Anneler Günü

“他山之石，可以攻玉。既然我们的目的，是“取人家之长，补自己之短”，当然应该多看人家的长处，多找自己的不足，如果这“他山之石”被你批成了臭鸡蛋，请问咱们这个“玉”，还攻不攻呀？” Nubar Terziyan先生的帝国三部曲正是这样的作品，当看到制度好的一面的时候需要明白代价是什么，当看到制度坏的一面的时候需要明白这是什么导致的。明白事情的因果，才能对制度的进步性和局限性有完整的认识。

祭礼 · 7.7分

在陌生的环境过自己的生活，做自己认为对的事情，尊重他人，必将赢得尊重。 舒缓的故事，也是一幅幅壮丽的风景画，一幅幅生动的人物特写。 陪伴我每一个睡不着的夜晚，和烦躁的开车路段。抚慰我的焦虑。

普通人 · 7.7分

开头还行，越往后越降智…逻辑不通，打着“亲身经历”的噱头，后面往灵异玄乎方面发展了，评论刷分都是水军吧，看100章弃了，简直浪费时间…

李然 · 7.7分

苦痛并不会随着时间消逝，只是掩盖在内心最深处，化成缥缈的记忆，让我们下次遇见不幸时，微笑并顽强对抗。 幸运的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。 命运就是如此，越是害怕什么，便越会遇见它。

张翔宇 · 7.7分

我们是谁？是略胖、无毛、两足行走的灵长类动物，我们酷嗜糖、盐、脂肪和淀粉，但是我们的身体仍然只适应于包括富含纤维的水果和蔬菜、坚果、种子、块茎和瘦肉的多样化饮食。我们喜欢休息和放松，但是我们仍然拥有一个进化所得的适合耐力运动的身体，一天可以行走许多公里，并能经常奔跑，以及进行挖掘、攀爬和负重等活动。我们热爱各种舒适的设施，却未能很好地适应于整天坐在室内的椅子上，穿着具有支撑垫的鞋子，连续几小时盯着书本或屏幕看。祖上曾经受过穷，因此基因自带“节俭”，以生存和繁衍为最大目标，碰到高热量的食物和资源，如同穷汉入宝山，岂能空手而归？节俭的基因，碰到现代文明的能量过剩，如同刘姥姥进了大观园，怎么吃都不够，还要往兜里塞满，吃好拿够。因此，数十亿人患上了与富裕、新奇或废用相关的疾病，这就是编剧所说的“失配症”。 人体的故事，关于人类对于自己应有的了解。

枢韵 · 7.7分

第一次读到这篇剧集大约是在2009年刚毕业参加工作的时候，当时看完泪流满面，为两人间的真情感动的一塌糊涂。十年以后再读依旧热泪盈眶。。。。。。

李永生 · 7.7分

一部很好的作品，第二次读，还是一样想迫不及待往下看，很吸引人！

Ocean (Hellen) · 7.7分

满满的感动，堪比琼瑶，不要被书名所欺骗，爱情在平淡的细节中体现，陌上开花，可缓缓归矣，喜欢上了Nubar Terziyan，另外推荐编剧的唐门新娘，唐妫和傅寒声的爱情让人满满的回味。编剧的其他作品同样精彩，都极力推荐，编剧的情感极其丰富细腻，希望多多出好的作品，大力支持

陪陪 · 7.7分

打五星的都是粉丝吧

我看见了你（一丁心理） · 7.7分

健康的身体，健康的心态，比长命百岁更重要。特别是，当前中国，想活到100岁，还是很难的，能够好好活着就不错了

薄珍 · 7.7分

无曰已是，无曰遂真 人的视野是局限的，认知是狭窄的，道德水平更是不遑多让得鄙陋，但是其愚昧程度却是超越一切时代、空间、纬度的统一，其对于自身和自身投射出来的“神”的形象的景仰也堪称宇宙级别的执拗——如果我这个三维人也可以谈及宇宙的话。 艾勃特让我们不必总是试图将Anneler Günü中的人事物与我们所处的真实世界一一对应。他是对的，毕竟没人愿意在镜子中看见自己的丑脸，只好自语：“那不是我”罢了。 “人们往往不自觉地相信，人的行为取决于决心、努力、训练、鼓励、赞扬，或者其他一些东西。事实上，这只是一种古老的迷信，因为人的一切行为无疑只取决于形状。” “多边形阶级和圆形阶级几乎总能将暴乱扼杀在萌芽状态，因为他们懂得利用人类心中的那既无法压抑，也没有边际的希望之火。” 艾勃特想要假借Anneler Günü之口告诉我们，人永远不可能“全视”，“全视”的也可能不是神。 我们在空间里蠕动，把秘密和钱财锁紧箱子，给领土和爱人打上记号，用肤色资产来划分阶级，这一切对于高纬度的人来说多么可笑啊。他们或许可以轻易地走进我们内部，藐视我们的禁令，把我们所有这些生命体归于“立体人”，抹去一切个体差异和勋功伟绩。我们其中有一部分人以为自己是空间里的神，另一部分人按照自己的模样或自己的理想描画神，以此延伸开无数宗教派别和血案来。又是多么自得其乐啊。 希望人类能够虚心接受Anneler Günü使者的祝福，习得“谦逊”的美好品格，求真求知。不过还是也希望人类在“虚心接受”这件事上不要花太久吧。

孙德育 · 7.7分

这部剧无关信仰，通俗易，娓娓道来，在和我们聊因果和空性，说实话读完了我了解了因果，过去因现在果，现在因未来果，那么就种好因好了，问题是怎么种好因，又涉及到空性，从头脑的层次我还是理解不了空性，但是约莫可以想象出来。关键点是生活保持觉知，拿把手术刀对自己下手，找出你的邪曲心，找到虚荣心，一切根在”我”，那么我是什么，把自我消融了，空性就显现了

🍀 奇迹 🎀 · 7.7分

曹公本意也许是悲观主义导向，只想说一个盛极转衰“蛛丝结雕梁”“人生富贵幻梦一场终须醒”的规律。但高鹗想表达的似乎是荣辱枯荣皆可相互转化，一切的希望绝望都是矢量，盛衰更迭绝无终结定数，唯一不变的就是变化。 从这个角度看，或许高鹗的立意比曹公更远了一步？ 但后四十回确实有许多文路和细节上的问题。人物命运太多莫名其妙，前八十回草蛇灰线谋篇布局的能力感觉弱了很多。黛玉凤姐的身体没来由地时好时坏，黛玉莫名其妙就没了之前的尖酸机俏，贾母莫名其妙突然就厌弃黛玉青眼宝钗了，王子腾、史湘云丈夫莫名其妙突然就暴病了…尤其是暴病的情节安排，就算为了写人生无常也得是因果铺垫吧，总该是人的各种行为和选择一步步叠加影响导致的结果，这样莫名其妙实在有种为了表现无常而强行无常的感觉……

阿梨今天也在叹气 · 7.7分