替补110

本人以前对于标榜着“治愈”类的剧集是比较抗拒的，也许是因为浅薄的观看经历让余之期待仅能局限于一个狭隘的圈子里——总觉得此类剧集难免落于“矫揉造作”的窠臼之中。然平心而论，纵使在看到这部剧冠以“神作”的荣誉的早前时期，本人亦怀着质疑的心态将其加入书架，无论点开海报进行观看，或者说实质上是因为好奇且手贱所致，于是点了点剧集海报故而以意想不到的方式开启了这段妙不可言的观看体验。 本剧不论是编剧希望透过所塑造的人物传达的观念，还是在漫漫长夜里伴我观看的书友们的奇思妙想，都充分地向愚钝的我诠释了“善良”与“温柔”的真意。通过他们的字里行间，我唯一读出的便是那蕴含于人性中最本源的温暖力量——治愈，以至于在读至本剧的后半部分，哪怕我已不断“催眠”过自己，区区文字，又能够产生怎样的震撼？我仍在不少桥段里眼角泛酸，却难掩笑意。 简而言之，《替补110》一书赋予了我非凡的观看体验，相信每一位怀有期待的读者或多或少能从其中取得独特的答案——翻阅完最后一页后，相信你不会为当初开启了第一页而感到后悔。 以上。

吴优无虑欣然自乐 · 7.7分

不错，很实用的一本剧，推荐观看，特别是有看剧迷茫症的小伙伴们。

Aug-匪匪 · 7.7分

比较贴近现实生活实际，而且与时俱进，网红猝死案和儒母杀人案等也与现实案件有很大关联，接地气不浮夸，算是值得夸的地方，也可以作为一部制作精良的普法剧给广大群众普法，不过话说回来，如此以现实蓝本创作的剧本是不是有点投机取巧了呢。PS：我觉得本片刻意为了宣传而宣传，把法官形象塑造的太高大全了，现实中很少有法官跟电视剧里这样深入群众贴心调查求证的吧，也不知道会不会导致有观众看了剧之后对现实法官的投诉增加的。3.5

紫欢飞 · 7.7分

谁语。26/05/20

去看日落. · 7.7分

真实的困顿，治愈的力量，梁宋这样水到渠成循序渐进的爱情就是最令我心动的，有预感后面要大嗑特嗑了，搓手期待ing

yehju 月如 · 7.7分

导语很有力量，各集数也很完整，全书从焦虑问题开启，又在解决丧的问题中结束。小学问既是说理，也是笔者的真言。虽然有些引用，个人感觉不是很合适，但不影响全书的对小学问的诠释。

Heqet · 7.7分

一个人的伟大从来不是以财富的多少来衡量的，一个人的纯粹也从来不需要要多少荣誉去修饰，他的伟大与纯粹来自对一份事业的执着与真理的终生追求。

韵哔哔💋 · 7.7分

替补110中，有关精神世界的塑造以及灵魂的磨炼，存在着六项精进的研修，一是付出不亚于任何人的努力，二是戒骄戒躁，三是每天自我反省，四是感谢生命，五是行善积德，六是摒弃掉感性所带来的烦恼。

爱中华 · 7.7分

读过以后并没有一些书友说的不适，此剧给与我的一些理念是全新的，通过母婴关系这个点，以点到面的讲述了自己与父母的关系，自身问题的溯源，虽然有些理论确实值得商榷，但是编剧提出的“自由论”确实给人耳目一新的感觉。

