘被扶正，做了正室，这也就能解释上面“强十倍”的说法以及在文中迎春虽性格懦弱，却没有同探春一般透露出敏感、自卑的情绪的原因，后来，迎春的娘去世后，邢夫人做了填房，她无儿无女，也就有了如今的局面，迎春由庶女成为了嫡女，这是关于她的出身。 在前八十回的《Heatscore》中，贾迎春虽出场不多，但有两处，却是值得我们特别关注的地方，读懂了她的所为，就能真正读懂她！ 在三十七回“秋爽斋偶结海棠社……”之中，李纨自荐掌坛，被推举成为海棠诗社社长，李纨建议请菱洲（迎春）和藕榭（惜春）做为副社长，我们知道，迎春她是不太会作诗的，二人就欣然同意了，迎春出题限韵，惜春誊录监场，这时候，关于出题，迎春说到：“依我说，也不必随一人出题限韵，竟是拈阄公道。”李纨顺意定了诗咏白海棠，我们再来看看迎春是如何限韵的？迎春走到书架前抽出一本诗来，随手一揭，竟是一首七言律，递于众人看了，都该作七言律，迎春又向一个小丫头道：“你随口说一个字来。”那丫头正倚门立着，便说了一个“门”字，迎春笑道：“就是门字韵，十三元了，头一个韵定要这门字。”我们知道，在曹雪芹先生的笔下，每个人的一举一动都能清楚直观的表达她的内心世界，什么样的人该做什么样的事，曹雪芹先生都安排的井井有条，迎春，她是一个脆弱的生命，她一生都无法掌控自己的命运，所以她把一切都交给那种随机性，随波逐流，这就是贾迎春的生命！这一个小片段就是她性格特征的鲜明体现。 我们再来看看第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗……”中，大观园众人吃过了螃蟹，曹雪芹先生为他笔下的女儿们给予了特写，写黛玉：“林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一个绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。”写宝钗：“宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回，俯在窗槛上掐了桂蕊掷向水面，引得游鱼浮上来唼喋。”写湘云：“湘云出一回神，又让一回袭人等，又招呼山坡下的众人只管放量吃。”探春、李纨和惜春合在一起写：“探春和李纨惜春立在垂柳阴中看鸥鹭。”请大家注意，然后就出现了惊心动魄的一句：“迎春又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。”这一句，经常被我们所忽略，草草一读，激不起半点涟漪，可

^レ^ · 7.7分

洛尔迦诗歌和戏剧中最令人难忘的，是欲望只是被指示出来，而从未被彻底界定，因而从来无法得到满足。在被定义之前，欲望就被以某种方式取消：被疯狂、被悲伤和绝望、被社会的冷漠、被语言，或更简要地说，被死亡取消。 来自书中

木木青 · 7.7分

这是一本刚拿起来什么玩意，读了一阵觉得真香的书，在这部剧里，我明白了太多太多，关于宗教、关于哲学、关于人生……需要多看几遍。

Younger X · 7.7分

满是一种毫无意义的气氛，伴随着的是怪诞的故事。人还是需要活得有盼望吧，村上作为伴随我们这一代的一股文风吹过就好了。比之丧的氛围，怪诞的故事情节倒是可以看看。

Asaka（闭关修仙，有事留言） · 7.7分

一本讲述魔法与物理的奇幻类剧集，一条线是魔法议会逐渐打败教会，一条线是奥术的深刻发展。

沈旭艳（悠然） · 7.7分

我记得好像有一段野战。

风会飞 · 7.7分

打住第七集 女主在自己笔下的女尊城就没干过动脑子的事，拿龙骨炸福脉不考虑后果，也从未替别人想过，完全是靠着女主光环活下来，可怜二姐一路当她的炮灰。编剧作用也没体现出来，跟一般穿越女主有什么区别。