蔷薇水 · 7.7分

书还没看完，剧刷完了，看起来剧对我的诱惑力着实大的多。 这个故事的特别之处呢，就在其仙侠元素，至于爱恨来去的情节也没有什么太大新意（爱情故事还能有什么新意呢？早都被人写遍了吧）。 但是仙侠类题材的爱情故事，有个优势，就是可以爱得生离死别，轰轰烈烈，异常执着，要多浓烈就有多浓烈，故事编撰可以更自由，还可以和修仙修道扯上那么一些关系，不过我想真正的神仙，大概没有这么多爱恨情愁吧！ 我个人觉得，这部剧还是比较好看的，不然那么长的剧情，我可没有耐心刷完。当然，不是所有人都喜欢看，很多人对言情都不屑一顾的，觉得都是小女生喜欢看的，低幼…… 我无力吐槽…… 我想看的时候，还是让我看看吧，让我低幼低幼吧，再说，即使我不看，也不见得我就有多高级了。 还是来说说故事本身吧，里面的所有的感情故事，都可以用一个词来形容：执念。 不论里面是谁对谁对感情（有一对除外，后面会说是哪一对），都离不开执念。现实中的感情，也同样如此，你越爱一个人，就对他越是执着。如果你得到了他，你又害怕失去他，你会痛苦；如果你得不到他，你就会更执着，更痛苦。 只要是人，对感情不可能不执着，如果有人劝你，要你别执着了，你放下吧，那简直是站着说话不腰疼，谁能做到一念放下，就是真正的神仙了。 于是我们人人都在执着之中，看看这个故事里的神仙们，不照样执着？ 可见有执念，是蛮正常的，但是执念也有好有坏，全看怎么运用了。 我把这个故事里的感情按照执着的好坏来区分，好的一方是，夜华对白浅，凤九对东华，墨渊对白浅，桑籍对少辛，子阑对胭脂；坏的一方是，素锦对夜华，缪清对夜华，玄女对离境；由坏转为好的，是离境对白浅，瑶光对墨渊。 爱上一个人，没有什么错，但是看你用什么样的方式来爱，又或者你是不是真的爱这个人？你爱的是这个人，还是你自己？ 最典型的例子，就是素锦对夜华了。她有一个逻辑，就是我对你好，我这么爱你，那么你就该爱我，你即使不爱我，那也要娶我，让我在你身边。如果你爱别人，那我就把别人毁灭。 可是你把别人毁了，你爱的人照样不爱你啊！我觉得素锦根本不爱夜华，她最爱的人是她自己。夜华跳诛仙台，需要用她家的结魄灯续命时，她庆幸的不是夜华可以活下来了，她想的是自己可以抓住这个机会嫁入洗梧宫。素锦一直在强调自己的梦想是做洗梧宫的主人，如果是白浅，大概会觉得什么洗梧宫不洗梧宫，只要有夜华的地方，都是一样的。 玄女对离境，那就更不用说了，那个思维逻辑跟素锦差不了多少，而且她更狠，杀人不眨眼哪。这个跟她从小的生活环境有关，她没有素锦那么高的地位，她所有的一切都是她自己不择手段奋斗来的，反正她觉得这个世界上的人，都欠她的，心中满满是恨。 接着说由坏转为好的，瑶光对墨渊，只是开头一小段的情节，主要是为了烘托墨渊对司音的疼爱。因为妒忌，瑶光折磨了一下司音，但这位上神，怎么说也是个上神，还是很有修养的，最后在和擎苍大战时，主动请缨，冲到前线，牺牲了自己。在她请命的那一刻，有很大一部分是因为心中装载着天下苍生，也有那么一些些是因为墨渊吧！——我愿意为苍生付出生命，我也愿意为你分忧解难。 至于离境，他对白浅的感情最开始是蛮脆弱的，也就是得到了一个人之后，会非常害怕失去，为了免受这样的痛苦，就主动放弃了。 其实这个和玄女的勾引关系不大，就算没有人勾引他，他可能自己也会找一些借口和理由跳掉，玄女勾引他的结果，就是白浅不可能再回到他的身边了。 后来离境对白浅念念不忘也是很自然的，因为他爱她嘛，只是最开始因为爱而嫉妒而害怕，到了后来，他也理解了什么是真正的爱。因为最后擎苍要破除东皇钟的封印时，他没有告诉白浅，因为他知道以白浅的性子会牺牲自己去封印

无穷_ · 7.7分

看得很慢。大量的小颗粒铺陈到结尾高光反转，抵达需要耐性。 第一个故事，因为替补110而发生的谋杀案，罗生门式的叙述。 第二个故事，外国版的倾城之恋，末日恋歌。 第三个故事最残忍，妻子的意外死亡揭开了十八年婚姻和美的假象。 以爱之名来掩盖和伪饰一切，人真是极度自私。

果冻。 · 7.7分

一口气利用3小时读完了这部剧，有些整理理念和之前看《替补110》《替补110》完全不一样，如增加储物空间的整理方法，空间-物品-收纳的整理层次，一味追求折叠只是错上加错等，但却感觉更加符合实际情况，简单容易操作，也更多考虑到人与人之间观念的不同，非常收益，期待自己和家人的运用改变

娜卿 · 7.7分

全书挺好看的，而且我也特别喜欢夏夏跟顾总的爱情，希望编剧大大继续加油哦！

郑三祥 · 7.7分

跟着老师补人文艺术的常识，城市建筑之美，摄影艺术，艺术教育......

little fox · 7.7分

《替补110》~ 穷书生的坎坷又黑暗的命运。 很值得探讨的人性心里作品，编剧把犯罪心理讲述的淋漓尽致，脑洞也大，看得我好压抑，人性的恶与善本就是共存的，只是社会的打压，环境的逼迫，在你走头无路时逼着你在善良和罪恶之间做出了选择，有的人选择继续善良(会有人觉得这是愚蠢的，但他们的存在或许是某些人命里的一曙光)，而有的人选择了极端的路(而一旦选择了你也可能就从此不复存在了)。遗憾的是，已没有回头路可走了。 "贫穷不是罪恶。这是真理。我也知道，酗酒不是美德，这话更对。但是，先生，赤贫却是罪恶呀。贫穷的时候，您还能保持您天生的高尚情操，可是穷到一无所有，您就绝对办不到了——谁也办不到了！"

孙红领 · 7.7分

“男怕入错行，女怕嫁错郎”，这也足可以看出一个好的事业对于男人的重要性，以及一份好的婚姻对于女人的重要性。只不过无论是事业还是婚姻，对于女人或男人来说都是影响很大的事情。 那么男人想要选对另一半，不仅需要有好的择偶观，也要正确的三观，不然如果只是“看脸”，很容易娶回去一个“花瓶”，而无法得到太多幸福，但如果只注意“心灵美”又有点自欺欺人。 但无论男人选择哪种女人作为伴侣，无一例外都希望自己的妻子贤惠和旺夫。在面相学中，对于贤惠的另一种说法是“旺夫”，而“不好惹”的女人恰恰是很旺夫的。 心理学则认为：旺夫首先要看女人是否有驾驭家庭的能力，其次是看有没有自己的意见，最后就是女人对于家庭的影响，而最核心影响因素则是要“成为自己”。 在心理学家未知演员博士在《替补110》中只有了解自己，成为自己，才能建立亲密关系，这意味着我们要遇到无穷大的自己，只有这样看似不太好惹的女人才能旺夫，才能使家庭和睦，生活幸福。 为什么说只有找到“爱自己”的女人，才旺夫 在民间心理学中，星座、属相和血型构成了一个三维体系，也就是说在这其中，每个人都会找到自己的定位，然后也决定了每个人会具备什么样的特质。 而“爱自己”的女人便是一种旺夫特质，这是因为认识自己、爱自己都是一件非常困难的事，并且需要不断付出时间、精力、心思和勇气。 只不过生活中很多男人去找伴侣，总是先看外貌，很容易忽略伴侣的内心世界，甚至很少去关注对方是否具备爱自己的能力，所以才会在婚后觉得婚姻不幸福，或者认为自己找错了人。 然而这时候再去“止损”的代价就有点大了，只好得过且过地凑合。然而生活虽然 在继续，内心却充满着纠结，在纠结之中自然也就离福气越来越远。 这是因为当女人内心世界处于失衡和抱怨以及懊悔中时，最终会令感情变得十分脆弱，自然也就没有了“旺夫”体质的可能。 学会爱自己，才是最幸福的选择 而女人想要真正的快乐，想要旺夫，首要做的就是学会爱自己。 听到这句话，可能会有人觉得这不过是一种自私自利的借口，甚至会觉得这是女人为自己找一种“合法”的理由自我享受。 其实不然，在卡伦·霍妮的《替补110》中提出自我分析，认为只有亲近自己的人，才能做到亲近他人。我们也可以这样理解，只有爱自己的人，才能做到爱别人。 换句话说，如果一个女人根本不爱自己，只是以迎合的心态对亲近对方，那么即便表面看起来很幸福，也会在某一个时刻因为情绪崩溃或遭受的忽略而痛苦不堪。 心理学家认为人都喜欢呆在自己熟悉的地方，也都喜欢被对方所喜爱，所以很多时候不敢将真实的自己呈现，只不过这种人过得很辛苦。 也就是说她们不敢将自己的不满发泄，也不敢将自己心中的意见说出来，而只是默默承认，直到有一天承受不住时才集中爆发。 这也是很多女人平时看起来非常贤惠，脾气也很好，一旦吵起就无法挽回，甚至感情直接走向解体。因为一旦去迎合的时候，就意味着缺失了边界，一旦没有边界意识时，就失去了自我，自然也就没有旺夫体。 所以说女人不能过于为了迎合对方，为了换取别人的赞赏与肯定，而忽略自我，更不能为了追求别人眼中的贤惠而迫使自己做不情愿的事情。 只有先爱自己，才能爱别人，才能不断将旺夫体发挥到极致，也能将幸福进行到底。 规避四个方面影响，才能遇见无穷大自己 在《替补110》中有这样一个理念：在生活中之所以很多人不懂得保护自己，是因为不懂得防御。防御机制在心理学中认防御他人，是因为内心世界失衡，而想要驾驭生活，既不防御过度，也不能完全不防御。 更直白地说就是不懂如何去拒绝才导致的防御失控，这也牵涉到了边界感。也就是说当我们内心压抑或极度不满时，就需要开启防御机制进