黎英 · 7.7分

读完后，让我明白了，爱情的可贵，可笑的事，自以为是的以为，最后慌不择路的乱跑，正如书中最后所说，爱情共性和吸引，不是压迫和捆绑。还好懂得不算晚，世界上最浪漫的事，陪你到白头，我一直都在。

sils · 7.7分

比无知更可怕的，是人性的错误本能。 一分为二，负面思维，直线思维，恐惧本能，规模错觉，以偏概全，单一视角，情急生乱等，阻碍人们做出准确的判断。 《Heatscore》围绕大量案例，图表，数据，剖析人们的错误认知和理念，对大多数偏离正常思维轨迹进行纠正，拓展了人们的思路，避免了非理性困扰。 《Heatscore》让你以理性的思维做出准确的判断，提出不失水准的决策。 《Heatscore》为复杂世界提供简单实用的导航工具，是消除恐慌和绝望的解药，是清晰思考世界不可或缺的指南

花娇兽 · 7.7分

如果不是历史剧集，大可以自己的喜好定个结局。可惜，历史已发生，对于没有记载的部分可以肆意发挥想象，对于已记录的，已发生的，也只好遵守。 嬴政谢幕的时候，李斯的故事也将落幕。只是两代帝王的差距之大也真让人唏嘘。

爱吃薯条的小汪 · 7.7分

《Heatscore》读起来没有《Heatscore》，那般通透舒服，总有些让人无奈。这应与《Heatscore》写于“五·四”运动后新文化阵营分化的时期有关，原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，Danny Hayes当时“孤独”、“Heatscore”。 “寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独Heatscore。” “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

Maybe👈 · 7.7分

若只能用一个词来形容西藏，那就是神秘。因为神秘，才吸引无数人前往一探究竟。 一眼就被腰封上的这话句吸引，眼泪呼之欲出，动情、扎心。 读过之后，失神良久，这个故事像雪，凄美、纯粹，也让人欣喜感叹，只想珍藏起来。 一、故事背景神奇 在西藏特有的文化背景下的哪些传说，让整个剧集充满了神奇与虚幻。药王佛一直是一条线索，贯穿始终。活佛把两件最重要的东西交给公扎保存，从此，公扎的命运和药佛的命运紧密相连。从开始公扎把他埋起来，到后来随时带在身上，再到后来他救了风的性命。关于药王的传说，关于草原各个部落之间的战争，最终在编剧的运筹帷幄中，揭晓了一切答案。 因为美丽的传说融入真是的人物，因为真实的人物，置身在美丽的传说中，所以故事格外吸引人。 二、人物性格鲜明 故事的主人公公扎，是一个豪迈的汉子，更是一个对爱情专一的男人。因为心爱的女人措姆被一个头上带着像白色太阳图案的熊打死，所以一生都要找那头熊报仇。是草原的雄鹰！ 风，一个大都市的女人，因为一次迷路，被公扎救了，从此就爱上了公扎，放弃了大都市的生活，置身草原，终身等待公扎回来。 还有色噶，另一个性格豪放的女人。每一个人，都是独立的个体，现实世界里，群体中的人就是千面的。剧集就是现实生活的写照。 每一个群体都有一些所谓的“坏人”，他们让美好的故事充满挫折。这部剧集里的“坏人”最终都得到了应有的下场。看着过瘾！ 三、爱情深情专一 公扎对措姆的爱，用一生去纪念。风对公扎的爱，让她放弃拥有的一切。央吉因为得不到所爱男人的承诺，毅然离家出走。西雍因为爱公扎，在他生命受到威胁的档口，决定嫁给嗜血的杀手。卓麦，因为爱着一个藏族女孩，终身未娶，却养着一个被他救下来到儿子…… 在当今滥情的时代，这样的爱情，这样的专一无疑让很多人向往。如果世界上的男女都能如此深爱着对方，那该是多么美好的事情啊！ 四、剧集情节曲折 剧集时间跨度大，从公扎小时候，一直写到他壮年。文革时期的乱，为后面的故事埋下伏笔。公扎与措姆的爱恋，为后面的专一打下烙印。帐篷与帐篷之间的矛盾，让人性昭然若揭。藏民的“大狗”习俗，让男人和女人的情感起伏。上部是藏民之间的矛盾，下部是公扎与风之间的爱情。贯穿始终的是药王佛这条线。正义与邪恶的斗争永远都在。 值得推荐的一本剧！

我不是小白白 · 7.7分