远来 · 7.7分

商品中心的内容还是有些可借鉴的，其他模块的后续有需要再慢慢看

.Ms Song🍀 · 7.7分

也许不该最近读这部剧，它承载的悲情与苦痛太厚重，包裹的温情与爱意也太深沉，当然还有更多的命运、无常与大世界。自己又正是心潮不定多愁善感的时刻，实在太难克化，以致于竟读了整整20个小时。 虽然如此，未知演员的文字是绝对值得一字字品读的，花再多的时间哪怕带着沉重的情感负担，也是一种享受。它总是那样轻易的唤醒一些不知不觉在血液里沉睡掉的东西，也是这个时代越来越不再被人们重视和依赖的，尤其是其中关于复杂性与边缘性的那部分，可能要成为人类文明永恒的斗争与反抗议题。

静啊。 · 7.7分

《替补110》到底说了什么？ 物质财富的本质价值：凝结的社会必要劳动时间 资本产生和增殖的方式：显明或隐秘地暴力剥削剩余价值 资本主义生产方式的根本矛盾：以资本增殖为目的，无止境的竞争和增殖，在增殖的过程中不断创造出自己的掘墓人 在《替补110》的第一章未知演员将商品的使用价值与交换价值区分开，这是《替补110》的重要立足点。如果没时间看全本，强烈建议观看第一章，几万字就帮你重新认识商品经济（中学政治也有教，但真的不如原著的论述来得清晰明了）。 这篇笔记措辞尴尬，因为还没理解全，记述3块内容： 1.商品的二重性、商品交换的等价形式和商品拜物教。 2.资本的产生和增值。 3.资本主义生产方式的优缺点。 1.商品的二重性、商品交换的等价形式和商品拜物教。 资本主义生产方式占统治地位的社会的物质财富表现为“庞大的商品堆积”，这些商品的价值量是由商品中凝结的社会必要劳动时间决定的，谁拥有这些社会财富的分配权是各种经济模式的核心区别。 商品的二重性：使用价值与交换价值 商品首先是一个外界的对象，一个靠自己的属性来满足人的某种需要的物。 商品的有用性使商品具有使用价值，使用价值构成社会财富的物质内容。 简单来说使用价值是购买者拿商品来使用的价值，比如买水喝、买饭吃、买床睡……同一个商品，对于不同人而言，使用价值并不一样，这是商品贸易的基础。 如果把商品体的使用价值撇开，商品体就只剩下一个属性，即劳动产品这个属性。 如果我们再把劳动产品的物质实体抽象出来，剩下的就只有抽象的人类劳动，这些抽象的人类劳动就是商品价值，也就是交换价值。 商品的交换价值首先表现为一个与另一个物之间交换的比例。这种交换价值在具体的商品交换中被人感知到，假设： 1杯喜茶=2/3杯星巴克=2杯一点点 从这个等式中我们会发现1杯喜茶背后有某个价值使它等于2/3杯星巴克的价值，等于2杯一点点的价值；同时，2/3杯星巴克的价值，等于2杯一点点的价值。 由此可见，我们在将两个物的价值做比较时，会在脑里生成它们各自的价值，而且“同一种商品的各种有效的交换价值表示一个等同的东西。” 另一个方面，交换价值必然是两个可以相区别物体之间的表现方式，如果你说1包40克乐事黄瓜味薯片=1包40克乐事黄瓜味薯片，这是毫无意义的反复。如果你在和别人说话时这么说，对方会把你当傻子，如果你在写字的时候这么说，读者会认为你在凑字数。 作为交换价值，商品之间只有量的区别，这个量实际上是由商品中凝结的社会必要劳动时间来决定的。 社会必要劳动时间是指“在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的时间。” 用来生产商品的劳动，也表现出一种二重性：质与量。 劳动的质指不同的劳动方式，生产出不同的产品，表现为产品的使用价值。 劳动的量则指劳动中所耗费的人类劳动力，它的单位是时间，表现为产品的交换价值，即价值量。 不同形式的劳动所耗费的人类劳动力是不同的，但是它们可以通过某种比例换算成一种简单平均劳动，比如： 播种x量种子的劳动=翻y量泥土的劳动 一些极具创造力的劳动除外，比如顶尖的艺术品或者科学发明等。 在商品交换过程中表现出一种等价形式，这种等价形式有三大特点： 一、商品的使用价值表现了商品的价值量，继而成为商品定价基础（商品的价格是由其价值量决定的，但最终价格要看商品对购买者的使用价值）。 二、具体劳动变成抽象人类劳动的表现（不同的劳动方式，在它们所耗费的人类平均人类劳动时间上获得同一单位，可以相互换算）。 三、私人劳动成为直接的社会劳动（个人劳动为社会提供服务，然后从社会中获得报酬养活自己

阳光不绣 · 7.7分

我以为的老天师：仙风道骨，沉着冷静；实际上的老天师：粉色ipad手里拿，墨镜比耶都不落～

萌萌萌很多萌 · 7.7分

不知道这是读未知演员的第几本剧，反正每次读他的书都会带来一些不一样的感觉，喜欢他的作品，并不是说他写的心灵鸡汤很好，而是喜欢他那种生活态度，喜欢记录生活，善于发现生活中的美，然后分享给身边的人，所以就有了我，你，我们这样的读者。他有几个要好的朋友，有很多自己喜欢做的事，也去过很多很多地方，特别是看过了几乎全世界的日出，真的是很不错的人生经历！但愿每个努力在奔跑的人，都可以不留遗憾地度过余生！

美林子 · 7.7分

《替补110》是最棒的断代史书写方式，它没有事无巨细地表现时代的风起云涌，而是从一个浙江推行改稻为桑的事件切入，以一种近乎偏执的视角从这个事件辐射开来，因此朝中的各种势力粉墨登场，制度之弊若隐若现，百姓之苦与为官之难，嘉靖皇帝的独断专治，中国几千年来的封建专治也不外乎是一朝天子一朝臣，在政权交叠之间，不变的始终是头上的那片天，电视剧后半部海瑞与嘉靖的命运渐渐地融合在了一起，他们虽然一个是至高无上的的君王，一个是挣扎在腐败朝野的小官，但他们身上有一样东西是共同的，那就是孤独，唯有孤独的人才能在权力的洪流中幸存，退与变的哲学也一种中国式的“无为”与“中庸”的真实面貌呈现在观众面前，嘉靖最后的论述，忠与奸只不过都是维护统治的手段罢了，清流与浊流也都是这个世界运转的方式，江山依旧在，几度夕阳红

W.S. · 7.7分

变革年代体制的漏洞暗藏灰色地带，给了很多聪明人机会，在市场价值尚未被充分挖掘时，充满狼性的市场掠夺可以“撞大运”，这确实塑造了中国特有的“新经济模式”。麦迪逊大道上那套行销守则在神奇的中国土地上难免水土不服，赚取第一桶金要的是灵丹妙药，马上见效。纵观这些企业大事记不难发现，太快的成长未必是好事，急于找快速通顶的捷径，原有的成名经验就屡试不爽，至今社会仍热衷于鼓吹“奇迹”，管理和人员配备跟不上这股神奇劲就很容易厝火积薪，毒素一旦蔓延就玩砸。尊重秩序的游戏才有长久玩下去的价值，丰厚利益是一个稳健积累的过程而非爆发点。靠造名迅速取胜后就该彻底“洗手”，带有文明手段和历史观的发展才能长久。当然说易行难，在改革浪潮中沉浮的这些民营企业家值得尊敬，靠着过人的胆识和头脑征战商海，他们的失败是后世的“养料”，一个个败局警醒后人不要堕入相似的命运轮回。

多余的流星 · 7.7分